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作为中国的近邻，日本在其整个历史发展过程中深受中国文化的影响。 直到今天，这些影响仍然体现在他们日常生活的各个方面。
就连隋炀帝曾经赐给日本的那棵树，现在也成了日本人的国宝。 就连他们的天皇也不能随便碰。 到底怎么了？
中日交往一千多年前，日本本土的文化发展和经济发展一直很愚蠢。 在物资匮乏、生活落后的情况下，日本统治者希望向外界学习。
到公元607年，随着商人和渔民络绎不绝，日本终于清醒地认识到中原大地王朝的实力。
因此，日本天皇安排使者来学习中国文化，不仅带来了黄金、宝物等贡品，还带来了很多漂亮的姑娘。
言归正传，虽说日本人特别希望以真诚的态度抵达中原，与隋朝建立友好的外交关系，但日本书籍的第一句话却让隋炀帝特别不快。
国书上写着“日出处天子敬白日落处天子书”。
这份国书的意思是，这是太阳升起的地方的皇帝，写在太阳落下的地方的皇帝身上。
就因为这一句话，隋炀帝甚至想出兵日本远征。 如果群臣没有阻止的话，此后日本的发展，往往会因此而改变。
在向日本天皇强调措辞后，天皇慌慌张张地说：“这绝对是无心之举，是岛国愚民，不懂中原文化，恳求隋炀帝不要谴责。”
看在数位大臣和日本诚意的份上，隋炀帝最终选择了“大度”。 在日本使节团回国之前，以国礼相送，保持双方的友好往来关系。
然而，隋炀帝这次送来的国礼，却令人费解，只用一大块沉香木就“送”了日本使团。
这棵树到底有什么特别的地方吗？ 为什么日本人又把它当成宝物，连日本天皇都碰不到呢？
事实上，隋炀帝选择将国宝兰奢侈赠送给日本巨大的沉香木，主要有两个原因。
其一，是为了炫耀隋朝国力的强大，这不过是普通的沉香木，但其体积太大。
送给日本时，隋炀帝自豪地问日本使节，日本国内有没有类似香味的树？
得到否定的回答后，隋炀帝哈哈大笑，不然，这棵大沉香木，就是送给日本的。
其二，沉香木的意思是敲日本人。 这棵树看起来很大，但一碰就会碎。 隋炀帝告诫日本，千万不要犯“日出之国”、“无依无靠”之类的错误。
但是，与愿望相反，日本人不能理解隋炀帝的责备，反而把沉香木诚实地作为自己的国宝。
另外，受汉文化影响的日本人，从《朱子语录》年开始给这个国宝起名为“兰奢待”，意味着天空的宁静、闲寂、侯侍。
天皇为什么碰不到，主要是因为这是日本传说中的故事。
话说室町幕府时代，有权有势的足利义教大将军去日本东大寺拜佛时，看到了这棵沉香木并知道了故事后，企图以自己的权势强行夺走这棵树。
结果，刚拿到兰奢待这一圣物，空间里突然刮起了风雷，乌云密布。 足利义教放下它，天空又恢复了晴朗。
听了日本东大寺许多长老的警告后，足利义教不得不忍痛放弃，强行提出国宝的想法。
从此，这件国宝在所有日本人心中的地位更上了一个台阶。 后世的日本掌权者们看到兰奢时，再也不能动任何扭曲的心了。
但是，日本人并不是没有奢侈过。 虽然没有像足利义教的儿子来东大寺时那样，把兰奢带回家，但是上面还是做了一点纪念。
于是后世的日本天皇也效仿了这一做法，对日本做出巨大贡献的人，天皇会“给予”其兰奢侈的一小部分，并在其中的小部分刻上名字。
一直以来，很多日本的“功臣”都得到了穷奢极欲的奖励，但全部削掉的质量都在2公斤以下，可见穷奢极欲在日本人心中的分量有多重。
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