很多小伙伴玩家都不太清楚唐刀与日本刀开刃角度，倭刀和唐刀哪个会厉害点，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
唐刀和日本刀见微信公号。 晓光说天下
唐刀与日本刀：中国刀剑的制造技术与日本千年名刀
一.唐刀和中国刀剑的制造技术
2018年11月，在日本京都国立博物馆举办了名为《京都之刀——精工技艺与雅致匠心》的特别展，展示了以京都为首的日本古代的刀剑技术。 话说回来，日本的刀剑虽然以锋利无比而闻名于世，但其技术和工艺其实也来自中国。 例如，在家喻户晓的汉朝，刘氏王朝与匈奴进行了漫长的战争。 汉军反败为胜，后患无穷，被大漠南北并吞的塔夫绸骑兵打败，除了改进步兵战术、广泛运用战阵、建设强大骑兵、熟悉骑术外，还有兵器改良。 自汉代开始，中原王朝军队广泛使用刀剑，且采用“百制钢”工艺使刀剑更为锋利强韧，百制钢刀成为战胜匈奴的利器之一。
冠于东亚的中国刀剑技术，到了几百年后的魏晋南北朝时代，开始传到朝鲜半岛，经过朝鲜半岛传到日本。 到隋唐时期，日本多次派遣遣隋使、遣唐使到中国大陆学习中原文化，包括中国式直刃类刀具的制作技术、包钢技术传入日本。 在日本被称为“唐刀”。 现在，在日本奈良的正仓院里，保存着铮利华美的“唐刀”——“唐样大刀”。
“唐刀”一词是我国隋唐时期四种军刀制式的总称，一般指唐横刀。 “唐刀”是中国唐代四种军刀样式的总称，并非指特定的刀。 《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载：“造刀有四，一为仪刀，二为障刀，三为横刀，四为陌刀。” 现代俗称“唐刀”，其窄直刀身、小镥、长柄(双手可握)形直接原型是日本正仓院收藏的中国唐刀，是千年前从唐朝进口的“金银锣装唐大刀”。 唐刀的刀型来源于汉代的环首刀，前期大部分军用唐刀都留有环首和直刀身。 唐刀是大唐军队的标准战斗刀，其最大的作用是作战。 制造技术严格是考虑战斗时的破甲和耐久性。 破甲需要硬度，刀尖狭窄，耐久性需要韧性。 因此，唐刀采用当时最先进的包钢技术，以熟铁为外皮，中间夹百炼钢，部分刀尖采用局部淬火技术。 也就是说，覆土烧刃后，刃尖坚硬可以劈开护甲，同时刀身坚韧不变形，耐久性优异。
刀环(唐刀的重要标志是有环，环中主要是龙凤作为装饰。 龙凤环把钱系在整个环体上。 龙凤环通过焊接或铆接的方法与刀体连接。 刀环的制作工艺考究，装饰精美。 由单独的工匠作业完成，刀刃也是专业锻造工匠的锻造。 这样分开了两个工序，保证了刀刃整体的美观和刀刃锻造精良的有效结合。 可见，汉朝的环手刀也采用了这样的技术，传承有序进行。
刀柄：多缠绕金银丝或装饰金银薄片。 西安市出土的唐环手刀和日本东京国立博物馆收藏的环手刀，刀背上有金银碑文，刀柄形状相似。
刃：有两种刀，一种是直刀，没有弧形，背上是扁平的，镶嵌着文字；另一种是日本刀，叫做“庵栋”，背上有山脊。 靠近刀柄的部分厚度最厚，均匀地逐渐减少到刀尖。
刀尖：刀尖有两种。 在日本被称为“切削刃造”。 也就是说，刀尖不圆，类似于阿拉伯数字的“7”。 另一种是弧形的刀尖和刀刃自然结合，剩下的古藏刀严格遵循这种形状。
刀止：从壁画和雕刻来看，早期的仪刀没有刀阶。 刀段出现于唐中期以后，一些壁画和造像发现唐仪刀的刀段为菱形，比较小，这样的刀段见于日本的唐风大刀。
刀(鞘口和鞘尾用金属包裹，开始用金)银覆盖。 初期的仪刀也没有吊环，要么戴在手机上要么斜着戴着携带。 中期以后，刀鞘的挂环工艺复杂，极具装饰性。 正仓院的“金银钿庄唐长刀”充分体现了盛唐时期仪刀的威仪和精美。
锻造：唐刀锻造继承了汉朝发明的“百炼钢厂”技术，并发扬光大。 由于唐朝先进的冶炼技术，钢铁中的杂质得到了较好的控制，因此，后藤刀剑一般为非折叠式锻打。
障壁刀和横刀(从史书的记载来看是侍卫和军队士兵的佩刀。 从唐朝长乐公主、章怀太子墓壁画，以及昭陵六骏的《飘露紫》中丘行恭佩剑来看，横刀短于仪刀，柄尖呈金属管形套在柄上，柄中间有收腰、穿绳的孔，与实物这样的佩剑后来演变成了军队士兵和普通人自卫的携带武器。
随着战争形态的变化，唐刀中的仪刀和横刀发展成为以后的佩刀，仪刀东传高丽，再传日本，西南成为藏刀的祖先，陌刀在以后的演变中成为宋刀，从中演变出来的几把长刀流传后世。
唐刀有四种，经常在战场上使用，起到作用的是陌刀。 唐朝初期，唐军将大量骑兵作战作为胜利的重要保证，而到了唐朝中期，唐军步兵陌刀队的壁垒式推进战术创造了盛唐时期最辉煌的战争历史，同时也创造了陌刀神话。 从武德到天宝期间，大唐帝国与善于骑马的游牧民族多次打仗取得胜利，步兵的进攻性武器陌刀起了决定性作用，大唐陌刀队，威震寰宇，闻名天下。
1、远征恒洛杉矶。 大唐天宝十年(公元751年)，大唐帝国安西都护府都督、大唐名将高仙芝率2万安西军和1万仆从军，越过帕米尔高原，穿越沙漠，经过三个月的长途跋涉，攻入阿拉伯帝国恒洛地区。 阿拉伯帝国召集了已经准备攻击安西四镇的25万大军，双方在恒洛杉矶展开了惨烈的厮杀。 战斗持续了五天，英勇善战的安西军先是步兵用强弓强弩对敌人进行精密远程打击，箭雨点般落下，阿拉伯军死伤无数。 然后向无敌的陌生军队出击，陌生的刀刃所过之处，阿拉伯军队全部粉碎，尸横遍野。 唐军连续七次击退了阿拉伯军队的攻击。 最后盟军葛禄人临战大败唐军，但在大唐陌刀队恐怖的战斗力下，阿拉伯最终继续东进，放弃了与大唐帝国竞争。
2、白江口之战。 公元663年8月27日，历史上大唐帝国与日本之间的第一次生死大战——白江口之战爆发，大唐帝国的120艘战舰迎战日军的1100多艘战舰。 无数凶恶的倭寇蜂拥而至，登上唐军战舰后，以为胜券在握，谁知道呢，这是他们噩梦的开始。 迎接他们的是耀眼的寒光。 接着，一道寒光闪过后，随着一声惨叫，凶恶的倭寇被拦腰砍成两段，或者从上而下劈成两截。 没有完整的尸体，倭寇的尸体溢出海面，污血倾泻而下，白江口的海水也变成了深褐色。 经过两昼夜的浴血奋战，处于绝对劣势的大唐帝国舰队歼灭了倭寇舰队，六万名日军精锐葬身海底。 白江口一战后，到1592年(丰臣秀吉侵略朝鲜)的近千年间，倭寇尽管野心勃勃，却不敢向东亚大陆发动战争。 唐刀居功至伟。
3、大败安、史叛军。 据《新唐书》列传六十三记载，李嗣业、字嗣业、京兆高陵人。 长七尺，体力出众。 开元期间，从安西都护星期来讨十姓苏禄，先缉拿俘虏，累贡署昭武校尉。 后来应征安西，在军中首次使用陌生的刀，但嗣业尤佳，逢战必先锋，毁北。 庐山反、贼酋李归仁因精骑薄战，蹂躏王师注矢逐之、失足营、贼大出、彝追骑，以及王师，混乱不堪。 嗣业谓子仪说：“今日不踏万死而取一生，军无与伦比。” 也就是说，拿着长刀，大声呼叫阵前，杀了几十人，调整阵前。 步卒二千用陌刀、长科斧堵住，无往不胜。 回到兵营左边，察军势，王分回周纰铫兵击其伏，嗣业背贼攻之，自日至晔，斩六万级，埋谷而死，贼东去，遂平长安。 进入东京都后，嗣业战很多。
唐刀的诞生和发展见证了中国历史上最强大的大唐帝国，唐刀也达到了冷兵器文化中最辉煌的巅峰。 日本刀之所以锋利异常、制作精良，也是因为采用了中国唐朝制作刀剑的“包钢法”。 “包钢法”制作的刀剑锋利、坚韧、美观，但制作工艺相当复杂。 先找好钢材，加热分割成小钢材，再加热到1300度，敲多块小钢锭成细长钢板，再将钢板分成两半，重叠锻冶成一体； 然后，分割、锻造、重叠、敲击……重复10次以上，一块钢板内部最多可达1024层，进入之后的刀剑制作程序。 经过这一复杂工艺制成的刀剑锋利坚韧，但也必然带来成本过高的问题，没有强大而雄厚的物质基础，难以长期维持大规模的生产制作。 所以到了宋朝，制作刀剑的包钢法逐渐废除。 元朝几次远征日本时，中国的刀剑遭遇日本刀，往往被切割破损，其原因在于刀剑制作技术的退步。
二.日本古代的“天下第一刀”
公元794年，日本桓武天皇迁都平安京，也就是今天的京都，开始了日本历史上有名的长达近400年的“平安时代”( 794——1185年)。 平安时代强大的王朝扩张领土，征服本州岛的东部和北部后，从本州继续向北海道前进。 居住在北海道的原住民——虾夷人(阿伊努人)之所以顽强抵抗，最终不敌对方而败北，其原因之一是简陋的兵器不及唐刀的锋利。 而平安王朝的日军也在与虾夷人的长期战斗中不断改良刀剑，学习到虾夷刀剑具有弧度的特点，到了9世纪将唐代的直刀改为稍具弧度的刀剑。
特别是以蚋夷的“蕨手刀”为基础进行了改良，制作了“拔毛太刀”。 刀身柄一体铸造，弧度明显加大，刀身加大，故称“粗”，柄中间有镂空，形状酷似镊子，故称“拔毛”。
到了平安时代末期，皇位继承之争和宫内派系的权利之争在贵族之间引起了欺诈和自相残杀。 于是，皇亲国戚、贵族大臣纷纷建立了自己的私家武装，制造了精良的兵器，保护了自己的人，击退了政敌。 武士阶层的力量逐渐壮大，武器的使用和改良也越来越重要。 刀剑在斩击刺中为了缓解扩散冲击力，提高握力，镊形“拔毛”柄回复唐刀木柄，刀身下端插入木柄固定，保留了刀身弧度，成为“日本刀”的基础原型。 由于现存日本刀的文献资料不足，现存最早的是平治元年( 1159年)制作的日本刀铭文，因此学界公认的是，“日本刀”几乎在12世纪固定下来。 但是，困难的是日本刀一旦问世，就有相当高的制作水平和技术水平。 在以前被称为“山城国”的京都，有着名的刀剑制作大师三条宗近创立的“山城锻冶”。 前后800多年，生产了许多名刀名剑的山城刀剑锻冶有着制作的历史，拉开了大幕。
12世纪平安时代末期，永延年间，三条宗近制作了一把名为“三日月宗近”的名刀。 之后，被江户时期的历代统治者珍藏，成为日本的国宝级文化财产。 “三日月宗近”是“太刀”，即刀身比一般刀剑长的刀，刀身长80厘米，刀尖1.9厘米，刀身倒弧度，即弯曲深度约2.7厘米，刀身有铭文“三把”字样，故正式名称为众所周知的“月牙宗近”之所以得名，是因为它的刀刃上有几条细小的曲线，不好好看很难分辨出来，但在光线的照射下，细小的曲线在刀刃上隐现出来，闪闪发光，就像明亮夜空中弯弯的月亮，“三1565年永禄大逆事件中，剑豪将军足利义辉使用了这把宝刀。 丰臣秀吉得到这把刀后，赠与了夫人北政所。 丰臣秀吉死后，北政所出家高台院，将“三日月宗近”改名为五阿弥切，意为断绝五种痛苦烦恼。 这把刀传到德川秀忠那里，恢复了真名，为德川家代代相传。 18世纪的《享保名物簿》曾被称为“天下五大名刀”之一，后来越来越有名，被称为“天下第一刀”。 它的名气不亚于中国的干将、莫邪或金庸笔下的天剑、屠龙刀。 据《倚天屠龙记》记载，郭大侠和黄帮主夫妇目睹襄阳城即将失守，出了世界上最有名的锻造大师，熔化了“神雕大侠”杨过留下的玄铁重剑。 后来又加上西洋精金，铸造屠龙刀和依天剑，将《武穆遗书》和《九阴真经》分别藏于刀剑之中。 于是，“武林至尊，宝刀屠龙。 号令天下，不能不服从。 倚着天空，谁在和前线争斗”。
“三日月宗近”现在被珍藏在日本东京的国立博物馆里。 这次特意在京都国立博物馆的《京都之刀——精工技艺与雅致匠心》特别展上展出，几乎震惊了全日本。 人们纷纷来到京都，期待着展望未来。 结果，在博物馆门外买了票，排了两个多小时才进馆，沿着队伍慢慢挪了40多分钟，才来到展柜前见到小芳。 我近距离地看到了日本有名的这把“天下一刀”，几分钟后不得不依依不舍地离开。 因为排在后面等的人真的肩膀疼得受不了。
三.日本刀的演变史
日本镰仓幕府时代( 1185——1333年)是日本刀的全盛时期。 因为幕府是武士集团创立的，日本刀是武士的特权和标准装备。 特别是镰仓幕府初期，日本的传国神器“天丛云剑”坠海而失，当时后鸟羽天皇对此一直耿耿于怀，郁郁寡欢，便想自己重新制作刀剑作为传国神器。 他从日本各地招揽了有名的刀剑制作工匠，制作出精美的刀剑，自己去铁匠挥舞大锤锻造刀剑，但无论如何都没能做到精益求精，千方百计地制作出可以作为传国神器的刀剑。 但是，下定决心不开花，不想插上柳树成为阴影。 这种聚集全国名家制作刀剑的做法，促进了日本刀剑制作技术的精益求精，打破了地域界限，取长补短，将日本岛的制作水平推向了全盛的顶峰。 协助后鸟羽天皇制作刀剑的粟田口派，在日本也成为了顶级的刀剑制作名家。 粟田口派的传人、著名的刀剑制作大师久国、则国等人制作了国宝级的名刀。
到了室町时代( 1336——1573年)，京都的日本刀剑制作业逐渐衰退。 原因之一是由于连年的战乱和社会动荡，京都地区的经济破产了。 制作精美刀剑的少数蕴藏在王族贵族中，日本刀开始从使用武器向艺术鉴赏对象转变，出现了专门鉴别刀剑的专家和根据经验编写的鉴别方法和收藏目录。 几百年后的安土桃山时代( 1573——1603年)和江户时代( 1603——1868年)，在京都生产、手工制作的古代名刀越来越珍贵，名门望族、地方诸侯纷纷将名刀作为家宝刀收藏，或在镇宅传世
这里值得一提的是，近代以来军国主义的日本大规模对外扩张侵略，日军军官也佩带东洋刀，用于大量屠杀当地军民。 但是，这些侵略者手中的杀人凶器，是为了满足侵略战争的需要而工业批量生产的，正如本文所述，一定是手工锻造的，与承载着古代工匠技艺和物质文明的古代日本刀剑不可同日而语。 古代刀剑作为冷兵器时代的产品，是技术、艺术的物质载体，具有悠久的传统和欣赏价值，也是值得保护的文物。 “善刀而藏”就是这样作为京都古代刀剑特展的展会名称的《京都之刀——精工技艺与雅致匠心》。 在日本，名刀一般按文化财产的价值顺序来排名，被定为“国宝、重要文物、重要美术品、重要刀剑等”，还有“皇室御物”，相当于国宝。
四.日本国宝级古代名刀
日本是武士之国，也是武士刀的故乡。 日本武士是日本历史上非常特殊的阶层，佩剑是他们的特权，大部分日本武士腰佩一把或几把武士刀以示身份和特权的荣耀。 日本刀在世界上很有名，日本历史上有很多锻造日本刀的著名刀匠，优秀的刀匠还流传着很多雨后春笋般的国宝级名刀，流传着过江之鲫般的名刀。 拥有优秀的武士刀，是武士们一生的追求。 日本的工匠们在夜晚的研究之后，正在研究如何改善武士刀的韧性和锋利性。 有的工匠一生只能锻造少量的兵器，但都不是世界闻名的精品。 特别是古代中国的锻造技术传到日本之后，日本武士刀制造技术的发展更是突飞猛进，这也造就了当今日本的工匠精神。 “花如樱，人如武士”。 樱花是春天的精灵，武士刀是武士的灵魂。 樱花只有在温暖的春日里才能像云霞一样美丽绽放，而武士只有在冷锋的刀光剑影里才能博得尊敬和荣耀。 盘点几把流传于日本的国宝级名刀吧。
大典太光世，日本室町时期的“天下五剑”之一，筑后国刀匠典太光世的作品。 此刀为太刀，刃长65.75cm，反弧度2.7cm，刀身铭文为“光世”。 室町幕府将军足利家作为传家宝珍藏。 室町幕府灭亡后，这把刀给了丰臣秀吉，给了麾下的前田利家。
童子切安纲、伯耆国的刀匠安纲制作的。 是室町时期的“天下五剑”之一，刀身长80厘米，比普通太刀还长，刀宽、刀檐2.9厘米，刀尖1.9厘米。 来源于源赖光拿着这把刀砍了酒吞童子的传说。 丰臣秀吉、德川家康、德川秀忠戴着这把刀，赠与越前藩主松平忠直。
三日月宗近，平安时代的永延年间由三条宗近锻炼。 刃长80cm，刀宽2.9cm，刀尖1.9cm，是太刀、室町时代的“天下五剑”之一。 1565年永禄大逆事件中，剑豪将军足利义辉使用了这把宝刀。 丰臣秀吉得到这把刀后，赠与了夫人北政所。 丰臣秀吉死后，北政所出家高台院，将“三日月宗近”改名为五阿弥切，意为断绝五种痛苦烦恼。 这把刀传到德川秀忠，恢复了真名，为德川家代代相传。 “三日月宗近”现在被珍藏在日本东京的国立博物馆里
长曾弥虎彻、长曾弥虎彻又称虎彻，虎彻是刀的名字，也是锻造匠的名字。 虎彻锻造的刀技术高超。 新撰组局长近藤勇很喜欢虎彻，但他手中的虎彻被认为不是正品而是仿制品。
雷切，本名“千鸟”，是日本战国时代名将立花道雪使用的名刀。 立花道雪是日本战国时代的武将，是九州岛丰后国大名大友氏的家臣，与高桥绍运齐名“大友双璧”。 传说道雪年轻的时候，盛夏炎热，在树下乘凉午睡的时候，突然下起了雷雨，隐约觉得有雷打过来，下意识地拔出爱刀“千鸟”砍了她。 爱刀千鸟就此改名为“雷切”。 这个故事颂扬立花道雪的勇猛，颂扬“雷切”的尖锐。 道雪因为战斗的勇猛，再加上这个大难不死，渐渐被美名为雷神的化身。 即使脚受了伤，也能骑马奋战，晚年能坐在6名士兵抬的轿子上，激励士兵战斗。
国光，一般武士刀细长，而“国光”是一把罕见的短刀，刀身笔直，由日本镰仓初期著名刀匠——、有“相洲煅之祖”之称的新藤五国光所制。 新藤是制作短刀的高手。 之后织田信长得到了这把刀，奖励了熟练使用手下短刀的蒲生氏乡。 蒲生氏乡是日本战国智勇双全的名将之一，在织田信长、丰臣秀吉两代枭雄麾下，成为骁勇善战、战功卓著、功勋卓著的大名。 织田信长曾经评价他的眼神犀利是不寻常的一代，丰臣秀吉说他是个可怕的男人。 之后，突然生病去世，据野史家介绍，很有可能是被丰臣秀吉毒死的。
葵纹越前康继，刃长35.3厘米，刀身两侧分别刻有梅花纹和竹纹。 江户时代的名刀匠越前康继锻造的小太刀，供奉在尾张热田神宫。 所谓的御神刀，一般不用于战斗。 据说因为德川家康授予了德川家纹葵纹，所以改称为“为了葵纹越前康继”。
和泉守兼定刀刃长2尺3寸1分6厘米(约70.6CM )，柄上刻有铭文。 临兵斗者都排在前面。 新选组副长土方岁三的遗物。 作为和泉守兼定的锻造者而闻名的“九字兼定”和“人类无骨”的制作者，被和泉所领有。
菊一文字则宗(菊一文字则宗)是镰仓时代后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠的一文字则宗锻造的日本刀。 太刀，刃长78.48厘米，刀尖极长，刀身细薄。 刀身附近的柄部雕刻着代表王室的16瓣菊花的家纹，下面刻着一字横纹。 是王室控制的武器，至今已有八百多年的历史，是国宝级的名刀。 备前国一文字派刀匠一文字则宗锻炼的。 太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细薄。 因为这把刀在幕府时代已经是国宝级的古刀，所以即使是当时幕府的第一武士冲田总司也不能拥有。 另外，这把刀是一把薄刃刀，不适用于实战。 所以菊一文字则宗的实际作用是为了向当时的日本天皇展示威仪。
观世正宗，俗称“名产观世正宗”，刃长64.4厘米，由相州著名刀匠正宗在镰仓末期制作。 正宗是正剑的代表，后来成为权力授权的证书。 大名赋予重臣管理时，经常赠送重臣正宗的名刀作为权力的象征，代表给予一国国主无上的荣誉。 关原大战后，石田三成被田中吉政逮捕，死前归还了两把正宗刀，证明他受到太合的重用，向德川家康提出了无言的抗议。 关原合战后，这把刀被进贡给德川家康。
村正、妖刀村正，别名千子村正，日本古代最有名的武士刀之一。 “村正”其实不是刀的名字，而是刀剑的类型和地方制造的刀，类似于商标。 村正原本是室町时代中期到天正年间的约一百年间，以伊势刀工之名，他们将历代“村正”作为刀铭使用。 室町中期处于战国时代，发生纷争，时局不稳，对日本刀的需求量很大，村正家只生产最好的实战用刀，铸造的刀很锋利，非常锋利。 也许是因为太尖锐了，到了江户时代开始有“邪剑”“妖刀”的称号，被社会所回避。 传说村正刀是“妖刀”，据说一位名叫松平外记的武士陷入狂乱，用没有刻上名字的村正刀杀害朋友后自杀。 “村正”之刀也是德川家的恶运之刀。 德川家康的祖父松平清康被家臣“村正”杀害了。 父亲松平广忠也被近臣用“村正”砍了大腿。 德川家康的嫡子信康在“村正”时剖腹自杀了。 在关原之战中，德川家康自己也被“村正”砍了手指。 德川家康痛恨“村正”之极，谴责其为“不祥”的象征，下令废除“村正”，使用者或持有者将被处以极刑。 到了后世，所有的“村正”都被称为“妖刀”。
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