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六大派包围光明顶，峨眉派掌门灭绝师太向弟子讲述了明教的过去。 绝灭师太说：“魔教历代的教主，都把《破产令》作为传宗接代的信徒。 但是，一旦到了第三十一代教主的手中，上天就会夺走他的魄，不知道如何失去冒险令。 第三十二代、第三十三代教主没有命令，这位教主就很勉强。” 这六张段子令是当时波斯“山中老人”霍山铸造的，上面刻着他一生的武功精要。 六间断令和明教同时传入中土，对着中土明教教主的令符，年深之后，中土明教就无人认识波斯文字了。 几十年前，财务令因乞丐被中国人夺走，辗转得到波斯商人，再次流入波斯明教。
绝灭师太说，明教颁布令是“几十年前”废除的。 几十年前是个模糊的概念。
韦笑和五散人去光明顶对抗六大派，与杨逍发生了争执。 魏笑着说。 “自从颁布了破产令以来，已经将近一百年了，如果没有颁布破产令，明教会一整天无主吗？ 六大门派之所以敢于包围光明顶，不把本教放在眼里，并不是因为他们知道本教与人不统一，内部四分五裂。 ”韦笑在五散人和光明左使面前说：“冒险令失落已近百年”，大家都是明教高层，对教中的往事耳熟能详，所以“近百年”应该是个千真万确的数字。 最近100年最少90年以上。
时张三丰百十岁( 1357年)，90多年前被推出，刚满十几岁。
郭襄在少林寺找杨过，身后站着一个十六七岁的少年。 又粗又大眉毛，身材很好，但脸还很孩子气。 正是三年前在华山的山顶上度过的张君宝。
因此，冒险令丧失的时间，就是郭襄在少林寺寻找杨过的时间，也就是第三次华山论剑闭幕后的时间。
随后，波斯的三使带着六张航令来到灵蛇岛，缉拿紫衫龙王黛绮丝归案。 留胡子的云把两张黑牌打在一起。 发出铮铮的声音，声音不是金非玉，很奇怪。 “这是中土明教的颁布法令。 前姓石的教主不肖，被乞丐夺走，失去了。 现在我等会拿回来。 就像来看颁布法令见教主一样，谢逊还不听命令吗？ ”。 我也很明白你在说什么。 法令被乞丐夺走了。 以石为名的教主是明教第31代教主的石元。
也就是说，石元是明教教主的时候，乞丐帮的是郭芙的丈夫耶律齐，而且郭靖黄蓉还活着。 江湖上势力最大的一派发生冲突，受到沉重打击，最终明教惨败，教主石元受伤，传教递送令被剥夺。
乞丐帮为什么要反对明教？ 光天化日之下，对张无忌说不能普及明教知识。
“兄弟，我来自波斯国，我告诉你唐朝的时候传入中土。 当时被称为礞教。 唐皇在各地敕建大云光明寺，是为我明教的寺院。 我的教义是，行善除恶，人人平等。 如果有金银财物，就要救济贫民，不烧肉酒，崇拜明尊。 明尊是火神，也就是善神。 历朝贪官污吏欺压我，不忿中兄弟，往往闹事，自北宋聋人教主以来，屡禁不止。 ”“南宋建炎之年，王宗石教主在信州闹事，绍兴年余五婆教主在衢州闹事，理宗绍定年，张三枪教主在江西、广东一带闹事。 本教本来就与朝廷的官方为敌，朝廷称我们是“魔教”，严厉禁止。 ”
明教敌视朝廷，而郭靖黄蓉正好拥护朝廷。 丐帮名义上是耶律齐的帮主，其实还是郭靖黄蓉说的。 因此，当明教起义愈演愈烈，严重威胁郭靖黄蓉抗元大局时，郭靖黄蓉决定派耶律齐插手，给明教以沉重的打击。 其性质与当年岳武穆镇压杨么起义相同，杨么起义也是明教起义。
明教发端愈演愈烈的另一个原因是来自波斯总教的压力。 中土明教是波斯明教的一个分支，教主的权威来自波斯总教给予的冒险令。 郭靖黄蓉领导下的中原武林与元军进行襄阳大战时，托雷的六子旭烈兀进行了第三次西域远征。 在这次远征中，元军攻陷了波斯明教教廷，发生了足以改变波斯明教向元军投降的历史的大事。
因此，波斯总教命令石元率领中土明教众在江西起义，响应元军攻击襄阳的行动。 石元是唯波斯总教命令的人，悍然带领教众闹事，被郭靖派耶律齐镇压。
石元受重伤死亡，明教选出了第32代教主衣狼。 衣狼虽然没有颁布法令，教主权威下降，但由于灾祸，他脱离了波斯总教的控制，将剩下的教祖调离中原，来到西域昆仑山光明顶修整，避免了全教毁灭的命运，给日后的阳顶天中兴明教留下了火种。
耶齐破石元，夺取明教的破产令，黄蓉将心腹(陆冠英和程瑶迦之子)伪装成商人，将破产令送到波斯总教手中。 这个商人生下一个女儿，就是将来的紫衫龙王黛绮丝。
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