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辛弃疾写自己撒酒疯，辛弃疾气吞铁马

来源：解雕侠编辑：JDX22 时间：2023-01-21 14:28:35

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作者：宋执群

可以说，写作重塑了辛弃疾的生命。他通过永不屈服的姿态和意志，用语言宣泄野心，反抗懦弱和退缩，甚至反抗衰老和死亡，自己在抗金战场上软了下来，在青楼歌坛上硬了。

)1)看吴钩，拍栏杆——无人鸟，醉灯见剑，梦回吹角联营。八百里分麾下炙，五十弦发塞外之音，沙场秋令兵。

马做的卢很快，弓像雷弦一样吓了我一跳。但是国王做了天下之事，赢得了生前身后的名字。可怜的小白要生了！

首先想象一下这句宋词所描绘的画面：

一个老兵夜深了，在寂静的客店里睡不着，借酒消愁，任酒浇灯，对着灯光擦剑欣赏，如梦似幻地回到号角绵延的军营。可以隐约看到在沙场点兵，箭连马驰去，如雨点般的悲壮厮杀。

在这样的画面中，为看剑而点灯的退役军人，我想要么是赤诚报国的勇士，要么是战争狂人。

幸运的是，词的最后两句告诉了我答案。他是一位渴望为国而战，赢得生前声誉的英雄。遗憾的是，上了年纪，双鬓已经发白，有志气得不到报酬的悲愤。

没错，这幅自画像式的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》词作，出自南宋英雄词人辛弃疾之手。其实，写这句表达抗金梦的话时，他已经确认过皇帝的眼神。那是忘了北方的金人吧。朕在临安)杭州)能保证平安坐上龙椅就好了。

但辛弃疾还是要顽固不化，整天用“抗金抗金”纠缠不休。

看看他在《水龙吟登建康赏心亭》上又写了什么：

楚天千里清秋，水带天去秋。岑远目，献忧供恨，玉簪螺髻。落日之头，鸿声中，江南游子。看吴钩，拍栏杆，谁也做不到，来意。

休说鲈鱼值得脍，尽了西风，季鹰还没回来吗？求天问舍，羞于见面，刘郎才气过人。遗憾的是，岁月流逝，风雨凄苦，树如犹他。钱何人，唤红巾翠袖，揶揄英雄泪！

是《看吴钩》(吴地制的钩形刀)，拍摄扶手。但是，现实是如此残酷，与理想隔开的不是几条路的距离。杭州西湖暖风迷醉的南宋皇帝和一帮大臣假装你看不见，你听不懂的，是无人之鸟。你唯一能做的，就是请求蓝色大楼酒馆的少女们，擦去英雄的眼泪。

关于沙场之战，你有过醉酒看剑、游览江南名胜时拍栏杆，中毒的经历吧。

)2)金芝麻？ ——流着英雄眼泪的辛弃疾，只能被认为不是表演给别人看。但他有英雄的基因，洒过英雄的热血。

辛弃疾诞生于公元1140年。那时，大宋的北方领土已经落入金人之手。包括他的出生地济南。他的祖父辛尚被迫去金国工作，但他感到强烈的爱国心与金人有不共戴天之仇。他是“曹营心在汉”，立志当卧底，希望有机会向南宋朝廷提供抗金情报，甚至想亲自拿起武器与金人决一死战。

辛弃疾记载于《美芹十论》，祖父常带她“登高画山河”，少年辛弃疾目睹了汉人在金人统治下所受的屈辱和痛苦，立下了收复中原、雪国的壮志。

辛弃疾没有让祖父失望。绍兴三十一年(公元1161年)，金主完颜亮大举南侵，沦陷的汉族不堪金人的残酷压迫，纷纷起兵反抗。济南耿京的领队组成了一支声势浩大的队伍。

为了响应耿京的义举，二十一岁的辛弃疾也乘机带着两千人的队伍逃到耿京。一开始，耿京对这个来军队的秀才并不太在意，只是让他身边做个打杂的秘书。但是，第二年发生的事情，在很大程度上体现了辛弃疾英雄的本质。

当时，金国军内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军急忙向北撤退。辛弃疾奉命南下杭州，向南宋朝廷报告军情。他在完成任务回家的路上，听到了耿京被叛徒张安国杀害，义军溃败的消息。

义愤填膺的辛弃疾立即召集50多人组成敢死队，连夜冲进数万叛军收容所，英勇地驱赶叛军。张安国被他追得魂不附体，从军马上摔了下来，跪下求饶。但是，已经因愤怒而失去耐心的辛弃疾，怎么能原谅他呢？他连夜护送叛徒到建康(南京)，交给南宋朝廷处决。

但是，一生中只有一次能让他爽朗地展现出孤勇，之后就只能心怀英雄之志了。因为在抗不抗金的问题上，他和皇帝一次也没有在同一个频道。

虽然他的一生都在大家中寻找它。但一切都是徒劳的，那个成为“孤独英雄”的机会再也不会出现在灯火通明的卡桑德拉那里了。 “金马”的梦，一直只想着当时的事。

)虽然步入仕途，但由于抗金是激励他斗志的春药，在义军中表现出了非凡的胆略和勇敢，他的“孤胆英雄”传奇一时震撼了朝野。宋高宗一兴奋就被任命为江阴签字判决，二十五岁的辛弃疾开启了他在南宋的官吏生涯。

“人生有两种悲剧。一个是万念俱灰，另一个是踌躇不前。”英国作家肖彭豪说。辛弃病的一生把这两个悲剧都收入囊中。

首先，谈谈他的“犹豫”。

刚从抗金前线来到后方当官时，他受不了南宋朝廷对金人的恐惧。宋高宗称赞他的英勇行为，使不久登基的宋孝宗也表现出收复失地、雪耻的锐气。由此，辛弃疾误判形势，热血喷气逐笔写下《美芹十论》《九议》等著名抗金北伐檄文建议，犹豫不决等待指挥官北上。

但是，下蛋。现实是残酷的。看看他的《万念俱灰》:

很快辛弃疾发现，鼓舞民心、民间流传甚广的抗金檄文和行动方案在朝廷反应冷淡，被搁置。

更让他意外的是，原本就没有抗金决心的宋高宗、宋孝宗因为害怕义军有麻烦，解散义军，将他们分批安置在淮南多个州的流民中。

朝廷看中他的辛弃疾也绝不是花钱大手大脚的人，而是组织和工作才能。他知道，自己的人生之路，已经皇权为他定下了吗？就像朝廷被定制的铁路束缚着一样，他只能按规定的路线去，不可能越轨。

于是，在此后的20多年间，他被派往江西、湖北、湖南等地担任移送使、安抚使等地方官职，负责民政和社会治安的管理，金人毛也不露。

壮旌旗拥万夫，锦袭忽而开河。燕兵夜嫞银胡奘，汉矢朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白胡子。但万字平荣策。换个东家种书。 —— 《鹧鸪天有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作》

回顾勇敢的过去，这部一蹴而就的落魄壮烈之作，深表悲愤，报效祖国，报效英雄。

由此可见，只有抗金才能成为激发辛弃疾斗志的春药，那些被俗事缠身的官员只能让像他这样以英雄自居的人枯萎。

其实，这个爱恨分明、通情达理的人已经是英雄了。但他一直没有信心，一直以为自己是未遂的英雄。因为他相信，真正的英雄只能在战场上出生，而不能在官场上掌握。

在失去孕育英雄土壤的时代，辛弃疾如折翼的雄鹰，不知道如何取悦他无法选择的时代，也不知道逆时代而动的道路在哪里。所以，这个轰轰烈烈、执着雄心勃勃的词人，啊，不，军人被著名美学家李泽厚誉为“伟大的孤独者”。

)4)在冰冷的世界里，在理想与现实的巨大落差中，辛弃疾开始了中年的人生。他用行为的隐忍掩盖了出人头地的野心，在冰冷的世界里以赤子之心漂泊，在漆黑的夜晚里以精神的孤灯渡过，在枯燥的生活中创造了自我安慰的喜悦，成就了许多逸事。

淳熙七年，四十一岁的辛弃疾第二次认识州南昌和江西省安抚使。与刚上任就草草安顿好家人，随时准备抽身重返战场相比，这次我打算做一个花园，和家人长期居住。

第二年春天，带湖阁楼亭的庭院庄园开业了。根据当地湖泊周边的地形山水，他还亲自设计了“高处建房，低处种田”的庄园结构，取名“百姓轩”，自称“百姓轩居士”，并嘱咐家人“人生要勤奋，力田为先” 此后20年，除两年一次出任福建提点监狱和福建安抚使外，大部分时间他都在这里隐居，到庄园附近的鹅湖山、灵山、博山等地寻古求幽。

六年前的农历六月三日至初八，他与著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举办了中国哲学史上著名的“鹅蛋会”，使鹅湖成为文化胜地。

7年后的一个冬天傍晚，病中的辛弃疾从窗口远眺雪景。突然看到夕阳映照下的遥远的白色道路，一个人骑着大红马直奔他的庄园而来。辛弃疾眼睛一亮，病痛完全消除，下楼朝马迎去。

来客是他的老朋友陈亮，南宋思想家、文学家，和辛弃疾一样有才气，对战争和军事都很高兴。

两人在庄园前的石桥上骑马拥抱，感慨万千。在随后十天的重逢中，纵谈国事，为大宋山河的残缺而痛心，拔剑斩马，发誓为统一大业而奋斗。

与陈亮分手后，辛弃疾按捺不住野心，挥笔疾书《贺新郎同父见和，再用韵答之》 :“男人至死心如铁，观试者，填天之裂”，展露了满腔爱国情怀。

后来为纪念这一文坛逸事，将这次辛陈会称为第二次“鹤湖会”，将庄园前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁修建了斩马亭。至今，当地仍流传着辛弃疾和陈亮“斩马起誓”的故事。

也有了解辛弃病人品的逸闻。

南宋大理学家朱熹病逝时，他的学说被当局宣布为“伪学”。迫于当权者韩侘胄一派的巨大压力，许多朱熹的门人弟子不敢去吊唁。

但朱熹欣赏辛弃疾的气概，赞同坚持对钱作战、反对讲和的政治立场，辛弃疾便毫不犹豫挺身而出，不畏强暴，赴哭祭，“不朽者，遗万世之名者，何谓公死？凛还活着！ ”

这正是辛弃疾英雄的本色，他从来没有做过鸟暴，他只用心里的秤来左右行为，表现出正气。鄙视因私欲而回避真理，苟且偷生。

)5)因为上不了抗金战场，闯荡青楼歌坛著名国学大师王国维先生，说他的《人间词话》中，人生有三个境界。 “昨夜西风凋青树，独登高楼，望天涯路”，此第境界也； “衣带渐宽，终不悔，为伊而憔悴”，这第二种境界也； “大家都在找他，突然回头一看，那个人就在灯亮的地方”，这也是第三种境界。

其中最严厉的第三境是引用辛词来说明意象的。它的脖子《青玉案元夕》是这样的：

东风放射出花千树。再刮，星星像雨一样。宝马雕车香气四溢。凤凰响，玉壶放光，一夜鱼跃。

飞蛾雪柳金黄，笑意盎然，暗香弥漫。大家一起找他，突然回头一看，那个人在灯光很多的地方。

即使是英雄，面对无法改变的命运，有时也只能退而求其次。老了还能吃饭的辛弃疾也不例外。

即使对他来说，威胁最大的不是能否活下去的问题，但他有朝廷的工资。但是，生活的意义在哪里呢？有实现理想抱负的希望吗？他真的不知道答案了。

少年不知悲伤，爱上大楼。爱上楼梯。为了赋予新的语言而强烈地表达担心。现在，悲伤已尽，还打算休息。我还打算休息。路上凉爽，秋天。 —— 《丑奴儿书博山道中壁》

那时，他从一个战士沦落成了流浪街头的旅人。像某个时代的外人一样，混乱着自己的身份。想说，想传达。但是，谁也不听。只能用悄悄话把心中的心事告诉自己。 “醉了点灯看剑”的时候要一个人吟诵哦。只能在迷茫中体验完全的孤独绝望。

但是，人的本能总是想拯救内心深处的孤独，总是要不断寻找命运的下一个机会。

其实，对辛弃疾来说，找到这下一次机会并不太难。只是，到目前为止他只是不想面对。那就是，他不仅是战士，而且是自我期待的英雄、思想家和语言的人。

那么，就用自己的歌词，描绘这个云起云涌的时代，满足那些折翼英雄驰骋沙坑的浪漫想象吧。

能消除更多的风雨吗？春天又回去。舍不得春天，怕花儿开得早，更不用说掉无数朵红了。我住在春天。曰：“天涯芳草无归途。恨春不语，只是殷勤，画檐蜘蛛网，整天卷风。

长期的问题，一定会在好的时候再延迟吧。有人嫉妒月牙眉。千金如分赠，脉脉此情谁诉？君莫舞蹈。没有你，玉环飞燕都会变成尘土吗？闲愁是最痛苦的。休靠着危险栏，斜阳正好，烟柳在断肠的地方。 —— 《摸鱼儿》

夜晚的寒鸦在担心，柳塘新绿却很温柔。如果眼前没有怨恨，就不相信人类有白头。肠断了，眼泪止不住，相思树上了小红楼。情已被山阻隔，频繁倚陉不自由。 —— 《鹧鸪天代人赋》

锦书谁发相思树语？在天边数着鸿渐的数目。一晚上做上千次梦。梅花迷上了。弯弯曲曲的痕迹层出不穷。沙洲上下霜就白了。担心心事。人间千万忧——辛弃疾《菩萨蛮》

不胜枚举。这些悲凉的情歌，一时响彻临安、建康(南京)、扬州、姑苏)苏州)等江南城乡，在抗金战场上软化后的辛弃疾，迅速在青楼歌坛上变硬，成为南宋娱乐圈最大的载体，成为人们失意英雄的特殊柔肠

)6)“听青蛙叫”中，似乎也有余生回来的时候。

嘉泰三年，六十四岁的辛弃疾被启用为主张北伐抗金的主战派，被任命为绍兴知府，兼任浙东安抚使。浙江安抚使是主管军政事务的大人物，这大大激发了辛弃疾的精神，重振了他的野心。

次年，他拜见宋宁宗，向皇帝大力灌输金国“必乱必亡”的历史趋势。宋宁宗头脑一热，任命抗金前线镇江为州长，给了他一条标志业绩突出的黄金腰带。

但终究是一时的幻想，无论辛弃疾如何磨磨蹭蹭，朝廷始终没有下令让他率军打仗，始终“江头不是风浪之恶，人之难行”。 ( 《鹧鸪天送人》 )的尴尬处境。

这次，辛弃疾不想再当傻瓜了。他充分理解，这一生不可能在“死了就是王天下之事”上赢得生前的后名。在“一辈子住在北江南，回到了华发苍颜”的现实面前( 《清平乐独宿博山王氏庵》 ) )，他忍痛剪掉了已经刻在自己心中、被金人占领的山河的名字，“

所以，他被任命为江陵知府、兵部侍郎等官职时，想都没想，一口拒绝了。

他开始改造自己这个废柴人才，拼命寻找如何在诗中激发读者的g点。

明月不要吓唬喜鹊，清风半夜鸣蝉。在稻花香中说丰收，听青蛙的声音。

七八颗星外，两三点雨山前。从前，在茅店的树林旁，突然看到一条路变成了谷川桥。

—— 《西江月夜行黄沙道中》茅草屋顶很低，小溪里长着绿草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大锹豆溪东，芯子正织鸡笼；最喜欢孩子的无赖，河头剥莲子。

—— 《清平乐村居》

读了这样的话，你会发现和辛弃疾的人生一样，是他双刃剑的另一面。当他驰骋沙场的强悍一面崩溃时，他的话从豪强的刀刃滑向了委婉的一方。

读了他这些委婉的话，我感到有点悲伤。年轻时那么铁石心肠的男人，上了年纪也会变软，任凭岁月的风尘把往事和野心吹得像叹息一样。

开禧三年(公元1207年)秋天，六十八岁的辛弃病说：“杀了小偷！杀了小偷！ ’死于江西铅山。悲壮的景象，让在场的人充满了泪水。

辛弃疾的一生，就像千百年来所有中国仁人志士的缩影，不仅仅是南宋，所有国家毁家亡的时候，他们不是只能一直喊，或者说白喊？

(7)豪放贡献教科书杰作千古江山，英雄不探孙仲谋。在香榭丽舍，风流总是被雨吹着。曾住着斜阳草树、普通小巷和人道的奴隶。我想，那个时候，金戈铁马，像老虎一样苟延残喘。

封元嘉草、狼居胥，夺取仓皇北区。四十三年，中尚有记，烽火扬州路。值得回顾的，佛狸祠下，一片神鸿社鼓。有人说，廉颇老人，还能吃饭吗？

这首《永遇乐京口北固亭怀古》，是他到辛弃疾镇江知府赴任，登上北固亭高望远、触景生情、追念今昔时写下的感怀，是他知名度最高的代表作，也是他赢得豪放言情教父美名的巅峰之作。

其中典据很多，必须翻译：

眼前的江山还是老样子，却找不到东吴英雄孙权在这里定都的地方。跳舞的香榭丽舍和风流韵事，被风雨打垮。阳光照射着野草、树木和往常的小路，人们看到宋武帝刘裕(刘裕小时候家里很穷，母亲在他出生时就去世了，家里的长辈同情他，由他一个人独自抚养，送奴的意思是寄养在这里的小奴隶) 当时，我觉得他像一只拿刀子对着马，屏住呼吸的猛虎一样勇猛。

然而，元嘉年刘裕的儿子刘义隆轻率北伐，企图仿汉远征霍去病为匈奴，却无法像他那样把狼关起来住在胥山，最终只能回头向北，匆匆向南逃去。已经四十三年了。远远地看，我记得那时金兵南闯入战火的扬州路。怎么能回头呢？佛狸祠回旋着送供品的乌鸦，发出了祭鼓的声音，原是北魏太武帝拓跋焘的兵锋南下，在长江北岸建造的行宫。现在，“廉虽然年纪相当大了，但能吃饭吗？ )战国时，赵名将廉颇晚年赴魏。赵王反省了一下，派使节来看望。使者收受廉颇仇人的贿赂，回赵王报告。 “廉颇虽然老了，但也能吃饭。但是，和我坐在一起的时候，竟然拉屎了三次。 ”赵王听了，不再启用廉颇。）

这部志在必得的作品，一直以来，都给了读者一种强烈的嗨、爽、火的感觉。

但我体会到他奔腾的热血中交织着骄傲和悲伤的复杂脉搏，充满力量，脆弱无力。后者似乎更有力地击中了我的心。所以，我不太同意把辛弃疾的话仅仅说成是“豪放的话”。因为他豪放的呼啸声中其实融入了很多无奈和悲伤。

这样，《永遇乐京口北固亭怀古》不仅是古亭历经历史风云的叙事诗，也是作者生命历程的隐喻叙事诗，同时也是动荡时代所有人命运的隐喻叙事诗。喻今通过含沙射影表达的对金人的南侵，大宋朝廷的所作所为，其实也是一个时代普通百姓对国难的家仇共同之情。

辛词之美，来源于他那种志难报的痛，来源于他成功地怒斥了人们心中那堵着的共同心声。

辛词之所以能做到这一点，是因为折了翅膀的鹰隼，因为不能飞翔，眼睛变得更尖更深，可以从风声中捕捉到长箭，可以从自己的伤口中感受到国家的痛苦。

说起豪放的语言，我知道有两个代表人物。那是北宋苏东坡和南宋的辛弃疾。他们俩分别是《念奴娇赤壁怀古》 (大江东去、浪淘、永远的风流人物)和《永遇乐京口北固亭怀古》双峰豪放的双子座，让人们仰望千年，让千年为之疯狂，让人们继续仰望，为之疯狂

可以说，写作重塑了辛弃疾的生命。他通过永不屈服的姿态和意志，用语言宣泄野心，抵制懦弱和退缩，更抵制衰老和死亡，自己在抗金战场上软了之后，在青楼歌坛上硬了。

【作者简介】宋执群出生于上世纪六十年代。中国作家协会会员。主要作品有长篇小说《梅雨》《望海门》、长篇文化散文《锦上姑苏》等。