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十字军东征时期，到达圣地的欧洲人会发现，耶路撒冷王国的封建制度和经济生活与典型的欧洲封建政权相差不大。 那里的各种各样的异文化，初来乍到的人都无法企及。 但是，新加入者逐渐适应了东方的生活，就会和在当地长大的第二代人一起对东方世界赞不绝口。 只是，这种生活本身也需要艰苦的努力。
从封建国家到商贸重镇
十字军运动的背景是欧洲贵族人口过剩
十字军运动的动因之一是封建贵族体系的男子过剩。 缺乏领地的贵族子弟，大量参加十字军东征的主力。 但到达圣地后，发现许多耶路撒冷王麟下的贵族和骑士实际上并没有封闭土地。 他们拥有的是“金封地”，意味着国王直接支付他们的金银币作为他们的领土收入。 而且十字军国家的人口集中在沿海城市，就像意大利的航海城邦一样。 这与圣地十字军国家的对外形势有关。 第一次十字军收复耶路撒冷后，许多骑士选择回家。 耶路撒冷王国人口空虚，穆斯林和犹太人口占被驱逐的大城市。
中世纪手稿的耶路撒冷地图
于是在国王鲍德温一世手下形成了广阔的空旷的新征服土地，可以分给想驻扎圣地的骑士们。 再加上十字军国家东北部的艾德萨瓦地区广泛而人口稀少，当地的亚美尼亚人很乐意迎接十字军的到来。 所以此时骑士和爵士在圣地获得广阔的封地非常容易。 在早期战争中，骑士的伤亡率曾高达35%左右，因此十字军国家的君主常常可以收回无主封地，转封为其他功臣。
来到早期圣地的十字军主要是为了自己寻找封地
1131-1132年前后，十字军国家的封地趋于稳定，爵位传承体系开始稳定。 当时，不仅爵士乐和骑士，土地也关闭了。 一些战功卓著的骑马军官甚至连弗兰克贵族和当地基督徒妇女混血的后裔“普兰”也能得到土地。 突厥裔基督徒和亚美尼亚人组成的“突科波利斯”的功臣也有一小块封地。 圣地贵族男性的战死率很高，12世纪时平均年龄曾经是35岁，很多圣地骑士家庭三代人都没传就断了男子。 一些贵族寡妇往往成了封闭土地的实际所有者。 因此，1131年的耶路撒冷王国规定，在没有合适男子的情况下，贵族的领地可以由长女继承。
耶路撒冷宫廷的穆斯林医生
为了进一步巩固根基，耶路撒冷王国大力宣传让西方平民在圣地定居。 在第二次十字军和第三次十字军之间，耶路撒冷王国的人口约为65万人。 其中法兰克人约有14万人，主要居住在城市。 伊斯兰教徒人口约占4成。 剩下的主要是马龙派基督徒、希腊东正教徒、其他派系的当地基督徒，以及少数犹太人。 1187年哈丁战役后，封地情况发生了变化。 由于担心穆斯林过于紧张，无论城市内外是否有封地和房产，弗兰克贵族和平民都倾向于住在城市里。 到了13世纪，十字军国家50%的城市居民是法兰克人。 耶路撒冷王国和其他三十字军国家类似于在社会风貌和经济运作上与他们关系密切的意大利航海共和国。 传统的封建骑士很像城市贵族。
大多数十字军国家住在沿海地区的经济山上，离不开意大利的城市
另一方面，十字军国家的领土大幅缩小，许多贵族失去了祖传的封地。 这意味着传统农业生产收入大幅减少。 另一方面，圣地的弗兰克人口和基督徒人口大量集中在沿海商业城市。 所以十字军国家的港口城市成了由意大利航海共和国舰队雇佣兵维护的前哨基地。 在经济上，十字军把来自掠夺和贸易的香料、丝绸、象牙、穆斯林奴隶，还有当地产的盐、糖和蜂蜜卖给意大利商人。 后者将军马、木材、盔甲、武器和雇佣军人带到东方。 到了13世纪的最后岁月，由于穆斯林的封锁和掠夺，十字军唯一收获的城市需要热那亚、威尼斯、披萨的人们提供食物等基础性的生活物资。
来自欧洲的朝圣者发展了十字军国家的旅游业
除了工商业等贸易收入之外，十字军国家的另一个收入来源是前往圣地的朝圣旅行者。 除了军人和贵族，许多欧洲平民和旅行家在财力雄厚的情况下，还会去参观古代圣徒们生活过的地方。 每年的3月到10月是地中海的通航季节，很多平民朝圣者乘坐意大利和南法的船来东方朝圣。 教堂看到商机后，一方面安排神职人员，组织朝圣者沿着旅行路线游览伯利恒和拿撒勒等地。 另一方面，在圣墓修道院用美丽的手抄写圣经，带着东方风格的手工雕刻和小圣像等纪念品获得额外的经济收入。 这一变化使许多圣地的弗兰克人成为手工业者，而不是农民。
用象牙做的福音书皮
封建骑士的衰落与雇佣军团的崛起
许多骑士只是没有得到土地而得到了现金补偿
这时如果选择效忠十字军国家领导人，就可以接收分封地。 但不是实际的封土，而是金币。 失去传统封地，但工商收入和贸易型收入增加的。 受伊斯兰教政权的启发，十字军国家推行了“金钱上的土地封闭”政策。 也就是说，通过直接支付货币来养活骑士和没有封闭土地的贵族。 从12世纪到13世纪，耶路撒冷王国供养的骑士一年的土地金额约为900-1000拜因金币。 到了十字军国家的中后期，塞浦路斯王国和拉丁帝国的领土上也出现了很多类似的政策。 钱的领土的存在与王国的经济状况密切相关。 战争一紧张，许多骑士就很难如约从国王那里收到封金。 所以13世纪的欧洲旅行者发现，十字军国家贵族们的住宅和服装比西欧同行更华丽、更漂亮，但在经济支出方面还不够，因为封口的高低与对穆斯林土地的掠夺不同。
十字军国家的贵族们普遍遭遇周期性的经济压力
经济状况的好坏，直接影响了骑士的训练和战斗力。 除了拥有相对稳定收入来源和高质量兵源的教团外，耶路撒冷当地骑士并不比欧洲同行更善战。 在13世纪，一个骑士穿戴精良的装备，或者一匹优秀的军马或旅行马消耗一个骑士一年的收入。 关于其他生活和社会支出。 在担心收入的情况下，领取封地金的骑士有时需要雇佣骑士，为其他可以支付佣金的领主而战。 这意味着当君主需要封建骑士时，他们可能无法及时出席。 同时，当地封建骑士下降的经济收入导致军事人员枯竭捕鱼。 此后，教皇特赦十字军贵族的家庭可以血族结婚，暗示了晚期十字军贵族的困境。 到了十三世纪中叶，十字军国家的贵族妇女大约十三岁就出嫁，成为妻子乃至母亲。 将女性贵族的土地和财产与能打仗的男性贵族结合起来，使领土的军事潜力最大化。 此外，男性贵族在15岁时被封为骑士，全年随时响应战斗号召，为保卫国家和君主而战。 在欧洲，贵族一年只担任约40天的封建军职。 在圣地，贵族头衔不仅是特权和荣耀，也是责任。
兵力不足迫使十字军大量招募外人，使用低龄军人
在这种情况下，十字军国家有时虽然有盈余，但兵力不足。 所以王国必须开辟新的兵源。 除了传统的武装修道会外，欧洲国家的雇佣军成了王国的重要军事补充。 意大利北部航海共和国可以提供装备精良、训练有素的城市民兵和巨大的盾牌手。 他们日常保卫这个城邦在圣地的贸易据点，在关键时刻参加十字军东征。 南意大利的诺曼骑士以前以少敌多战绩。 法国南部普罗旺斯骑士和阿拉贡王国骑士是圣战和海外冒险的热心参与者。 毗邻西叙利亚亚美尼亚王国，可提供欧式重型骑兵。 勇敢善战的加泰罗尼亚轻步兵也出现在圣地十字军的行列中。
来自欧洲的贵族和平民士兵是雇佣军的首选
在当地的民族中，基督徒也可以提供一些辅助力量。 其中有马龙派基督徒和东正教徒有自己的军事部组织。 前者可以组织比较善战的轻骑兵和轻步兵辅助法兰克人。 后者的圣乔治民兵组织主要负责城市防御和治安。 再加上弗兰克骑士和当地基督徒女性的混血子孙参加的“突科波利斯”。 这个轻骑兵兵种，起到了骑射手的作用。 像候鸟一样每年来圣地一次的欧洲朝圣者，可以接受圣战的口号，和穆斯林“加齐”志愿者一样作为临时的补充力量。 最后，西欧的新骑士是受领主们欢迎的求职者。 据文献记载，在13世纪后半期可以识别的耶路撒冷王国庄园主名单上，大多数人来自法国、南意大利、塞浦路斯和亚美尼亚。 他们家世并不显赫，只是普通的中小贵族。 也就是说，为了挽救危险的局面，十字军国家招募骑士当面，达到了来者不拒的程度。
东正教人口组成的步兵和轻装骑兵
军事战斗与和平时代
十字军国家的骑士几乎全年无休
为了保护圣地，贵族骑士的军事生活可以说非常忙碌。 一年中约有四个月在军营度过，四个月用于远征和边境防御。 剩下的四个月要在封闭地和城市生活，战争爆发就必须马上参战。 在军营和封地城，每周下午都要决定自己的训练日程。 组织部下进行骑马、行军、摔跤、体操、弓弩射击等技能训练，保持封建部队战斗力。 为了激励部下，有必要设立一定的礼物奖励。 对于骑马军官和重骑兵，需要额外准备用芦苇棒制作的简易骑枪，以练习夹枪突击这一重要的战斗技能。
行各种武术是激励士气和专业技能的好方法
每天起床后和睡觉前，都要带着亲信巡视城堡。 随后，还将检查城堡的武器库和粮食储备库。 最后像仪式一样擦拭，保养自己的骑枪、铠甲、宝剑，才能对视进入梦想。 在边境上，主要任务是组织巡逻队和抢劫队，抢劫穆斯林商业队和散兵游勇。 在防止敌人渗透的同时，获得额外的经济收入。 如果发现欧洲朝圣者受到穆斯林骑兵队和贝都因人的骚扰，必须立即带领部下骑马去支援。 必须救助迷路或饥饿的朝圣者。 当然除此之外，还要防止小偷，维持治安。
正在审问盗贼的十字军骑士
在战争较少的岁月里，骑士可以带着部下在边境狩猎。 这也是中世纪常见的军事训练之一，可以综合锻炼骑士的射术、马术指挥能力等技能。 为了互相比赛获得荣耀，骑士的同事们也用骑枪武术，或从亚美尼亚来。 拉丁帝国与南意大利同行们切磋武艺，交流作战经验。 为了培养新一代圣地卫士，同行可能会把13-14岁的儿子托付给见习骑士。 在训练和狩猎的同时，骑士给他设置了基本的文化课程，学习基础的拉丁语、希腊语和阿拉伯语。 还有音乐和诗等素质的课程，满足社交场合的偶尔需求。 当然，在圣地娶妻生子，和某个贵族小姐结婚后，就要把儿子交给封君抚养。 当然这也是拘留君主拘留人质，维持部下忠诚的方法之一。
进行集体突击训练的十字军骑士
在沿海城邦，意大利裔骑士们有着不同的生活。 除了保护城市，这些来自航海共和国的士兵还以船为马，带着部下作为海盗在爱琴海地区和圣地海岸抢劫。 爱琴海的小岛成了基督教海盗大量聚集的巢穴。 他们为了利益服务于十字军国家和拜占庭帝国的割据势力，相当实用。 十字军骑士的娱乐生活也与战争密切相关。 13世纪时，十字军骑士中公认的高雅语言是法语，东方骑士们紧跟西欧流行的风。 一位旅行者感慨道：在14世纪的希腊十字军国家亚该亚侯国宫廷里，法语和巴黎的法语一样雅正。
来自法语国家的人口几乎总是十字军国家的主力
除了打猎，吟游诗人的表演也是骑士喜闻乐见的娱乐节目。 吟游诗的题材非常广泛，除了第一次十字军记、圣经中大卫和巨人歌利亚的决斗外，还有圣乔治屠龙、亚瑟王传说等经典之作。 古希腊悲剧的《亚马逊女战士》、《特洛伊之围》、以及《七将围攻底比斯》也很受骑士们的欢迎。 圣地和希腊半岛的十字军国家是希腊地区和受希腊文化影响的地区，因此古典文化的遗存随处可见。 这些希腊英雄故事折射出的心理状态，与十字军国家末期紧张的生存环境不无关系。 当然，将棋也是军事文化的一部分。 可以使用各种兵种的棋子引导阵型，模拟战斗中排兵的布阵。
象棋是娱乐和军事文化相结合的
在生活习惯上，圣地从公元前4世纪开始就是希腊化世界。 当地的希腊化人口相当多，他们的习俗中也影响了十字军。 例如，东方式洗澡的乐趣等。 十字军来到圣地时，阿拉伯人和希腊人都意识到有建造浴室的习惯，于是马上为他们自己使用。 洗澡时请仆人用加香料的橄榄油按摩，保养皮肤。 熟练的建筑工人同时受到法兰克人、希腊人、穆斯林政权的雇佣和青睐，同一个工匠经常为各方势力建设城堡和要塞。 受当地风俗的影响，许多十字军要塞的地下都有陶制、石质、铺砖的地下污染管道。 在降低疫情发生概率的同时，提高生活质量。 在手工艺风格上，十字军国家的艺术风格深受拜占庭艺术和伊斯兰艺术的影响。 十字军各国的工匠大量生产精美纤细的工艺品，兼具西欧和希腊的风情。 这些工艺品经常向东征返乡的十字军贵族们炫耀返乡的经验和战功
接受洗澡时涂油的十字军贵族
在服装上，弗兰克贵族的女人会穿更显身材的丝绸衣服。 十字军和当地基督徒混血的后代不仅会说父亲的民族语言，还会说阿拉伯语和希腊语。 受希腊罗马和穆斯林文学的影响，十字军贵族男女更加果敢地追求男女之间的乐趣。 随着女性在战场和政界的出现，男女关系也比西欧平等了一些。 但如今人们眼中的文化宽容，被同时代的大部分西欧人视为对主要的“背叛”。 根据13世纪的一项记录，迄今为止的大规模行动无果而终，西欧贵族们认为东方的同行们道德败坏。 贪恋物质享受导致战力退化，圣地沦陷。 他们当众吵闹，作为十字军布道的神父嘲笑。 只有罪犯和醉酒的贵族威胁说要去领取十字架。
十字军贵族在男女关系方面更加积极豁达
最后的东方骑士
穆斯林势力的反击最终对十字军国家开始了倒计时
20世纪五六十年代，随着穆斯林势力的节节反攻，许多生存受到威胁的圣地贵族家庭迁移到隔海相望的塞浦路斯。 由于塞浦路斯的海岛地形和丰富的物产，十字军国家在那里一直持续到15世纪末。 一些骑士改变了门面，失去领地后，投靠了西里西亚亚美尼亚王国。 但在那里获得封地和头衔的一个世纪后，这个西欧式封建国家也没能逃脱被马木卢克毁灭的命运。
许多十字军骑士为了自己的城堡和城市与敌人战斗到最后
一些来东方冒险的骑士看到不能停留在圣地，选择了安逸的去希腊半岛的十字军割据政权。 但是，这些小公国几乎永远处于希腊和保加利亚人的交战状态。 巴尔干半岛的许多十字军小国迫于拜占庭、保加利亚和塞尔维亚的压力，成为前者的附庸并被吞并。 随着许多十字军国家被穆斯林和拜占廷势力吞并或打败，最后失去了封地和领主的弗兰克骑士们形成了雇佣军阶层。 他们为东南欧的东正教和天主教势力工作，不再受信仰和血缘等因素的束缚。
东南欧十字军也遭到了拜占庭势力的最后反击
从微观上看，十字军意味着人生的选择，命运的变化。 如果每个人的选择都集中在一起的话，会产生很大的影响吧。 (完) )。
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