很多小伙伴玩家都不太清楚地球是圆的为什么分东方西方，古代地球是圆还是平，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
今天，冯小姐要和你说三个话题。
话题1 :很多人说古代中国人认为地球是平的，只有西方人知道地球是圆的，这种说法是错误的。 其实在古代，中国人早就知道了。
话题2 )古装影视剧中，老百姓到县政府敲鼓鸣冤的场景是骗人的，不是古代基层群众喊的、敲鼓的。
话题三：电视剧《西游记》中唐太宗李世民在长安接唐僧取经归来。 这是骗你的，真实的历史是，唐太宗在洛阳遇见玄奘，要玄奘和他一起去打仗，把玄奘打个半死。
话题1
古代中国人知道地球是圆的
据说以前的中国人认为地球是平的，就是所谓的“天圆地方”。 其实，我们古代的中国人，很久以前也有认识的人。 地球是圆的。
是的，我们中国人的祖先中，也有绝顶聪明的人。 他们早就知道了。 地球是圆的。 只是，为什么这样的人很少，不引人注目，他们的学说也没有广泛传播？ 因为古代中国人考了科举。 读书人对地球是平的还是圆的不感兴趣。 因为科举不会考这些。
知道地球是圆的中国人的代表人物之一是赵友钦。
而且，这个赵友钦很有趣。 他是宋太宗赵光义的十世孙子。
宋太宗赵光义：听说我有后代，你知道地球是圆的吗？
是的，赵友钦是宋代皇帝的后代，但赵友钦住在元朝，他的祖籍大宋江山，已经没有了，赵友钦对政治、官吏都不感兴趣。 他对什么感兴趣呢？
答案是，赵友钦先生对思考宇宙的真理感兴趣。
赵友钦想到了宇宙、天体和地球，他写了《革象新书》这本书。 在这本书里，赵友钦论证了“地球是圆的”。 原文如下。
“地体是浑浊的，但百里和几十里都看不见那个圆。 人的眼睛要直，不能弯曲。 试划船，见舟所向隆起，水来处不见其首，水往处不见其尾。 指出洞庭之大，日月出没，远山在环曲之下，不构成障碍。 北极到地面上争高低，东西方月食的时刻都是早晚烂泥，地面上要接受天翻地覆。”
翻译成大人的话就是这个意思：
“我们住的这个地球是圆的。 那么，为什么我们眺望一百里、几十里，却看不到地球是圆的呢？ 答案是，我们人类的视线是笔直的，没有弯曲。 所以，我们看到的地面，只能是平坦的。 就像我们划湖面一样，船到达的地方，水面会隆起，但我们看不到水的运动。 再比如，我们看到的是太阳和月亮在洞庭湖湖面上升、下降，但实际上太阳和月亮没有落到洞庭湖，遥远的地球是圆的，所以我们看到的平坦的地面，只是幻想。 我观察过地面南北两极的视觉差异，也观察过月食东西方的变化，这些都无疑地证明了“地球是圆的”
你看，这是我们元朝科学家赵友钦先生的叙述。 这个人真聪明！
我们大宋皇室的后人赵友钦，从700多年前就开始非常肯定地提出地球是圆的，他还论证了为什么地球是圆的。
令人遗憾的是，赵友钦的学说在中国并未引起反响，公元1335年，赵友钦在孤独中静静地死去。
一代天才就这样被埋没了。
但有趣的是，赵友钦知道地球是圆的，而不是古代中国人中的。 还有人。 是谁？ 张衡。
张衡：是的。 我也知道地球是圆的，但他们不相信
没错，就是发明了传说中的地动仪(注意：是传说)的那个张衡。 张衡也认为，地球是圆的。 他在《浑天仪注》上写道。
"浑天如鸡子，地如蛋中之黄，孤居内，天大地小. "
翻译成大人的话就是这个意思：
“宇宙是蛋。 我们的地球就像那个蛋黄一样，孤零零地在这个蛋里。 宇宙很大，地球很小”
你看，张衡也说得很清楚。 而且，他说的话，大致符合事实。
我知道张衡也很聪明。
其实，我们中国人的祖宗，聪明的人真的很多！ 还有一个叫曾子的春秋时代的人物。 曾子没有明确提出“地球是圆的”，但曾子对“天是圆的地方”的说法提出了强有力的疑问，在《曾子天圆》中说。
“混在天上，混在地上，四方不揖也”
翻译成大人的话就是这个意思：
“如果说天是圆盖，大地是方形饼的话，那圆的大盖，又是怎么覆盖方形大地的呢？ 大地的四个角落，它建不起来了！ ”
你看，我们的先贤曾子，也是很聪明的人。
曾子、张衡、赵友钦，这些中国古人，生活在文化无知、信息不发达、信息闭塞的古代，尽管当时条件受到很大的制约，但他们仍然克服了巨大的困难，独立思考，发出自己的创见和质疑之声。 这些人，真了不起。 佩服冯。
话题2
古代的告状不是敲鼓鸣冤
我们看古装剧，往往是小民告状，在衙门口拿着鼓槌，猛击那太鼓，敲鼓鸣冤，随后，县太爷叫来了“升堂”审查案。
在古代中国的真正历史上，告状真的这样做了吗？
答案是“假”。 我撒谎了。
古装剧的导演和编剧，“敲鼓洗冤”是为了洗清。 否则，如果把村子里的女人拍下来，把纸条交给机关的话，那画面该多有趣啊。
冯先生今天告诉你古代中国人是怎么诉说的，“击鼓鸣冤”是怎么回事。
首先，要知道郡政府里有一个叫做“堂鼓”的大鼓。 但是，它不是放在郡政府外面，而是放在郡政府里面。 机关的这个大鼓不是打给打报告的人，而是机关自己打。 打太鼓的目的也不是为了“鸣冤”。 机关提醒机关同事、张龙赵虎，老爷要上班了，你们快来正堂集中精神了。
如图所示，县厅的堂屋不设在玄关外，而是设在内堂。
当时，机关之所以堂堂正正地巡游，除了通知全体机关集合外，还有另一个目的。 也就是说，对机关外的农民说：“县太爷上班了。 你们这群百姓有什么事件请告诉我。 现在可以来交情况纸了。 ”的意思。
换句话说，在古代中国的县城里，老百姓向县政府申诉，并不是敲鼓，其堂鼓也不是打给老百姓的。 其实，想想也是。 每次机关外大鼓，精神病患者、孩子、流氓和流氓打，县爷爷就会出来，把县爷爷累坏了。 不可能。 对于稍微有实践经验的人来说，这并不容易理解。
那么，当时的人们是怎么申诉的呢？ 其实很简单。 把情况纸，也就是我们今天的《起诉状》给你。 交给谁？ 一般交给机关里的官员，像爷爷一样的人，事情发生重大的时候，县爷爷让百姓直接把情况纸拿来，当面间接交给县官。
例如，在《儒林外史》中有一个关于古代告状的描写：
“第二天，坐轿子送到县政府门口，正好汤奉行坐在早堂，叫苦不迭。 奉行被称为递归词，立刻被批判为“仰族亲处观””
这就是一个例子。 在古代，老百姓呼吁的不是敲鼓，而是递纸。
光绪年间诉状
那么，既然古代基层群众叫嚣打鼓不行，我们古装影视剧里的“敲鼓鸣冤”，历史上没有什么依据吗？
那不是这样的。 我们古代的中国，确实有过“敲鼓鸣冤”，但它不在地方，而在中央。
温鼓是访问民间用的，一般设在中央
很多王朝在中央的某个公开场所设置了被称为“登闻鼓”的大鼓。 这个大鼓是被来访和信访的人们敲的。 读到这里，不是突然明白了吗？ 是的，
鼓鸣冤罪不是通常的立案制度
鼓鸣冤罪是一种上访和信访制度
是的，在古代中国，“击鼓不正之风”确实存在。 但是，“敲竹杠”并不是地方政府通常的立案手续，而是去高层访问、写信的手续。
也就是说，在你没有大冤之前，中央的这个“登闻鼓”，不能随便敲。
例如晋代设立了“登闻鼓”，设立的目的是：
“人若有穷冤，老挝为鼓，巴士表其奏。”
大人的话就是这个意思：
“如果老百姓有无可告人的大冤，就可以打这个登闻鼓。 然后坐上朝廷的马车，高官受理塔的冤案”
鼓鸣冤罪通常发生在中央
明朝初期，朱元璋在南京午门也设“登闻鼓”，打击访民，鸣冤。
清朝时，北京朝阳门周边有“登闻鼓院”，那个大的“登闻鼓”是供全国各地访客敲用的。
但是，“敲鼓洗冤”有时也不可信。 要说为什么，那是因为有的坏人明明自己在勉强自己，却认为自己很有道理。 这样的“无赖者访民”由来已久，偏执狂，自己错了还“伸冤”，清初年朝廷就被这样的“无赖者访民”惹怒了。 为什么呢？ 因为听到了大鼓鸣冤，所以听到了TA的诉求，派人去地方验证一下，才知道这个大鼓鸣冤的访民，TA本身就是坏人。
世界上的坏蛋，相信自己是个好人，世界上总是这么荒唐。
所以，后来清政府生气了，为了防止小混混访民乱打“登闻鼓”，滥用“击鼓鸣冤”制度，清政府制定了新的游戏规则。 不管你有多少冤屈，总之，打了“登闻鼓”，我就先打你三十张，然后听你诉苦。
所以，那样的话，流氓的访问者们也就不常来了。 但是，真的在折磨那些有冤情的好人。 自己明明有冤情，却要无端受到三十大板。
但是，清政府有其苦衷。 我也没办法啊。 如果不设三十条门槛，流氓、刁难、精神病患者就会来敲鼓，说自己不公平。 我们清政府的人手、财政、资源有限，如何应付？
话题3
唐太宗要唐僧和他一起打仗
《西游记》唐僧取经长安，说是唐太宗亲自接的，这是假的。
真相一：唐僧回长安时，唐太宗不在长安。 他曾在洛阳。 他在远征高句丽的路上。
真相二：唐太宗的部下，把唐僧从长安接到洛阳，与唐太宗见面。
真相三：唐太宗非常喜欢唐僧，还俗称唐僧，当了大唐官吏，唐僧拒绝了。
真相四：唐太宗很喜欢唐僧，叫他和唐僧一起去高丽打仗，唐僧也拒绝了。
今天，老冯用大白话给你讲讲唐僧和唐太宗的这段真实历史，以及两人之间有趣的对话。
李世民和玄奘在真正的历史上确实有交流，对话内容很有趣
本文的主要参考资料如下
1、唐僧弟子慧立著《大唐大慈恩寺三藏法师传》
2、唐僧朋友道宣著《大唐内典录玄奘传》
公元645年，44岁的玄奘法师(唐僧)取经长安，受到长安官民的热烈欢迎。 但此时唐太宗)李世民)不在长安。 他曾在洛阳。 唐太宗从长安去洛阳接玄奘，有人说想见玄奘。 于是，大唐官员赶紧把玄奘送到洛阳。
风水注：大唐皇帝李世民重视玄奘的主要原因有两个。 首先，李世民本人是佛教迷，其次，佛教教人向善，相信来世，是一种超级麻醉药，有利于社会稳定，有利于统治万民。
在洛阳，玄奘和唐太宗见面后，进行了如下对话。
唐太宗：法师，西行求法了，你为什么不事先告诉朕呢？
玄奘：我当时通过一些渠道多次向皇帝提出请求，可能是因为我诚意不够，没有得到批准。 因此，无视国法违法出走，我有罪。 请向皇帝赦罪。
冯注：当时大唐和突厥在打仗。 为了防止间谍，不允许人们出去西行。 玄奘当时跨越唐朝边境前往天竺取经，属非法出境，应予惩处。
太宗：你走出家庭，与众不同，而且你为了渡过伉生，冒着生命危险，我很敬佩。 你擅自离开国境，就算了。 我不怪你。 你也不需要在意这件事。
唐太宗：法师你学识人品都在众人之上。 希望法师还俗。 如果我当了大唐的官，我会给你一个高级的中央职位。 还俗，希望来到我的麾下，成为我治理大唐的左右手。
玄奘：不敢。 不敢。 我在家族之外，绝对不能当官。 像船一样，只在水里。 如果你离开水，船不仅会变成废物，而且很快就会腐烂。 所以，我一心一意想好好修佛法，不能当官。
唐太宗：……朕要远征高句丽。 法师跟着朕，一起出征，打高句丽去比较好吗？
玄奘：那也不敢。 也没有勇气。 战争、杀人业，这些事，是佛家的禁止令，我真的不能参加。 请原谅皇帝。
太宗没有强求。 后来玄奘回到长安，专心翻译带回的梵语佛经，多年后玄奘因佛经翻译工作病死。 这就是《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐内典录玄奘传》等唐代史料记载的唐太宗与玄奘真正的历史交往。
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