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上个月的唐山暴力事件还没有发生,昨天余秀华因家暴事件更新了网络,紧接着,男孩暴力少女事件又一次火了起来。 这是个别现象吗? 这是网络信息跑得快吗? 这是放大镜的错吗? 小时候,男孩打女孩,长大后,男人打女人,成家后,似乎看到了丈夫打妻子的男人的人生经历。
人类从四肢落地到直立行走,男人解放了双手。 夺取天下是不够的。 打女性更方便吗? 有网友问:“这是谁的女儿? 这又是谁的姐妹? 戏外的人都哭了,戏里的人多痛啊! ”
人类的起源,无论是从女娲造人开始,还是从华胥开始,还是母系氏族,都应该没有男人打女人的说法。 甚至对“夫人”这个词的称呼,也来源于尊重女性,尊敬女性。 应该说,周文王的祖母是太姜,周文王的母亲是太任,周文王的妻子叫太姒,周朝八百年的基业,离不开这三个女人的德行和教育孩子的方法。 故后羿之所以称妻为“夫人”,一是希望妇女有德行,有家业兴旺,子孙后代有出息。 二是对女性的尊敬。 直到现在,在中国的最南端,“老师”“夫人”的遗风仍在继续。
后来,男性天然的身体优势显现出来,人类进入农耕时代,女性必须依赖男性才能获得资源,在漫长的封建社会里,人类有多少血泪史,其中又有多少女性血泪史。 从达官贵人家进入皇宫的女儿,为了皇室必须枝节,为了老家竞争荣华富贵,女性自身需要什么,谁也没听说过。 老百姓的女儿,要为婆家生儿养女,为娘家送礼物,但不为自己。 他们说把女性物质化,然后女性物质化。
在荷马史诗中,阿门农远征特洛伊是为了掠夺财富和美女,最后是因为克鲁塞,瘟疫蔓延到军队。 埃及的克娄巴特拉为了保护自己和没落的王室,不得不把自己裹在地毯里作为宝物献给凯撒大帝。
在古老的东方,男人开始编“三纲五常”,编《女则》 《女诫》,立贞节牌坊,女人掌权的苗头一出来,就连“牝鸡司晨”也出现了。 后来,曹雪芹和《红楼梦》表达了不同的思考,贾宝玉还没有任何事实,只说了几句话,“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。 一见到女儿就很清爽。 一见到男人,混浊的臭味就会逼人。 ”他的话偏离了男权社会制定的规则,运行轨道被夫子们骂为“离经叛教”,《石头记》被皇权社会的男权社会封为“禁书”。
时光荏苒,转眼来到工业社会,所谓的现代社会,所谓男女平等,女性可以跨越婚姻,跨越男性,与社会男性共享资源,出现离婚、单亲家庭、逃妻族、单身村、女子拳、“普信男”、“普信女”等性别新词我一直都像中国古代男人说的,女人必须在家告诉丈夫,直到看到撒切尔夫人一生的经历。 被称为“铁娘子”的撒切尔夫人,可谓女性权利的巅峰,但她忙于政治活动,没有足够的时间陪孩子,儿子多次闹矛盾,撒切尔夫人不得不动用权利和金钱把他找回来。 女儿也很冷淡,晚年的撒切尔夫人生日时只收到了四张贺卡。 她的女儿说,母亲不能期望大人的孩子有时回家看她太多。 家人不在身边的日子每个人都有经历。 我们小时候没能见到妈妈。 撒切尔夫人在晚景寂寞、孤独、病痛、悔恨中去世。 事业和家庭在有能力的女性那里是不能并存的。
谁不想拥有幸福的婚姻、和谐的家庭? 如果有可以依靠的人,谁想成为“坚强的女人”“坚强的女人”? 一些不舒服的人为了不可告人的目的做毒鸡汤。 “手机有电,卡里有钱,车上有油。 这就是安全感。 女人必须成为不需要男人的女人。 ’女性想要孩子,会进行单性生殖吗? 简记得说的话。 “如果上帝赐予我财富和美貌,我会让你难以离开我。 希望现在我很难离开你。 上帝没有那样做,但我们的灵魂是平等的。 就像我们俩通过坟墓站在上帝脚下一样,彼此平等。——本来就是这样! ”
男女之间,无论是否需要,至少不应该对立。 他们体力体格有差异,思维和感情也有差异,但灵魂平等。 但是,这只是出现在小说的情节中。 历史的车轮滚滚向前,停留在这一刻。 人类并没有发生脱胎换骨的变化,没有所谓的文明种子,没有文艺复兴,没有诸子百家。 即使宇宙对万物原子有了更深的认识,也可能只是沧海一粟,进入误区,死亡循环。 翻开闲书,中国古代智者早就说过“其大无外,其小无内”“天人合一”,现代人则称达不到那种境界,不符合科学。 即使访问宇宙空间,现代人也只是依靠科学技术的发展,而中国古人则想着依靠自我修养德行来提升境界。 只有经历了人性的洗涤才能升华。 遗憾的是,这些都需要亲自证实,没有留下完整的理论依据,不能令大众信服。 那么,无法抛弃偏见的人,注定会被关在三维空间里,无法出身体和灵魂。
在漫长的历史长河中,无论是好是坏,还是坏,无论男女,都将化为尘土。 但是,每个人的心情都那么真实,都是同一个人,为什么要有共鸣,才能有共鸣呢?
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