很多小伙伴玩家都不太清楚希腊人是欧洲最古老文明的创建者，我们从古希腊历史中能学到什么，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
从公元前800年到公元前300年，希腊世界爆发了一系列思想革命，地中海世界的文明上升到了一个全新的水平。 在此后的几百年里，希腊和罗马的人们强烈推荐了这种自学的成功过程。 这个历史时期是希腊文明飞跃发展的时期。
但是，《古希腊人 : 从青铜时代的航海者到西方文明的领航员》描绘了这个时期从800年前到700年后的希腊人的历史。
古典希腊时代的文献和艺术品在欧洲文艺复兴时期被发现时，希腊人再次改变了世界。
这种现象被称为希腊的“奇迹”、希腊的“光荣”或“奇观”。 许多书被命名为《希腊的天才》《希腊的胜利》《希腊的启蒙》0《希腊的试验》《希腊的思想》0，甚至《希腊的理想》。 但是，在过去的20多年里，开始有人怀疑希腊人的优秀才能。 有人指出，希腊人只是生活在古代地中海世界的众多民族和语言群之一。
建筑学家、画家利奥冯克兰茨笔下的雅典卫城，早在1846年希腊历史记载出现之前，一些高度发达的文明——两河流域的古文明、古埃及文明、赫梯文明就已经崛起。 这些民族为希腊提供了科技进步的重要因素。 腓尼基人的字母音标、吕底亚人的铸币技术，甚至鲁维人写精致赞美诗的技术，都可能被希腊人学习掌握。 公元前600年以后，希腊人创造了合理的哲学和科学，同时波斯帝国的扩张进一步拓宽了希腊人的视野。 古希腊红绘双耳细颈瓶，出土于阿普里亚区，创作于公元前405—前385年。 绘画的主题是酒神狄俄尼索斯的诞生
从十九世纪末到二十世纪，对古代近东地区文化的认识有了飞跃性的提高。
1853年，胶板文献《吉尔伽美什》史诗在底格里斯河流域被挖掘出来，从此，对早于古希腊的文明及其邻国的思想，有了比以前更深的理解。
不同民族——苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人——曾经统治肥沃的美索不达米亚平原，许多用不同语言写成的杰作层出不穷。
成功破译了土耳其中部的哈查查查和今天在叙利亚北部乌加里特发现的粘土板上刻的赫梯文字。
苏美尔楔形文字
学术界对古埃及作品的新解释越来越多，新文本正在被挖掘。 要求重新评估过去历史的价值，包括重新评估努比亚人在北非历史中的重要性。
这些令人兴奋的进展表明希腊人与以前的文明和邻国有许多相似之处。
学者们埋头于比较研究，得出了共同的结论。 也就是说，希腊的“奇迹”是连续的跨文化交流过程的一部分。
目前有一种新的正统观点认为希腊人与古代近东邻国文明——两河流域、埃及、黎凡特、波斯和小亚细亚民族有着高度的相似性。 有学者开始怀疑，希腊人可能并没有创造出全新的东西，或者说是充当了中转站，将地中海东部所有文明的精髓融于一炉，亚历山大大帝的远征和继承人的征伐将希腊文明传播到了各地。
亚历山大要进入巴比伦了。 查理布朗画
有人看穿了种族歧视的一部分，指责古典学者以自己的形象创造了“最古老的死去的欧洲白人男性”。 有人声称古希腊人继承了闪米特人和非洲人的传统，超过了从印欧传统中学习，但古典学者们集体扭曲和掩盖了这些证据。 这个问题的研究染上了浓厚的政治色彩。 殖民主义和种族主义的批判者倾向于弱化古希腊人的特殊性，而主张希腊人具有本质特殊性和优越性的人多为保守派，热衷于证明“西方”理念的优越性，对文化进行价值判断。
古希腊红绘画的是双耳细颈瓶，出土于阿提卡，创作于公元前490—前470年。 图中雅典娜在陶酒坛给海克力士斟酒
我不站在任何一个阵营中。 我坚决反对殖民主义和种族主义，也深入研究了一些人对古典学传统的强烈批评。 然而，在对古希腊人及其文化的长期研究中，人们开始相信他们融合了许多文化的优秀品质，但这从整体上来说很难判别，即使对古代地中海地区和古近东的其他地区来说，要一个个地识别它们融合在一起的优秀品质也绝非易事本书将尽力向读者解释我对这些优秀品质的理解。
古希腊的大部分成就，至少可以在一个邻近文明中找到相对应的文化成就。 早在毕达哥拉斯诞生几百年前，巴比伦人就认识到毕达哥拉斯定理的内涵。 高加索地区部落前所未有地发展了开采和冶金技术。
伊拉克希拉镇部分复原的巴比伦遗迹全景
希族塞人不仅在坦克制造技术上取得了重大突破，而且有很好的读写能力。 他们在朝堂般的正式场合，记录下了这些话语的优美陈述、动情的演讲，以及精致的法律论争。 一位赫人的国王在编年史中详细记录了赫人所在的城市遭到围攻时，王手下的将领们的绝望行为。 这是希腊历史编纂学的先驱。 腓尼基人和希腊人一样是很棒的航海家。 古埃及人编了一个《奥德赛》式的故事，讲的是一个水手失踪后，在国外经过奇幻冒险之旅，最后回到家乡的故事。 迦太基是腓尼基人的殖民地，在其辉煌时期曾是整个地中海的贸易中心
用叙利亚的古老方言阿拉米语写的作品中，也有和《伊索寓言》一样短小精悍的寓言，现在保存在犹太的殿宇中。 古希腊爱奥尼亚的工匠(波斯文献中称为Yauna )协助波斯波利斯、苏萨和帕萨加德的建设，将建筑设计理念、技术和技术从波斯传到希腊世界。
但是，这些民族没有取得与雅典民主制度、喜剧剧场、亚里士多德《尼各马可伦理学》相媲美的伟大成果。
我们并不否认，图为庞贝古城柏拉图学园发现的马赛克图片，是希腊人传播古代其他民族成就的渠道。 但是，成功发挥传播途径和中介作用本身就发挥着特殊而非凡的作用，需要优秀的才能和丰富的资源。 吸收他人的技术知识，要善于把握时机，对偶然发现有洞察力，同时要有良好的沟通技巧，充分发挥想象力，使技术、故事或物件适应不同的语言和文化环境。 在这个意义上，后来的罗马文明继承了很多希腊文明的成果，文艺复兴时期的人文主义学者也是如此。
拉斐尔《雅典学院》当然，从本质上或潜在上来看，希腊人在身体素质和智力水平上并不优秀。 他们自己也常说，如果去掉文化、衣服和装饰，就很难区分希腊人和非希腊人，不能区分自由人和奴隶。 但不可否认，他们正是这样的人，在适当的时间、适当的地点出现，接过人类进步的接力棒，在未来几百年中引领着知识的进步。
本书叙述了古希腊人从公元前1600年到公元400年的历史，长达近2000年。 他们居住的村庄和城镇有数千个，从西班牙延伸到印度，从黑海东北角的冰冷刺骨的顿河一直延续到遥远的尼罗河高地属国。 他们和其他民族自由结婚，文化包容性极强，他们没有基于生物学的种族不平等观念。 因为正确意义上的“人种”概念在当时还没有被发明。 让希腊人紧密团结的不是地缘政治，而是包容和欢迎外来的神灵。
佩尔加守卫者复原图，弗里德里希蒂尔齐绘制
以我们今天所说的希腊为中心，包括希腊地区在内，除了公元前4世纪后半叶崛起的短命马其顿帝国外，没有一个明确的独立国家由说希腊语的人统治。 这种情况一直持续到19世纪初的希腊独立战争。 古希腊人共同的是一种灵活的多音节语言，几个世纪以来，说希腊语的地区一直被罗马人、土耳其人和威尼斯人占领，但这种语言至今仍以与古希腊语相近的形式使用。
古希腊诗人荷马(公元前8世纪左右)胸像
古希腊语的活力在公元前8世纪中叶得到加强。 用希腊语写的诗广为人知，尤其是荷马和赫西奥德的诗作。 古希腊人无论在哪里定居，都会带上这些诗中赞美的主神，在圣所祭祀崇拜。 但是，本书旨在回答一个问题。 除了文化、语言、神话、奥林匹斯多神信仰之外，这些分散居住的希腊人到底有什么共同点呢？ 《古希腊人 : 从青铜时代的航海者到西方文明的领航员》 [英]伊迪丝霍尔著中国画报出版社定价： 78.00出版时间： 2022.2
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