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周之始祖后稷，名弃。 他的母亲是邰氏所在的叫姜原的女性。 姜元是帝喾的第一个配偶。 姜原来到野外看到巨人的足迹，非常喜欢，正要去踩官。 一踩就觉得肚子里有什么东西在动，好像怀孕了。 她满月生了孩子，觉得不吉利，就把孩子丢在小巷里，经过的马牛都躲开了，没有踩他。 然后，把他移动到树林里，接触了山里的很多人。 在另一个地方，把他丢在水路的冰上，鸟用它的翅膀铺在上面，铺在下面保护他。 姜元觉得是个奇迹，抱着他长大。 一开始我想抛弃这个孩子，所以我把它命名为抛弃。
抛弃孩子的时候，身材高大勇武，有巨人之志。 他在玩游戏，喜欢的是种麻种豆，种的麻和豆都茁壮成长。 他长大后，就喜欢种庄稼，可以根据土地的栽培特性，选择合适的谷物栽培，人民就效仿他。 帝尧听了，举弃为农民之师。 天下人皆受其益，有功。 帝舜说。 “抛弃吧，百姓当初忍饥挨饿，都是用你身后的稻子种各种粮食。 ”所以封干邰，称后稷，另姓姬氏。 稷的著名人物都在陶唐、虞、夏一代之间，历代人物都很有品德。
谷死后，儿子登基歉收。 穧末年，夏后氏政治衰落，废农官，不再劝农，穧丢了官，逃往荣狄中。 不，死了，儿子鞠即位了。 楚王死后，儿子刘先生即位。 小刘在戎狄期间，再次恢复后稷旧业，大力农作，按土地种植特点务农，从漆、泠二水渡渭水，砍树取材，路人有围观，在家者有积蓄，人民依靠他的恩德。 人们把他戴上，移居他。 周人治道的大兴就是从这里开始的，所以诗人用诗赞美他，追寻他的恩德。 刘先生死了，儿子庆登基，一切都建在河边。
庆节死后，儿子皇仆即位。 皇仆死后，儿子差弗即位。 弗死了，儿子毁了隈即位。 隈死了，儿子公非即位。 公一定是死了，儿子高圉即位了。 高圉死了，儿子亚圉即位。 亚圉死后，儿子公叔祖类即位。 公祖类死后，儿子古公亶父亲即位。 古公亶父复后稻、公刘旧业，积德行义，全国人拥戴他。 黛盲等戎迪部落攻击他，想得到财产，他把财产给了他们。 过了一会儿又来攻击，想得到土地和人民。 人民非常生气，想要迎战。 古公说：“人民立君长，要求对他们有利。 现在荣狄更来攻击，是为了得到土地和人民。 人民在我的统治下，和他们的统治下，有什么不同？ 人民为了拥护我去了战争，但不忍心以牺牲别人的父亲和孩子为代价来统治。”于是，与他亲近的左右离开烟囱，涉漆泓二水，越过梁山，定居在岐山脚下。 于是，洼地人民举国上下扶老携幼，都回到了古公身边，来到岐山脚下。 就连周围的国家，也经常听到古公的好意，来投奔他。 自此，王公贬戎狄习俗，与城郭建房，分邑居住，设立(司徒、司马、司空、司士、司寇)五官。 人民都用诗歌赞美他，颂扬他的恩德。
古公有长子叫太伯，次子叫虞仲。 老姜生下小儿子季历，季历娶太任为妻，太姜、太任都是良惠之妻。 交给子昌，就有圣明的征兆。 古公说：“我的子孙成就大事的，恐怕是昌吧？” 长子太伯和虞仲知道古公想立季历，将来能在昌，于是逃往荆蛮，(按当地风俗)扎了花柄，剪短了头发，让给了季历。
古公死后，季历即位，即为公季。 公季遵循古公留下的原则，笃行仁义，诸侯都听从他。
公季去世，儿子昌即位，是西伯。 西伯即文王，他继承后稷、公刘的事业，遵循古公、公季法则，行仁义，尊老爱幼。 他能屈节待人，有礼貌，为了接待学者，每天吃早饭都吃不到中午，学者纷纷投靠他。 听说伯夷、叔齐在孤竹国，西伯善于孝敬养老人，于是一起投奔他。 太、闰夭、散宜生、卖子、辛甲大夫等人也向他投降了。
侯虎对殷周说了西伯的坏话。 “西伯积德行善，诸侯归心不利于天子。 ”所以帝周把西伯关在罟里。 闫夭等人很担心，就去找荚氏所在的美女、骞戎的彩骏马、熊所在的9对开车的马，以及其他各种稀奇古怪的东西，通过殷宸臣费仲进进贡给了绫。 纣大喜，“有这其中的一个我就可以释放西伯了。 更何况还有很多其他的！ ”。 于是赦免了西伯，赐给他弓箭斧钿，让西伯不得不随意征伐。 “说西伯坏话的人，是崇侯虎。 ”。 西伯进贡洛水以西之地，请废去炮格刑。 纣答应了他。
西伯暗中行善，诸侯都来请他判断是非。 虞、芮两国的人都有诉讼不能审判，所以去了周。 他们进入外围边界，看到种田的人在互相谦让田地边界，人民都以谦让老人为美德。 虞、芮两国的人还没有见到西伯，感到很惭愧。 “我们争的，正是周人丢脸。 彼此说：“不管去做什么，去了就是自作自受。” 于是，互相谦让着走了。 据说诸侯都说：“西伯当是受命于天的君主。”
第二年，狗走狗。 第二年，砍伐密须。 第二年，打败了耆那国。 殷祖伊听了，害怕了，把情况报告了帝纶。 “你不是听天由命地救了我吗？ 他能怎么办！ ”第二年，剪郗部。 第二年，砍伐崇侯虎，开始建造丰邑，从岐山下迁都丰邑。 第二年，西伯去世，太子即位，是武王。
西伯在位大约50年。 他被监禁时，可能把《易》的八卦当作六十四卦。 由于《诗》的作者称颂西伯，西伯似乎当年受命为王，裁定虞、芮两国诉讼。 10年后去世，成为文王。 修改这部法律，制定正朔。 称古公为太王，称公季为王季：这大概是因为称王的吉祥征兆始于太王。
武王即位，太公望为他师，周公旦为他师，召公、毕公当班人辅佐武王，追随文王遗业。
九年，武王先在毕祭祀文王，后在东方行陂兵，到达盟津。 立文王木主，车运，置军。 武王自称太子发，以文王的名义征伐，表示不敢独断专行。 然后对司马、司徒、司空、诸节说：“小心，说做到！ 我无知，全靠老祖宗留下的有德之臣。 我的后辈应该继承祖先的功绩，加大赏罚力度，巩固他们的功绩。 ’终于要起兵了。 师尚父亲命令说：“召集你们的部下，带上你们的船，迟到者斩首。” 武王渡黄河，船到河中心，白鱼跳进王的船里，武王俯身拾起来祭祀。 过河后，有一团火从天而降，落在国王的屋顶上，像乌鸦一样凝固，它的颜色是红色的，着陆时声音轰鸣。 当时，诸侯不约而同来到盟津会盟的是八百诸侯。 诸侯说：“绫可伐。 ”。 武王说：“你们还不知道天命。 现在还不行。 ”。 所以班里的老师会回来。
两年后，听说绫乱暴虐比以前还多，杀了王子比树干还囚禁箕子。 缺点，少师用力抱着他们的乐器向周投降。 这时，武王对众诸侯说：“殷犯了大罪。 不得齐心协力讨伐”。 因此，按照文王的遗志，率领战车三百辆，虎贲三千人，穿甲胄的士兵四万五千人，东进伐纾。 十一月十二月戊午那天，军队全部渡盟津，诸侯参加，武王说：“勤快，不能懈怠！ ”。 因此武王制作了《太誓》，向大家宣告。 “今殷王纾竟然听从妻妾的话，从天上绝命，违背日、月、北斗的运行，疏远自己的同祖兄弟，废弃祖先的音乐，采用淫乱的音乐篡改典雅的音乐，可以讨好他的妻妾。 所以现在我谦虚地执行上天的惩罚。 加油啊，男人们，不会有第二次，也不会有第三次！ ”
二月甲子日凌晨，武王一大早就赶到商别都朝歌郊外的牧野起誓。 武王左手戴着黄色钹，右手握着装饰着白色牛尾的旗帜指挥。 “辛苦了。 来自西方的人们！ ”武王又说：“啊！ 我友好的邻国君主、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌族、髹、微、彭族、濮族人民，举起你们的戈，摆出你们的盾牌，竖起你们的矛，竖起你们的矛”国王说。 “古人说：‘母鸡不叫明。 若母鸡叫明，必倾家荡产”。 现在殷王纶什么都听女人的。 舍弃自己祖先的祭祀没有回报，舍弃自己的家人和国家，置自己的同祖兄弟不顾。 恰恰相反，对四方各国的犯罪逃亡者给予了那么高的评价，爱护、信任他们，使用他们，他们对百姓动武，让商国大肆破坏。 现在，我要恭恭敬敬地执行上天的惩罚。 今天的作战，每次前进到不超过六七步，都要摆好姿势，努力啊，男人们！ 不要超过四、五、六、七次，摆好姿势，加油哦，男人们！ 愿各位勇武，如虎、罴、豺、离，我们战斗在商郊。 不能迎击来投降的人。 而且，我必须努力让他们为我的西方人所用。 男人们！ 你们不努力，我就砍了他。 ”誓师结束后，诸侯出兵参加同盟的共有坦克4000辆，排列在牧野。
帝熏听说武王来了，又派兵七十万抵抗武王。 武王派遣师尚父亲和百夫长挑战，大学毕业后用马跑击退了绫的军队。 绫的军队虽然人多，但不想战斗，期待武王快点进攻。 纣的军队都放下武器攻打纣，为武王做内应。 武驰打纾军，纾军不溃，背叛纾。 纾逃跑了，退入城堡，爬上鹿台，戴上他的宝玉，自焚而死。 武王拿着大白旗指挥诸侯，诸侯都向武王致敬，武王也向诸侯行礼，诸侯听从他。 武王来到商都，城中百姓都在城郊迎接。 于是武王派群臣向商民说：“上天保佑大家！ ”。 商人一齐拜了手，检查了脖子，武王也还礼道谢。 于是进城，到了纾死的地方。 武王亲自用箭射了他，射了三枪才下车，用轻剑刺了他，用黄钲砍下了绫头，挂在大白旗上。 然后去了周的两个妾那里，发现这两个妾上吊自杀了。 武王又开了三枪，用剑刺她们，用黑钹砍下她们的头，把她们的头挂在白旗上。 国王做完这一切后离开了小镇，回到了军队。
第二天，清除道路，整修社寺和商纶的宫室。 那时，一百名士兵扛着“汉旗”走在前面。 武王的弟弟振铎布列为“常车”，周公旦手持大钿，毕公手持小钿，夹在武王两旁站立。 散宜生、太合、闰夭都有剑环卫武王。 武王入城，站在社寺南边大学毕业生的左边，左右的人们都在跟着他。 毛叔郑手拿“明水”，卫康权铺席子，召见公奂获彩帛，师尚父祭牲。 尹宣读竹简祭文说：“殷末代子孙季纶抛弃先王美德，蔑视神灵，不祭祀，对商业街上的人施加混乱和暴虐。 这些天皇神已经清楚地知道了。” 于是武王拜了两次手检的脖子，说：“奉大命，将殷所受之命夺去，得光明之命。” 武王又拜了两次手，然后出城了。
武王以殷遗民封商纶之子禄父。 武王天下初定，尚未讲和，便派弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理殷国。 然后召见公众，命令释放箕子。 毕公释放百姓出狱，在商容闲门上设路标表扬他。 命令南宫总管发放鹿台聚集的财物和巨桥的粮食，用于救济贫困的野人和贱民。 下令将殷人九鼎和宝玉移至南宫括、史书。 命夭以比干的墓培土为冢。 宗教庆典在军队里享受。 然后撤兵回西方。 武王巡狩，记录其政事，撰写《武成》篇。 封侯，分殷宗庙祭器，编《分殷之器物》篇。 由于武王怀念古代圣王，嘉封神农子孙在焦，黄帝子孙在祝，帝尧子孙在蓼，帝舜子孙在陈，大禹子孙在杞忧。 并封功臣谋士，师尚父是第一个被封的人。 武王还封父亲为营丘，齐名。 封弟弟公旦为曲旱，为鲁效劳。 归附公奂于燕。 弟弟叔叔比管子新鲜，弟弟叔叔比蔡度高。 其他人也依次收到信。
武王召见九州的首领，登上鳌的高地，眺望商都。 武王回到周中，彻夜未眠。 周公旦来到王家，“为什么不睡觉？ ”。 王说。 “因为上天没有享受殷殷的祭典，所以出生已经60年了，远郊和远郊之外到处都是麋鹿和虫子。 正因为不受殷享节，才有今天的成功。 天建殷国，殷国进用贤人三百六十人，既不重用，也不废弃，所以才有今天。 我还没有真正得到上天的庇佑，无暇睡觉！ ”王说：“要真正得到上天的庇佑，就必须依靠太室山，找出所有作恶的人，让他们下台，与殷王同罪。 要日夜慰劳人民，稳定西方，倡导履职直到我们的德教发扬四方。 从洛水拐弯处到伊水拐弯处，人们定居在平坦而不是崎岖的地方，这是夏人活动的中心。 南看三涂山，北看太行山，回头看黄河，还有洛水、伊水。 请不要离开高太室山。 ”在雒邑构筑周城，然后离开。 放马在华山以南，放牛在桃林野，不放戈，整顿军队，解除武装：表示天下不用兵。
武王战胜殷，两年后，问箕子殷灭亡的原因。 箕子不忍说殷的坏话，只呼吁应该如何保存已故的国家。 武王也不好意思了，只问他天道。
武王病了。 天下还没有和好，公卿们就害怕，“穆卜”(卜问武王的下一代，)周公想要祓斋戒，自己当替罪羊，代替武王而死。 武王的病好转了。 后来，武王死了，太子代他即位，提倡成为国王。
王幼刚平定天下，周公怕诸侯背叛周，摄政主持国家大事。 管叔、蔡叔等兄弟怀疑周公，与武庚勾结作乱，背叛周公。 周公奉王命，讨伐武庚、管叔，驱逐蔡叔。 宋朝人用微子启代替武庚作为殷子孙。 收集了很多殷遗民，用于封武王的弟弟为卫康叔。 唐叔叔得到吉祥的谷穗进贡给国王，成为国王后将其送到周公的驻扎地。 周公在东方接受了这个吉祥的谷穗，发表了天子的命令。 当初管、蔡背叛周，周公征讨他们，三年才完全平了，所以先造《大诰》，再造《微子之命》，再造《归禾》，再造《嘉禾》
成王在丰邑，派召公再兴罗邑，完成武王遗志。 周公再次询问调查，终于着手营建，将九鼎设在市内。 他说：“这里是天下中央，四面进贡，路途遥远相似。 ”。 因此，定为《康诰》、《酒诰》。 成王已迁殷遗民，周公以王之名宣告，制《梓材》、《鲁周公世家》。 召公为保，周公为师，东伐淮夷，灭奄除，迁他们国君为薄姑。 成王从奄回来，住在宗周，做了《召诰》。 王革除殷天命后，袭淮回丰，制《洛诰》。 制定礼乐。 制度从此改变，人民和睦相处，赞歌四起。 王征伐东夷后，息慎来祝贺，王下令荣伯作《多士》。
王死后，太子害怕钋不能胜任，下令与召公、毕公率诸侯合作，让太子登基。 王死后，召公，率公诸侯，带太子钋谒见先王宗庙，反复告诫文王、武王兴王业不易，注意节俭，勿欲太多，笃厚诚治天下，千太子就这样登基，成为康王。 康王即位，为了向诸侯呼吁，反复宣传文王、武王的功业，制作了《无侠》。 所以，当康二王时，天下太平，刑罚不必搁置40多年。 康王命作策毕公按等级划分居住范围，组成周郊，制作《多方》。
康王死后，儿子昭王嫱即位。 昭时，王道稍缺。 昭王去南方打猎也没回来，死在河里。 死也不服丧，是想蒙混过去。 于是立昭王子满登基的就是穆王。 穆王登基，年龄已五十岁。 当时王道衰落，穆王伤文，武二王道残缺不全。 命伯臩为太仆，在国家政事上一再责备他，制造了《周官》。 天下又太平了。
穆将征犬戎，祭公谋父曰：“不可。 先王向人展示的是德行，而不是武力。 平时储备兵力，只在一定时间使用。 一旦使用就要发挥威力。 展示武力的话就会变得漫不经心，漫不经心的话威力就会消失。 故周文公所作颂曰：“收盾牌与戈，藏弓与箭，我求美德之士，入夏，王必保守而不失。” 先王教育人民，要鼓励、端正其道德，使其性情温厚，扩大财物，改良器物，知利害之所在，以礼法养育他们，避害，怀仁德畏罚，所以世代相传，子孙蕃昌。 从前，我们的先王世世代代是后稷的官吏，在虞、夏两代任职。 直到夏朝衰亡时，才废除农官，不再鼓励农民务农。 我们先王可恶，丢了官，自己逃进了戎狄之间。 他勤于祖业，继承祖宗德行，遵循祖宗传统，整理祖宗教训和典法，终将敬勤，敦厚笃实自居，忠诚老实。 世世代代戴其恩德，不辱祖先。 做文王和武王，再发扬前人的业绩，再亲切和睦，敬神，保护人民，神民皆大欢喜。 商王帝辛对其人民作恶多端，老百姓忍无可忍，心甘情愿拥戴武王，所以能率领商牧野阵营战斗。 所以先王并不是有意要动武，而是想时刻照顾人民的疾苦，为人民除害。 根据先王的制度，邦畿内称为“甸服”，邦畿外称为“侯服”，放置侯、卫的地方称为“宾服”，蛮夷之地称为“要服”，戎翟之地称为“荒服”。 属于甸服的是“祭”(祭祀)，属于侯服的是“祭”)，属于宾服的是“享”(祭祀)，属于祭服的是“贡”(祭祀)，属于荒服的是“王”(祭祀)。 “祭”为日计，“祭”为月计，“享”为季计，“贡”为年计，“王”为终身计。 根据先王的遗训，不“祭”则正意志，不“祭”则正言辞，不“享”则正礼法，不“贡”则正名分，不“王”则正道德，依次而行也不能尽职则刑罚因此，可以呼吁对不祭祀者的刑罚、对不祭祀者的攻击、对不享受者的征讨、对无贡者的谴责、对非王者者的敕天下。 因此，有刑罚的各种规定，有进攻的各种武器，有征讨的各种准备，有严打的命令，才能扬名天下。 奉令文辞而不来述职者，更不必修其道，劳其民而远征。 只有这样，邻国才能全部听从，远方的国家才能全部归顺。 如今，从犬戎二君的大学毕业、伯士去世之际，犬戎可以坚守职守、侍奉天子，天子却说：“我要以‘不享受’的罪名征讨，而且要向他们炫耀武力。”并舍弃了先王的教训我听说过犬戎先生倡导敦厚风气，并遵循前人的德行始终不渝。 他们有足够的东西防止我们呢。 “但穆王出兵征讨，弄了四只白狼和四只白鹿回来。 从那以后，属于荒服的国家就不再来了。
诸侯中也有不太平的国家，甫侯把情况告诉了国王，国王制定了各种刑法。 国王说：“喂，到我这里来！ 封国邑和土地的诸侯们，会教你慎重使用刑法的方法。 现在，你们为了让人们冷静下来，应该选择的不是执法人才吗？ 应该尊重的不就是刑法本身吗？ 应该把握的不是量刑的尺度吗？ 原告和被告到齐后，士师应从“语言、表情、呼吸、听觉反应和眼睛”等“五辞”进行观察。 通过这些观察了解情况，就可以用“五刑”定罪。 犯罪事实不及“五刑”的，以“五罚”定罪。 如果犯罪事实不及“五罚”，被判决者不服，则以“五过”定罪。 属于“五过”的各种问题，如大官大官不便诉刑庆的各种诉讼案件，都要查实其罪，做到罪与过等同。 对应当“五罚”处罚、有疑问应当赦免的诉讼，应当“五罚”处罚、有疑问应当赦免的诉讼，应当仔细审查。 取证要从众，审讯要有根据。 没有充分的证据就不能定罪。 要知道上帝在上面。 如果黧刑定罪不充分，罚款是百分之百，必须查罪。 属于弹劾刑定罪不充分的，罚款为前者的两倍，应当审查其罪名。 不足以用阴刑定罪的，罚款为前者的两倍半，应当审查其罪名。 属于宫刑不足以定罪的，罚款为500率，应当审查其罪行。 属于大辜刑罚不足以定罪的，罚款为千率，应当审查其罪行。 属于墨刑的罚款条文上千条，属于弹劾刑的罚款条文上千条，属于阴道刑的罚款条文五百条，属于宫刑的罚款条文三百条，属于大辜刑的罚款条文二百条，五种刑罚相关条文共有三千条。 ”被称为《贿息慎之命》。
穆王在位五十五年去世，儿子共王即位。 王在洼水上玩，密康公在身边伺候，三个女人来投奔密康公。 密康公的母亲说：“你必须把这三个女人献给国王。 兽，三只以上称为“群”； 人们把3人以上称为“伬”，女性把3人以上称为“粲”。 猎王没有猎到三只以上的野兽。 公众行动一定会谦虚地听取三人以上的意见。 国王的妃嫔三个都不属于同族。 粲字形容美丽。 大家用美丽的东西给你，你配享受什么德行？ 国王不值得享受，更不用说你这样的小人物了。 小人物占有这样的东西，就一定会灭亡。 ”密康公拒绝献身，一年后，共王毁灭密。 国王死后，其子懿王即位。 懿王统治时期，王室终于衰落，诗人嘲笑。
懿王死后，共王的弟弟辟方即位的就是孝王。 孝王死后，诸侯又立懿王太子燮即位，为夷王。
夷王死后，其子厉行王胡即位。 厉行国王即位三十年，贪图财物，亲近荣夷公爵。 医生芮良夫谏王说：“王室恐怕会衰落吧？ 荣夷公爵喜欢垄断财物，但不知道大难临头。 财利，原是天地万物产生的所长，想要垄断，害处太多了。 天地万物都是大家拿的，怎么能垄断？ 他虽然愤怒的人很多，但没有为很大的困难做准备。 用这些告诉王，王能长治久安吗？ 身为人民之王，本来就应该开发财源，广泛施惠。 尽管上帝和人都把所有的东西占为己有，但每天都提心吊胆，害怕引起不满。 所以《顾命》说：“追念祖先，离开稻子，得天独厚，能安定我许多百姓，都合乎其原则。” 《康诰》说：“有了布施，成了我的周邦。” 这不是广施财富和利益，害怕灾害吗？ 所以能成为我的周邦，一直持续到现在。 现在王学垄断了财物，这怎么能做到？ 普通人垄断财产和利益，还得称为“盗窃”。 如果作为国王也这样做的话，愿意投靠的人就会变少。 荣夷公若重用，周朝必衰。 “励王不听，最终任用荣夷公为卿士，让他主持国家大事。
国王施行暴政，奢侈傲慢，住在国都的人谴责国王。 召公告诫说：“人民受不了你的政令了。” 国王勃然大怒，找到了保卫国家的巫女，派他去监视非推荐国王的人。 报告里属于这种罪的都被杀了。 谴责就这样减少了，诸侯也不再来朝见了。 三十四年，国王的统治变得更加严格，全国的人都不敢说话，走在路上只能用眼睛示意。 国王自豪地告诉召唤公：“我可以平息人们的谴责，让他们也不能说话。” 召公说：“这是因为你堵住了他们的嘴。 堵人民的嘴比堵水更危险。 水堵塞时决口泛滥，肯定经常伤人。 人民也一样。 所以管水的人要疏水，管人民的人要让他们畅所欲言。 故天子为知底细，向公卿至列士进贡诗，向盲乐师进贡曲，向史官进书，令师规劝戒，使无眼瞎子叙述，使有眼瞎子朗诵，使百工劝诫，使百姓闲谈，使近臣让老人们整理，让帝王们整理，让百姓有口，就像山川为财，平原沃野为食。 让别人说话，会反映出好坏。 做好事防备坏事，是财和衣的真正来源。 只有把人民心里想的说出来，才能把事情办好。 如果堵住了他们的嘴，为什么会长久呢？”国王没有问。 因此，国内谁也不敢说话，三年后，竟然一起叛乱，袭击了严厉的国王。 国王逃到了货币博物馆。
王励王的太子静静地躲在召公家，全国的人听了之后包围了召公家。 召公这样说。 “从前，我多次劝王，但王不听，就遭遇了这个大难。 现在杀了王储，国王会以为我心怀怨恨而泄愤吗？ 侍奉主人，遭难不记仇，有仇不发泄，更不用说侍奉天子了。”所以，有必要用自己的儿子代替王子，让王子免于难关。
召公、周公双方共同治理，称“共和”。 共和国14年，励王死于彘。 王子在召公家长大，两人共同称王的是宣王。 宣王即位，两相辅佐他，修明政治，跟随文王、武王、成王、康王的遗风，诸侯再周。 12年，鲁武公来朝见。
宣王废掉天子原籍的礼物，虢文公劝诫说这是不可以的。 国王不听。 三十九年，王的军队在千亩与姜氏戎交战，大败。
宣王失去征伐南方的军队后，直接在太原统计民居。 仲山甫劝诫说：“民户不能由王直接统计。” 宣王不听，还是对民居进行了统计。
四十六年，宣王去世，儿子幽王宫湜即位。 幽王二年，周西部丰、镐和洼、渭、洛一带发生地震。 伯阳甫说：“周亡。 天地二气，不可失其秩序。 摆脱了那个秩序，人就会混乱。 由于阳气藏着出不来，被阴气压迫而无法上升，所以会有地震。 洼、渭、洛一带之所以发生地震，是因为阳炎阴郁地平息了。 开朗的丈夫在那里阴沉地被镇伏，水源一定会被堵塞； 水源被堵塞，国家一定会灭亡。 只有土壤中的水脉畅通，人民才能致富。 土壤里的水脉不畅通，人民财源匮乏，国家不亡还等什么！ 从前伊水、洛水枯竭，夏死，河枯竭，商死。 如今，周美德如夏、商二代之末，其水源又堵，堵则竭。 建立国家必须依山傍河，山陵崩塌颓废，水源枯竭，是亡国的征兆。 水源枯竭一定会引起山陵的崩塌。 亡国的情况下，因为数量将10进位，所以必须是10年。 如果上天要抛弃我们，就不会超过这个数字。”当时，洼、渭、洛枯竭，岐山崩塌颓废。
三年，愿幽王宠爱赞美。 好像是夸奖生了儿子的伯服，幽王想让太子下台。 太子的母亲是申侯的女儿，被立为王妃。 后来幽王得了褒姒，宠爱她，打算把申后赶下台，除掉太子宜臼，立褒姒为王妃，立伯服为太子。 周太史伯阳读历史记载说：“周将亡国。 ”。 从前，夏后氏衰弱的时候，有两条神龙降临在夏帝的庭院里，他开口说：“我们是褒国的两个君主。” 夏帝卜是杀它，还是驱赶它，还是留下，都不吉利。 卜问能否聚龙涎，才得吉兆。 于是以布帛为饰，用简单的策略写书，向神龙祈祷，龙走后留下口水泡沫，盛在箱子里收藏。 夏天毁灭了，这个器皿传到了商家那里。 商亡，此器又传于周。 即使持续了三个王朝，也没有人敢打开它。 在国王严厉的最后，终于开课了。 唾液流到院子里，无法清除。 国王光着身子大声叫女人。 口水变成黑色的蜥蜴，进入国王的后宫。 哈莱姆有一个刚满7岁的童女，撞上了它，到了15岁行了笈多礼后怀孕了。 丈夫不在的时候生了孩子，所以很害怕就扔了。 宣王的时候，童女唱了一首歌：“看到山田做的弓和箕木做的箭囊，周国就会灭亡。” 宣王听的时候，正好一对夫妇撞到卖这两个的地方，宣王叫人抓住他们杀了他们。 他们走在路上，看到前面后宫的童女被遗弃在路边的孩子，听到孩子晚上哭，出于同情收养了她。 夫妇终于逃跑了，跑去了褒国。 褒国人犯了罪，将儿女遗弃的女儿献给国王请求赦免。 这个被抛弃的女孩是来自褒国还是褒姒？ 幽王三年的时候，王到了后宫，一见到她就爱上了她，生下了她和儿子的伯服，竟然把申后和太子赶下台，把褒姒立为王妃，把伯服立为太子。 太史伯阳说：“灾祸是自己形成的，没有任何办法！ ”。
姒不喜欢笑。 幽王想尽一切办法逗她笑，但她偏偏不笑。 幽王设有烽火和大鼓，如有入侵者举烽火。 有一次幽王起火时，诸侯来了，来了也没有入侵者，褒姒才笑了。 幽王喜欢这个方法，为了褒姒多次烽火。 后来失信了，诸侯们也渐渐不来了。
幽王任用虬石父亲为卿士，主持国政，所有国家中的人都很怨恨。 虬石的父亲能说会道，爱奉承别人，贪图钱财，但国王重用了他。 而且让申退位后，除掉太子。 侯生气了。 联合属于西夷的犬戎攻击幽王。 幽王举烽火征募诸侯军队，诸侯军队没有来。 因此，他们杀幽王于骊山下，掳掠褒姒，抢劫周人财物而去。 当时，诸侯来到申侯那里，立了昔日幽王的太子宜臼，也就是平王，维持了周朝的祭祀系统。
平王即位，为了避开荣寇，将都城东迁移到雒邑。 平王在位期间，周王室衰落，诸侯强国并吞弱小国家，齐、楚、秦、晋开始强盛，政令常常出自称霸的君主。
四十九年，鲁隐公即位。
五十一年，平王去世，太子父亲早逝，立儿子林为王的就是桓王。 桓王是平王孙桓王三年，郑庄公来朝见，桓王不礼遇。 五年，郑使旺与鲁国交换许田。 许田是天子祭祀泰山的土地。 八年鲁国杀隐公，立桓公。 十三年伐郑，郑射伤桓王、桓王逃回。
23年，桓王去世，其子庄王羲即位。 庄王四年，周公黑肩打算杀庄王立王子克。 辛伯报告王，王杀了周公的黑肩膀。 王子克逃到燕国去了。
十五年，庄王去世，儿子厘王胡齐即位。 厘王三年，齐桓公开始称霸。
五年，厘王去世，儿子惠王阇即位。 惠王二年，当初庄王的宠妾姚先生生儿育女，颓废有宠。 等到惠王即位，惠王夺走了大臣的园林，作为自己的猎场。 因此，大夫边伯等五人发动了叛乱，企图召唤燕、卫的军队，讨伐惠王。 惠王逃到温，不久住在郑国的橡树。 他们立厘王的弟弟为王。 )颓废的礼邀请了五位医生，)演奏了所有的舞乐。 郑、虢两国的你很生气。 四年，郑国与虢国君主来讨伐，弑君颓废，再次迎接惠王。 惠王十年，赐伯齐桓公。
二十五年，惠王去世，儿子襄王郑即位。 襄王母亲早死，后母惠后。 惠后生三级带、三级带受惠王宠爱，襄王怕他。 三年，叔带与戎、翟计划攻打襄玉，襄王欲杀叔带，叔带一同逃跑。 桓公派管仲去戎和周说，派隈去戎和晋说。 国王以上卿之礼招待管仲。 管仲推辞说：“臣是身份低下的官员，既有天子的两位上卿国氏和高氏。 春秋早聘节来奉王命，何尝不是礼？ 作为诸侯之臣的我请免除此礼。 ”国王说。 “作为叔叔家的人，我奖励你的功劳。 请不要违反我的命令。 ”管仲最终只接受了下卿的礼就回去了。 九年，齐桓公去世。 12年，大叔又回到了周。
十三年，郑伐滑、王派游孙、伯服因滑求情，郑人将他们收监。 郑文公怨恨惠王复兴未送郑烈公，又怨恨襄王帮卫国滑头求情，将伯服下狱。 王生气了，打算用翟人切断郑。 富辰说：“我们周人的东迁，全靠晋、郑两国。 子颓之乱，也已经被郑国平定了，今天一点不快就把它们丢掉吗！ ’国王不听。 十五年，王出兵翟人伐郑。 国王感谢翟人，打算让他们的女人成为王妃。 富辰说：“平、桓、庄、惠四王都得郑国援助，王弃本族近翟人。 他劝诫说：“这个方法不行。” 国王不听。 十六年，王废黜翟翟女后，翟人来讨伐，杀了谭伯。 富辰说：“我劝了多少次也不听。 如果遇到这种情况不接，国王还以为我有仇吗？” 率领其一族殉难。
起初，惠后打算带王子去见王，于是派党羽去见翟人，翟人向周进攻。 襄王逃亡郑，郑汜王安彤。 带着孩子登基称王，襄王所退位的翟后一起住在温。 十七年襄王告晋，晋文公遣王回国，杀叔带。 于是襄王封他为伯，向晋文公圭瓒、穗鬯、弓箭，将河内的土地赐给晋。 二十年，晋文公称襄王。 襄王与他在河阳、刚土会见，诸侯都来朝见，史书翻盖，曰：“天王巡狩至河阳。”
二十四年，晋文公去世。
三十一年，秦穆公去世。
三十二年襄王去世，儿子王壬臣即位。 过了六年，王死了，儿子匡王班登基。 匡王死了六年，弟弟瑜即位，就是定王。
定王元年，楚庄王伐陆泥戎，驻罗，令问九鼎。 王孙满用语言回答，楚兵撤退了。 十年，楚庄王包围郑都，郑伯降临，不久恢复了郑国。 十六年，楚庄王死了。
二十一年，定王去世，其子简王夷即位。 简王在13年，晋杀了他们的君主严公，周而回子周立他为追悼公。
14年，简王去世，儿子灵王狠下心登基。 灵王二十四年，齐国崔杼杀了该国的君庄公。
二十七年，灵王去世，儿子景王贵即位。 景王十八年，王妃、太子圣明早逝。 二十年，景王宠爱子朝，想立他为太子，但景王就在这个时候死了。 一群乞丐与子朝争斗而立，全国的人立长子为王，子朝进攻而杀猛。 也就是说，悼念国王。 晋攻子立乞丐为王的是敬王。
敬王元年，晋送敬王回国，子朝与之相争而立。 敬王没能回国，住在了富泽。 四年，晋率诸侯送敬王至周都，子称臣子，诸侯筑周都城墙。 十六年，子朝的一伙人再次叛乱，敬王逃到晋国。 十七年，晋定公终于将周王送回周都。
三十九年，齐田屡杀国君简公。
四十一年，楚国灭亡陈国。 孔子去世。
四十二年，敬王去世，儿子元王仁即位。 元王八年，儿子定王介即位。
定王十六年，赵、魏、韩三国灭智伯，瓜分土地。
二十八年，王死后，长子生病即位，就成为哀王。 哀王登基三个月，弟弟的叔叔袭击哀王，让他自立，这就是思王。 思王即位五个月后，其少弟嵬攻杀了思王，自立为考王。 这三位国王都是定王的儿子。
考王于15年去世，儿子威烈王午即位。
考王把他弟弟关在河南。 在西周桓公，继承了周公的官职。 桓公死了，儿子威公即位。 威公死后，儿子惠公即位，封惠公幼子为功，侍奉周王，称之为东周惠公。
威烈王二十三年搁置了九鼎的王城地震。 命诸侯策韩、魏、赵。
二十四年，去世，儿子安王獴即位。 那一年，强盗杀了楚王。
国王在位二十六年，去世，其子烈王喜即位。 烈王二年，周史枳见秦献公，曰：“当初，周秦在一起又分开，五百年后又在一起，在一起十六年就会出现霸王。”
10年烈王去世，弟弟平即位，成为显王。 显王五年，庆秦献公，献上标称伯。 九年，向秦孝公赠送祭祀文、武二王祭肉。 二十五年，秦在周大会诸侯。 二十六年，周赐伯的称号被授予秦孝公。 三十三年，祝贺秦惠王。 三十五年，向秦惠王赠送祭祀文、武二王的祭肉。 四十四年，秦惠王称王。 此后诸侯都称王。
四十八年，显王去世，儿子慎靓王即位。 慎王在位六年，去世，儿子赑王延即位。 王谕时，东周和西周分裂，各自为政。 王赟迁都西周。
西周公的共太子死了，他有五个私生子，嫡子没有即位。 司马翦对楚王说。 “请周渡土地，帮助儿子责备，为此成为太子。 ”左成说：“不行。 如果周不答应，你的计谋也会落空，在外交上也会和周疏远。 问西周君想立谁为君，请司马翦暗中告诉他，司马翦将那块地赐给楚国为援。 ”结果，立公子归咎于太子。
八年，秦攻打宜阳，楚国救了宜阳。 且楚因周近秦，欲攻周。 苏秦说楚王代替周游。 “你为什么认为周接近秦是祸害？ 有人说周超离楚亲近秦，想让周超合并秦，所以叫“周秦”。 周知道自己逃不出楚的攻击，一定会并入秦。 这是帮助秦赢得周的最好方法。 为王着想，周怀秦而宜之，不怀秦而宜之，与秦疏远。 周与秦绝交，必老在楚。 ”。
秦在东、西周之间借道，准备攻打韩国，周借道让秦惹怒韩国，又怕不借会惹怒秦。 史厌对周君说：“为什么对韩公叔说：‘秦经周去伐韩，是因为相信东周。 你为什么每周给我一些土地，把质子送到楚门去？ ’如此秦疑楚不信周。 那样的话也不会砍伐韩国。 然后对秦说。 “韩为了让秦怀疑周，硬把土地送给周，周不敢接受。 ’秦肯定没有理由不能被周接受。 那样的话，无论是韩国还是秦国都会相信的。 ”
秦王召见西周君，西周君不想去，就对韩王说：“秦王召见西周君，想让他出兵攻打国王南阳。 国王为什么不出兵南阳？ 西周君以此为由不去秦。 如果西周君不去秦国，秦国也一定不敢越过黄河进攻南阳。 ”
东周与西周交战，韩拯救两周。 有人说服了韩王代替东周。 “西周是古天子以前的都城，有很多昂贵的器物和宝物。 王若任兵不动，东周有恩德。 西周的宝物也一定能归属韩国。 ”
王赟对成君说。 楚国包围雍氏，汉向东周征发甲胄和粮食，东周君害怕，召见苏代将情况告诉了他。 苏代说：“你不必为此担心。 臣子可以避免韩国东周征发甲胄和粮食，还可以为你获得高都。 ”东周君说：“如果你真的这样，我会让整个国家都跟着你。 ”。 苏代去见韩国相邦，说：“楚将雍氏包围，保证30月攻下，现在到了5个月也拔不出来。 楚表示损失严重。 现在，你每周征发甲胄和粮食，就等于告诉楚王(韩国)损耗也很大。 ”韩国的相邦说：“说得很好。 但使者已经出发了。 ”苏代说：“为什么不把高都给周先生呢？ ”韩国相邦说：“我每周不征发甲胄和粮食就足够了。 为什么高都也必须每周都给呢？”勃然大怒。 苏代说：“周送高都，周寄身韩国。 秦闻言必大怒，焚周符节，不与周遣使节，等于与被毁的高都交换完整的周地。 为什么不能给你？ ”相邦说：“好啊。 ”。 真的把高度给了一周。
三十四年，苏严对周君说：“秦破韩、魏，杀师武。 北取赵蔸、离石，都是白起所为。 徒劳地用兵，以天命为辅。 现在，他又率军攻击大梁，如果大梁城破了，周也有危险。 你不派人去游说白起吗？ “楚国有个叫养由基的人。 是个擅长射箭的人。 百发百中，离柳叶百步而射。 环顾四周的人成千上万，大家都称赞他射击的好。 只有一个男人站在他身边，“很好。 你可以学射箭。 ”。 养由基勃然大怒，放下弓，握着剑，“外来人，你有资格教我射箭吗？ ”。 外来者说：“并不是左手执弓，右手抠弦。 像刚才那样，离柳叶一百步开射，百发百中，不知好与坏就收了，不久精力衰退，弓弯箭弯，一枪打不中，百发百中就前功尽弃。 ’现在，打败汉、魏，杀师武，北取赵蕬、离石，你的功劳已经太多了。 现在你又领兵出去，经过东周、西周，背对韩国，包围栋梁，一战未胜，就放弃前功尽弃。 你最好不要告病当将军。 ’’”
四十二年，秦国攻破华阳要塞。 马犯对周君说：“你派我去游说魏为周筑城。” 于是我去跟魏王说。 “周王愁秦伐周愁死，犯也必亡。 犯人请亲自把九鼎献给大王。 大王得到这个九鼎，必须思考犯人说的话。 ”魏王说：“是的。 所以坚持要向他派兵，去保护周城。 马犯借此对秦王说：“魏国出兵不是为了保护周城，而是想攻打周城。 小王出兵海外看看情况。 ”秦果然派遣了军队。 马犯乘机又对魏王说：“周王的心病已经好了。 请等到条件允许的时候再还给犯人。 现在王出兵赴周，诸侯担心，以后做什么都不相信人。 为了掩盖最初的目的，不如让士兵帮忙建设周城。 ”魏王说：“是的。 所以出兵建设周城。
四十五年，西周君去秦国，有一位游客对周冕说：“得到了应该赞扬秦王孝顺，为秦太后提供供养之地的机会，秦王一定会很高兴。 这是假装你和秦有友谊。 关系很好。 西周你一定是你的功劳。 关系不好，劝周君进秦的人一定有罪。 ”秦朝攻打周，周冕却对秦王说：“为王着想，最好不要攻打周。 攻周，其实并不足以获利，但会给天下留下不好的名声。 为天下秦之差评恨秦，必与东齐联合。 因攻周损兵力，联合天下为齐，秦也称不上王了。 天下有损秦，劝大王攻周。 秦接受了这样的损害，号令也就难以通行了。 ”
五十八年，三晋抗秦。 周向秦派遣了那个国家，但秦因为看不起周，所以延迟了行动。 一位游客对相邦说：“秦周的态度还不知道。 秦想知道三晋各国的情况。 你最好马上去见秦王，对他说：‘请为王探索东方各国的情况变化’。 秦王一定会爱护你，爱护你，秦也爱护周，周与秦亲善。 齐国珍惜周朝的话，本来就有周儿和齐辛善。 这样，周才能一直保持与大国的友谊。 ”秦信任周，出兵攻打三晋。
五十九年，秦国夺取韩国阳城和负黍，西周惧怕，背叛秦国与诸侯联手，率天下精兵出伊阙山攻打秦，使秦国不通阳城。 秦昭王勃然大怒，派将军去攻打西周。 西周君逃往秦，低头认罪，进贡了该镇三十六座，人口三万人。 秦接受了这份奉献，释放了西周君，让他归属周某。
周君、王赟死，周居民逃亡东方。 秦得九鼎等珍贵器物，将西周君迁狐。 七年后，秦庄襄王灭东周。 东周、西周均并入秦，周从此祭祀系统断绝。
太史公说，学者说周伐商纾、定都洛邑，但从整体事实来看并非如此。 武王谋之，成王也派召公占其位，将九鼎设在那里，但周依然以丰、镐为都。 直到犬戎推翻幽王，周才东迁洛邑。 “周公葬于毕”，毕在镐东南之杜。 是秦灭了周朝。 汉朝成立九十多年，天子在泰山行封禅礼，东至巡狩抵河南县，访周后裔子孙，封周后裔嘉三十里之地，称周子南君，爵位同列列侯，保持对祖先的祭祀。
上面就是史记书带译文全套，史记本纪内容的全部内容了，希望能给广大手游玩家玩家们带来一些帮助，更多关于的内容，尽在解雕侠!
