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孙思邈( 541年( 682年有争议)，京兆华原)今陕西省铜川市耀州区，相传为楚大夫屈原后裔，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。
西魏大统七年( 541年)孙思邈出生于一个贫苦农民家庭。 他从小聪明，长大后开始爱好道家的老庄说，隋开皇元年( 581年)见国事多，孙思邈隐居陕西终南山，逐渐享有盛名。
孙思邈重视民间医疗经验，反复走访，及时记录，终于完成了他的著作《千金要方》。 唐朝成立后，孙思邈应朝廷邀请，与政府合作开展医学活动。 唐高宗显庆四年( 659年)，完成了世界上第一个国家药典《唐新本草》。 终身西文帝(元宝炬)大统七年辛酉( 541年)四月二十八日(一说正月初三，民国初年，历法中孙真人诞生于这一天)，孙思邈出生于北雍州泥阳县(今陕西耀县)孙家原村。 孩子怕冷，爱生病，因为中药把家里的财产都花光了。 统十四年( 548年)，七岁。 上学，聪明，“日咏千余言”。 北周孝闵帝(宇文觉元年) 557年)十六岁。 卫国公独孤信(西魏，北朝时期名将，独孤信容仪俊美，善于骑马) (见孙思邈感叹：“此圣童也。”
孤独的信
武帝(武成元年( 559年)，18岁，有志于医学。 武帝(宇文郗)保定元年( 561年(二十岁以后)。 说着说着就讲了老子和庄子的学说，熟悉道家典籍，叫“圣童”，学了点小成果，开始为自己和邻居看病。 立身后，得过两次热痢疾，一次冷痢疾。 武帝宇文郗建德五年( 576 )，三十五岁。 武帝下《诏制九条》，命州县向朝廷推荐人才。 宣帝(宇文赟)大成元年( 579岁)，三十八岁。 王室多故背井离乡，隐居太白山，从事采药、修炼、治病活动。 静帝(宇文阐明)大象二年( 580岁)，三十九岁以后。 杨坚以宰相辅政、征孙思邈为博士，思邈说：“不能说是病。” 研究养生之道，“三十八九味饮五六两奶。 ”。 隋开皇(隋文帝杨坚)六年( 586 )四十五岁。 于是，三月八日，有人吃了芹后，说：“发作得像癫痫一样，脸色发青。 因为寒冷吃多了，吐出蛟龙，有头有尾”。 该病例称，思邈提醒：“有人患有该病，希望大家服用寒食饕餮三斗，获得巨大的经历。” 时隋炀帝杨广( 605—616 )，六十四岁以后。 从静智道人处得到了“三健散”的名字。 唐高祖(李渊)武德元年( 618年)七十七岁以后。
唐开国皇帝- -唐高祖李渊
由太白迁终南山，与净业寺和尚道宣往来甚密。 制作“玉壶丸”，不注意气候而失败了。 “脚气病”流行时，思邈亲手制作了“门冬煎”，经历了巨大。 为名尼姑净明治过霍乱病，也曾用“涂口水”的方法治愈过自己的疮病。 我遇到了外国的“贵高人师市奴”。 获得龙富《服水经》卷，研究“昼夜不舍”。 从习业韦澄侄子云表得到了“治水气肿小便不利方”。 唐贞观唐太宗(李世民)元年( 627年)八十六岁以后。
唐太宗
太宗召李至首都长安，惊叹“容色甚少”，授官不辞。 我和一野老谈过房间里的补益之论，据说衰退之年太阳之路突然兴盛是速死的征兆。 确认结果。 徐来君治“肿”，治三十多人，很有效。 贞观三年( 629年)八十八岁。 让魏征、孤德棻等修五代史，可能有遗漏，多次向思邈讨教。 邈“口传，目空一切”。 四年( 630年)，八十九岁。 嘴角肿胀，自我治疗可以治愈。 五年( 631年)，九十岁。 左手中指触“庭木”肿痛，自行治疗治愈。 六年( 632 )，九十一岁。 (其次入河，隐没峨昆山。 受到峨嵋道士的《仙人高子良服柏叶法》。 七年( 633 )，九十二岁以后。 7年3月8日，内江县饮酒过量，四肢抽搐疼痛，头痛头晕，额角肿胀，“几天就要死了”。 周县令请医生诊治，但百药无效，七天后，思邈亲自开出处方，说：“其经如神。” 在江州(今江西九江)为原湘东王陈属性平治愈脚气病。 九年( 635 )，九十四岁。 江州至梁州(今汉中)。 时梁州花剌子模、汉王元昌患水肿，治疗无效。 思投以“治大腹水肿无法呼吸，生命危险”为由，昼夜尿二、三斗，五、六天痊愈。 十年( 636 )、九十五岁以后。 再次下河。 治梧州(今四川三县)刺史李文博消渴病。 治三十多人的疮。 治疗怪癖患者600多人，“一人一养”，“坏人足够一人”。 又带着一位患者进山，让他服用松脂一百天，“生于皱眉头”。 在玄武(今中江)、飞乌(今中江蓬莱镇)、蜀县(今成都东)获雄黄，在蜀县魏家炼制太一神髓丹。 在峨昆山开始写《千金要方》。 十七年( 643 )，一零二岁以后。 《千金要方》脱稿，共30卷，回太白山。 “马灌酒”为陇州(今陇县)汉府君治风病。 是一位综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。
该书第一卷为总论，内容包括医德、本草、制药等； 后以临床各科辨证治疗为主，计妇科2卷，儿科1卷，五官科1卷，内科15卷(其中10卷按脏腑分型)，外科3卷； 另有解毒急救2卷、食疗养生2卷、脉学1卷及针灸2卷。 共计233门，方剂5300首。 本书所记载的医论、医方系统总结了《内经》以后至唐初期的医学成果，是一部具有很高科学价值的著作。
《千金要方》是唐代以前医学成果的总结，书中第一篇列举的《大医精诚》、《大医习业》是中医学伦理学的基础； 其妇、儿科专著的论述为宋代妇、儿科独立奠定了基础，其治疗内科病提倡“五脏六腑为纲，寒热虚实为目的”，开创了脏腑分类方剂的先河； 其中，将飞尸鬼痈(如肺结核)纳入肺肺肺辨证治疗，提出霍乱为饮食所致，带骨坏疽)骨关节结核)好发部位描述，消渴)糖尿病)与肿物的关系记载，均有相当高的认识水平； 针灸穴主治医生的论述为针灸治疗提供了基准线，阿是穴的选择、“同身寸”的提倡对针灸取穴的准确性非常有帮助。 因此，《千金要方》素受到后世医家的重视。 《千金要方》也传到国外，产生了一定的影响。 徽唐高宗李治元年( 650岁)，一零九岁。 是秋天的事。 把瞿麦丸作为一贞观中远征的功臣治疗了箭伤。 “那条龙不会拔出来，而是自然落下”。 显庆三年( 658 )，117岁。 高宗被传唤，授予谏议医生，但不接受固辞。 长安光德坊鄱阳公主废府，为高宗治病。 卢照邻、宋令文、孟谥号等名流，都是以师礼行事。 东台侍郎孙处拟带五子谒见，思邈曰：“俊先高，佑当夜至，佚最有名，祸在用兵。” 一切都会经历。 四年( 659年)，118岁以后。 教授职承务郎，直尚药店。 开始写《千金翼方》。 孙思邈又到帝都迎接，请了一位谏言医生，这次留在长安，还是不想当官。 碍于情面，他推荐了自己的徒弟刘神威，徒弟喜欢学习，说是年轻有为，高宗答应后马上安排刘神威进了太医院。 咸享唐高宗李治四年( 673年(一、三、二岁。 夏之四月，高宗幸九成宫，思邈去拜谒。 冬十月，带他回长安。 在鄱阳公主废府问卢照邻，解开名医生病之道。 上元元年( 674 )，一三三岁以后。 孙思邈年老有病。 请回故乡。 高宗特给他良驹等，也住着已故鄱阳公主的宅邸。 当时的名士宋令文、孟谥号、卢照邻等文学家都很尊敬孙思邈，并以师长的待遇侍奉。 回到故乡，藏在华原五台山宝云寺。 写完《千金翼方》卷，自认“一家之学”。 卷1-4是药物部分，综述了采药时间、药名、药出州土、药方，划分了玉石、草、木、人兽、虫鱼、果、菜、米等800余种药物的性味、主治、功效、异名、产地、采药时间等卷5-24为临床各科方剂治疗，及养生防病内容等，计妇病4卷、伤寒2卷、小儿1卷、养性、辟邪、退居、补益各1卷、中风2卷、杂病3卷、万病1卷、飞炼1卷、痈2卷、卷25卷为诊法(见附件)
女儿的翅膀
永淳元年( 682年)，一四岁。 二月十五日日落。 留下遗嘱：必须薄葬。 请不要燃烧扎有纸的阴府器物。 祭祀时请勿宰杀牲畜。 孙思邈墓位于河南省济源市城区西北50公里的大店河西岸庙岭，《中国古今地名大辞典》记载“孙真人墓在河南济源县王屋山”。 明贵《游王屋山记云》 :“清虚宫西北山，云聚虎坪，坪下翠微庵，昔日孙真人曾在此设药坪。
据当地世代居住的山民介绍，孙思邈墓原为拱顶封土，高约6尺，旁栽槲寄生树，因超过大抱，人为取土，已受损，现呈圆形平顶，余额0 墓旁外露拱砖33176厘米，北宋0755-墓前有孙真圣庙，即孙思邈祠，踏40级，为四合院而落，中央有堂，左有东厢遗址，右有西厢遗址宽敞堂堂，宽敞三间，享受五座深的椽子、悬垂式单体木制建筑。 年代考错了，西厢墙上只摆了两块清代碑，还有文字。 清咸丰二年重建碑文。 “很久以前，有一座孙真圣庙。 ……道光二十六年二月二日，从天上降下了奇灾。 一把火烧了，一个人留了神”。 孙真人的雕像已经不存在了。 药王祠孙思邈早年隐居于今陕西耀州区城东的北五台山，后世为纪念他，称此山为“药王山”，并在此修建药王祠。 至今仍保留着药王大殿，殿前有许多碑亭和碑文经过。 其中有从金大定二十三年( 1183年)开始刻的，元宪宗五年( 1255年)另外刻的碑文
药王山
主要成果医术孙思邈不仅擅长内科，也擅长妇科、儿科、外科、五官科。 中医首次主张治疗妇女儿童疾病要设单独科室，书中首先论述了妇女儿童的医学，宣告其为“崇本之义”。 他非常重视妇幼保健，著有《营造法》三卷、《妇人方》二卷，居《少小婴孺方》之首。 在他的影响下，后代医学家普遍重视研究妇女、儿科疾病的治疗技术。 孙思邈非常重视疾病的预防，重视预防为先的观点，坚持辨证施治，认为人善生就能避免疾病。 “良医引药石救针”，“体形有可治愈之病，天地有可消之灾”。 并表示“不忘死、不忘危”，强调“每日必调气、补泻、按摩、引导，以健康为常”。 他倡导重视个人卫生，重视运动保健，提出食疗、药物疗法、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。 孙思邈重视常见病和多发病的研究。 例如，山区居民因食物缺碘，易患甲状腺肿大病(俗称粗脖子)。 他认为该病是由山上水质不洁引起的，用海藻等海生植物和动物的甲状腺治疗效果显著。 他对脚气病进行了详细研究，建议先用谷白皮煮粥可以通过经常服用来预防，选用的脚气病治疗药物中含有丰富的维生素B1，效果很好。 在长期实践中，孙思邈还总结出了治疗痢疾、绦虫、夜盲症等病症的特效药处方。 住在太白山时，孙思邈亲自采药研究药物性能。 他认为及时采药至关重要，早不立药势，晚药势枯竭，根据丰富的药学经验，确定了233种中药材适宜采药的时间。 孙思邈对针灸术也颇有研究，著有《千金要方》，以针灸术为药物辅助治疗。 他认为：“良医之道，先诊脉方，再针灸，内外互助，病必治。” 积极主张对疾病的综合治疗。 在研究医学的过程中，孙思邈将硫磺、硝石、木炭混合磨成粉，用于生火炼丹。 这是我国现有文献中最早的火药配方。 他在著作《明堂针灸图》中记述了伏火硫磺法的制作方法。 孙思邈还对良医看病方法进行了总结。 “胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”“大胆”是指像武夫一样自信而有气质； “心小”就像走在薄冰上，就像失足在峭壁的边缘，必须时刻小心； “智圆”是指遇事机灵，不能拘泥。 必须有先发制人敌机的能力。 所谓“去向”，就是不贪名不抢利，心中天地平坦。 在临床实践中，孙思邈总结了许多宝贵的经验。 如“阿是穴”和“痛为针”取穴法，动物肝治夜盲症，羊甲状腺治地方性甲状腺肿，牛奶、豆类、谷皮等防治脚气病； 对于孕妇，建议宝宝应保持住所清洁安静，心情舒畅，产前不要紧张，哺乳要定时定量，平时多看风天，不要穿太多衣服等。 这些主张，至今仍具有现实意义。 孙思邈对古典医学有精深的研究，对民间检查人员十分重视，一生致力于医学临床研究，精通内、外、妇、儿、五官、针灸各科，二十四项成果开创了中国医药学史上的先河。 特别是论述医德思想，提倡妇科、儿科、针灸穴位等是前所未闻的。 1 .医学巨著《丹经内伏硫黄法》是我国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者尊为“人类至宝”。 2 .第一个完全论述医德的人。 3 .第一个提倡设立妇科、儿科的人。 4 .首批麻风专家。 5 .首次发明了指比量取穴法。 6 .第一个创作色彩《千金方》。 7 .向民间出售美容药物。 8 .首先建立“阿是穴”。 9 .第一个是扩大奇穴，选择编辑针灸检查方法。 10 .首开复方治疗。 11 .首选多样化用药治疗牙病。
12 .最先建议用草药喂牛，用这种牛奶治病的人。 13 .首先提出“针灸会用、针药兼用”和预防“保健灸法”。 14 .系统、全面、具体论述药物种植、采集、收藏的第一人。 15 .首次提出野生药物变种，试验成功。 16 .第一种地黄炮制和扁豆脱毒炮制方法。 17 .用胎盘粉首次治病。 18 .最先使用动物肝治疗眼病，动物肝含有丰富的维生素a。 19 .首治脚气病，首煎皮煮粥吃，预防脚气病和脚气病复发。 比欧洲人早一千年，皮里富含维生素B1。 20 .首次用砷剂(雄黄等)治疗疟疾，比英国人用砷制造的美孚早一千年。 21 .首先提出“预防重于治疗”的医疗思想。 22 .先用羊栖菜(羊甲状腺)治疗甲状腺肿。 23 )是我国历史上第一位深入民间、向大侠和同行虚心学习、收集检验秘方的医生。 24 .首先发明导尿术。 孙思邈重医德，无论“贵贱贫富、长幼妍蚩、怨亲善友、华夷愚智”，都一视同仁。 大声说：“人的生命是宝贵的，有贵千金。” 他认为，医生以解除患者痛苦为唯一职责，其他则“无欲无求”，对患者一视同仁“如至尊”、“华夷愚智，普等同”。 他粉身碎骨，专心拯救生命，不慕名利，以毕生精力实现自己道家的医德思想，是中国医德思想的奠基人。 孙思邈的名作《明堂三人图》中，也将“大医精诚”医德规范放在极其重要的位置，进行着主题的重点讨论。 而他本人也是德养性、德养身、德艺双馨的代表人物之一。 孙思邈有高尚的医德，都是治病救人的首选。 他关心人民的疾苦，处处为患者着想，对来求医的人，无论贵贱、贫富老少，都亲力亲为、平等相待。 他出去治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥饿和疲劳，全力以赴。 临床上精神集中，认真负责，不轻率从事，不考虑个人得失，不嫌脏，专心救护。 尤其是他提倡医生治病时，更不能借机索要财物。 必须是无欲无求的。 他这种高尚的医德，是后人的楷模，一千多年来被中国人民和医学工作者誉为“药王”。 孙思邈不让动物入药。 他这样说。 “自古名贤治病，多生命救危。 虽说是卑鄙的畜生贵人，但爱人畜一也。 他损害了自己的利益，事情和患者一样，情况叫人！ 夫求生，求生更远。 我现在是这位，不用拿生命当药。 良也从这里来。 医学思想孙思邈崇尚养生，并身体力行。 正因为他懂养生之道，百岁不减当年。 他将儒家、道家及外来古印度佛家的养生思想与中医养生理论相结合，提出的许多可行的养生方法，至今仍指导着人们的日常生活。 例如，保持心态平衡，不要只追求名利。 应节制饮食，不要过度暴饮暴食； 气血要注意流通，不要懒散发呆； 要好好过日常生活，不违背自然规律等。 总评孙思邈终身不务正业，隐居山林。 自行采药，为人治病。 他收集了民间药方、秘方，总结了临床经验和前代医学理论，为医学和药物学做出了重要贡献。 后世尊是“药王”。 孙思邈一生勤奋好学，知识广博，深谙庄老学说，熟知佛家经典，经验十分丰富，唐初著名文学家孟谏、卢照邻等人对他都是以师尊之礼相待的。 055-79000和《千金方》的影响巨大，这两部著作被誉为中国古代的医学百科全书，起到了上汉魏，下宋元的历史作用。 两书问世后，备受世人瞩目，甚至漂洋过海广为流传。 日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间出版过《千金要方》，可见其影响。 《千金翼方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。
孙先生之所以能长命百岁，就是积极提出这几个方面的理论并结合自身实践的结果。 孙思邈的辉煌成就，生前就受到人们的崇敬。 人称“药王”、“药圣”，隋、唐两代都尊敬他，有名的人对他也多有礼遇。 他去世后，人们在他故居的鉴山畔供奉虞诚。 乔世宁序中云：“鉴山香火。 盛于关中，华岳吴镇弗拘焉。 ”孙思邈在日本也很有名，特别是日本名医丹波康赖和小岛尚质等崇拜他。 徽宗敕称孙思邈为“妙应真人”，明清时期尊称“药王”。 以上资料来自马伯英《千金要方》、张厚墉《千金要方》及药王山碑刻。
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