很多小伙伴玩家都不太清楚关于蓝色的地中海文化的历史书籍，地中海历史读物，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
诺里奇
罗杰克劳利
达林普尔
近年来，罗杰克劳利的《地中海史诗三部曲》、蒙蒂菲奥利的《耶路撒冷三千年》、盐野七生的《罗马灭亡后的地中海世界》等大手笔历史图书大受欢迎，或多或少引起了中国读者对地中海历史的兴趣。 地中海连接亚非欧三大洲，是古希腊、希伯来等文明的摇篮，有关地中海世界的史书如烟海。
提起地中海的史书，许多人首先想到的是法国学者费尔南布罗代尔的名作《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》，佩里格林霍登和尼古拉斯罗素合著的《堕落之海》，剑桥大学大卫阿布拉菲亚的《伟大的海》 但是，学术专著并不一定是合适的入门书，而是着眼于更一般的著作吧。
诺里奇
通俗版地中海历史大师
在一般撰写地中海历史的人中，约翰朱利叶斯诺里奇爵士是必须提到的大师。 他是英国老一辈作家和历史学家，笔法雍容老派，有爱德华吉本的复原力。
诺里奇的很多通俗历史作品都涉及地中海世界，很多都值得推荐。 《地中海史》，从古埃及、古希腊、罗马帝国、十字军、奥斯曼帝国到拿破仑远征埃及等地中海周边文明，是一部以记述为中心的好通史。 地中海及其周边地区的历史极其复杂，需要讲述的事情太多，但这本书建立了比较明确的语境，我们并不希望面面俱到。 熟悉地中海历史的读者可能会觉得很浅，但对于不太熟悉的朋友，这本书能帮助建立良好的知识框架。
诺里奇的三卷本《拜占庭史》是名作。 拜占庭帝国持续了几千年，对地中海东部(黎凡特)的影响力极其深远。 这三卷浩汤汤的大书详细叙述了拜占庭的历史，有战争、国际政治，也有宫廷秘闻和商人去世的市井生活。 这三卷最大的感触是一个叫诺里奇的英国人太爱拜占庭，太爱黎凡特。 但值得注意的是，《拜占庭史》的写法仍然是吉本风的传统叙述史，这也是英国人最擅长的风格，而不是现代“科学”的写法。
除了拜占庭，诺里奇还报道了其他两个地中海势力： 《威尼斯史》和《南方诺曼人》。 威尼斯共和国的重要性不言而喻，中国读者近年来通过罗杰克劳利的《财富之城：威尼斯海洋霸权》对军事史有了一定程度的了解。 诺里奇的《威尼斯史》对这个昔日海洋霸权的政治、经济、文化等各方面进行了探讨，称威尼斯共和国在拿破仑的攻击下灭亡。 由于极其详细，《威尼斯史》篇幅大，稍重，这可能是唯一的缺点。 但是，对于喜欢诺里奇优美文章的人来说，篇幅越长，乐趣就越大！
《南方诺曼人》是比较次要的题材。 据估计，大多数中国读者都知道1066年诺曼底公爵威廉征服了英格兰，对英国的历史产生了巨大的影响。 其实几乎同一时期和之后稍晚，同样来自诺曼底的英雄豪杰(或土匪、雇佣兵、冒险家)征服了意大利的南半部和西西里岛。 想知道融合北欧维京人和法裔的诺曼征服者如何南下来到意大利，跨界破土，打出自己的天地，读《南方诺曼人》就行了。
中国大侠对西西里岛的主要印象可能是黑手党、明媚的阳光，以及《西西里的美丽传说》中性感的莫妮卡贝鲁奇。 诺里奇在其专著《西西里史》中告诉我们，西西里是欧洲和非洲之间的跳板，是东西之间的大门。 这里几千年来“一直是殖民地”。 腓尼基人和希腊人、迦太基人和罗马人、哥特人和拜占庭人、阿拉伯人和诺曼人、德国人、西班牙人和法国人曾入侵西西里并与之争斗。 诺里奇出色地表现了西西里的历史悲剧。 “这种悲伤来自漫长而悲伤的经历，来自失去的机会和没有实现的承诺的悲伤。 也许，这是多次背叛，已经不适合恋爱和结婚的美女的悲伤。”
罗杰克劳利
美丽地讲述地中海故事的人
因为论述了罗杰克劳利的《财富之城：威尼斯海洋霸权》，所以提到他的《地中海史诗三部曲》的另外两部，《1453：君士坦丁堡之战》 《海洋帝国：地中海大决战》。 克劳利是英国历史学家和作家，通晓英、法、意、西、葡萄、拉丁、希腊、土耳其8种语言，2016年曾去过中国。 三部曲风格与诺里奇相似，注重优美的文风和叙事技巧，学术上没有新见解。
三部作品各自独立，读者可以从其中任意一个中阅读。 这松散的三部曲其实有连贯性和连贯性，是地中海制海权的争夺得失和基督教与伊斯兰世界的冲突交流。 三部曲涵盖时间长达四个世纪，从公元1200年到1600年，这是不同文明和相互竞争的各大帝国之间为领土、宗教信仰、贸易控制而激烈冲突的时代。 冲突的参与者包括拜占庭帝国、奥斯曼土耳其帝国以及西班牙和德国天主教信仰的哈布斯堡王朝。 在这个时期，威尼斯从一个泥泞的澧湖小国崛起为西方世界最富裕的城市。
这一时期，各国为了争夺地中海爆发了激烈的战争。 居住在地中海周边的各民族(土耳其人、希腊人、意大利人、西班牙人、北非人和法国人)认为他们在为争夺世界中心而战。 但是，与真正的大洋相比，地中海其实很小。 各民族之间的地理距离只有石头的距离，大海变成了封闭的竞技场，大规模的厮杀在这里上演。 这个年代，火药武器开始彻底改变战争的面貌。 大海是史诗般的攻城战、血腥的海战、海盗行为、人口掠夺、十字军和伊斯兰圣战的场所，也是利润丰厚的贸易和思想交流渠道。 基督教和伊斯兰教之间漫长而残酷的竞争，从本三部曲涵盖的时期开始，就将海洋分裂成两个完全不同的地区，双方沿着海上边界进行了激烈的竞争。 这场斗争一直持续到“伊斯兰国”所在的当今世界。
克劳利有着深厚的学术背景和研究背景，说话必有出处。 他把握了历史大局，指出地理大发现和大西洋贸易使地中海霸权争夺战失去了意义。 他的组织史料就像派兵遣将，任其云云，裁断有度。 更难得的是，他来自剑桥大学英语系，是一个优秀的讲故事的人，文笔优美，将地中海的传说绘声绘色，震撼人心。
达林普尔
今日黎凡特的描摹者
苏格兰人威廉达尔林普尔的作品大多涉及印度、阿富汗和中亚世界，但他有《从圣山而来》部关于地中海世界的游记。 在这本书里，他一边读着6世纪的拜占庭僧人和旅行家约翰莫斯科的圣人传记《精神草地》，一边追寻莫斯科的脚步，从希腊的阿索斯山到伊斯坦布尔，土耳其东南部库尔德武装和土耳其政府的交战地带，哈菲兹阿萨德统治下的叙利亚这些土地属于拜占庭帝国，曾是黎凡特网络的节点。 达普尔到处寻找拜占庭帝国的遗迹(修道院、教堂、建筑残留、圣徒隐居所)，观察了这些艺术宝物。 他探访了基督教在这片土地上的残留。
今天，我们说起这些地区，首先想到的是伊斯兰教，其实地中海东部曾是繁荣的基督教世界。 拜占庭的基督教有不可思议的苦修、隐居和奇妙的崇拜。 经过几千年的伊斯兰统治，地中海东部世界的各种基督教教派(叙利亚东正教、亚美尼亚教徒、希腊东正教、黎巴嫩马龙派和阿拉伯基督徒)得以顽强生存，这要归功于奥斯曼帝国时代的宗教宽容。 近年来，随着伊斯兰原教旨主义的兴起，这些小教派的处境越来越困难，受到各种歧视和排挤，人口大量流失。 曾经的基督教黎明快要失去最后的基督教色彩了。
达尔富尔深切同情这些弱者的处境，对他们的缺陷和迷信作出了宽容、宽容和令人发笑的描写。 但他不仅仅同情基督徒，他还无情地谴责政治上幼稚、残忍、极端的基督教马龙派，对被以色列占领当局压迫的巴勒斯坦穆斯林也深表同情。 一些以色列人倾向于“考古帝国主义”。 例如，有人挖掘和保护考古意义不大的犹太古迹，忽视或故意破坏更重要的伊斯兰和基督教古迹，制造“圣地本来就是犹太人，别人从未在圣地生活过”的假象。 达尔富尔对这些政治现象提出了严厉的批评。
他还描述了地中海东部某些地方存在“宗教融合”现象的不可思议现象，如伊斯兰教徒经常参拜东正教圣地寻求儿童，基督教圣人的遗址被德鲁斯派和伊斯兰教徒崇拜等。 在镇压、歧视、迫害的大画面中，是稍微令人安慰的小亮点。 总之，如果说上面介绍的几本书都在谈论地中海的过去，那么《从圣山而来》有助于我们理解地中海的今天。
陆大鹏(罗杰克劳利“地中海三部曲”译者) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )
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