很多小伙伴玩家都不太清楚不负韶华绽放精彩人生的名言，绽放的生命不负自己才是王道，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
20世纪30年代在上海成立的中国左翼作家联盟(简称左联)涌现出了许多雷贯耳般的名字。 鲁迅、瞿秋白、茅盾、冯雪峰、丁玲、周扬、沈端先(夏衍)、阳翰笙、田汉……还有左联五烈士)冯贯、李伟森、胡也频、柔石、殷等，左盟成员都曾以各自的方式战斗比如本文后面提到的宣侠父、蒋光慈、耶林……不幸的是，他们不是被害就是生病，太年轻就失去了宝贵的生命。 但是，他们的生命之花生气了，所以其绚烂总是令人难忘。
左联“秘密盟员”宣侠父
宣侠父，又名尧火，号剑魂，1899年生，浙江诸暨人。 父亲是小学教师，宣侠父从小就和父亲一起读书，接受传统文化教育。 这为他热爱文学，从事创作，奠定了良好的基础。
宣侠父
1916年宣侠父考入浙立特殊水产科职业学校，以优异成绩毕业，1920年获准官费留学。 在日本学习期间，宣侠父接触了马克思列宁的著作，开始为反帝反封建的爱国活动而心潮澎湃。 不久，他的活动引起了学校当局的警惕，留学之路就此中止。
1922年，宣侠父回国后来到杭州。 在那里，他接触了共产党，不久就成为了中国共产党人。 后来被浙江省党组织派往黄埔军校，成为第一批学员。 他因公然顶撞校长蒋介石而被开除。 宣侠父离开黄埔军校后，回到浙江党组织的怀抱。
1925年夏天，宣侠父受中共中央委派，到李大钊担任的中共北方区执委会工作。 不久，作为左派国民党员被派驻张家口的冯玉祥部国民军下令从事政治工作。 此后，由于“清党”，宣侠父和100多名政治干部先后被“审查”和“开除”。 然后宣侠父按照组织的决定，回到家乡展开了秘密斗争。
在接下来的几年里，宣侠父充分发挥了文学才能，他挤出时间创作了两部作品：记录文学《灰梦》，小说《入伍前后》。 多亏了这两部文学作品，宣侠父与左联联系在了一起。
完成于长篇记录文学《灰梦》 1930年，宣侠父在作品中讲述了第一次国内革命战争时期，在冯玉祥西北军中参加政治活动的经验和故事，从中探讨了成功与失败的经验和教训，如实记录了在北方参加革命斗争的史实。 在复旦大学任教的陈望道偶然看完《灰梦》稿件后，非常赞赏，推荐给上海北新书局。 北新书局编辑被文章生动、秀丽明快、犀利幽默的作品感动了。 之后，编辑建议将书名改为《西北远征记》。 简单易懂，也符合作品的记录文学风格。 宣侠父接受了这个建议。 为了考虑宣侠父的身份，也为了便于开展秘密工作，出版这本书时使用了今秋这个笔名。
这时，宣侠父想参加左联。 他读过一些左联作家的作品。 尤其是作为左联“盟主”鲁迅的作品，他向往在文学之旅中摆脱孤军奋战的境地。 我想融入这个进步的革命作家团体，和志同道合的人一起奋斗。 而且，在左联这个革命文学团体中，找到了更多的行人。
一九三一年初，宣侠父来到上海。 他想找阳翰笙。 因为阳翰笙不仅是左联作家团队的一员，也担任过黄埔军校的政治教官。 那时宣侠父正在离开黄埔军校，有了这个起源，一定能有共同的语言。 宣侠父此时不知道阳翰笙是左联党书记。 结果，他们俩互相惋惜，乍一看像旧相识。 他们俩是文学牵线相遇的，但他们先谈黄埔军校而不是文学，再谈各自的经历，最后他们的话题回到了文学，谈创作。
阳笙告诉宣侠父，他从其他同志那里借了《西北远征记》一口气读完。 阳翰笙读了这部作品非常感动，称赞作品很好。 然后他问宣侠父现在在写什么新作品。
宣侠父谦虚地回答。 现在正在写计划写20万字的自传小说，已经完成了一半。 标题是《入伍前后》。 内容讲的是参加国民党军队，接受革命思想，最后率领部队一起投奔红军的贫农青年的故事。
阳笙听了很高兴，说希望尽快读这部作品。 杀青《入伍前后》后，宣侠父当时自费印了少量，发放左盟成员和部分革命同志。 因为没有正式出版，随着岁月的流逝，这本书今天也不再存在了。
米勒告诉他，当时阳翰笙知道宣侠父想加入左联。 以你的两本书和你的文学才能，加入左联不是问题。 但以你现在的身份，公开参加左联恐怕不合适，这件事再考虑一下吧。
左联的几位主要负责人知道了这一情况，认为宣侠父参加左联公开比较好。 最后经左联党组织决定，阳翰笙向宣侠父宣告，吸收他为左联“秘密同盟成员”。
1938年7月，宣侠父在西安不幸被国民党军统特务暗杀。 如果休息是明年的话，他应该会有更好的作品问世。
从叶琳“员工”到“盟员”
叶琳，原名张望，1901年出生于山东省潍县一个知识分子家庭，幼年时朗诵古诗，学习书画。 叶琳毕业于汉县旧制中学，17岁时在公立小学任教。 五四运动爆发，耶琳带领学生参加示威，罢课，到处演讲，接触鲁迅作品。 当时耶琳开始从事西洋画创作，主要画人体素描和油画。 24岁时，他辞去教职，和几个志同道合的同学一起在青岛租了一间廉价房，开始做自由画家。
叶林
一九二五年，上海发生五卅惨案，青岛在共产党邓恩铭的领导下，发动了激烈的罢工斗争，叶林积极参加。 他已经写诗写小说，加入了中国共产党组织。 我回故乡寒亭，在潍县教美术。 他不得不借助这个平台，分析国内政治形势，启发学生，引起国民党县党部的怀疑，离开家乡，1929年春天来到杭州。
叶琳在杭州考入林风眠创办的西湖艺术院研究部(后改为杭州国立艺专)，师从法国教授克洛德和林风眠学油画，同学中有后来成为中国画坛大师的李可染。 汪占辉(汪占非)说：“小张在杭州读书的时候，生活很简朴，是个贫困的学生。 他住在李可染和岳坟旁边的善福庵小楼的小房间里”。 耶琳和进步的学生们成立了文艺社团。 那一年是民国十八年，所以公司名为“一八艺社”。 他们是该公司的职员。 李可染后来说：“这可以说是中国青年美术界最早的进步团体。 那时，我们读了鲁迅先生编纂的出版物和世界名作，和一些先进的艺术论著。 张望(耶林)同学学识渊博，思想先进，为人极其热情真诚。 他经常邀请业务好、思想好的同学聊天，传播进步思想，孜孜不倦，往往是深夜。 许多同学在他的影响下走向进步的道路。 无形中小张成了进步同学的中心人物。 ”
叶琳(左)、陈伟岑(中)、李可染(右)摄于1929年冬国立杭州艺专
1930年初，艾琳在艺术院因传阅进步文件等活动被当局逮捕。 他的同学、老师积极营救他，包括法国教授克劳德。 最终，当局找不到证据，只好以校长的名义担保林风眠，释放艾琳。
叶琳获释后，杭州见不能久留，就去了上海，开始了他成为民盟成员的经历。 据阳翰笙回忆，“我在‘左联’当党团书记的时候，认识了他(叶琳)，我们一起工作过。 后来，我调到了《文总》和中共上海局文委，中央任命他(郝琳)为《左联》党委书记。 ”。 在阳翰笙的形象中，“叶林对党忠诚，努力工作，他待人宽厚，能团结人”。
作为左盟成员，耶琳在左盟时期发表的第一部小说《村中》刊登在《北斗》 1931年第1卷第4期。 钱杏邨(阿英)在《一九三一年中国文坛的回顾》中写道：“除了描写战争和士兵生活的《大着》之外，还有不可忽视的《短篇》。 那是耶琳的《村中》”。 《北斗》主编丁玲评价说：“对于《村中》的题材……都有非常可取的地方，一般围着自己转来转去寻找爱情的悲喜剧材料更新鲜而不枯萎。”
20世纪30年代，艾琳给陌生的丁玲写过四封信。 他在第一封信中说，丁玲的作品和她编辑的《北斗》杂志，“我几乎都看完了”“我好像觉得你写的文章在某些方面不如以前。 你在拼命向新的一面前进，但很多人都在拼命夸奖你！ ……" 第二封信中写道：“《北斗》之前的画真好。 ”。 这幅画是为纪念左联五烈士而刊登在《北斗》创刊号上的珂勒惠支的黑白木刻《牺牲》。 对这个木雕的肯定，折射出艾琳对牺牲的左联同盟国的怀念。
左联刊物《北斗》
耶琳在第三封信中推荐了有才能的青年繁市(李煜石)。 那位著名的鲁迅与青年木刻者合影中，就有繁市的身影。 耶琳在第四封信中说，《北斗》第1-2期刊登的两篇短篇小说《一幅剪影》和《一侍女》 ……这两篇小说的作者是姚蓬子。 从叶琳和丁玲的通讯中，我们还可以看到，尽管忙于左联的各项文化工作和社会活动，但叶琳并没有停止文学创作，而是相继撰写了《开辟》 《月台上》等小说和一些评论和散文。
1933年初，耶琳被中共中央派遣到东北苏区工作，不幸在那年冬天去世，享年33岁。
矢志不渝的蒋光慈
蒋光慈，原名蒋如恒，生于1901年，祖籍河南，因祖父避匪逃往安徽霍邱，后人定居于此。 蒋光慈是当代著名作家，被推崇为“革命文学之首”，也是“革命恋爱”书写方式的创造者。
蒋光慈
蒋光慈14岁时，父亲把他送到离家50多公里的河南固始县读小学。 蒋光慈在那里受青年进步教师詹谷堂的引导，16岁时参加了冉阿让组织的读书会，读了一些进步书刊，为他以后走上革命道路奠定了思想基础。
1916年暑假，蒋光慈报考了河南固始中学。 但在第一学期结束时，他因不满校长对贫富学生不公平，与其他学生殴打校长而被开除。 所幸第二年夏天，蒋光慈在姐夫、芜湖省立第五中学学生自治会会长李宗邺的推荐下进入芜湖第五中学。 该校前身为清末皖江中学，历任教师中有章士钊、陈独秀、柏烈武、苏曼殊等名流，又是一批有着强烈爱国思想的留日学生，聘请了教育界非常期待的刘希平《新青年》编辑高语汉担任教师。 后者也提倡白话文，反对封建文化。 蒋光慈受到他们的影响，开始在《新青年》发表文章。 之后蒋光慈进入上海外国语学院学习俄语，1921年5月去苏联，在莫斯科东方大学学习，1922年入党。 在苏联学习期间，蒋光慈对写作的兴趣主要转移到文学上。
一九二四年春末夏初，蒋光慈回到国内。 过了一会儿，在瞿秋白的介绍下，他到上海大学任教。 1925年4月中旬，蒋光慈被有组织地派往中共北方局，随后由李大钊安排冯玉祥部担任苏联顾问翻译。 10月，蒋光慈回到上海，白天继续在上海大学教书，晚上在家写作和翻译。
两年后，蒋光慈的长篇小说《丽莎的哀怨》问世。 小说描写了十月革命后，白露女子流浪上海，为生活所迫，忍辱出卖自己肉体的哀怨故事。 蒋光慈被读者批评说，这部作品“只不过是一种尝试，自己当然不可能做成满意的作品”“是成功还是失败”。 结果，一些读者认为这部小说“采取了相反的表现方法”，倡导十月革命的胜利。 有读者认为，作者表现了没落阶级的哀怨和绝望情绪，表达了没落阶级的感伤情绪。
读者对这部作品的无情谴责让蒋光慈意想不到，特别是革命文艺界对这部作品的批评和谴责让他很郁闷。 再加上蒋光慈不幸感染肺结核，精神和肉体受到沉重打击。 于是他在日本呆了三个月，一面来疗养，一面来消遣，一面写了几部作品。
从日本回到上海后，组织上委派蒋光慈和钱杏邨到“南国社”与田汉取得联系，促进“南国社”尽快走向“左倾”，为新兴的专业戏剧奠定基础。 在与田汉的交往中，田汉看到蒋光慈单身多年，便向他介绍了报考新华艺术大学外语系、进修美术的“南国社”才女吴似鸿。
那是1930年元旦过后的一个上午，蒋和吴第一次在田汉家相遇。 吴似鸿后来回忆说，蒋光慈“瘦白嫩的脸型，瘦长的身体，说话时露出一点白净整齐的牙齿，他瘦白嫩的手指翻着《南国月刊》根”。 那一期刊物发表了吴似鸿的小说。 自此，蒋光慈展开了对吴似鸿的热烈追求，后两人的爱情正果。
不久，左联召开成立大会，选举鲁迅、夏衍、冯乃超、钱杏邨、田汉、郑伯奇、洪灵菲7人为常委，周全平、蒋光慈为候补委员。 蒋光慈还负责主编左联机关刊物《拓荒者》月刊。
蒋光慈所编《失业以后》
1930年11月，蒋光慈完成了以大革命前后举行的农民运动为背景的最后一部长篇小说《咆哮了的土地》，这部作品受到了当局的检查。
1931年6月，蒋光慈突然病情恶化，被送往医院，两个月后不治。 去世的时候是30岁。
图为上海虹口区“左联纪念馆”新华社发
主编(黄玮图文编辑)许云倩题图来源)图片除署名外由作者提供
来源：作者：陆其国
上面就是不负韶华绽放精彩人生的名言，绽放的生命不负自己才是王道的全部内容了，希望能给广大手游玩家玩家们带来一些帮助，更多关于的内容，尽在解雕侠!
