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唐人高适《李云南征蛮诗》云：
圣人赫斯愤怒，诏伐西南戎。 肃穆庙堂里，深沉而雄浑。
那感恩者，一定要非常建功。 意外死于敌人，顾恩宁顾念到底。
到海外去转战蛮夷。 梯子接近高鸟，穿林经由毒虫。
鬼门没有客人，北户南风多。 蜂虿隔万里，云雷依九攻之。
驱开巨浪，猛袭群山上空。 费用突然变远，想悬着军队变穷。
真心实意地抱着白天的想法，愤懑淡连苍天。 吃野鼠，盛餐兼占优势。
召集士兵在亭场排队，开拓地面，纵览东西。 临阵脱逃，渡过危险就能鞠躬尽瘁。
让星星一个人闪耀，是如何溟濛的呢？ 泸水涉夜，交州今通。
长安回来了，被甘泉宫召见了。 廉蕬不死，孙吴知暗同。
衷心感谢相遇的心情、慷慨、衷心的感谢。
“李云南”是曾任云南太守的李煳。 玄宗天宝末年，李煳调任剑南节后(节度使代理)，奉命统率大军远征唐朝的西南少数民族政权南诏) (大致位于今云南西部)，也就是诗中所谓的“蛮行”。
这首诗吟诵的就是这件事。
一、征蛮始末，这被认为是英雄文豪相得益彰的佳话。 但这首诗并未广为流传，在文学史上略有名气，无奈恶名——。 事实上，如果能预见到后来的事情，高适一定希望自己没有写过这个。
要想搞清楚这个公案，又得从头开始。
玄宗天宝九载(西元750年)，当时的剑南节度使以仲通为宗旨。 此人“褊急寡谋”无将来之才，通过结交佟臣杨国忠而得此重任。 此人一贯敌视南诏，其属吏云南县张虔陀贪得无厌，时常动武，污辱南诏王族妻女。
南诏首领云南王阁的逻辑凤受不了，天宝十载(西元751年)攻杀张虔陀。 此后，南诏军席卷大唐附庸部落，连续攻占30多个亲权州府。
仲通率军讨伐八万，阁逻凤派人请罪和议，表示愿意归还以前掠夺的人口财产。 鲜于仲通傲慢难忍，继续进军，在泸水南岸遭南诏军伏击，几乎全军覆没，鲜于仲通只幸免于难。
南诏打败唐军后，正式叛离唐朝，投靠西藏，接受西藏赞普册封改元建号(日后宝十一载为赞普钟元年)。
天宝十二载，在杨国忠的推动下，唐玄宗出使御史李煳为帅，动员关中十几万河洛兵讨伐南诏。 唐军长驱直入，到达南诏都城太和城。 (遗址现位于云南省大理市境内。 )然而，南诏大军死伤惨重，李煳战死沙场，南诏大军因长途跋涉而疲惫不堪。
但是，鼎盛时期的唐朝，面对南诏这个小国，2战2败，约20万大军灰飞烟灭。
此后，杨国忠隐瞒战报，继续出兵，企图远征复仇，只是天宝十四年安禄山发动叛乱，计划中更大规模的南征不得不取消。
这场战争遭到了唐方贪婪的暴力，肆意欺凌依赖部落，遭到了报复。 事情发生后，朝廷不加反省，反而依仗俗套，轻率从军征伐。 这种以非正义战争为名的歪理不灵，意外地导致了惨败。
不少人认为，大唐朝廷立国的本府兵，在这场战争中伤亡惨重，内地空虚，给了安禄山可乘之机，最终酿成安史之乱的惨祸。
回过头来，高适数百言，上不察不明与战之大计之轻重，下不察士卒远征疾苦，一味称颂暗君权臣庸将，文质明显流露出猥亵之媚，难怪被认为是文学史上的反面典型。
那位不畏刚毅的权贵，仗义执言“大侠军前半场生死，美人依旧歌舞”的高达夫，到哪里去了？
二、南诏虽然该国对唐朝君臣有许多不信任之处，但大唐帝国是国力强大的巨无霸，南诏不过是蕞小邦，只能倚仗地利自卫。 为什么能多次大胜，歼灭优势唐军？
作为大唐王朝的对立面，南诏政权虽不纵横天下，却长期称霸西南，国祚持续了近200年，对周边产生了巨大的影响。
南诏治理中心位于今大理市，与后来的大理国有一定的传承关系，所以大家都意识到，受《天龙八部》的影响，南诏也应该是一个汉化深厚的文明佛国。
实际上，当然不是！
南诏原名蒙舍诏，当时西南地区主要有六大部落，被称为六诏。 蒙舍诏就是其中之一，因为其地理位置在南部，所以也被称为南诏。 正因为其位置偏南，南诏与唐朝相距甚远，即使受到华夏文明的影响，其开化程度也不会高于其他五诏。
唐书记：南诏被称为“乌蛮别种”。 是当时诸葛亮征讨的南中蛮部的后裔。 正史之所以把他们归类为南蛮或南蛮，是因为他们的政治经济相对落后。
作者：当然，南诏在进步，文化水平也显著提高。 他们战胜唐军后，立下著名的南诏德化碑，记述南诏立国的经过，为与大唐王朝的冲突是非进行辩论。 碑文约四千字，记录了很多华夏正史忽略的细节，史料价值很高。
六诏并存格局并未维持多久，但南诏逐渐强大，其首领蒙归义(原名皮逻阁，归义为唐玄宗赐名)，并吞五诏，独霸西南。
对于南诏吞并邻近部落，唐朝是什么态度呢？
两唐书记载，南诏得到大唐王朝的支持，能顺利吞并各部。 这是剑南节度使王匍接受贿赂，帮助蒙归义向朝廷请愿的结果。
事情没那么简单，节度使没有那么大的政治能量，朝廷大佬们并不傻。 当然，理解强大的邻居必然会向自己人呼吁更多的利益，可能会导致严重的矛盾冲突。
根据政治均衡原则，“立诸侯少其力”分治，显然有利于朝廷的亲权统治。 除非你说大唐王朝需要强大的地方部落政权。
盛唐最大的敌人是雪域高原上的西藏帝国，为了保护富庶益州(几乎今成都市)，唐朝在西南边陲设立剑南军镇，抵御西藏入侵。
剑南镇唐军编制不过三万余头，兵力比抗御西藏一线的河西陇右两镇少很多。 剑南道是富裕之地，没有养不起军队的问题。 唯一的解释是，剑南道地理位置封闭，容易形成割据，朝廷不愿意在这里派驻太多兵力。
这样，剑南镇的防卫压力变得非常大，将军们需要合作者，最终他们选择了南诏。
理想是丰富、现实、有骨气的。 大唐方面预想的很棒，但南诏没有成为棋子的自觉。 ——作为小国，夹在大唐吐蕃两股势力之间，轻率站队容易炮灰，不得已他们尽量左右逢源。 因此，南诏在合并六诏之前积极参加了对藏战争。 这是为了展示力量，争取朝廷的支持，合并成功后态度转为姑息，致力于强化和扩张自己的势力，不想再死在马前卒。
这一定让大唐朝野失望了。 双方貌若神离，矛盾逐渐尖锐起来。
开元二十七年(西元739年)，他与仲通的前任有鲜明的接触，令剑南节度使章仇兼琼与蒙归义刮目相看。 真正的原因当然不是“语言不合”。
《新唐书》年，蒙归义在位后期，唐玄宗派何履安大将率军平定南诏毗邻部落，占领安宁城(今云南省大理州洱源县)，管理当地五口盐井，新设界标(马援铜柱)，唐诏边界——
这是对南诏的含蓄警告，一方面表明大唐参与西南蛮部的能力，另一方面也表明其无意翻脸。
插话：大理国被小说田园牧歌化了。
这个国家的实际政治生态相当恶劣，蛮部矛盾激化，到了后期，权臣秉政虚构主上——是金庸有名的大理三王，段正明，段正淳，段正誉(又称段正严，六脉神剑北冥神功无敌天下的段公子)，就是权臣高氏)所谓
历代大理王晚年多皈依佛门，真正的原因并不是因为他们有虔诚的信仰，而是因为权贵想摆布小君。 上了年纪的前任必须识趣地辞职，以宗教势力为借口保全领导人。
三、阁论凤其人之事南诏日“骄大”，不再恭顺朝廷，周边事态也要有自己的发声。
据南诏德化碑记记载，章仇兼琼试图加强对与南诏相邻的附庸东牝部落的军事管制，但最终引起了叛乱。 其中南诏未必没有插手。 之后，朝廷派人安抚，请求南诏军协助。 南诏喧宾夺主试图主导东爻的政治安排。 因唐朝不支持南诏亲族，蒙归义大为不满，一边向剑南节度使控告唐军主将李煳，一边出兵进行军事威胁，逼迫唐朝驱逐处分。
南诏桀骜不驯令大唐上下不满，但大敌吐蕃目前朝廷无暇与他们计较太多，只能先曲解优容。
对南诏来说，依靠唐朝可以获得巨大的经济利益，这是西藏无法提供的。 所以，他们希望大方地站在大唐一边，只是耍滑头不肯出死力。
虽然双方各有心结，但南诏主观上无意与大唐翻脸，即便众人失足，也能维持表面亲善。
子阁的逻辑凤继位，直到天宝七载蒙归义去世。
德化碑上说，阁论凤对唐朝非常恭顺，双方“君臣一德，内外无欺”。
这只是南诏的一面之词。 两唐书《杨国忠传》记载，《南蛮阳子大臣罗凤死而不得》——杨国忠是被打倒后又一万只脚踏实地的臭狗屎，无人再造谣抹黑敌人，这是要相信历史的。
“质子”是指从属部落为了对宗主国表示忠诚，将自己的继承人(儿子或兄弟)送到宗主国作为人质。 从现代的观点来看，这种做法当然是野蛮、不道德的，但中世纪这是标配，即使是突厥可汗吐蕃赞这样的一方霸主，很多少年时代也做过质子，并不丢脸。
德化碑内藏着阳子对阁中逻辑凤的经历，可见他在逃一事必定有道理。
因为阁逻凤逃避既成事实，从大局考虑，唐捏着鼻子承认了继承人的合法性。 但是，皇帝是记仇的。 这件事不会结束。
阁逻辑凤也知道，不管自己有什么理由，逃回都是对天朝上国的极大蔑视。 他心跳加速，不能自拔，担心秋后会算账。 于是，在两地藏拘留下，——德化碑不攻自破，内阁逻凤在仲通前迎上鲜烈，浪穹(元六诏之一)记下派人向西藏御史论若赞求救。 可见南诏吐蕃早就串通好了，也有联手攻打唐朝的计划。
这样，唐诏关系越来越僵，强一方觉得对方缺修，弱一方不愿意被修，但总有一天逃不掉的时候，就做最坏的打算。 在共同的心理期待下，双方关系只能走向恶化。
四.张前陀原形毕露的日子还早。
天宝八载，唐军终于攻克天堑石堡要塞，拔掉西藏长期击中自己脑门的钢钉，取得重大战略优势。 既然西藏的威胁性下降了，打白眼狼南诏的计划就提上了日程。
上帝掷了骰子，历史选择了一个人来拉开悲剧的大幕。
这个人是张千陀。
张前陀，当时的云南县(或云南都督、姚州都督、越帀都督，隶属剑南镇系，主要负责西南蛮族的军事监护。
据正史记载，他是个渣男色情狂，贪得无厌，经常向内阁逻辑凤索贿，被拒绝后又颠倒是非，向朝廷告发。 特别是阁逻凤“谒见妻子和都督，虔陀是私人”。
不管发生什么事都受不了吗？ 怪不得阁里的逻辑凤要起兵反抗。
真的是这样吗？ 德化碑上不经意间透露出：“张虔陀，尝云南别乘，以旧知之风宜，表奏请为都督。” 阁逻辑凤居然和张虔陀有老交情！ 就任云南都督(太守)也推荐南诏！
南诏视张千陀为死敌，自然不会在这个问题上胡说八道。 由此可见，两唐书对张的攻击是完全不靠谱的，张有寡母之病，就可以向内阁的逻辑凤表明南诏作为附庸，自觉主动进行性贿赂。 小张得多变态，才能不管送我回家的人，还不如偷偷去上钩？
作为“奸佞乱常，抚虐生变”的罪魁祸首，德化碑为张虔陀列举了六条罪状。
1 .私通西藏图谋拆分南诏； 2 .支持流亡的南诏王弟诚节重返争权3 .庇护南诏敌对部落首领4 .压迫亲南诏部落5 .加强军备威胁南诏安全6 .强迫南诏支付更多物资。
德化碑说义愤填膺，这六个都是政治问题，与人品和道德无关。 既然南诏收钱不办事，不再积极协助唐军打击西藏，朝廷当然不能再像以前那样毫无保留地支持南诏，要求张虔陀遏制南诏的扩张也就顺理成章了。
张千陀其实并不特别敌视南诏。 作为一名资深的军事外交官，他认为以大唐帝国的威慑力，可以用政治外交手段压倒阁逻凤，无须撕破脸破荣。
他只是低估了阁论凤的决口。
两人本来关系就很好，阁逻凤对此特别生气。 ——我建议你升职。 你会这样回报吗？
实际上，唐玄宗虽然讨厌阁论凤，但并没有决心征讨。 张千陀可以循老例，所以能不能安稳地度过任期——也能继续升职暂且不论，在他和阁逻凤的私交中，发大财也不是难事。 但小张鄙视庸碌，不叫公忠体国，至少对什么事都勇敢。 因此，南诏兵临城下时，张虔陀并没有振耳投降，而是单身饮酒自尽，为大唐帝国主义事业流下了最后一滴血。
五、不屑正史记载的唐诏恩怨说，先阁论凤以质子身份逃亡回国，是唐诏关系迅速恶化的直接导火索。
阁逻凤为什么要逃离大唐？
一定不是在生活上受到虐待。 朝廷一直礼遇父蒙归义。 而且大唐天朝气象海纳百川虽然没有提供学习伙伴，但并不歧视外蕃，每个质子都在长安过得很舒服。 有些人被大唐文明所折服，即使成为平民也不想成为酋长。
从后来的表现来看，阁逻凤知道时务可以屈服，并没有在长安犯下什么重罪。
一般来说，唐也希望支持质子回国。 这些人习惯了大唐的生活方式，所以在政治上比较亲唐，有利于保持良好的关系。
也就是说，阁逻辑凤没有逃跑理由。
但是，他最终还是逃跑了。 一定有什么理由。
也许，由于南诏违抗，朝廷一直主张削弱它。 蒙归义病危的消息传来时，该派建议暂时扣留阁内罗凤，煽动弟弟(上述诚节)自立，以支持正统的名义武力将阁内罗凤引渡回国，人为制造南诏内乱。 不料消息不胫而走，阁逻凤当机立断，趁着朝廷的辩论，在一个不着边际的夜晚逃出回国，挫败了扰乱唐朝南诏的阴谋。
经此事，阁逻凤已成了畏弓之鸟，他又发现自己的老知识张千陀也表现出敌意，心中恐惧难抑，终于降旗离唐。
后来说南诏与仲通鲜睦，也不过是缓兵之计，若想鲜烈接受，请先穿上孙子的衣服，还以掠夺等，再慢慢剥皮。 如果不能接受，它也可以起到傲慢的敌人的作用。 阁逻凤早就下定决心，要把藏军诱惑到浪天，和唐朝对抗到底。 果不其然，进展顺利，导致了惨败。
南诏吐蕃结盟，在西南战线取得对唐战略优势。 不久，唐朝内乱顾不上边疆，阁论凤声势浩大，一时兴起。
国家之间没有永久的朋友，没有永久的敌人，只有永久的利益。 唐朝的衰落意味着西藏声势浩大，南诏赫然发现他们再次成为马前卒。 不同的是这次驱使他们的是藏人。
转一圈回来还是要炮灰的命，这当然不符合南诏的利益。 而且蛮夷吐蕃穷鬼不如唐朝大方，向南诏人卖命却不惜弃骨，一心要钱剥光，南诏自然受不了。 新任赵王异牟寻担心唐朝掠夺所得已经见底，无暇的唐朝不肯追究。 虚弱的唐帝国迫切需要有力的盟友来对抗咄咄逼人的西藏，双方力量接近，报社急需供暖，这才是良好的合作基础。
唐德宗贞元九年(西元993年)，南诏出兵协助西藏，在金沙江畔(神川)发动奇袭，大获全胜。 于是南诏断绝蕃诏铁桥(今云南中甸县)，宣布皈依大唐，上演了浪子回头起义的完美大戏。
此后唐诏保持了百年的相对和平关系。 到了晚唐时期，藩镇的割据传遍全国，朝廷的威信更加颓废。 这时西藏也因内乱前往瓦解。 失去制约的南诏二五仔本性复发，彻底放生，再次起兵违抗唐朝。
南诏看到别人的楼塌了，但看不到自己箫墙的担心，只好把海浪拖到最后。
六、成败论英雄缘于唐诏战争尽管有鲜明的个人色彩，但毕竟双方力量对比不明显。 如果一方或双方发现或自以为是，自己的利益不值得支付，自然要谋求改变现状。
要明确双方力量的对比，最简单的方法就是出来比试，战争就发生了。
战争的爆发不是人的意志，战争的进行明显受到少数主导者的影响：
被后人染成了最悲惨的黑色的张虔陀，怎么也没有想到自己会成为战争的导火索。 天地良心，他不是辛辛苦苦地联系南诏的内部反对派，试图整合周边的反南诏部落，从政治上解决问题吗？ ——德化碑说，南诏刚开始讨伐张，仲通出兵攻打南诏，但阁逻凤并没有赶回去拯救老巢，而是先剿灭张虔陀再迎战剑南军。 老张手里没有几支枪，不可能发动军事打击。
张千陀的上司节度使对仲通很新鲜，做法很不地道。 他在内阁的逻辑凤蠢蠢欲动的时候马上就能调动军队，可见南诏里还留有眼线。 而且他事先不给老张加强军备，遇事不出兵救援，无疑是把老张当成弃儿，给他派兵镇压军队建设功绩的借口。 不过，此君知己不知，虽然自身实力有限，但与南诏相比，并不太有利((剑南军编成三万多，能机动的只有一半，剩下的不仅临时动员民夫，加上从属部落，几乎都是乌合之国的) ) ) )，甚至入侵敌境，西藏也有可能插手，《新唐书》他说“少方略”，真的不是中伤。
善于主持战争的李煳倒不如说是沙场宿将，在蒙归义执政时期，曾率军征战南荒(因南诏刁难而被降职)。 李煳熟悉西南地理，运筹帷幄，另辟蹊径，侧击南诏。 他决心不避艰险，以儆效尤，但还是战胜了敌人意想不到的初战，可惜受制于战场外的因素，没能一下子发挥出来。 在等待那场卷土重来的过程中，时间流逝，战斗机无法移动，最终兵败身亡。
作者(德化碑刻李煜征南发生在赞普钟三年，即天宝十三年。 这是南诏的官方公告，刻了所有的石碑，不能犯错误。 而《旧唐书》记载为12年，这也是官方记录，高适《李云南征蛮诗序》为旁证——《天宝十一载，诏征伐西南夷，右相杨公兼节制送来，乃奏前云南太守李煳涉海自交趾道路崎岖，来往万里，盖百王所也不通。 十二月，关于长安，君子知寺能，李公奉节。 应斯人之旧，因赋乃诗也”(高适写得富有诗意，谒见当权者。 平心而论是在拍马屁，基本的细节是不会弄错的。 只有一个可能。 李煳将南方一分为二，在12年的首场比赛中取得胜利后，他奉命回北京祝功。 阁论凤乘机稳住阵脚，在十三年的反击中反推，使师老兵卒唐军大败。
造成李煳悲剧的是剑南总后台杨国忠。 他的战略决定没有问题，不能容忍南诏牺牲！ 否则，其他部落就会效仿，人心涣散就很难带队了！ 他把李煳提拔到败军之际，可以说是知人善任。 无奈这个男人太重视政治影响了，不尽职地召回了主将，试图挽回上一场隐匿败北导致的政治失分，贻误军机。
阁逻辑凤在这纵横捭阖中几乎赢得了一切。 命运之神也站在他身边，安史之乱适时爆发，避开了战争延宕经济落后的南诏。 更重要的是，他看得够久，在最得意的时候不忘立德化碑自辩，为后人埋下未来反复的伏笔。 从南诏的立场看，阁论凤遇坚强无畏，不为小挫折所折服，不为大获全胜，不为骄，真正的一代英雄也！
唐诏战争本质上是古典帝国主义战争，是新兴势力与老牌霸主争夺地区霸权的战争。
战争决定了西南地区秩序的重建。
不道德，只有利益。
就总体战略而言，这一战无疑是要打的，不存在误判。 从南诏的角度看，扩大权利减少义务是他们力量成长的必然要求，如果有人不同意就强迫他同意； 站在大唐的立场上，维护既得权益，不能钻空子。 如果有人不遵守规则，就要好好教育。
在具体战役之前，新兴的南诏可以在任何地方发力，但老大唐有太多羁绊阻挠。 这才是蛮荒远征成为祸害的根本原因，与主事者的道德水准并不相符。
正史屡次强调杨国忠是傲慢、随意挑衅牺牲的，这只不过是一种“政治正确”，也许并没有说丑陋的坏话。 要知道，这家伙曾一度威吓，但最终身败名裂，招致了全面清算。 下一个当权派是曾经被杨家镇压迫害的太子一系(后来的唐肃宗)，要批判杨国忠一党永不翻身。
正因为如此，我们有理由相信，许多关于南诏战争远征的文件被销毁、篡改，留下了许多谜团……
作者：鳄鱼不会哭。 “这就是战争”的加盟作者，未经作者本人及“这就是战争”的许可，任何媒体、媒体不得转载。 违者必追究法律责任，读者欢迎转发。 提示：本期已加入版权保护，抄稿者将受到“视觉中国”维权的打击，代价惨重。 不要用小损失造成大损失。 不要说事先不知道。
公众号作者简介：王正兴，原解放军某野战部队军官。 先后任职于步兵分队、司令部、后勤部等单位，从事战争史学和战术学研究，对军队的战术和非战争行动有独到的了解。 著作《这才是战争》于2014年5月、6月在凤凰卫视《开卷八分》栏目分两期推荐。 他的公号名也叫“这才是战争”，欢迎关注
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