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公元1402年，“靖难之役”明朝皇宫失火后，朱棣篡夺皇位，建文帝朱允炆却离奇失踪。 这个事件在历史上被称为“明史上第一悬案”。 文章建议读到最后。
从发生大火的那天开始，关于建文帝的去向众说纷纭，但至今仍无定论。 根据明朝初期两个最重要的文件《明太祖实录》和《明太宗实录》的记载，6月3日，燕王朱棣大军进入应天府(今南京)金川门，直接攻击皇宫。 但是，朱棣进入宫殿的时候，看到的是火海。 史学家称，朱允烟进城前，朱允烟曾试图出城迎接他，但他左右的人都跑了，只剩下几名内务人员。 年轻的建文帝感叹：“我能以什么样的脸见面？”
据《明太宗实录》记载，朱允炼做了“阒宫自焚”。 朱棣看到火势很大，就下令救出他，但为时已晚。 宦官必须从火中取出烧焦的尸体，向朱鹮报告。 朱鹮哭着喊道。 “你真是个笨蛋吗？ 我是来让你成为好皇帝的。 你不知道吗？ 你为什么选择自焚？ ”
到目前为止，朱允炼自焚的事实已经得到证实。 但历史上有太多阴暗的角落，常人很难看到，但事实并不那么简单。 历史上权力可以制造“事实”。 朱棣成功夺取王位后，为了掩盖篡位的事实，形成登基的正当性，他利用手中的权力，对当今历代的历史和档案进行了大部分修改。 据《史记》记载，记载了明朝皇帝朱元璋选择继承人的过程。 也就是说，朱元璋去世前，本打算把四个儿子朱元璋从北京召回南京，并给他传牌位，但当朱允烨走到半路时，朱允烨大胆行动，与谋士共谋，将朱元璋诏书假传，将朱元璋送回北京就这样，朱元璋死后也等不到朱棣回来，朱允炼伪造遗嘱登上帝位。 历史这样写道，朱棣夺回王位是为了找回属于自己的东西。 而他文弱的侄子，其实是真正的篡位者。 但真正的历史呢？
朱元璋曾认为燕王朱棣可能是太孙朱允炆继位后的威胁点。 但是，在下遗嘱建立储蓄的同时，各地藩王也禁止回京服丧。 但朱元璋去世后，朱棣就这样南下服丧。 被兵部尚书齐泰发现后，取出太祖诏书，将朱棣送回北京。 后来，朱允炆听从齐泰、黄自成等策士的建议“削藩”。 于是朱棣又趁机提起祖训，建文帝身边奸臣乱政，以“清君一方”为名，在明朝统治阶级内部发动了争夺帝位的战争。 史称“靖难之役”，这场战争持续了三年多，最终朱棣获得皇位。
朱棣获得皇位后，为了使官吏和人民相信他是王位的合法继承人，朱棣下令部下销毁建文时期的所有文件，并对《明太祖实录》进行了大幅修改。 载入当时的史书，朱允炆不叫建文帝，叫建文君。 修订到建文年的年号。 一九四二年“建文四年”改为“洪武三十五年”。 所以，朱元璋的洪武王朝持续了四年，建文王朝却永远消失了。 朱棣的永乐元年( 1403年)和洪武三十五年( 1402年)正好对接。 但朱棣也从明朝的第三位皇帝成为继朱元璋之后的第二位皇帝，成功继承了朱元璋的帝位。
正如预想的那样，历史是胜利者写的。 如前所述，永乐王朝档案记载朱允烟王位之争帮助外甥朱允炆除奸，朱允炆含羞自焚。
但永乐王朝恶劣的政治环境结束后，无数史料记载建文帝朱允炼并未自焚。 那些给后人修过《明史》的史官写不出来，必须模糊处理。 皇宫失火后，宦官从火中发现了建文帝的尸体，但其实那并不是建文帝的尸体。 干隆年间修改了《明史》，直接修改了建文皇帝自焚的说法。 朱棣得到建文帝的遗体后，当场宣布这是建文帝的遗体。 无论如何，遗体都被烧毁了，没有人能认出他。 然后，他开始对着尸体哭了起来。 意图其实很明确，建文皇帝只有被宣告死亡，才能作为朱元璋的亲生儿子登上皇帝的宝座。 即使建文皇帝还没有死，也可以召集大臣们进行修复活动。 朱棣也可以把他定义为伪建文帝并加以压制。
为了让人们相信建文帝死了，朱鹮需要制造很多噪音。 他的人告诉他以天子之礼，埋葬这具尸体，仪式越隆重，谁也不会怀疑。 朱棣必须表现出相当人格分裂的个性。 我们在史书上说建文君是篡位者，那边又说按照天子级别为建文帝举行盛大的葬礼。 如果还活着的朱允炼听到这个消息，真的会吓一跳。 以后无论他怎么证明，他也证明不了自己还活着。 但奇怪的是，自从朱允烨为朱允炼安排皇帝级葬礼以来，历史上从未有过建造文帝陵园的记录。
到了明末崇祯年间，有人写了祭祀建文帝的邀请函。 崇祯皇帝无奈地说。 “一种可能的解释是，朱棣和他的大臣们认为被埋的并不是建文帝，只是为了宣告天下‘建文已死’，陵园的规模非常普遍。 在那之后，它被无视了礼拜，渐渐消失了。 朱棣一方面充分利用自己的容貌、葬礼、祭祀、辍学，给死人朱允炆天子以待遇； 另一方面，他悄悄地开始了无声的杀戮。 这些残酷的事实，在永乐的历史档案里也看不到。 朱允炆的弟弟有的死于火灾，有的死于凤阳监狱。
朱允炼的太子朱文奎，当时7岁。 奇怪的是，朱棣攻入南京后，没有发现朱文奎，而是失踪了。 只有他最小的儿子、两岁的朱文圭，因为年龄太小，被朱棣囚禁在老家凤阳。 明朝英宗期间，这位被遗弃的皇子直到五十多岁才获得自由。 但他也同样智力迟钝，无法区分牛和马。
据说朱棣对建文王朝的官员更为无情，朱棣登基后，建文王朝的400多名高级官员一起出逃，其中只有20人成为他的大臣。 朱棣勃然大怒，自称是“奸臣”，还《瓜蔓抄》、《诛杀十族》等，无情地屠杀了忠实的人及其家人。 但是，人们的叔叔和侄子为了权力而战。 天下依然是朱家的世界。 建立文王朝的臣民为什么那么忠诚，不为两个君主服务呢？ 与皇室内部权力的交接相似，唐朝以前是玄武门之变，清朝以后九子夺回了嫡系。 没有哪个大臣这么忠诚。 当然，每个人都站在了新君的一边。
建文为什么要打倒那些不怕死的忠臣？ 仔细想想，是因为建立文王朝的大臣们认为皇帝没有自焚或死亡。 旧主还活着。 我不能为新国王服务。 这是他们的基本原则。 朱棣一定知道这一点。 他发生了一系列谋杀，一个杀了杀鸡儆猴，两个灭了知道真相的人。 这与建文帝落下的另一个版本有关，朱棣也确信这一点。
1402年皇宫发生火灾时，建文皇帝已经逃过一劫。 清初历史学家谷应泰在《明史纪事本末》，据史彬《致身录》、程济《从亡日记》等文献记载，“有些学者认为这两本书是伪作”，记载了明朝皇宫火灾当天建文皇帝的行踪。 据说建文皇帝得知南京金川门失守，打算自杀。 翰林书院编辑程济拉阻止了他，说自杀总比流亡好。 那时，有人对建文皇帝说，太祖朱元璋去世前留下宝箱，有很大困难可以打开。 他们拿着红色的宝箱，破了钥匙，里面有三张度牒，上面写着“应文”、“应能”、“应贤”，还有袈裟、剃刀、僧鞋、银元宝，宝箱里有应文是鬼门(皇宫的暗道)吗法号是“应能”“应贤”。
当时，殿内数十人放声大哭，表示效忠建文帝流亡，建文帝表示：“人多，出行不便。 每个人都有房子，回家照顾妻子和孩子吧。 此后，仅选出了20多人，几个小组开始走上暗道避难。 ——这个版本太戏剧化了，赋予朱元璋未卜先知“特异功能”，有多少可靠成分，见仁见智。 不过，从朱元璋生前不遗余力为皇太孙朱允炼解除皇权威胁，以及朱元璋个人发迹前出家成为僧人的经历，基本可以判断，珍爱皇太孙的朱元璋生前应该向朱允炆及其亲信讲明。 在极端情况下的逃脱计划。 史书神化了这个过程，但基本事实是应该存在的。 那就是，当天朱允炼确实逃了出来。
在《明史》期间的各个地方，“建文帝逃离地道”、“建文帝成为僧侣”的说法被反复提及，指的是朱允炆逃脱的历史事实。 因为政治统治，朱棣宣布建文已经死了，但他心里相信，朱棣炼还留在世界上。 朱棣攻入南京不久，他就派人暗中追寻建文帝的下落。
抓住了来溥浔的老和尚，有人告发了。 溥浔在建文帝逃出前，为他剃发。 建文帝很可能藏在溥浔的故乡杭州。 所以朱棣派人跟踪，没有找到建文帝。 他担心事件泄露，以其他罪名关闭了溥浔。 这个关闭是16年。 永乐十六年( 1418年)，朱棣的军师姚光孝年老病重，朱棣亲自去看望他，问他有什么话。 姚光孝说，希望释放溥浔，这样溥浔就恢复了自由。
历史记载，朱允烟在位期间的许多可疑做法，都与追查朱允炆的行踪有关。 只是，官方传言，建文已经死了，他必须以其他名义暗中追查，不能声张，怕让天下人知道真相。 在海路上，派郑和去西方。 据《明史郑和传》介绍，“朱鹮之所以派郑和到西方，是因为建文涉嫌逃亡海外身亡，想追查他的踪迹，想炫耀军事力量，展示中国的繁荣”。 可见，寻找建文帝是郑和下西洋的主要原因，武力宣传只是一种附带。
郑和每次下西洋船上都有近三万名士兵，这样庞大的军队不符合外交使团的惯例。 只有一个可能的解释，就是朱棣认为建文皇帝逃到国外，组织海上武装力量，所以他不得不出兵阻止建文帝恢复武装。
在陆路上，朱棣派出亲信大臣胡浚，名义上拜访仙人张三丰，实际上是在视察建文帝的行踪。 《明史胡濙传》说朱棣“遣濠……仙人张三丰，遍天下州郡乡邑，察建文帝安留”。 胡浚为了执行任务去了十几二十年，母亲死了也没有回去吊唁。 这是留在传统社会完全违背礼制的。 永乐二十一年( 1423年) (胡浚回到顺天。 这时，朱棣个人远征漠北的鞑靼部，命令胡浚去宣府镇(今河北宣化)。 根据官方记录，明天早上能说点什么吗？ 虽然史书没有透露两人秘密对话的内容，但可以看出朱棣半夜起床召唤胡瀛的重要性。 据官方史料记载，两人后半夜密谈后，朱棣多年积累的疑团终于打消。
永乐二十一年( 1423年)。 这一年，胡浚的深夜报告打消了朱鹮心中的怀疑。 这一年，郑和第六次东渡回国，直到永乐朝结束，郑和没有东渡之举。 从这些奇怪的事件中，我们几乎可以断定，胡浚确实找到了建文帝的位置。 从他和朱棣的反应，以及结束海、陆两个描摹之旅的决定来看，当时建文帝的处境只有两种可能。 不管胡瀛给朱棣带来什么确切的信息，朱棣终于松了一口气。 朱棣死后，政治环境逐渐宽松，但对建文帝的平反工作却是漫长而曲折的。 正如心爱的你前面所说，朱棣抹去了建文帝四年的全部历史，不承认这个人是皇帝。 结果，朱允炼及其子孙直到明末才承认朱允炆为皇帝。 长期以来，平反的工作只能在周边地区进行。
天顺元年( 1457年)，明英宗复活后，感觉自己被俘虏、软禁，下令释放朱允炆的小儿子朱文圭。 一百多年后，万年来，明神宗在群臣的推动下，平定了先为建文朝而死的忠臣。 原来朱棣认为方孝孺是“叛徒”，现在他承认他们是忠臣，在南京建了表忠祠。 此后，同意恢复建文元号，洪武朝恢复历史本相，仅31年不到35年，4年还给建文朝。 但是，直到1644年明朝灭亡时，建文帝的王位还没有得到承认。
直到弘光朝，站在祖国其余部分的弘光皇帝，应臣子的要求，完成了建文皇帝的实录、谥号、庙号、祭祀仪式。 建文帝的皇帝身份完全恢复了。 1402年以后，由于建文王朝的历史真相长期失传，坊间的谣言传开。 随着时间的推移，传言越来越多，关于原事实清晰的建文帝下落的历史，终于不再停留在各种真假假的传说中。 明朝的第一个悬案就是这样制作的。
最奇怪的版本发生在明英宗逗留期间。 有一天，老和尚到岑瑛的房间里喊：“我是建文帝。”他背诵了两首证明自己身份的诗，岑瑛吓得尿了出来。 这真是皇帝的诗。 他不敢无视那个。 把那个老和尚送到了北京。 很遗憾老和尚不了解情况，很快就暴露了。 老和尚坦白了实情。 他原名杨应祥，在寺院逗留期间遇到室友，气象极佳。 有一天，他以室友的标题为目标，写了两首停在墙上的诗。 和岑瑛一样吓得喝了尿。 这是帝王的诗。 尿完之后，冷静地思考，机会来了，于是直奔岑瑛的家。 假建文正式处决后，这位官员根据他的叙述找出真正的建文，验证了他的真实性，然后将他接进宫，供养他直到他去世。 宫殿里的人管它叫“老佛”。
明朝后期以来，这些流言被广泛传播。 就连朱鹮的后代也对这件事感兴趣。 万历二年( 1574 )，年轻的万历皇帝突然向周围的大臣询问，内阁第一副手张居正不得不回答。 张居正的回答表达了明朝中期的官方态度，他承认朱云文确实作为和尚去世了。 关于他死后的行动，我们还不知道。 可见他不相信随后出现的所有谣言。
但也不可否认朱棣对历史的贡献，即使是暴虐，也足以成为一代明君。 我们至今为止，在中国西南地区，有很多建文帝去世后滞留当地成为僧人的传说和遗迹，但真伪还不清楚。 我从考证开始，几百年来一直是个大谜题。
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