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辽国即将灭亡时,耶律大石带着少数民族远游中亚,在那里打败了各路强敌,建立了西辽帝国。 同样在王朝的末路,女真人只能困守中原,最后被蒙古人一枪打死。 这两个民族都是东北的老乡,但生活方式的不同,饲养牲畜的不同,决定了他们在民族危亡时的选择。
契丹人属于东胡系统,他们双方与历史上的供给者、乌桓人相近,是一种以游牧和渔猎为主、农耕为辅的生活方式。 契丹人居住的区域是蒙古高原和东北之间以及大兴安岭以南的辽河流域。 早期契丹人最重要的财产是自己的牲畜,土地对他们来说无关紧要。 契丹人的家畜中马、羊、骆驼是最重要的三种家畜,牛的作用相对较低,两兄弟在契丹人那里是稀有动物。 北宋使节注意到契丹人几乎不吃猪肉。
马是契丹武士平定天下的关键,契丹人的马采取放养方式,马头不高,但能吃苦,与蒙古马相似。 契丹人到了辽国末年,在冬天学会了给自己的马群修理房子。 因此,养马技术并不普及。 羊群是他们的衣食父母,契丹人的羊有两种。 一种是头无角的北羊,这种羊肉质量很美,北宋人非常乐意购买。 一种是鞑靼羊,这种羊主要为契丹人提供羊毛和羊奶。 契丹人饲养了大量骆驼,契丹军队远征时所有士兵都必须带骆驼。
契丹人最重视的战略牲畜自然是马,契丹人的马储备主要分为皇帝斡尔多、部落私人、官牧场三部分。 皇帝斡旋鲁多相当于一个庞大的部落,季节性地徘徊在辽的大地上。 除了自己拥有的数万匹马外,四时的磨鉴之地也分别储备了数万匹马,宋辽边境也储备了大量的马。
契丹人最大的马曾被储存在沙漠南漠北西京等六大官牧场,到辽国中后期,契丹人陆续到栈部(该部以农耕优良、汉化程度高而闻名)学习,广泛从事农业生产,土地在他们眼里是有价值的,南京西京的契丹人把田地契丹的当权者们把东北老家官牧场的土地变成了自己的田地。 辽国皇帝也没办法,只好把漠北的官牧场作为养马的重点。
辽代的女真人住在东北平原,他们的生活方式与扶余人、高句丽人相似。 女真人和契丹人最大的区别在于喜欢给猪养牛,不喜欢给骆驼养羊。 在女真人的生活中,猪肉是主要的肉食,羊是作为战利品喂给的。 女真人祭祀神灵也使用猪肉。 在女真人猛安谋克组织中以牛为土地标准。 这就是被称为牛具地的地方。 如果把三头牛当作一个“牛具”来计算,金国初年的女真人共有四十多万头牛具和130多万头牛。 女性饲养马和契丹人也不一样,他们一般采用饲养方式,另外给自己的马饲养黑豆饲料。 同样的做法只有靠近华北的契丹人才会执行。 由于牲畜的不同,女真军很难像游牧民族军那样远征食物稀少的地区,模糊的北控远不如辽国。
辽国灭亡前不久,女真人得知辽国在漠北有大型官牧场的消息,但觉得那里离自己很远,所以没有采取措施。 结果,耶律大石便宜了,耶律大石以此为资本远征中亚。 金国建立后,女真人也建立了自己的官牧场。 他们把契丹人当成了现成的养马奴隶,结果金国末日发生了悲剧。 本文为冷兵器研究所原创稿件,冷兵器研究所为头条号合同作者。 未经书面许可,主编原廓、作者李从嘉、任何媒体或公众号不得转载,违者追究法律责任。
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