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任何国家或个人，我是谁，从哪里来，去哪里，都是必须回答的问题。
那么，在两千多年前的诸夏世界里，这些诸侯国，是如何说明自己出身的呢？ 这些诸侯的国名往往包含着国家所在地的地理文化信息，诸侯的国名往往与他们后来的发展有着密切的关系。
周国、虢国和郑国：耕读部落，寻求虎勇士和灵活的外交官
说起奠定中国文化基调的周王朝，国人无人不知、无人不知的着名郑国在中国文化史上贡献了许多故事成语； 但是，他们的同宗蚼国，却鲜为人知。
在东周的历史中，虢国很早就在列国争霸中败北，在“唇亡齿寒”、“假道伐虢”的成语中，以近视眼者的形象笑千年。 但几千年前，在周朝人眼中，虬髯为国号的几个同宗诸侯地位很高，他们坚守交通要道，不断提供猛将和优秀战士，是周人重要的军事支柱。 因为“虢”字军事色彩浓厚，与周人军事力量的象征虎有关。
据先秦文献记载，周人祖先最初居住的是半藏间式的居所。 此后，周太王为了避免戎狄入侵，带着部落来到岐山下的周塬，过上了定居农耕的生活，为崛起奠定了坚实的基础。 《诗经》周人史诗《绵》记载了周人在周原分田亩务农、建造房屋和宫殿、从事农业和祭祀的热闹场面。 他们的国号“周”是指被田埂包围划分的田地，后来这个字提出了“周边、包围”等义项。
虢国的虎纹青铜镜
为了壮大实力，必须提高军事素养。 因此，周人常在农闲时期在贵族组织下进行军事训练，在农作的同时不忘通过狩猎掌握武术。 据《山海经》记载，由于当时岐山中猛虎较多，所以虎是贵族军事训练狩猎的重要对象之一。 长期以来，猛虎成为贵族武士勇武的象征。 比如周人虢氏家族，“虢”字甲骨文的本义，就是“双手面对猛虎”。
“虢”字的本义是老虎的格斗
在耕织和军事训练中，周人逐渐养成了淳朴稳健、厚重务实的作风； 与殷商善于经商、崇拜鬼神的特点相比，周人更注重民意和人谋，更关注现实。 而周人领土的西边，是与内亚世界有联系的半游牧、半农耕民族，周人从中得到了很好的兵、马、驾技。 凭借更先进的坦克技术，西周发动了推翻商朝的战争。 在著名的牧野之战中，周军的核心是被称为“虎喷气”的精锐卫队300人，凶暴如猛虎，意味着直奔敌营。 老虎成了周人战士的图腾。 后来，“虎贲”被扩编为八百人，是一支由勇士组成、有固定员额和正规编制、天子长期蓄养的亲卫队，其指挥世代世袭，有“虎贲氏”之称。
周文王的两兄弟虢仲和虢仲成为各自家族的族长后，把成长过程中给人留下深刻印象的岐山猛虎，作为自己的族号和族徽，最终发展成了西虢和东虢。 西周建国后，两位虢国君主在王庭担任卿士、师公等要职，享有荣耀。
周朝以功臣、古代帝王后裔、殷商遗民为诸侯，划分诸侯的底线之一是以三到四个姬姓贵族为一组，守卫各地的交通要道。 天下的命脉，要掌握在自己家族的人手中。 无一例外，两国虢国的位置也非常危险。 虢叔的封地是后来的东虢国，虢仲的土地叫西虢，地理上非常危险。 后来的西虢于西周末迁往三门峡附近，为天子守备要冲。
三门峡地区发现的虢国车马坑、虢国铁剑及各种虎纹青铜器，应该证明虢氏家族的尚武风气。 青铜铭文和历史文献记载，虢国君主经常为周天子领兵，反击淮夷、猃狁、犬戎或太原戎，立下了赫赫战功，见证了西周四方的辉煌时代。
虢国车马坑
到了春秋时代，一些历史悠久的虢国被新崛起的秦、晋、郑相继毁灭，周天子未能保住昔日功臣，他们就成了其他诸侯的臣民。 今后，“打虎”、“虎将”、“虎臣”都成了中国勇士的代称。
东吴的“江表十二虎臣”
郑国是一位比较年轻的诸侯，出现在西周晚期。 郑国也是姬姓之国，初封地在陕西南郑，是典型的祭祀之地。 在甲骨文中，“郑”字的本意是地上的酒器，显示了古人撒酒给地下祖先睡觉的风俗。 宗教内涵强烈，但国家地缘环境影响民族的文化选择。
为了避免戎狄的入侵，郑国在西周末迁往中原地区后，可谓四面迎敌。 郑国参与周平王东迁，春秋初崛起一时，此后一直保持着不俗的军事力量，但在陷入重围的情况下，周人务实的一面又出现了。 君主选择了灵活务实的发展模式，即与商贾合作，保证工商业者利益，在外交上也始终体现商人的精明，灵活往返于秦、晋、齐、楚之间，与顽强的邻国宋形成鲜明对比。 将来郑国有名的执政子产也以认真务实、维护国家利益、不求虚名的执政方式在列国中扬名立万。
郑国的国名与酒器有关
齐国与鲁国：大胆变革者与周礼捍卫者
周王朝成立后，纣王的儿子武庚仍困在殷地，继续祭祀祖先。 利用新政权建立的不稳定时机，商人展开了反攻倒算。 周武王去世后，为了挑拨姬周王室内部矛盾，武庚对周人进行了文化渗透。 他用商朝王位“兄弟及”的传统，挑唆周武王的弟弟，谋反监视商人的管叔，推翻执政的周公和周成王，联合东方奄国、薄姑等东夷大国，发动了声势浩大的叛乱。 然后，周公采用稳定的战术，控制住叛军的气焰，再寻找破绽，各自击破。
两年远征后，终于砍了管叔和武庚。 但是，遥远的东夷国家仍然没有服从投降的迹象。 这些人在武王伐纾的时候，是持观望态度的，现在周人必须彻底解决这些灾祸。 所以，周公继续出兵东征。 东夷人活动的地区有很多山林水泽，充满了猛兽。 这些人也有调教的传统。 于是周军在东征途中，特别注意破坏林地，驱逐猛兽，压缩了过着游猎生活的东夷人的生存圈。
周公东征彻底瓦解了商人的残余势力
孤立后，只剩下东夷大国，占据商朝旧都的奄国(今日山东曲阜)没有战败。 血腥镇压之后，奄国被攻破，商人最后的抵抗据点瓦解。
鲁字与美味的鱼有关
胜利后，周公把儿子伯禽关在奄国故都，建立了殖民地政权。 这个殖民地政权是后来有名的鲁国。 原来在甲骨文中，“鲁”字形是因为吃了口吃的美味鱼，嘴里尝到了甜头，所以才有了“妙”的意思。 象征着周天子对这个新建成的大国的期待。 希望鲁国保卫东土，团结诸侯国，镇压东方蛮夷和殷商后裔。
伯禽抵达鲁国后，按照周人的制度、习俗进行治理，消除当地夷人的旧习俗，同时最大限度地尊重殷商遗民的文化传统，保护他们祭祀的寺院。 因此，伯禽前后花了三年才达到初步稳定。 为了表示对这个国家的重视，也为了表示鲁国君主有权威，周天子赋予了鲁国君主“郊祭文王”、“奏天子礼乐”的权力。
由于西周初期地位特殊，鲁国人严守周礼，春秋末期，吴国的延陵季子到了鲁国，可以观看完整的周朝礼乐表演。 但是，到了春秋战国时代，这种坚守，在外人看来是坚守传统，对时代变革不敏感的象征。 于是，“鲁”字发展到东周和汉代，有了“愚鲁、钝”的负面含义。
同样位于山东大地、跨越泰山、鲁国以北的齐国，采取了与鲁国截然不同的发展战略。 这也体现在国名上。 “齐”字的甲骨文是三种一起生长的作物种子，以农作物生长状况为形象，后来引申为“一起行动，消除歧视”。 这个意义，与姜太公治理齐国的理念不谋而合。
姜太公刚来到齐地，发现海滨土地盐碱化严重，不能大量生产粮食作物，而且刚到封地，东夷的莱国就向周人的殖民队发动了战争。 面对比较危机的形势，姜太公的对策是，以临河、适宜农耕、盛产粮食的临淄地区为未来的统治中心，这个盛产农作物的中心地区“齐”成为这个诸侯国的名字。
对其他地区，大力发展工商业，种植盐碱土壤生长的桑树，鼓励发展纺织业、渔业和盐业； 在内政民风方面，姜太公尊重人才、尊重功利，并要求殖民者遵循东夷部落习俗，放低征服者姿态，最大限度地赢得民心、整合力量。 适应这种当地的习俗和地理环境，是齐人的“有条不紊”。
在对外政策上，姜太公是周武王的师长，所以周天子赋予了齐国非凡的地位。 可以纠正和监察不尊重天子、不履行诸侯义务的邦国，这是齐国外交上齐准各国行为的义务。
到了春秋时代，两个原本起点就很高的大国逐渐出现了明显的差异。 齐国人宽松、逐利、尊末业、勇于进取，而鲁人质朴厚重、厌兵源于两种不同的统治策略。
所以，对鲁国来说，曹剑在长蛇战中的精彩指挥，只是历史的一朵花。 因为鲁人认为操控士气的手段是欺骗术，不符合贵族风格，曹剑本身也是低级贵族，在礼法严苛的鲁国很难再有成就。
相比之下，长勺之战失败后，齐桓公更相信变革的重要性，包括鲍叔牙和管仲在内的一系列人才被提拔录用，形成了齐国的霸业。
宋国与卫国：祭祀祖先的遗民与宋国的监控者
武庚叛乱后，如何防止殷商人再次叛乱的问题被提上了周王室的议程。 商人治理了商，并将其分开治理，这就是宋国和卫国的由来。 作为周人手下的败将，殷商遗民和大叛乱的东夷部落要么被俘虏，要么被集中到新建的洛阳王城，相当多的商人被分成宋国和卫国集中监视。
以刚柔相济，为了逐渐瓦解商人的自豪感和反抗意志，殖民天下的周人采取了刚柔并济的方式。 拥立商人贵族，包括纣王的兄弟微子启，他被奉为地位极高的公爵，指挥着宋地的殷商人。
“宋”字在商代甲骨文中由来已久，是臣属商王的国家，属于古代地名。 周人把殷商称为“宋人”。 你的宋国是公爵国，但你们不再是中原共主，而是周天子的封臣。 这是礼貌上的屈辱。
宋朝的国号，其实是祭祀场所
从字的本义来看，“宋”的国号与殷商重视鬼神的宗教传统有着密切的关系。 根据甲骨文和小篆的字形，“宋”的意思是在墙壁里种树的宫社。 这些宫社，是周人的文化怀柔政策。 尊重战败者的文化传统，允许殷商人继续祭祀祖先和土地神。 故宋国在周边诸侯眼中，仍有浓厚的积极色彩。
因为保留了祖先的文化，殷商人认为天命永远属于商人，他们本质上不接受周人的统治。 例如，宋国民多以殷商后裔自居，国内自称商人，外交场合宋贵族公然声称宋国是“周朝之客”。
商人的祖先传说，与神鸟有关
殷商部落崇拜神鸟，这一传统在宋国也有传承。 所以，当宋襄公看到六只鸟倒地飞过京城时，在不崇鸟的周人史官看来，这种现象并不特别。 但玄鸟是商人的祖先图腾，宋襄公非常兴奋，认为这是复兴商朝的天启； 到了战国中期，宋都有一只小麻雀孵化了一只大鸟。 宋国太史向宋康王解释说：“以小生养之，必霸天下。” 宋康王听了不得了的事，四面出击最终与四面树敌。
了解了这些背景，宋襄公的故事也就那么难理解了
由于深信天命能永守商贾，春秋时代宋人一方面重信义，以小而闻名诸侯。
另一方面，他们总是感到愤慨。 宋襄公因喜欢小博大、奋力战斗的顽强行为，失败后被各种地图炮轰下。 到战国时，宋国在宋康王的领导下重新崛起，他仿效祖先帝乙和商纣王，用弓箭射出装满血的皮囊，称之为“射天”，其实这是商人挑战周人“天命”观念的仪式。
宋国附近还有以商朝遗民为中心的国家卫国。 国名中的“卫”字，最早指士兵巡城、防城，用作国名，在保卫王室、巩固统治的意义上，具有明显的军事色彩。
“卫”字的早期写法，有防御之意
平息武庚之乱后，周公和后来的周天子进行了新的分封，不仅将叛乱的商人分为齐国、鲁国等诸侯，而且在宋国的旁边设置了以商人为主体的臣民，是周王室成员统治的诸侯卫国； 对同一个民族“分而治之”的意思不言而喻。
除卫国外，其他几个大小诸侯从周围包围宋国，限制了商人的重新崛起。 此后，宋朝虽然左右为难，但很难打破这一地缘劣势。
卫国以男女关系的开放而闻名
周天子对卫国镇压商人寄予厚望，春秋时代，这个国家民风散漫自由，青年男女爱好野合，以组织“海上盛宴”而闻名于世。 卫国的音乐，作为颓废的声音而闻名。 最后，爱鹤的卫懿公惨败于原始富饶的戎迪，卫国几乎灭顶之国。
卫懿公成了游物丧志另一边的典型
所以，不妨假设一下，如果当初商人被集体驱逐到齐、晋、秦等大国的边疆地理位置，以这个民族的顽强，宋极有可能屈服周边蛮夷，成为楚国与周天子分庭抗礼的大国。
晋国：以河流为国名的北方强藩
晋国第一位君主是周成王的弟弟唐叔虞，他被周天子封为古代圣王唐尧的故地。 封地名唐，诸侯国境内有晋水，且其子苏普迁都晋水，故诸侯国因河而得名。 这个称号至今仍是山西省的简称。
而且晋这个名字有很棒的寓意。 在《周易》的《晋》中，“晋”字指的是不断向上，日益兴盛的样子。 晋为国号，是期待和祝愿其发展。 这个命名原则，与晋国建国时的历史，以及将来的文化发展、政治结构有很大的关系。
周武王去世，周成王登基后的大叛乱中，唐尧的后裔唐国也参加了这次大叛乱，最终败给周公后，改封别处。 当时的山西，有商朝遗留下来的小政权，有唐朝的后裔，有夏人的遗民，也有各种各样的戎迪部落。 其中，春秋时代晋国的外卿家先氏和丕氏是商代方国丕国和先国的后裔。 对于多种多样的臣民结构，晋国君主的策略是尊重各民族的文化传统，采取灵活宽松的策略进行统治。 晋国所在的晋南盆地拥有优越的农耕资源、耕作环境和解城盐池，保证了财富的充足。 周天子分封这位诸侯，是因为晋国和黄土高原南部其他姬姓国家一样，抵制了荣狄更和商朝残余势力的反击。 在相当长的一段时间里，晋国在一圈诸侯中，优势地位并不明显。
在不错的客观条件下，戎狄和夏族杂居的局面，推动了晋兰血统和文化的多样性，使晋人对各国人才有了更开放的接受态度，推进变革的负担更小了。 随着时间的推移，到了春秋初年，晋国在黄土高原的戎迪部落和一些姬姓的同宗小国中崛起，逐渐拥有周围魏国、虞国、虢国等实力，优势越来越明显。 因此，春秋时代晋国以山河险要、北部盛产良马、欢迎外国人才而闻名于世。
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