很多小伙伴玩家都不太清楚达芬奇密码06，达芬奇密码722，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
(这是解读《达芬奇密码》的第六篇，因为想尽快结束这个话题，所以正文有点长。 对话题不太感兴趣的读者，请马上停止，以免浪费宝贵的时间。 但我会尽量做到井然有序，让大家一口气读完)中世纪的欧洲封建时代，有一个非常独特的社会阶层——骑士。 封建的基本特征是“土地的大领主与赐封采邑之间，互相构成生存隶属关系”。 王、亲王、公、侯、伯、子、男几个王爵的分封等级，“军长”从司令兄弟到亲戚组成(亲王)，再从上往下依次是师/公爵、旅/侯爵、营/伯爵、连/爵、列/男爵而且工资是土地和土地的收入。 当然，拿到工资后，要向上级负责，还要跳级负责。 同时，上司也不能超越阶级，贸然指挥。 骑士相当于班长。 只是，这个班长和前者们不同，——可以得到一点自己的封地，也可以没有。
同样作为“封建制度”，在这一点上，欧洲与中国明显不同，——“普天之下，莫非是王土； 率土之滨，莫非王臣”——欧洲没有这样的刚性原则。 结果，欧洲人自古以来就有“私人财产不受严格侵犯”的理念，而在中国，书写制度长期以来都是有原则依据的。 因为中国的“封建”是代理人的“士大夫受封”，没有财产权的最后保证。 因此，中国的“建设”，一直以来都不是“自制”，而是用上面的资金进行的。 所以，中国人可以对“辞旧迎新、推翻重建”充满热情。 正是锣鼓喧天，——意味着“包括乾坤”，值得输送新的利润。 欧洲人要拆毁自己的“心血”，哪怕拆毁属于别人的东西，后来变成了被自己占有的“心血”，也是“心疼”。 “缝补多年”——虚名并不重要，好处是自己的！ )骑士的另一个不同之处是，那个封号又作为“荣誉”，独立重叠。 例如，不能同时称“公爵”为“子爵”或“男爵”，但他可以同时成为“骑士”。 即使你是一国之君，也可以同时成为“荣耀骑士”。 例如英王理查一世(狮心王)、爱德华一世； 路易七世、路易九世、菲利普二世； 德皇弗里德里希一世、二世等。 他们都同时作为“神圣骑士”而闻名于历史。 最后还有一点很重要，与科举制度在中国长期存在不同，欧洲长期以来只有固化的阶级，几乎没有改变个人阶级属性的选择之路。 唯一的小窗口是骑士制度。 在中世纪的欧洲，骑士是平民唯一能获得的贵族头衔鲁特——因战功得到领主首肯后，可以直接由一介平民晋封为贵族骑士。 这样的案例虽然没有普及，但最后的希望还在。
亚瑟王罗马帝国崩溃400多年后，日耳曼人开始的法兰克王国。 弗兰克分为墨洛温王朝和加洛林王朝前后两个阶段。 卡罗林时代，查理曼大帝在公元800年，将领土惊人地扩展到西欧的大部分，建立了法兰克帝国。
日耳曼是凯撒征服凯尔特地区，也就是征服高卢时，对莱茵河东岸游牧民族的称呼。 凯撒最终没能征服日耳曼，但“日耳曼”这个民族称呼被日耳曼人继承了。 也就是说，查尔斯曼完成了当时凯撒想完成但没能完成的事业。 但是，征服者和被征服者分别变了。 弗兰克王国的那四百年(后期成为帝国)，也是德国/法国不分的混乱时期。 骑士制度，欧洲公认的来源于弗兰克的伽罗瓦王朝时代。
但奇怪的是，公元500年左右，在西罗马帝国边陲的英格兰和苏格兰交接地带，出现了“亚瑟王”及其“圆桌骑士”的传说。
西罗马于公元476年灭亡，在没落之前，开始向当时的英格兰行省撤退。 亚瑟王作为英格兰本土的民族英雄，已经在那个时候出现了。 但一直只存在于纸上的记录中，没有考古学的证实。 西方人特别热衷于强调证据。 例如，欧洲人对《荷马史诗》持怀疑态度，直到1870年施里曼以自己的历史兴趣挖掘了特洛伊古城遗址。 从文化上来说，欧洲人早就拥抱了荷马讲述的三千年前的内容。 然而，特洛伊城是否真的存在，尤其是西方的“学者”们，从来只把它当作“神话”。 亚瑟王的传说，至今为止面对的也是同样的尴尬。 这一点，和我们中国人完全不同。 考古没有证实，但中国人毫不怀疑炎帝神农、黄帝轩辕、大禹治水等事情是否真的发生过。 中国人相信文字记录。 但是，由于欧洲的文字记录除石碑外没有可靠的记录媒体，所以《荷马史诗》、法国的《罗兰之歌》、日耳曼的《尼布龙根远征记》 (因此《指环王》就像在看西游记一样的群魔乱舞) 长期停留在“口述历史”初期阶段的“亚瑟王”，在欧洲最早出现的“骑士”概念，比卡罗林时代早了约300年，也与《达芬奇密码》的中心悬案——“圣杯”有关
根据口述，还有一些残缺的浪漫记录(因为他是不列颠本岛的原始居民，也是接受罗马文化的凯尔特人，所以在记录他们的事迹时，使用了“浪漫”这个称呼)，圆桌骑士存在的另一个重要课题是在西方的传说中，耶稣最后晚餐的这个圣杯(后来沾了耶稣在十字架上流的血)，最后是弟子约瑟接过来留下的。 为了逃避当时罗马政权的追捕，约瑟辗转从地中海逃到高卢地区，最终越过英吉利海峡到达不列颠岛。 传说约瑟最后选择在英国定居，他和他的后代，在英国承担了保护圣杯的任务。 如果没有地理概念，可以当作西方故事听。 但请想想，即使为了耶稣的门徒，他们不得不逃避政府的追捕，约瑟也不是唯一的门徒。 最核心的弟子有10人以上呢。 另外，约瑟不是这十几个人中最重要的一个。 至少看门的弟子彼得在当局看来重要得多。 剩下的门徒呢？ 他们不远万里，继续在周边地区传教，确立了新的“基督教”的诞生。 彼得也在30年后被政府当局逮捕杀害(直接罪名是异教徒放火烧了罗马城，不是为了传教)。 这表明，当时约瑟避难的背景不仅仅是“弟子的身份”。 从罗马帝国最东南最热闹的地区耶路撒冷，到帝国最西北边陲的英伦半岛，距离有五千多公里。 这就像当年从最文明、最繁华的上海逃到最落后、最冷静的新疆喀什一样，两者实际距离也只有——左右，无异于主谋的逃跑心理。 3354为什么让约瑟做出这样的“异常行为”？ 因为他是耶稣的门徒吗？ 你的东西。 这为《达芬奇密码》作者丹布朗留下了进一步发挥的实锤线索。 英伦圆桌骑士，也是西方“骑士文化”发展路线图上的异响。 因为“骑士文化”的网站从一开始就位于卡罗林王朝的欧洲大陆。
骑士的土壤
中世纪骑士的传说中，浪漫的想法经常被夸大。 一开始，骑士只是所有封建主名下的个人武装。 因为那个时期的欧洲没有“国家军队”制度。 ——既然土地已经作为永久产权封印在你身上，保护自己的土地权利就成了你自己应该承担的义务。 所以骑士们最初存在的性质只是受托的各小区物业管理公司。 但是，成为骑士，有一个共同的“行业门槛和标准”。 虔诚是首要标准，信仰基督教既是质量，也是资格。 骑士的装备代表教义，剑代表十字架，盾牌代表领主和保护上帝，也就是教堂的责任。 中世纪的本质是北日耳曼人取代罗马帝国的地位，接受罗马帝国的文化和宗教，用自己的方式连接西欧大部分人的时代。 对于南欧的教皇，日耳曼人不能向神跪拜。 但是，就宗教态度而言，他们比罗马帝国的市民和遗民们要虔诚得多。 日耳曼民族对上帝虔诚的另一个传统来自于他们更早期原始的奥丁宗教朴素精神的延续。 是对一夫一妻美德和女权主义的一贯尊重。 单说这个，日耳曼人比罗马人高尚得多。 (女权这一点，也是日耳曼女性形象的代表人物奥丁的女儿和女武神，长期存在着可疑的关系)对于日耳曼文化的深刻解读，今后可以在《指环王》的主题下继续下去。 德法混沌一体的法兰克王国后期，莱茵河以东的日耳曼人创造了“神圣罗马帝国”的新花样后(公元962年)，莱茵河以西的高卢人也很快用独立的“法国”概念进行对冲(公元987年)。
高卢人和日耳曼人再次回到了类似凯撒时代的莱茵河东西两岸的河流边界。 自此，日耳曼化的神圣罗马帝国、浪漫化的法国(当时还埋藏着第一批英国王室贵族)、拉丁化的罗马教廷国，在西欧奠定了三大势力圈的初步基础。 再加上老牌的东罗马帝国君士坦丁堡，构成了图鉴清晰的当时西方基督教世界。 这也是高卢人和日耳曼人再次对峙100年后，以及基督教分裂为天主教和东正教两个阵营约50年后，在欧洲迎来的大风暴——异教徒的入侵。
三大骑士团的崛起人类如何能团结起来？ 只要敌人出来，内部就可以团结起来！ 所以，世界和平是不存在的！ 如果没有外部敌人，人类最终会从内部制造“敌人”，除非找到外星人。 这就是上帝留下的法则。 因为上帝害怕人类会不小心把自己当成上帝。 当兄弟和阽墙的君士坦丁堡求助时，罗马教皇不仅迅速作出反应，同时还向整个西欧发表了战斗檄文。 很快，起源于日耳曼地区的骑士风，在这样的背景下得到了人为的加速，或者说是自上而下的推进。
拉丁地区，1099年，教皇加冕第一支御林军：圣约翰或圣若望(同一个西文名称，两种不同的中文翻译法) )医院骑士团。 实际上，最初的东征始于3年前( 1096年)。 1048年，留在耶路撒冷的基督教中有一个从事特殊工作的准军事骑士团，负责拯救死亡。 但是，经过教皇的重新考虑，这个最初以民间自发的拉丁裔为主的医疗团体，升级为正式的“神部队”。 在法国地区，当初参加第一次十字军东征，胜利后留在耶路撒冷的法国贵族骑士，也于1119年宣布自己保护“神殿”的名字，10年后( 1129年)被教皇正式加冕。 在日耳曼地区，圣马累比顿医院骑士团组建比较晚，1189年开始了第三次东征。 是为了解决当时日耳曼地区参加东征的骑士们，医疗安排得不到及时保障的瓶颈。 同样在10年后( 1199年)，得到了教皇的正式加冕。 200年的东征，是欧洲骑士文化黄金时代的到来。 除了原来的剑和盾牌外，他们还在服装上统一背上十字架的符号，叫做十字军东征。 参加十字军东征，升级为骑士们完美的归宿。 从异教徒那里夺回圣地，保护无助的朝圣者，在这个时期被认为是骑士的最高天职，宗教成就了给骑士戴上最崇高的光环。 十字军人穿着朴素，过着纯洁的信仰生活，起了保护圣徒的名字，在贵族的指挥下战斗，受教规约束，通过捐赠致富。 作为回报，教会将骑士团置于自己的保护之下，成为一个跨国组织。 他们承诺分享教堂的财产和各种宗教特权，免除了十字军骑士的忏悔。 这三个十字军组织也是后来英国嘉德骑士、勃艮第黄金羊毛骑士、萨伏依爱伊霞特骑士、法国圣米歇尔罗骑士、圣灵骑士等组织的崛起照。 但是，欧洲200年的十字军运动最终以失败而悲惨的结局。 象征十字架的直剑，日后被岁月的流沙覆盖，君士坦丁堡变成了伊斯坦布尔。 阿拉伯人拿着星月弯刀，证明了苏莱曼的后代战胜了所罗门的传入。 (苏莱曼，所罗门是同一祖先的人两种不同的翻译) )。
在称王击败寇的当时三大骑士团中，归宿最好的是圣约翰/圣若望医院骑士团。 200年来节节败退，使得骑士队有着非常冗长的全名：耶路撒冷、罗德岛、马耳他、圣约翰医院骑士队。 其中出现的地名，是东征中每次败退时，停留过一次的根据地。 这是西方人命名的特有习惯。 我们习惯把“小葱拌豆腐”叫做“一清二白”来概括它的意境，而西方人却把它当成“非常清晰”的菜单名称，每——个字就能明白一次，合起来就是完全看不懂的“黄豆粉蒸熟” 既有“把狮子的头烤成红色给它吃”的惊讶，也有“埋在地下发黑后，出现琥珀的条纹”的对松花蛋的神智错乱。
圣约翰骑士团现在简称为“马耳他骑士团”，但与“马耳他国主权”没有任何关系。 在马耳他岛停留的时候，骑士队也要支付房租。 最后被拿破仑远征埃及时，公报因私仇赶到。 马耳他骑士团是当时教皇第一支“神的部队”，也是拉丁美洲的手足挚友。 作为梵蒂冈历史的面孔，教皇无论如何都会竭尽全力维护。 最后，教皇在梵蒂冈领土内提取地皮，象征性地收取租金。 目前，马耳他骑士团是世界闻名的“慈善俱乐部”，从事“上等人”对“下等人”的责任义务。 这与当时马耳他骑士团掌握着大量资产，以及梵蒂冈在西方真正拥有的背后能量密不可分。 我以为梵蒂冈是世界上最小的国家，但大多数人不熟悉。 比梵蒂冈小的国家是“马耳他骑士团”。 它作为准主权国家(因为没有自己真正的领土)，在联合国也是“特别观察员”的半主权身份。 其总部机构设在今天罗马最贵地区的——水道大道68号。 现在这条街上奢侈品品牌林立，有60平米的最小店铺，每月租金在3万欧元以上，有价格也有市场，没有上流社会关系的背景是做不到的。 马耳他宫殿旁边是世界囊中战斗机——贵族范儿爱马仕品牌驻意大利总部。
现在马耳他骑士团的成员是什么样的人？ 英国女王伊丽莎白、诺贝尔和平奖获得者亨利基辛格、美国前总统布什、美国前总统里根、南非前总统曼德拉……
圣马累比顿医院骑士团是一个比较别扭的名字，“条顿”一词来源于古代拉丁语。 翻译成今天的“德国”的话，会突然变亮吗？ 请再考虑一下这两者的发音。 今天的意大利语还保留着“德语”或“条顿”的古拉丁发音方式。)熟悉德国历史的读者朋友都知道，“德国”的概念出现得比“日耳曼”晚。 但是，这个概念的来源，完全是因为“条顿骑士团”。
不仅仅是名字。 其实，德国民族特有的纪律精神、尚武作风、权威主义，其实都来自“条顿骑士团”。 同样，作为现代慈善机构，条顿骑士团的归宿虽然不如马耳他骑士团那么明朗，但对日耳曼民族的“国家概念认同”塑造起着非常重要的作用。 毕竟，“日耳曼”是一个非常广泛、松散的称呼。 由于篇幅的干扰，正文的中心是《达芬奇密码》，所以我不详细解读。 因为条顿骑士团真的不是几句话就能概括清楚的事情。 感兴趣的人不妨自己调查一下条顿骑士团所经历的经历，及其与德国民族精神形成的关系。 关键词：东普鲁士与波兰、立陶宛、俄罗斯之间的三角世仇关系。 或者，今后也可以只抽出纸面独立说话。 了解条顿骑士团、普鲁士，也就理解了为什么希特勒出兵伸张正义，与苏联一起解体波兰，以及当时英法为什么对希特勒采取绥靖主义的另一个深刻的历史原因。 简单粗暴地直接登载关键图像，提出加深理解的核心概念吧。 还记得——希特勒的铁十字勋章吗？ 那是二战期间德国民族的最高荣誉。 铁十字勋章图案是条顿骑士团徽章的延续，也是希特勒“第三帝国”的终极精神诉求。 而正因为与希特勒有着不明确的关系，才被教皇钦定，最后同样投身于慈善事业，但今天的国际动态远远小于——年仅在维也纳上映一次的存在感。
三
在丹布朗笔下，圣殿骑士团掌握了一个惊人的秘密，从此飞黄腾达，最后招致了灭顶之灾。 几百年来的欧洲，这些骑士并没有随着焚烧异教徒的大火灰飞烟灭，而是在游走四方的传说中重生，被英雄主义的光环所笼罩。
他们是上帝忠诚的捍卫者还是虚伪的异教徒？ 是信仰的捍卫者，还是作恶多端的恶魔？ 是基督的穷兵黩武，还是动武的贪婪者？
当时，在各方势力混战的巴勒斯坦之际，圣殿骑士以非常威武的形象登场。 他们穿着白色军服，后面画着显眼的红十字会。 他们只招募训练有素的士兵，黑白旗帜上写着：“主，荣誉不是我们的，而是你的。 ”上面绣着。
在圣地，他们不断受到国王和宗教领袖的派遣，捐款也很多。 只有一个阿拉贡王必须在遗嘱中将自己的整个王国给他们。 因此骑士队只要在伊比利亚半岛，就获得了大量的城堡。
139年，教皇英诺森二世确认了圣殿骑士团的教规，赋予了这个军队很多特权，超越了红衣主教的管辖。 他们建造了自己的教堂，有自己的神父——。 这是非常敏感的特权。
此后，保护圣地的使命扩大到保护圣殿骑士团所有的教堂和修道院。 随着封地的增加，骑士团自身名下的教堂也越来越多，扩展到法国、英国、匈牙利、葡萄牙、西班牙等地，最终连法国的国库都归他们管辖。
正如伏尔泰所说，圣殿骑士“趾高气扬，作为军人不受婚姻的限制，所以特别羡慕”。 另外，在圣地战斗不利、与医院骑士团敌对等，其他也不断受到批评。
东征结束后，不利骑士团的传言发生了重要变化。 他们被称为异端，伴随着论据听起来令人毛骨悚然的——背叛了基督。
要知道，这些实际记录史料是丹布朗在《达芬奇密码》中渲染的重要素材。
大红的时候多是大难之日——虾说的。
谣言越传越大，惹怒了天主教忠实信徒——法国国王菲利普四世。 作为正统观念的捍卫者，菲利普带着密令到达全国各地的总督，要求在同一时刻开封。
1307年10月的“13日星期五”，一夜之间，法国境内的圣殿骑士全部被逮捕，在教皇以前的秘密同意下，骑士团名下的所有动产和不动产都被没收。
此后，包括大团长在内的大部分圣殿骑士都被火刑处决了。 剩下的逃到了海峡对岸的英国……
存在了200年的军政组织，一夜之间落得了下场。
历史留给人们的解释是：“骑士团的傲慢、对基督的背叛，特别是法国当时日益赤字的国库，给菲利普带来了真正的行动动机。”
但是，真相果然是这样吗？ 丹布朗显然不那么同意。
另外，关于“圣杯”，在欧洲从来没有停止过踢和争论。 于是，《达芬奇密码》在新的千年到来之际，横空出世，立刻受到天主教会的严厉斥责和反抗……
而且骑士文化和历史是《达芬奇密码》这部作品能够存在的关键。
你的细节。
和很多人一样，我不是基督徒，圣杯是否存在对我来说并不特别重要。 但是，以丹布朗的作品为中心，重新整理欧洲看似混乱，实际上却是环环相扣的大历史背景，真的很有意思。
《达芬奇密码》全文解读完毕，在我赶紧走出去之前，再次感谢本期读者们的耐心！
休息几天后，他继续解读向朋友们承诺的邓布朗第三部——谜一般的梵蒂冈—— 《天使与魔鬼》。
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