很多小伙伴玩家都不太清楚黔国太夫人梅妙灯系列资料（梅氏文史园博主整理推出），那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
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【据梅氏文史园编辑】
2008年，明代沐斌夫人梅妙灯墓葬在南京市江宁区将军山发掘。 墓葬中的梅氏墓志铭，清晰地记载着墓主人梅妙灯的身世。
明代开国元勋梅思祖、贵州安顺梅氏始祖梅忠、云南腾冲梅氏始祖梅必文等都是戎边征战的一代武将，生活王朝和时代背景与沫夫人梅氏相似。
那么，明代前期，梅氏家族有远征戍边的梅家军吗？ 梅忠、梅必文等人和驻扎在云南的梅思祖有家族联系吗？ 梅妙灯和家人有关系吗？
现发表《黔国太夫人梅妙灯》系列资料，供研究者研究。
黔太夫人梅氏
周宝华
梅氏生于大明宣德五年(公元1430年)，祖籍安徽风阳定远人，沭英) 1344—1392年。 明朝开国功臣、军事将军)是老乡。 据说梅氏的祖先是和朱元璋一起征服天下的，应该是元末农民军起义时，在义军将军郭子兴手下的小兵(因为郭手兴也是定远人)。 当然，这些起义军后来都归朱元璋了。
梅氏的祖先因军功晋升千户，相当于今天的团长职务，但不同的是千户可以世袭。 梅氏的祖父当时驻扎在云南广南卫所。 由此可见，梅家是军籍，与今天新疆建设兵团的性质相似。 之后，梅氏的父亲接了班。 大约在1445年，也就是沐斌开始镇守云南的那一年，梅某刚满15岁就和沐斌结婚了，那时沐斌已经将近50岁了。 梅氏从小就聪明，喜欢女人很优秀，可以说是温柔的体贴。 对于年近五十、离家出走、独子英年早逝的沐斌来说，梅某在生活上照顾他，生下儿子沐瑛，让他得到了巨大的精神安慰。 所以根据沐斌的基志，“夫人赞助的力量很多”。
穆斌先生去世了。 由于沐瑛年幼，朝廷的特派员护送梅氏母子支撑棺材，埋葬在南京的祖茔。 从那以后，梅氏就在南京的祖屋做家庭教师。 梅氏性格严厉，谨家治家，不偏不倚，大家都比较认同。 在对沐瑛的教育中，她告诫忠孝勤奋。 沐琼能听妈妈说话，很快就明白了孝经、论语、小学等诸书的大义，沉下心来。
465年，沵瑛袭击子爵，前往京师朝会，梅氏同行。 坐船往返，不远。 467年秋，沐瑛奉命返回云南镇守，梅氏随之前往。 梅氏经常告诫沐瑛，你年纪轻轻就获此殊荣，肩负起镇守云南的大任，应该向令尊们学习“忠君慰民之道，抚夷靖远之略”，以忠君报国。 沐瑛一直听妈妈的话，勤于政事，一点也没有懈怠。
1468年，梅氏被朝廷推举为“黔国太夫人”。 174年8月7日，梅氏死于滇南，享年45岁。 从挖掘现场看，沐斌墓和梅氏墓葬于同坟异穴，梅氏未葬于沐斌墓。 这一方面是因为沐斌墓为后三室结构，葬于沵斌及其夫人张某、徐某后，梅某就没了位置，另一方面也说明沐斌死后，梅某还没有名分、地位，无法合葬。 因母以子贵，沐瑛袭爵镇守云南后，梅氏获颁谗言，可“送官敕祭为营葬事”，葬于沐斌墓左首。 这一方面表明了梅氏的侧室身份。
【资料链接】
黔公沐斌
黔公沐斌，字文辉，原名总觉得字很大。 生于洪武丁丑(公元1397年)。 正统四年，沐晟毕业，沐斌袭爵。 这时沐斌已经43岁了。 在父亲沐晟保卫云南的40年间，沐斌除了征讨楚王思任叛乱时随父亲出征外，其余大部分时间都留在京师侍奉外婆和母亲。 袭爵后，作为正使两次册封郑王、淮王、楚庄王、唐王等诸子王爵。 五年后，慈父慕昂坐镇黔国公，直到正统十年( 1445年)慕昂去世，慕斌一方打着南将军印赴任云南。 正统十四年，沐斌死于云南，卒年54岁。 儿子洗澡的时候还不到一岁，堂弟沐琳、沐瓒先后赴任成化三年。 沐斌先与妻子张氏(太师英国公张辅之女，早年去世)、徐氏结婚，是蔡国公徐忠之女，均封为黔国公夫人。 据推测，长子先死，长子为徐氏所生。 次子是梅氏生的沐瑛。
(摘自周宝华《将军山上太夫人》 )
制黔国太夫人梅氏墓志铭
尹南京礼部侍郎元翰林学士侍文华殿的讲座直东阁兼修国史金唐倪谦的执笔
敕令南京守备掌中军都督府事务总兵官成国公凤阳朱仪书丹
钦差驸马都尉维扬赵辉篆盖
成化十年甲午秋八月七日，黔国太夫人梅氏因病在滇南去世。 明年，棺材将返回南京，启黔国荣康公的窨葬在观音山祖茔。 镇守其子嗣国公、云南总兵官沐公琮，寄书求铭文葬。 按情况：
请示夫人的妙灯、梅姓，也是凤阳的定远人。 高祖成，元季世乱时，遇太祖高皇帝龙兴临濠，弟子协谋而首依，从隶麾之下，骁勇有谋，战无不胜，屡建奇勋，致富上千家万户。 曾祖父荣嗣职，缘事戍云南金牙，寻找复职，死于官； 祖盛嗣调整广南卫所，去世。 考高嗣，守家格，勤修职业，有能人之名。 妣蔡氏、本所百氏春之女、生女二、长即夫人也。 夫人从小贤淑，信奉伊斯兰教，爱好女人，年和笃回黔国荣康公。 公荣南楚、绥镇獠夷、远近帖服，夫人赞助力度多。 庚午，今嗣公生。 甫于十月荣康公生病，成了藉。 当时的夫人20岁就有一个人，带着蓬头垢面，说是不会去世的人，抚养嗣公。 性严、治家谨言慎行、内政分明、人一言不发。 嗣公为童，朝夕督使向学，勉之为忠孝，教之为公勤。 嗣公可以听从其训，志可以体谅人。 改元后，嗣公袭爵，向首都朝觐。 夫人都行万里，不怕困难。 丁亥之秋，嗣公命人坐镇楚国，夫人从南方归还。 舟车往返，若安在家，不知有路遥者。 左右保护，有嗣公的能孝也。 戊子，朝廷施恩，赐谶命，封夫人。 上天称赞嘉，光荣归于男性。 众嗣公晓起，应事罢，拒夫人入教。 夫人一定要举出先公忠君慰民之道，抚夷靖远的略思嗣公呼吁，汝应以青年负重爵，受到沉重的接送，并跟随着汝先公的行踪向朝廷报告。 所以，嗣公奉公，不敢一点纵情，也有夫人的训诫之力。 其夫生于宣德庚戌闰十二月十二日，享年四十五岁。 死的那天，楚国军民的老稚伤像服丧的女人一样被追悼。 早上讣告，将官敕祭作为营葬事。 那种生荣死哀，为什么要加入其中呢？ 呜呼，昔日盛年间，诸侯夫妇乔装出门，修以德，诗以咏美，如有二南之歌，孔子取之，为后世之法焉。 今夫人淑德懿行，使二南之歌无愧，声诗不写而传之，后人曷知法耶。 被用作铭，志于坟墓。
铭曰：
猗惟世臣，马休在国。 卓生伟人，寔由母德。
嗟贤母，快丧所天。 因为孩子在哺乳，所以忍着死保护。
爱劳动，就能兼顾教育。 德高望重。
承家重爵，为国总戎。 南楚保障，是母亲的功劳。
夫人，你说龙章奖励。 祖师节很完美，伊谁能及得上？
胡丰其德，是个吝啬鬼。 天意固远，千亿其传。
葬故山，优受典礼。 生也是宠荣，没有也是光辉灿烂的。
安静平和，无愧于丈夫。 揭下芳贞石，给抽签模上墨。
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【梅氏文史园博主注释】
【国公】国公是异封的一等爵。 明代的国公一般有追封国公、嗣封国公。 追封是死后追赠的爵位，不局限于自己，享受的只是虚荣。 另一方面，嗣封生前被封，爵位可以世袭。 通常，子孙的承爵一直持续到王朝交替，被称为“实授嗣封国公”。 沐斌一族为实授国公之一，实授封国公之一
【黔国公】黔国公是明朝镇守云南的封爵。 头一个是沐英，明朝建立后，沐英留楚镇守，死于大兴屯田。 洪武十年( 1377 )被封为“西平侯”； 因平定云南有功，留守开发西南边陲，死后追封“黔宁王”，子孙世世代代镇守云南，继承黔国公爵位。 沐英率所部于洪武十五年进入昆明后，派东川侯曹震、宣德侯金朝兴分头进取。 通海是明军进取临安的必由之路，明洪武十五年( 1382 )，明军进入通海。 胡德取云南，给他留城，玄恩惠，安抚各民族，多有建树。 从那以后，穆氏时代坐镇云南，一直持续到明末。
【墓志铭】墓志铭是将书文篆刻刻在墓碑上的文体，是追悼性的。 墓志铭一般由志和铭两部分组成。 第一部分叫志，是前言，多以散文写，记述死者的姓名、出生地、世系、爵位、生平事迹等。 后者部分令人铭记，多以韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价和赞誉。 墓志铭有的只有志，有的只有铭。 可以是自己生前写的，也可以是背后别人写的。
【写作】广义上是指撰写各种文章的内容。 这里指的是制作墓志铭的内容。
【书丹】书丹又称丹，即毛笔蘸朱砂直接写在碑文或其他器物上。 通常是在刻碑之前在文字上刻石头的工序，之后可以直接用小刀刻。 之所以用朱砂书写，是因为直接在光滑的石板上笔墨有流墨、缩笔的缺点，而用朱砂书写能准确地再现字迹，容易区分朱砂的红色和石材颜色，便于下刀。 据了解，书丹技术出现较早，出土殷商的甲骨上往往未刻朱书或墨书，出现于商代书丹之后。 055-79000明确叙述了蔡邕书丹刻碑的经过。 《熹平四年，奏请正定六经文字，灵帝允之，郗乃将书丹自书碑，刻于工镒》付高昌《后汉书蔡邕传》，书丹未刻。
【篆盖】墓志俗称“一合”，由“墓志铭”和“墓志盖”配套而成。 也就是说，墓志铭上还有一块同样大小的石头覆盖在墓志铭上，所以墓志分为上下两层。 上层为“盖”，墓志盖，下层为“底”，被称为墓志铭。 因为是一对，“墓志铭就像信的内容，墓志盖就像信的封面，盖上刻有标题等标题。 例如，清代词人纳兰性德的墓志盖上，就有陈廷敬的篆书《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》。 盖面题字为篆字题写，一般称篆盖，陈廷敬是纳兰性德墓志上的篆盖人。
【钱唐倪谦】
钱唐，古代地名。 钱唐县的地理位置，南朝刘宋元嘉年间( 424—453年)任钱唐县令的刘道真( 《王阇桂墓志》 )曾说：“古一境逼近江流。 该县位于灵隐山下，至今仍保留着基地”。
倪谦( 1415—1479 )，字克让，祖籍江苏钱塘江人，生于上元。 (今江苏南京)、钱唐(今浙江杭州)人曰。 明正统四年，己未科进士一甲三位(探花(授翰林院编修)。 正统十四年，晋升为翰林院的侍讲。 并重修了《钱唐记》升南京礼部右侍郎，后晋升为南京礼部尚书。 成化15年去世。 太子太保追赠谥文仆。 有《英宗实录》等。 墓志执笔者。
【朱仪】朱仪( 1427-1496 )，字炎恒，直隶怀远(今属安徽)。 景泰三年，袭名父亲朱勇为国公爵。 天顺间下令守备南京，兼任南京中军都督府事，成化二十三年( 1487年(加太子太傅，弘治九年)三月初六日落，年七十，特进光禄大夫右柱国太师，获赠谥庄简。 在南京几十年，有治疗的成绩。 墓志、墓志、书丹者。
【维扬赵辉】
维扬，古地名，即今扬州。
赵辉，宝庆公主的驸马。 宝庆公主是明太祖的第十六个女儿，千户赵辉镇守金川门时，因二十多岁容貌出众，被选为骏马。 墓志篆盖者。
【敕祭】天子向臣子下令，被称为“敕祭”。
【奉谕】奉皇帝之命。
【笈多】厝，墓穴。
【窆】卞、葬。
【及笈ji】古时女子年十五日称为“及笈”，又称“笈年”。 指到了可以插篾、篾篾的年龄，到了结婚的年龄。
【黔国荣康公】黔国位于云南。 “荣康公”是叙爵名。 正统十四年十月，沐斌病逝，年五十四，有遣官敕祭，并有司营葬，追赠太傅谥荣康。
【二南所歌】二南指《玉堂稿》中的《国风》和《周南》。 所谓“二南所歌”，就是周以召咏二南关雎等歌曲者。
【无媿】即无愧，媿无愧。
【书由】即“何由”，是怎么做、怎么做的意思
【则后世书由知所法耶】其义为“那么后世如何才能知道去师法呢？”
【胡丰其德，悭吝其年】这两句是对比鲜明的反问句，“胡”是诘问词，义曰“为什么？ 中选择所需的族。 丰则多矣； 吝惜给予； 年是寿命。 “胡丰其德是吝啬之年”，也就是“为什么上天给他很多美德？ 是在惋惜他的寿命吗？
【垂承阒模】阒kun指“女性居住的地方”，指“女性”。 “彩票型”也就是“女性楷模”，还说了当今的“模范女子”。 “抽签榜样”是“成为女性的榜样，成为未来女性学习的榜样”。 此《垂承阇模》浓缩了此墓志中“今夫人之淑德懿行视二南所歌为无媾，声诗不传，知后世书由之所法耶，铭志于墓”的通说，盖棺之说也
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【场景再现】
站在梅氏墓葬前，穿越时空，我们可以依稀想象当初的一些场景。 1474年谥封黔国太夫人梅氏之死； 黔国公、梅氏之子沐瑛悲痛欲绝，写信给朝廷。 朝廷按照惯例，允许埋葬祖先茔。 明宪宗命国公朱仪书丹、驸马都尉赵辉篆盖、礼部侍郎原翰林学士倪谦执笔，派朝官敕祭安葬营地，命工部启圩建墓。 安葬那天，被埋葬的梅氏头上戴着金脑袋、金耳环，双手戴着金手镯，胸前戴着金香囊，放在红漆棺材里，盖上装饰着大小金银冥王星的被子。 棺材放在棺材台上，棺材台前放着各种各样的供品； 关上棺材室的石门，放下天花板上的石头，锁上； 棺材房前也同样摆放着供桌，有锡质冥王星，可能还有其他供品； 另外，经过繁杂的追悼仪式，打开了长明灯，关上了前门，把墓志放在墓道上。 埋完之后，它和丈夫的墓堆融为一体，就像没有动过一样。
将军山上太夫人
周宝华
【提要】建筑工程意外发现“黔国太夫人”墓。 丈夫的墓就在附近，为什么她不能和丈夫一起埋葬？ 朱元璋屠杀了建国元勋，为什么只有她丈夫的家人站着？
在中国南京市的南郊、江宁区和雨花台区的交界处，南北有锥状的山脉，名将军山传说是南宋名将岳飞在此因抗金而得名。 现在，在半山腰上，还可以看到石垒上构筑的长长的底质，俗称抗金故垒。 山的南麓郁郁葱葱，山峰秀丽，俯视起来像龙爪一样挂在大地上。 本文的故事就是从这样的风水宝地开始的。
【正文】
2008年3月，春风鼎盛。 年的余味似乎还在口中，新一年的工作计划正在展开。 自2006年和2007年相继在将军山地区发现埋葬穆氏家族以来，南京市考古研究所加强了对该地区的关注。 工作人员一边勘探，一边巡视着整个地区的动向。 但是，现代化的机器又来到了我们面前。 迫不及待的施工人员在将军山的某个地方挖出了很多砖头。 闻讯匆匆走去，一个黑漆漆的洞口出现在我们面前。 树桩的砌砖明确地告诉我们发现了另一座穆氏家族的坟墓。 那它属于谁？
在紧急制定考古挖掘方案的同时，我们对这座墓葬的周边地区进行了勘探。 首先，在离那东北不远的地方，发现了一座砖房墓。 不久，更令人吃惊的是，在东侧的旁边，发现了第三个同时期的坟墓。 这三座坟墓分布得有点弧形。 按照发现的优先顺序，分别编号为M14、M15、M16。 M14是本文介绍的重点。 M14紧挨着M16，两者最近的地方只有10厘米远，M15在不远的地方。
经过几个月紧张的挖掘，遗憾的是发现M15和M16都受到了严重的盗掘。 幸运的是，M14被挖掘机破坏了前室部分的上部，但后室和木门还保存完好，这表明M14是未被盗掘的墓葬。
挖掘工作可以说是逝者被埋葬的逆过程。 我们正在一步步恢复整个埋葬过程，探索这些埋葬背后的文化因素。 确定为建造坟墓而挖的洞，画墓葬的红线； 找到了墓道。 这是为了建造墓室和出入方便而开设的斜坡。 打扫墓道的填土，下一个工作是进墓室。
现在开始墓葬探索。 M14为前后室券天花板砖室墓，但由于地形变化及近期施工取土，当年封土已不存在。 该墓顶距地表0.5~1.3米，底部距地表5.7米，方向为150。 该墓全长14.2米，由墓坛、墓道、前后墓室等部分组成。 其中墓道长6米，前室墓穴长2.9米，宽4.2米，后室墓穴长5.3米，宽3.2米。 墓葬的主体除券顶外，用青砖无缝平整堆放，青砖做得很干净。
站在M14面前，我们第一个看到的是墓道。 从上面看，墓道在墓室的前部，分为两部分。 上部是斜面，到了墓前就有六级台阶。 沿着墓道往下走，在靠近墓门的区域，放着一个墓志。 墓志是指记录墓主一生的石板。 横放在墓中，其前方还筑有砖墙，似乎表明这是墓志应该放置的地方。
在楼梯上，发现了燃烧后剩下的灰。 我想当时应该在这里过节了。 墓道之下，铺设了排水沟。 排水沟筑在墓道下中部偏东，在封闭墙附近折弯，紧贴前室门洞东侧墙壁，越过封闭墙后立即停止。 排水沟至多向外延伸，再也看不懂了。 但是，按照常识，排水沟必须通向远处的池塘和低洼地。 该排水沟的堆放方式为：横立2排青砖，2排中间间隔10厘米，底部沿排水方向纵向排列，再用青砖横平覆盖。 排水孔宽10厘米，高6厘米。 墓室内的排水系统沿墓室东壁留有浅槽，一直通向后室。 目前排水沟被堰堵塞，无法正常工作。
墓道尽头为前室，外观看为长方形横券结构，墙厚52厘米，由三块砖排列错层平整。 前室上部为1券1伏结构，前室闭锁门上部为3层，总厚度为40厘米。 前室的入口是拱门，但我们还进不去。 因为它被砖墙封住了。 这也是我们俗称的封闭墙。 正如名字所示。 拆除封锁墙后，露出的拱门和我们经常看到的没什么区别。 拱形券3组，1券1伏结构。 宽1.36米、高1.68米的门洞，很容易通过。
前室内长1.8米，宽3.1米，高2.65米。 5.5平方米的前室大厅，一望无际比较空。 在前室的角落里，零散地放置着陶器筒和陶器的灯芯。 墙上斜靠着砖头券。 那是墓地的所有者和鬼神签订的购买这个墓地的合同，就像上面写的“合同”。 除此之外，前室内什么都没有。 是的，我们也要继续深入。
进了堂，我们来到了后室前面。 细心观察，在后室拱门前发现了在后室石门前也发现的长方形木质朽痕。 长1.2米，宽0.8米。 在朽痕的左右两端发现了锡器的残件。 很明显——这里当时摆着木制的餐桌。
后室拱门与前室大致相同，但前者稍小，宽1.34米，高1.64米。 在拱门后面，石门向两边展开挡住了我们入室的步伐。 后室的门都齐了。 石门前有石门槛，石门槛两侧嵌有墓墙。 石门上部有石门楠，下部有石门窝。 石门上部有穿孔。 车门环、门锁锈了，脱落在门前。 如果你以为这样就能推门进去，那你就错了。 锁门总是撬锁有效的好方法。 在这里也一样，石门后面安装着顶门石。 所谓顶门石，是指上宽下窄的楔形石头。 插入门后地上的插孔，门就会从里面被顶着——这就是闩锁的作用。 当然，这倒也难倒我们——过了那么长时间，坟墓变形了，石门有点偏了。 那么，随着“咯吱”一声，石门向内打开了。
后室平面为长方形，竖券顶结构，长4.6米，宽1.8米，室内高1.9米。 后室内部的左、右及后壁各有一个壁龛。 壁龛造型相同，均为拱形，1券1伏结构。 后壁的壁龛有点大。 在后壁地板之间的内壁下部中央，设有酌量发言的长条地板之间。 在后室中央的后面，建有棺材台——放置棺材的地方。 棺材平面略呈长方梯形，前窄后宽，长233厘米，宽85~91厘米，高14厘米，用砖砌而成。 棺材前也发现了木质的朽痕。 腐朽的遗迹中散落着大量的锡器残余物，这自然是另一个木制的供桌。 由于地下水的原因，棺材漂浮，漂移。 从腐朽棺材的痕迹来看，棺材整体向左移动，棺材内的部分器物掉落在棺材地板外的地面上。 泥土中有大量红色漆皮，有些漆皮上有金色线条，说明当时棺材是髹红漆，应该有金色图案。 墓主人的尸骨已经化为尘土，只有身上的金银首饰还在闪闪发光。
由于M14未被盗掘，墓志出土，可见墓主为明黔国太夫人梅氏。 梅氏墓志为石质，用铁带扎起两根，用铁楔牢牢固定。 分为志盖和志文，均为方形，边长92.3厘米，厚11厘米。 志盖四周刻有云纹图案，内阴刻有篆书《黔国太夫人梅氏墓志铭制封》，竖行四行。 志文四周刻双弦纹，内阴刻楷书，志文共37行，每行字数不一，满38字。
站在梅氏墓葬前，我们可以依稀想象当初的一些场景。 1474年，谥封黔国太夫人梅氏之死。 现任黔国公、梅氏子沐瑛悲痛欲绝，致信朝廷； 法院按照惯例，允许埋葬祖先茔，并命令工部建造坟墓。 安葬那天，被埋葬的梅氏头上戴着金脑袋、金耳环，双手戴着金手镯，胸前戴着金香囊，放在红漆棺材里，盖上装饰着大小金银冥王星的被子。 棺材放在棺材台上，棺材台前放着各种各样的供品； 关上棺材室的石门，放下天花板上的石头，锁上； 棺材房前也同样摆放着供桌，有锡质冥王星，可能还有其他供品； 另外，经过繁杂的追悼仪式，打开了长明灯，关上了前门，把墓志放在墓道上。 埋完之后，就像和丈夫的墓堆一样，仿佛没有动过一样。
M14遗物极为丰富，多保持着原始的位置，陶器、金器、银器、锡器、石器等屈指可数。 器型有金冥货、银冥货、金簪、金镯、金耳坠、银锭、银簪、锡瓶、锡碗、墓志和地券等，其中出土金头饰一件，鬓一对，顶簪一件，气簪一件
(文章的出处是梅氏文史园)。
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