很多小伙伴玩家都不太清楚18世纪的俄国的印象，18世纪俄罗斯文学的简单评价，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
文/马家骏
俄罗斯民族进入文明时代是在欧洲中世纪中期。 在中国李白、杜甫出生的时代，她还处于无知之中，还处于原始共产社会。 因血缘关系而结成的氏族，住在公社(村社，俄语中称为“密尔”，也有“世界”、“和平”的意思)里，那是整个和平的世界。 届时，土地公有，大家去劳动，产品由长老(家族中有威望的长辈)组成的公社管理组织分配产品。 由氏族组成的部落，为了征兵而形成军事民主制度，由首长(巴西柳斯)统率，部落中形成上层贵族和普通平民。 中世纪在欧洲进入封建时代，骑士们被封邑，土地成了封建主的私产。 在采邑制度下，村社必须向封主供奉，部落形成的城邦就是国家的出现。 俄罗斯出现了很多小国。 在她接受了基督教并拥有了文字之后，俄罗斯走向了人类文明的黎明。 中世纪文学是宗教的产品和民间艺术的瑰宝。 到了18世纪，彼得改革，俄国向西方敞开大门，文学世俗化，进入了文学的早晨。
世界古代史中没有俄罗斯的历史部分，或者她没有古代。 她从一开始就进入了中世纪。 俄罗斯中世纪历史的记载一般分为基辅罗斯( 10世纪至13世纪)、蒙古人统治时代( 13世纪至15世纪)、俄罗斯独立和混乱时代( 16世纪、17世纪)三个阶段。
1 .基辅罗斯时代的古罗马和中世纪的东罗马(拜占庭)的典籍中，记载着作为野蛮人的斯拉夫人在多瑙河以北、易比河以东的东欧平原活动。
据传说，公元862年(中国唐代末)，东部斯拉夫人立国，邀请诺曼人吕瑞克成为大公爵，700年间开始了第一个王朝。 据说一对保加利亚兄弟西里尔根据希腊字母创造了斯拉夫字母(常用的俄语字母)。
9世纪末，以基辅为中心，成立了小内陆国基辅公国，臣服于拜占庭。
公元988年(中国北宋初年)，罗斯接受基督教，成为欧洲国家，进入文明黎明。 罗斯最早的书面文字作品是11、12世纪传教士们写给羊皮的《编年史》—— 《往年故事》，又称《俄罗斯编年序史》。 她在记录历史时，有一些生动的情节(比如奥列格大公死于他军马的故事)； 另外，还有记载宗教家活动和事迹的《圣徒传》和《巡礼记》。 在各国的古代，文学与历史、哲学是没有区别的，用文字写的作品都是大概念的“文学”，所以《编年史》也可以说是文学作品。 1795年，发现了16世纪僧人杰特连季手抄的12世纪史诗，1800年出版，1812年莫斯科大火烧毁了其唯一的原手抄的原稿。 这首史诗，前无古人，后无来者，技艺高超，是一部纯粹的艺术文学作品，它是《伊戈尔远征记》 (直译《关于伊戈尔团队的话》 )。 但是，那到底怎么样？ 考试不及格。
俄罗斯英雄史诗是晚于其他欧洲史诗的作品。 它翻译的是《贝里奈》或《勇士歌》，多为短史诗。 演唱的内容是罗斯时代的事情，是19世纪到10月革命后民间文学家用现代俄语记录的，其中描写了16世纪以后的生活细节，很难说是中世纪的作品。 这些“勇士歌”是英国中世纪《罗宾汉》般的英雄歌谣。 《勇士歌》演唱的是罗斯时代保卫边疆、反对异族入侵的勇士威廉罗米兹、多勃雷尼亚、艾丽莎波波维奇。 歌曲中的“南丁格尔”、图加加林是侵犯罗斯的敌人，形状是长翅膀的毒蛇。 《勇士歌》描写了三勇士不同的性格，但常常违背历史事实。 例如，10世纪的罗斯大公和13世纪的蒙古可汗拔都斗争等。 在北方的诺夫哥罗德城邦中，有歌唱商人和自由民的《勇士歌》，如《萨特阔》、《华西里布斯拉耶夫斯基》，反映了古代的生活，但没有历史根据。
《伊戈尔远征记》是古代罗斯的优秀作品，内容是1185年伊戈尔公爵战斗失败的历史事件，用教堂斯拉夫语写的。 《伊戈尔远征记》与欧洲的《罗兰之歌》、《尼伯龙根之歌》等长期流传于民间的结果，由传教士整理编纂的民间文学作品不同，是由一位无名氏创作的。 但从内容和艺术来看，它是中世纪俄罗斯文学的一部精彩作品，其风格完全是民间文学性的。 这首史诗除了序诗阐释写作原则，最后宣告主人公光荣成为基督徒外，主要部分有三章。 一、受外族侵略的俄国王公不和，只有伊戈尔为个人荣誉出征，最终失败被俘。 二、基辅大公斥责这种不当的盲动攻击，并呼吁王公们为国家和伊戈尔的俘虏蒙羞复仇。 三、写伊戈尔妻子的哭泣，她的悲伤是天动地，伊戈尔终于从被囚禁中逃到了祖国。 史诗中表达的爱国主义思想很有意义。 马克思说：“这首史诗的要点是号召俄罗斯王公们在蒙古军队大批入侵者面前团结起来。” “全诗具有英雄主义和基督教的性质，多神教的要素还能清晰地体现出来。”。 《伊戈尔远征记》的作者是热烈的爱国者。 他在史诗中塑造了祖国——俄罗斯土地的伟大形象。 史诗中的诸侯、武士、妇女等俄罗斯人的悲欢与祖国息息相关。
伊戈尔王子和弟弟博塞沃洛德被描绘成刚毅忘我的勇敢战士。 兄弟俩的心“是用硬钢做的，在无畏的大胆中磨炼。 ”沃洛德的武士们说：“都是有经验的战士。 他们出生在号筒里，戴着头盔长大，吃着尖矛，“他们策马如野战狼”作者在强调各自英雄的优点时，也暴露了伊戈尔的自我依附、贪婪和盲动。
基辅大公斯韦特拉夫被形容为理想象征的贤明之王。 大公呼吁团结统一，表达史诗主题。
《伊戈尔远征记》相当有艺术性。 其中，伊戈尔的妻子雅罗斯拉夫娜向丈夫哭泣的场面，伊戈尔被俘逃跑的场面等，写得很有诗意。 史诗采用民间歌手鲍彦所唱的那种方式，有呼吁、倾诉、演讲，全诗充满抒情性。 叙事诗还运用了固定修饰语、比喻描写等民间歌谣的手法。 《伊戈尔远征记》中充满了诗意的象征。 “乌云”象征波罗夫人的军队，战争被比作低谷。 有的学者还说：“《伊戈尔远征记》的自然界也不是安静无声的，而是有声的，即使说话……一切史诗都充满了声音、声音和歌声……”。 《伊戈尔远征记》不仅用艺术方法学习民间文学，在语言和叙述方式上也是如此。 正如史诗开头的负面肯定，鲍扬说：“没有放生10只苍鹰捕捉天鹅群，而是用它灵巧的手指顶着活弦，正是这些弦，铿锵有力地为王公们唱了赞歌。” “啊，俄罗斯的大地，你已经在小山的对面了！ ”。 “头盔上利剑铿锵作响”等民间佳话，增添了史诗的艺术魅力。
2 .蒙古族统治时期
13世纪，蒙古人入侵，1243年，罗斯臣征服了拔都的金帐汗国。 从那以后。 蒙古人统治了罗斯将近240年。 在这期间，只流传着无名的历史故事。 1325年，蒙古将莫斯科(始建于12世纪中叶)册封为大公国。 莫斯科公国的势力逐渐壮大，统一了东北罗斯。 西南罗斯由立陶宛波兰占领，西北由日耳曼人占领。 这样，经过三百年，到十六、七世纪，原来的罗斯形成了现代的俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰三个民族。
蒙古人统治俄罗斯的时代，流传至今的故事和传说，大多是“军事文学”，其中有：
《拔都灭亡里亚桑的故事》，写反蒙古人侵略的历史故事。 那个分为两个部分。 第一部分是成吉思汗的孙子拔都(金帐汗国的创始人； 蒙语“巴德尔”是勇士的意思)大兵越过国境，黎桑公爵尤利尔送儿子费德尔礼物去和，拔都向费德尔献上妻子，被拒绝后，来杀他。 费多尔的妻子闻讯跳楼自杀； 尤利乌斯公爵率军迎战，全军覆没。 拔都对里亚桑大肆杀戮抢劫。 第二部分写的是，黎桑收税官叶夫巴季率领1700勇士与鞑靼人奋战，最终全军牺牲，黎桑落入蒙古人之手。 这是《伊戈尔远征记》之后另一部悲壮的史诗。
《亚里山大涅夫斯基传》(1370年代)诺夫哥罗德公爵亚历山大斯拉维奇写日耳曼人反抗入侵的斗争。 当罗斯人对抗蒙古人时，1240年瑞典也因火灾入侵。 1242年，阿里山大军在通往涅瓦河的丘德拉湖上进行决战，赶走了日耳曼人。 经过“冰湖之战”，他获得了“涅夫斯基”(涅瓦王)的称号。 这部文学作品是以这件事为中心描写亚力山大的功绩的。
《顿河彼岸之战》(14世纪末)一书是布良斯克的大贵族，后来由李亚珊的神弗索比尼创作(？ 有一种说法是十五世纪初)，他歌颂德米特里在1380年的库里科战争中的胜利，被称为“顿斯科伊”(顿河王)。 这位诗人模仿了《伊戈尔远征记》，但以俄军胜利告终。
3 .俄罗斯独立和混乱时代
1480年，莫斯科公国大公爵伊凡三世率军将金帐汉阿赫马特赶出国境，结束了蒙古人240年的统治，独立。 453年，拜占庭帝国被土耳其奥斯曼帝国毁灭。 莫斯科大公伊凡四世于1547年自称“沙皇”。 “沙”是“国家元首”的意思。 古罗马晚年，在战乱中崛起的第一位三雄尤里乌斯实行独裁，自称“凯撒”(国家元首)。 东罗马灭亡后，自称“第三罗马”的莫斯科大公国，其首领伊凡四世继承了凯撒的称号。 俄语翻译成“沙”后，在汉译中加了表意的“皇”字。 伊凡四世吞并蒙古人汗国，俄国逐渐强大，作为多民族大国出现在欧洲。
伊凡四世建立了中央集权，实行了残酷的统治，所以被称为“恐怖的伊凡”(汉译《伊凡雷帝》)。 581年，伊凡雷帝下令废除尤里日，巩固了农奴制度。
伊凡雷帝死后，在16、17世纪的交往中，俄罗斯处于混乱状态，吕克王朝结束了。 几十年来，你争我夺，各种称“皇”者走马灯似的更迭后，1613年16岁的米哈伊尔(伊凡雷帝皇后娘家的侄孙)当选沙皇，罗曼诺夫王朝的统治一直持续到1917年。
原来，莫斯科公国的大公爵伊凡四世于1533年3岁时登基。 八岁，代替他摄政的母亲去世了，诸侯争夺权内江。 十三岁，他下令杀害安德烈亚斯公爵，平息内讧。 十七岁，即1547年自称沙皇。 俄罗斯大公国升格为俄罗斯帝国。 伊凡公爵西征后展开版图，用恐怖手段粉碎了贵族的叛乱。 他加强农奴制度，镇压了人民起义。 伊凡雷帝的妻子华西丽莎梅兰杰娃也同样坚强专横。 伊凡雷帝为了制服贵族们，不惜亲手杀死自己的儿子阿列克谢。 伊凡雷帝死后，留下了两个儿子。 一个是皇后阿纳斯塔西娅罗曼诺娃生的费多尔。 这是个白痴，继承了皇位，和贵族鲍里斯戈德诺夫的妹妹结婚了。 另一位是最后一位皇后玛丽亚纳加雅出生的德米特里，8岁时坠入利刀之上死亡。 据安德烈隋斯基的孙华西里隋斯基说，他确实死得很早。 但是，据报道，鲍里斯戈多诺夫为了不与白痴争夺王位，派人杀了王子。 白痴皇帝费多尔死了，没有子孙，所以俄罗斯开国的留里克王朝断绝了皇统。 鲍里斯戈多诺夫被拥立为沙皇。 据说这时德米特里没有死，而是长大成人了。 现在波兰是波兰大将军的女婿，打算率领波兰大军返回俄罗斯，夺回吕克家族的皇位。 其实，这是一个叫格里戈里奥特雷比耶夫的小修道士用假名命名的。 德米特里打电话来的时候，戈德诺夫突然去世了。 他儿子继承王位没几天，华西里隋斯基就推翻了自己过去的证词，称德米特里王子没有死。 于是，伪德米特里被波兰士兵包围着进入莫斯科，贵族们向波兰人倒下，伪德米特里杀死了戈德诺夫的妻子和儿子，登上了沙皇的宝座。 然而波兰人却为非作歹，引起人民起义，贵族们以华西里隋斯基为首，又群起而动，伪德米特里被孤立，在逃跑中被群众打死。 于是华西里隋斯基成为沙皇。 这时，各地农民起义，规模最大的是斯贾潘拉辛的队伍。 哥萨克起义军中也有人谎称自己是阿霍察里夫多尔的儿子彼得。 但是，所有的起义都被镇压了。 这时，波兰侵略军又在活动，他们说被杀的是另一个相似的人，边境线上又出现了自称皇的德米特里，史称假德米特里二世(即第二德米特里)。 德米特里二世把波兰士兵带到莫斯科附近，在一个叫土欣诺的地方开始叫沙皇，所以被称为“土欣诺沙皇”或类似俄罗斯人叫的“土欣诺贼”。 贵族们看着隋斯基倒下，倒向了“土欣诺沙皇”。 这些贵族被称为“候鸟”。 波兰国王西吉茨蒙三世亲自进入俄罗斯，抛弃了伪德米特里二世这个傀儡，俄罗斯贵族推翻了波兰，同时兼顾了波兰王子弗拉斯卡拉夫和沙皇。 在首都，贵族们推翻了隋斯基，成立了“七领主政府”，请波兰军队进入莫斯科掠夺。
波兰国王统治俄罗斯后，各地的爱国起义军就在这里开始了。 1611年，尼日尔诺夫戈罗多(意译“下新城”，即高尔基市) (来自商人的骑士科兹马查哈里吉米宁斯霍克，被市民选为地方官，组织义军，请帕萨尔斯基伯爵指挥队伍。 1612年起义军解放了莫斯科。
和米宁一样珍贵的是科斯特罗马农民伊万斯萨宁。 波兰士兵强迫他带路，他把敌人引进密林，来了一场大风暴，和敌人一起死了。 与起义军有联系的是，他让奴隶领袖罗曼杜布洛文逃跑，与镇压民众的总督展开了殊死搏斗。 俄罗斯人赶走波兰弗拉斯基拉夫王子后，贵族们选择的新巡游米哈伊尔。 他是白痴沙皇多尔妻子的娘家侄孙，这是罗曼诺夫王朝(俄国第二王朝直到1917年二月革命推翻)开国的第一个沙皇。
这段历史是后来许多诗人作家写的题材。
17世纪中叶，俄国越过乌拉尔山入侵西部西伯利亚(鲜卑人的土地(鲜卑人曾建立拓拔氏的北魏王朝，其后裔为锡伯族) )，占领贝加尔湖)苏武牧羊的北海)以东一带，入侵中国领土，与康熙时代的清军作战这时，俄罗斯又吞并了乌克兰，国势日益强大。
1631年开设的基辅莫拉学院是俄罗斯教育水平最高的学校。 1664年，白俄罗斯神父缅波洛茨基写了俄罗斯第一本数学书《算术》，并写了第一个俄罗斯宗教剧本供修士们演出。 1672年宫廷剧场成立，出现了世俗剧。 17世纪，俄罗斯文学不仅有宗教文学，还有民间故事等。 背叛旧传统《萨瓦格鲁德岑的故事》，揭露社会讽刺《棘鲈的故事》 (又《硬鳍鲈鲋的故事》 )、《谢米亚金的裁判》。 后者对诉讼进行讽刺。 谢米金是一位贪污腐败的司法人员，农民不信任法庭时，他误以为农民拿的拼命之石是贿赂品，导致误判。 作品中批判了地主、神父、贵族、贪官，歌颂了劳动人民的聪明。 这个中世纪的作品，没有奇怪而空洞的幻想像，是一部非常现实主义且富有人民性的作品。
[注]
见马克思《1856年3月5日致恩格斯》，《马克思恩格斯论艺术》第2卷[中译本]第408页。
《伊戈尔远征记》魏荒弩译，人民文学出版社1960年版，以下引此作品略加注。
古济《古代俄罗斯文学史》，莫斯科，国立教育出版社1953年俄文版，第128-129页。
(注：本文作者已授权本标题) (马家骏河北清苑人，1929年10月5日生，陕西师范大学文学院教授，中国作家协会会员，中国戏剧家协会会员，中国电影家协会会员，陕西省外国文学学会名誉会长(原会长，中国外国文学学会原理事，中国俄罗斯文学研究会原理事、 为陕西省高等学校戏曲研究会原会长、陕西诗词学会原顾问、陕西省社会科学学会联合会原常务理事、陕西省建设社会主义精神文明先进个人、陕西省教师育人先进教师等，享受国务院特殊津贴的专著有： 《十九世纪俄罗斯文学》、《美学史的新阶段》、《诗歌探艺》、《世界文学探究》 和女儿马晓羿两人《世界文学真髓》、《西洋戏剧史》等4种； 主编有《世界文学史》(3卷)、《高尔基创作研究》等9种； 编辑有《欧美现代派文学30讲》等4种； 参编有《马列文论百题》、《文化学研究方法》、《东方文学50讲》、《二十世纪西方文学》、《中国作家大辞典》等40多种。 《中华诗人大辞典》、《中国社会科学学者大辞典》、《国际传记辞典》、剑桥《国外俄罗斯学专家名录》、英语第27版、俄罗斯科学院世界文学研究所《陕西百年文艺经典》、俄语版、0755-79000等40种）
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