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在怛罗斯之战中，数千唐军被俘虏了。 杜环就是其中之一。 在唐军担任书记官的他，没想到自己的人生会因此发生大的变化。 被俘，但被纳入阿拉伯帝国的军队系统。 最后依靠穆斯林世界的商业网络，旅行了大半个文明世界。
杜环的主要游历路线
杜环被俘后，首先经过高仙芝讨伐的中亚石国，也就是今天乌兹别克斯坦的名城塔什干。 这个粟特小国土地平整辽阔，盛产猎犬和良马。 杜环以前的唐军曾突然攻击过这里，中亚城市对唐朝心存恐惧。 这也是唐军在怛罗斯之战前失去人心的重要原因。
杜环之旅始于费尔干纳
在塔什干附近，杜环来到了位于费尔干纳盆地的一个没有汗水的国家。 这个小国是唐军在坦洛斯战役中的盟友。 杜环来费尔干纳之前，唐朝民间流传着李广利征服西域的传说。 李广利远征虽然大旺损失惨重，但被唐朝官方宣传为正面典型。 所以杜环大体上知道，拔汗是汉代的大旺，也是希腊化殖民者口中的大爱媛。
被山地包围着的费尔干纳是古代世界的富饶之地
杜环亲自踏上费尔干纳的土地时，他发现这个肥沃的盆地真丰富，张珲等人的报告很可靠。 他还发现，当地土地适合种植葡萄、红枣、馥罗果、桃李等水果，为酿造各种酒和饮料提供了丰富的原材料。 当地居民穿着羊皮和布重叠的服装，只是在建筑材料上。 从费尔干纳到里海之间，居民们住在这种挖土而成的建筑物里。 后来，阿拉伯军队把杜环带到了西方的康国，也就是更有名的撒马尔罕。 那里也是住在中原的康姓粟特人的故乡。
古代撒马尔罕的复原
在杜环眼里，撒马尔罕一带的土地很狭小，但绿洲里却装饰着生机勃勃的果园和葡萄园。 当地不仅是平民和商人，富裕的自由民出身的贵族们也乐于从事贸易。 由于国土狭小，撒马尔罕的贵族们不仅仅是土地贵族，还有相当一部分人通过国际贸易致富。 杜环对这些人也没有不知道的。 因为他的家乡长安有很多粟特社区——粟特坊。 也就是这些粟特移民的集合。
中亚城市风景与长安等地的粟特坊无异
杜环还注意到，康国中有拜火教神殿祆神祠，国家的重要事务在此决定。 因为此时的伊斯兰同化还没有开始，阿拉伯统治者对向当地人征收人头税很满意。 所以杜环可以看到从古典时代延续到现在的原伊斯兰文化。 除此之外，这里还有唐朝俘虏经营的造纸厂。
波斯手稿的礞教神殿图
在康国呆了一段时间后，杜环随军队来到土库曼斯坦重镇坦玛里，这也是中亚历史名城木鹿城。 城市周围是广阔的流沙大海，城墙外是树木郁郁葱葱的乡村，包围着雄伟的城市。 这里有铁做的城门，城中有盐池和佛寺。 当地人不吃陈腐的肉类和自然死亡动物的肉类，标志着这里伊斯兰化的历史开始了。 城南有一条大河，当地人修建了几百条引水渠，绿洲农业十分发达，盛产葡萄、唐草、萝卜、红桃、李子、芹菜等丰富的蔬果。 因为有充足的供水，所以城市人的卫生水平也非常高。 他们用香油涂头发，穿着华丽的小羊毛皮，是典型的城市文明。 城墙和建筑物很高，有美丽的米雕和壁画。
今日之木鹿城遗址
在阿拉伯人在伊朗的叛乱战斗中，杜环的身份略有变化。 他从单纯的俘虏变成了俘虏士兵，被关进阿巴斯王朝的精锐部队呼罗珊军团。 但这不是阿拉伯的传统习俗，更像是波斯和中亚一贯流行的奴隶兵政策。 弗拉尚军团所代表的东方势力，依靠吸收各民族的人才，逐渐成为帝国权力的中坚力量。 但是，这种做法表明了波斯本土的衰落。 这为今后阿拉伯势力的衰微和突厥势力的扩张埋下了伏笔。
阿巴斯人的呼罗珊军团是一支不折不扣的东方化部队
因为有一技之长，公元758年左右，杜环来到了阿巴斯的政治中心库法和正在建设中的新首都巴格达。 他目睹了阿巴斯王朝建设新首都的情景，对伊斯兰教徒的状况也有了一些了解。 扎根两河流域的伊斯兰文化，给杜环留下了深刻的印象。 阿拉伯君主的王号是“暮门”，也就是穆敏，意为“信士之君长”。 闪族的阿拉伯人身材高大，注重个人卫生。 服装总是很干净，还戴着银腰带和银刀。 而且根据伊斯兰教法，女性必须用面纱遮住脸。
杜环对古代阿拉伯人给予了很高的评价
由于教法的限制，不允许喝酒。 不论贫富和身份，只要是信教的人，每天都要举行五次礼拜。 为了牺牲牺牲而每年举行牺牲节。 每七天穆斯林举行一次大集会。 他们的国王必须登上高台，公开宣传武力传教的政策。 穆斯林不仅要保持高尚的道德，不得奸淫作恶，而且要为圣战英勇杀敌。 勇敢杀死敌人，牺牲者可以成为“沙希德”，灵魂升入天堂。 真是功德无量。
库法和巴格达是阿巴斯王朝的两个核心
生活上，巴格达地区物产非常丰富。 根据杜环的记载，巴格达的市场上有各种各样的商品。 例如，精美的琉璃器、珠宝贝壳、绫罗绸缎、香油香料，数不胜数。 在农产品中，杜环可以吃到和中原几乎一模一样的粳米白面。 除此之外，还有很多葡萄、红枣和桃子。 唯一不好的是，这里终年没有雪，气候炎热。 所以两河流域痢疾高发，一半患者死于疾病。 作为一个繁荣的大帝国，阿拉伯帝国已经攻占和毁灭了大小40多个国家和部落。 所以杜环在这里，看到了一些同乡。 京兆人樊淑、刘泚、河东人吕礼。 他们作为金银匠、画匠和纺织工服务于新的主人之都。
作为新建成的城市巴格达的布局很有设计感
杜环在巴格达，还遇到了一群与自己身份相同的欧洲人——来自拜占庭的希腊人。 当时的拜占庭皇帝是意大利王朝的君士坦丁五世。 在他的领导下，拜占庭趁着阿拉伯帝国王朝更迭的混乱时期，深入亚美尼亚和两河流域作战。 此后，杜环随使团来到君士坦丁堡，也有机会访问拜占廷的宏伟都城。 他初步了解了拜占庭帝国的情况，知道这个帝国的领土到达地中海，西部到达亚得里亚海，最北与突厥科萨汗国接壤，在东线与阿拉伯帝国对抗，方圆80里。 在杜环的描写中，东罗马帝国相当于阿拉伯的旗鼓，在军事上是格格不入的。
君士坦丁堡的盛况也给杜环留下了深刻的印象
在巴格达，杜林也遇到了战俘和来贸易的希腊人。 受地中海阳光和海风的影响，他们的肤色又白又红，很漂亮。 男人穿白大褂，女人喜欢衣服颜色鲜艳，戴珠宝。 吃饭的时候喜欢葡萄酒，吃叫做“干面包”的面包。 每七天是一个星期天，这一天所有人都不工作，用来喝酒和娱乐。 这些人的手工艺和纺织技术都非常好，而且他们师从罗马时代传下来的技艺，制作的琉璃器天下第一，无可比拟。 虽然很远，但是极其保护自己的文化，很有自信。 我不想在死前改变信仰和家乡的习俗。 也许这就是杜环喜欢并称赞的地方。
拜占庭的希腊人也给了杜环很好的感觉
从君士坦丁堡回来后，杜林在巴格达和库法呆了一段时间。 随后，杜环所在的呼罗珊军团从耶路撒冷出发，通过西奈半岛前往北非，镇压了当地的反阿拉伯叛乱。 到了公元761年左右，叛军被镇压，杜林也有机会了解埃及、摩洛哥甚至苏丹的宗教和民间习俗。 在埃及流行的大秦法说的是埃及的科普特基督徒。 这些人继承了罗马时代的医疗技术，乃至更古老的埃及医学传统。 所以痢疾治疗得很好，也可以做开颅手术取出脑部寄生虫。 他们也有“防病于未然”的防病意识，在那个时代是宝贵的存在。
古代毛织品中的科普特人形象
杜环所说的寻找方式，是阿拉伯人对拜火教徒的蔑称。 《寻》描写了阿拉伯人向拜火教徒窃窃私语的情景。 杜环自己也用极其轻蔑的语气，描述了拜火教徒对近亲结婚的反感。 从埃及出发，杜环向西穿越沙漠，来到马格里布地区的摩洛哥，也就是魔邻国。 在这里，他看到当地土地草木稀少，农作物产出不多。 本土的柏柏尔人过着半游牧生活，肤色黝黑，习俗粗犷。 人们吃红枣，从地中海采点鱼做成干鱼吃。 这是杜环到过的最远的地方。
马格里布的城市生活明显不如两河流域
从北非回来后，杜环来到叙利亚地区。 当时叙利亚有5个领主分裂割据。 由于之前希腊和罗马的文化遗产，当地仍然有古典时代的巨石建筑传统。 经济上有幼发拉底河，再加上沿岸的地中海气候带气候好，所以当地粮食丰富且价格低廉。 当地希腊化人口高大，衣着整洁庄重，杜环想起中原的儒服。 在叙利亚，杜环也萌发了思乡之念。 长期的军团服役，为他积累了一定的财富和门路。 利用这些资源，他坐上了在波斯湾地区贸易的大唐商船，踏上了他所期待的回家之路。
当时的叙利亚还处于鼎盛时期的末尾
船离开波斯湾后，乘印度洋强劲的夏季季风前进。 杜在印度次大陆的最南端巡游，经过了被称为狮子国和南天竺的斯里兰卡岛。 杜环看到当地出现了熟悉的佛寺，表示自己又回到了熟悉的佛教文化区。 当地居民喜欢拉耳垂，耳垂的长度是地位的象征。 从气候上来说，岛的北部位于西南季风的背风斜面，所以比较干燥。 岛的南部一年四季草木茂盛，一年四季都是雨。 因为炎热多雨，当地人只会在腰上缠上布遮羞。 在人种上，杜环关注着岛北泰米尔人的高鼻凹，有着与西域和北印度地区人种相近的面孔。 但是，岛南部的德拉维达人皮肤黝黑，脸扁平，与西南少数民族相近。
杜环的归途大半坐的是阿拉伯商人的船
最后，杜环的商船绕道中南半岛进入珠江口，于762年在广州登陆。 那时，他正在岭南，出征时的安西，已在万里之外。 江南好风景，落花时节再见你。 此时的大唐已是人非。 他出征时是盛世之巅，回来时已处于安史之乱的晚期。 杜环回国后写了《经行记》，详细记录了各国各地的人种生命体征和物产风格。 从西北到岭南，杜环的足迹允许了一个大圈子。 他还在阿拉伯的时候，从唐朝的使节和商人人口中得知了一点安史之乱的爆发。 我还听说了玄宗逃亡和两京沦陷的情况。
杜环离开期间唐朝内部已经爆发了安史之乱
现在叛乱逐渐平息，但他征召的塔里木盆地逐渐被藏人蚕食。 安史之乱后，西藏逐步攻占唐朝陇右地区。 杜环回国一年后的公元763年，西藏基本控制陇右地区，切断了河西、安西和中原的联系。 他们后来也向西进攻，河西州府相继沦陷。 富裕的塔里木城邦们和安西的驻军失去了与内陆的联系和支援。 至少到公元790年左右，不少城镇在安西都护府和北庭都护府的指挥下顽强对抗西藏和回鹘。 但作为盛唐的余音，他们注定不会长久。
西藏人切断了大唐到中亚的一半路径
杜环也不知道自己的旅行对西域来说是可怕的归途。 从海上回国的路线在随后的几百年间发展起来，成为淡化陆上城市繁华的吸管。 关于故乡的盛世，随着开放，胡搅蛮缠的盛唐一去不返，一切似乎都梦醒了。
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