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九年级语文上册全部知识点总结，初中九年级上册语文知识点总结

来源：解雕侠编辑：JDX22 时间：2023-02-05 16:26:10

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整理九年级语文知识点

沁园春雪一，重点单词1，以下加注音。钦qn园春分fn外妖娃ro成吉思汗hn几shx风流人物点评：“分”“汗”“数”是多音字，要注意课文中的读音。 2、说明以下增加的词语。不顾一切。 ) )须晴天须)等待。 )3)稍逊一筹，失之交臂。 ) )一切都延续至今)都。二、重点句背诵知识清单1，用原文填空。 (1)北国风光，千里冰封，万里雪飘。 )点亮这句话的中心句子，一切都在对着男人，数着浪漫的人物，看着现在。 (3)“望”字所领教的文句，纵览长城内外，不相上下；大河上下波动，终于不再滔滔不绝。与山舞银蛇、原驰蜡象、天公相比要贵。 )四)全词中起承上启下作用的句子是：江山如此娇，欲引无数英雄折腰。 (5)用比喻、对偶、夸张的修辞手法写静物文，希望高于山舞银蛇、原驰蜡象、天公试。 2、说明以下句子。 (1)只是鲁莽。只剩下雪白的一面。 )2)山舞银蛇，原驰蜡象。群山像银色的蛇在跳舞，高原丘陵像白象在奔跑。 ) )面对所有的人，数着浪漫的人物，看现在。一切都过去了，要说真正的英雄人物，就要看今天。三、段落背诵知识清单。默读《沁园春雪》下阕词的内容。江山如此多娇，欲引无数英雄折腰。舍不得秦皇汉武，输了一点文采；唐宗宋祖有点桀骜不驯。一代天骄，成吉思汗，只知道弯弓射大雕。所有男人，数浪漫人物，还在看现在。四.文学常识死记硬背知识名录《沁园春雪》作者是毛泽东，《沁园春》是词的品牌名称，《雪》是词的主题。

我爱这片土地的作者简介。艾青( 1910~1996 )，原名蒋海澄，浙江金华人，当代著名诗人。写自己的姓的时候，因为刚写了草书的头，所以想起蒋介石，很反感，在下面画了个叉。从此，改名为艾青，可以看到其坚定的政治立场。 1932年，巴黎留学的作者因感受到民族危机的深重，迅速回国，投入救亡运动，但因从事革命文艺创作，被国民党逮捕入狱六年，却始终没有继续创作，在狱中创作了《大堰河——我的保姆》，《芦笛》土地给人一种博大的印象，诗人选择它作为爱慕的对象、倾诉的对象。它的境界极其广阔，意象极为丰富，诗人的情感是多角度、多层次的，回旋在诗人的想象和诗思天地里也是无限自由、广阔的。但他并没有把诗的文章拉长，避免诗的情愫涣散，而是只把诗人土地广阔而深沉的爱浓缩成十行诗，取得了最好的艺术效果。创作手法的诗人不是从实际的地方下笔，而是从虚无的地方下笔。将自己虚拟地比作“鸟”，借助鸟与地的关系展开全诗的艺术境界，使诗的整体框架显得巧妙自然，浑然天成。诗以“假设”开头，新奇、独创性，容易成为人为之鸟，将诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”只是广义、象征性的，不像古诗中的亲手指。 “用沙哑的歌喉歌唱”是一首引人注目、扣人心弦、值得品味、值得沉思的诗句，也是诗歌整体中诗人深化土地情感的一个奇妙亮点。它是受到当时悲壮的时代气息(抗战初期)、诗人特殊的个性和气质(艾青自称“悲情诗人”)、诗人特殊的表现需要等飞鸟意象的作用而产生的审美意象。大大提高和加强了形象的审美表现力。从这里，不仅可以感受到时代的气息、诗人的个性、气质，也可以感受到诗人对土地的热爱是如此执着、踏实、顽强。练习1 .哪首诗直接表达了诗人对“土地”的爱？为什么我的眼里充满了泪水？因为我深深地爱着这片土地……2 .“沙哑”表达了作者的什么感情？ “pokan”可以吗？为什么？ “沙哑”是无限歌唱，表达真心实意。即使唱出喉咙充血、声音沙哑、面临困难斗争的悲伤，也不会停止对大地的歌唱。使用“高调”会有明亮的颜色，但痛苦会变少，对大地真诚感情的表达会减弱。因此，与其用“蹲点”，不如用“蹲点”。

乡愁创作背景：余光中的一生，在频繁的奔波与迁徙中，多次与亲人离别。 1971年，在20多年未回大陆的余光中感受乡情，在台北厦门街故居内欣赏《巴黎》诗。这首诗情深意浓，渴望祖国统一，却把乡愁描绘得淋漓尽致。就像中国大地上的许多河流是黄河和长江的支流一样，作为余光中居住在海岛上，却热爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗的民族感情传统，有着深厚的历史感和民族感。同时，台湾与大陆长期隔绝，孤岛上千百万人的思乡情怀。作为余光中离洲30多年的现代诗人，他的作品也必然打上深刻的时代印记。《雪落在中国的土地上》是一首关于内地的个人经历，早年的邮票，早年的船票，甚至未来的坟墓，承载着诗人的也是万千海外游子的长期乡关之情，在诗的结尾升华到了一个新的高度。 “如今/乡愁是一片海湾浅浅的海峡/我仿佛身处这片/大陆的百川驶向东海，千峰驶向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋融为一体。诗人个人经历的倾诉，也因结束的感情燃烧而变得更加忧郁。正如诗人自己所说：“纵向的历史感，横向的地域感。纵横交错成十字路口的现实感》( 《北方》序)余光中爱中华传统文化、爱中国。礼赞“中国，最美的母亲之国”。诗共有四节。另一方面，诗人根据时间的变化创作了诗。从小时候3354年到——年后——年，现在是4个人出生的阶段。另一方面，诗人在这四个阶段的共同特征是空间阻隔：童年母子分离——夫妇分离——后母子分离——现在的游子与大陆分离。诗人为这人生的四个阶段分别找到了表达乡愁的对应物。儿时的邮票——是长大成人的船票——后的墓——现在的海峡。由此可见，这首诗在时空的隔离与变化中对诗情的表达有了层层的推进，构思极为巧妙。诗人经常提炼出一些单纯的形象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个形象单纯、明朗、专注、强烈。它们还很丰富，含蓄而非堆积，能诱发读者多方面的联想。这四个形象将原本非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意象与“这个”、“那个”这些简单的指示代词联系在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间、空间联系在一起，把烦恼的两端紧密融合在一起。与无处不在的距离和联系，会给整天在相思树、离别、重逢中奔波的人们带来强烈的共鸣，带给他们无法言喻的悲伤和喜悦。诗歌经过时间的安排，以两地的距离为纬，平展笔直的舒中有动人心弦的魅力，引起了人们无限的哀愁和无限的争吵。诗在艺术上呈现出结构性的完成美和韵律性的音乐美。在均匀规整的句法中，追求活泼生动的表现形式，在恰当的意象搭配中完美运用语言音韵，使诗具有音乐般的韵律，来回、唱、叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗歌语言，唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋。《乡愁》有一种引人注目的形式美。一是结构上统一，节与节，文与文，均衡对称变化。但整齐中有偏差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点。二是同一个位置的词语重复和叠词的运用，在音乐中形成循环往复，唱出三叹的旋律，给整首诗营造了低茫然的气氛。

你是人间四月天的语言诠释(娄婷( pngtng ) )女人的容貌、姿态、妩媚的样子。 (鲜妍) yn )美丽的样子。冠( gun min ( ( ) )古代王冠或官吏的帽子。比喻第一，体面，光彩。喵) n nn ) :表示燕子叫声的象声词。整篇文章赏析《乡愁》一至四节的句法结构基本相同，重叠，构成对称的乐章，将心中的爱与一幅四月天丰美的画面相比，节奏明快，用排列的句法连接画面，感情如水面的涟漪般层层叠叠起伏朗朗感人》诗的第五节/《你是爱，是温暖，是希望，是希望》是一曲结尾的乐章，用抽象的爱、温暖、希望来比喻心中的你，赞不绝口，《你是人的四月日》成为诗的开头作为诗歌最形式化的表达方式，这首诗的节奏、韵律和语言选择都处于语言的中性状态，没有大红紫、纯黑纯白的俗气和尖锐，在声音上也温和宁静，甚至走向斩和慵懒的十个“你”字，突出主题在诗歌运行过程中，每出现一个“你”字，就像乐队演奏中的节点，用“频率”来凸显“我”的指向。这是形式美感与内容美感的深刻结合，是尚未被研究和认识的精妙之处。歌颂四月天，其实都是向“你”倾诉。整首诗只有一个破折号。那里写着破折号。 “你是爱，是温暖，是希望”。有什么希望呢？结合林徽因的知识背景来看，这首诗生动的画面背后，是理性主义表达的节制和笔墨的高雅，能够完全表达古典英国诗中高贵的气象语言艺术《白玉苦瓜》这首诗的语言，画面感非常强烈。与当今几首诗注重思想的表达不同，它保留了古典诗意象毗类情感的特点。也就是说，在诗的意象、思想和语言之间，这首诗追求的是一种感觉，思想不是高于画面、意象和声音，而是以倾诉为中心，读者在吟诵的过程中参与创作，共同“表现”出一种意味深长的姿态。这里没有抽象的思想，只有打开的画面，作者巧妙地运用色彩的象征意义，在温暖的组合中展示着温暖的媚态。在这首诗中，直接表现颜色的文字有“鲜妍、鹅黄、绿、白莲”。对这些颜色进行光谱分析，可以发现它们给人的视觉印象都是明亮的，与人温暖的心理感受相关，给人一种稳定甚至懒惰的感觉，根据心理分析，是一种温暖的美感。而作者在描写这些美感时，又采用了跃动的笔法。也就是说，在变化中，在动作中表现出色彩。这可以在间接表现色彩的文字中看到。这样的文字有这样一句话：“点灯，春光艳，云烟，黄昏，星子不自觉地闪耀着，夜晚的月圆，水光浮动。” 在这些话语中，我们仔细品味，就会发现那不是静态的摹写。从人类的接受心理来说，这种颜色的点燃正好抓住了人类注意力的特征。另外，在似乎没有注意到的地方写下动态的景观，稍有精神，突然变得明亮，是美学欣赏中的突然领悟。

而在这样两个文字中，第一组纯粹的色彩只有成为第二组的搏动组合才显得生动。纵观这些词语，“点灯”强调“点”的动作，“春光艳”表示“春”的光辉与妖娆，“云烟”则是状态的写照，若隐若现则小得多，紧跟在“黄昏”之后我们有一种灵性的审美体验，在《夜晚的满月》和《水浮》中，“黑暗”和“柔软”更能衬托出那微醺的温暖，所以细读这些文本，就会发现简单的文字组合画面和声音是交织在一起的。鹅肝与白莲之间有人们欢笑的声音，有风舞动的声音，有雨滴洒落的声音，有花开的声音，有和阳光一起漂浮的流水的声音，有树木的绽放声，还有那春天最不可缺少的燕子的声音。在洁白温暖的画面上，这些声音虽然喧嚣，但并不杂乱，热闹而杂乱，一定与抒情主人公的心情有关。所以，通过这些表示声音的文字，可以看到整首诗的感情走向。那是欢快的声音，像小溪的流水———像一个场景，春暖花开，但冰雪还没有完全融化。溪水在雪下流动。阳光照耀的地方，漏出的一缕小溪的冰是冰冷清澈的，是冰冷而温暖的边界，这些文字在跳动。 “笑声，交际舞变了，风柔，吹着风的小雨落在花前，雪融化了，水浮了起来，一树一花，燕在梁间呢喃。” 这里的各文字群由两部分构成。一个是画面，另一个是画面的流程，笑是一种形态，必须有人构成。我们可以想象的抒情主人公，是白衣少女，她的声音能“点亮”周围的“风”，“轻盈之灵”——“交际舞的变幻”是春天的面相，在这文字群中，从对人的怀念，到声音，再到声音，引向春光在别的场合，其实是黄昏。但这并不是一个微寒的黄昏，而是一个温暖微醺的黄昏。在这里，“刮风”、“星光闪耀”、“下雨”这些生动的词语在读者的形象中引起了共鸣。那是湿润的感觉，是早春的感觉。从唯美的角度来说，这首诗是一个容易被忽视的转折，但接下来的两个过渡到了春与人的双重赞美。这其实是诗的主题表现。也就是说，歌颂心中的“你”，“你”的喜悦和春天的“轻、姚婷；夹杂着黄色、新鲜、刚发芽的绿色”，春天的特质是“你”的样子。于是“你”获得了“鲜妍、天真烂漫、庄严、柔和的喜悦”的赞誉。关键的两个形象在这里出现“你是夜晚的满月”和“你梦中的白莲”。老实说，这两个形象与“鹅肝”有冲突。风格上有一种肃清，一种温暖。这之间的差异在过去对这首诗的诗评中没有人在意。唯一合理的解释是，这是期待后的两种表现。进行弗洛伊德式的心理分析，徐志摩、梁思成、金岳霖与林徽因之间复杂的感情关系中，介于其间的，所以诗中第三、第四节的隐含声音远比第一、第二节更难推测。

第五节声音清晰明快，“你是一树一树的花开，是燕/梁之间呢喃，———你是爱，是温暖/希望，你是人间四月天！ ’在这一节中，我们注意到不同的图像是统一的。 “树之花”、“你”、还有“四月天”。他们统一为“爱”、“温暖”、“希望”三个词。然后，“燕”的形象出现了。把这比喻成“家的怀念”———“梁间吟”就是“诗眼”，声音的秘密就藏在这个短语里。是一部将诗的内容和形式完美结合，将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗对韵律的追求完美结合，能不断吟诵，不断产生新意的天籁之作。

看看作者的个人资料吧。穆旦( 1918—1977 )，原名查利，著名诗人、翻译家。 20世纪80年代以来，许多现代文学专家成为现代诗的第一人。文章赏析：诗人描绘了黄昏时分，飞鸟在深邃的天空中飞翔，夕阳映红了天边的浮云，彩霞满天，大地也映成了红色。这首诗通过春天的感受，表达了生命之春具有旺盛的生命力，充满渴望和追求，表达了作者的喜悦、忧虑。探究：1.思考：“我”在什么特定的时间，描绘看到的景色，表达感受(明确：“我”在春天的某个黄昏，看到春天特有的景色，感悟生命的繁荣与力量。 )2)“看”四句，画的是什么样的画(明确)交流点拨)春风吹来的春水摇曳着青草，是一幅苍翠的晚春图。 )3)阅读、思考第一节)第一节所包含的意象中，体现了(明确地)春天的自然的哪些特征：春风、青草。表现出大自然的生机和美丽生动。）

敬业与乐业文章分析：课文共9段，总体结构为“总一分一总”式。从开头开始全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个论点平行排列；最后总结全篇。秩序清晰，绳子举目张。全文分为三个部分。第一部分(第1段) :提出问题，阐明全篇论述中心——的敬业和乐业。其中核心论点：我确信“敬业”四个字是人类生活的不二法门。第二部分(2~8节) :论述敬业和乐业的重要性。 (2) 5段)工作需要。 (6~7段)敬业度的重要性。 (第8段)乐业的重要性。第三部分(第九段) )全文总结，鼓励敬业。在发展中体会乐趣；在奋斗中感到轻松；专注于在竞争中享受的乐趣。有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。 “安居乐业”的原意：让人民安居乐业。熟语“安居乐业”的意思：安心住在那里，热爱自己的职业。分析感知( 1、演讲词开头说明题目的来源其意图是哪个词明确了全篇论述的中心) 1、文章开头说明题目的来源，题目来源于古籍《乡愁》和《你是人间的四月天》两个词，与原文的文字意图不同，“ 通过这样说明，可以避免听者混淆主题和《你是人间四月天》、《礼记》中的语句的原意，且可以展示论述的科学性、演讲的趣味性；此外，通过提出主题的由来，便于阐明全篇论述的要点，使听众对演讲的纲目有一个大致的认识。 2 .但是，我确信“敬业”四个字是人类生活的不二法门。 2、作者如何阐述何谓“敬”，《敬业》第六段作者如何阐述何谓“敬业”，引用朱熹的名言“主无所适从即为敬”，然后写道：“做一件事，做一件事而后，顺理成章地论一切人的正当劳动、正经事，以“其性质皆敬”，并列证明“当总统”“拉黄包车”，以“一切职业无尊尚”为重点，七段引用《老子》的文章来说，木匠挑桌子、造桌子、拉屎的人把马桶收拾干净，军人是独当一面的强敌，这两个例子无论做什么都是“事不关己”，也就是“敬业” 他还反过来阐述了“对自己职业的不敬”的弊端，指出“敬业主义是人生中最需要、最有利于人生的”，并引用了庄子、孔子的名言，进一步强调了敬业的重要性。例子和引用的自然结合使文章的道理立于不败之地。 3、作者举了哪些例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？作者在第8段中分析了生活中经常遇到的“工作之苦”的例证，说明“从辛苦中找到快乐”，自然而然地就到了“乐”的“乐”。更进一步，论证了“乐业”的道理，分四点论述“各行各业都有乐趣”，这是作者的经验之谈，是令人信服的。接着引用孔子的两句名言，进一步证明了“人生可以从自己的职业中尝到乐趣”，也就是“乐业”，“生活才有价值”，“这种生活”才是“人的理想生活”。 4、本文写作上最大的特点是什么？这篇演说论证上的最大特点是大量引用经典、格言。儒家《礼记》《老子》、孔子、朱熹、曾国藩、道家《庄子》《礼记》、佛家百丈禅师，都被作者论证了自己的观点。 5、如何深入理解“敬业”精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，理解梁启超提出“敬业与乐业”的良苦用心。

中国的传统文化是有等级的文化，中国人的职业观总是“逢年过节，唯读书高”，人们的读书目的又是“好学上进”，“朝为田舍郎，暮为天子堂”。梁的“敬业”说，有正风肃俗、改良国民性的积极作用。 6、写作观点如： (1)“敬业”四个字是人类生活的不二法门。 )2)人既为了生活而工作，又为了劳动而活着。 )3)所有职业都不是神圣的。 )4)所有的职业都不是可敬的。 )5)人生活着，每天都在工作。 ) )劳作是功德，不劳作是罪过。 )7)根据自己的才能、情况，劳动圆满的是天地第一的人。 )做一件事，就把它当成我的生命，不管有其他什么好处，终究不肯以我先做的为代价和他交换。 )敬业主义，对人生最重要，对人生最有利。 ) 10 )从辛苦中找到快乐。 ) 11 )任何职业都有爱好，只要坚持做下去，爱好就会自然产生。 ) 12 )为了一切职业成就，离不开奋斗；一步一步奋斗下去，会不辞辛苦地增加幸福的分量。 ) 13 )人生可以从自己的职业中尝到爱好，对生活有价值。 ) 14 )敬业是责任感，乐业是爱好。字音字形：旁骀( png w)亵渎( xi d)敬业乐群( jng y l qn )断章取义) dunzhngq(Y)不二法门( Brf ( ) ) f ( ( )言行相承切，切。章，章。不二法门：佛教术语，指直接入道的、无法言喻的法门，多用于比喻最好或独一无二的方法。本题目：这个主题的重点。主眼：主要着眼点，即文章的主要内容、主要观点。主一无所有：专注于一件事，一点也不分心别处。是的，我指的是朝另一条路走。理至易明：道理极其明白。旁)在正业之外追求，意味着无精打采、分心。欺骗，追求。惟其：连词表示因果关系，接近“正因为如此”。来)鸡胸驼背，一般表示老人。亵渎：轻率不敬。唠唠叨叨地说个没完。吵闹，变得吵闹。扔掉，扔掉，放弃。层层叠叠(所谓层层重叠，是指困难和阻力很多。骏进：一起前进，并行。取出神来：使人消耗精神。回顾言行(言行不互相矛盾。 (引用)1)引用事实、言论、著作作为依据；引用2 )推荐选拔人才的赦免(宽容赦免、宽容赦免。知者不如善者，善者不如乐者。懂得这个道理的，不如爱这个道理的，爱这个道理的，不如乐意去做的。

跟随英法联军远征中国

给巴特勒上尉的信的背景：《论语》是以英法联军侵略战争为背景的文章。巴特勒上尉想利用雨果的声望，为他出征中国的所谓胜利助他一臂之力。雨果，这位诚实的作家，没有狭隘的民族主义感情，反而表现出人类的良知，在信中强烈谴责英法联军放火抢劫圆明园的行为。雨果的可贵之处不仅在于他的立场不是狭隘的民族主义，而是大大咧咧的角度、世界的角度、人类的角度，他公开斥责政府像强盗一样，颠倒黑白，不以此为耻，相反以此为荣。也在于他珍惜人类文明的成果，尊重人类文明的创造者。他指出，“岁月创造的一切都是人类的”的观点非常透彻。为此，他赞扬中华民族，表达对中国人民的同情和尊敬，愤怒地谴责侵略者的罪行。 (赃物) zngw)贪污、受贿、盗窃等非法所得财物。丰功伟绩。眼花缭乱( yn Huo Lun )看着纷繁复杂的事物感到混乱。惊讶( jnghi ) :害怕，害怕。行李箱( xing qi) :小箱子。箱子。制裁( zh ci ) )严加管束。荡然无( dng rn w cn ) :荡)洗净；荡然无存(漂亮的样子。全部毁掉，消失干净。形容物完全失去了，一点也没留下。用不可名状( b k mng zhung )的话来说。 (形)描绘、形容。不要说。比喻无法用语言表达，无法描绘。扫一眼。谴责( qi NZ) :严厉斥责。

介绍德米特里哈乔夫( 1906-1999 )关于教养的作者。 20世前苏联著名知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家、基督教活动家。他出生在圣彼得堡，目睹了十月的革命。 17岁时进入大学学习人类学和语言学。 1938年进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的训练营保卫战。 1946年至1953年，在列宁格勒大学担任教授。 1971年被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。 1986年，他再次开始寻找基督教和俄罗斯文化的根。苏联解体后的地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生献给了祖国，成为20世纪俄罗斯知识的象征。基础用语(贸然断定) mo勃然大怒) tn ) )恕我直言) ch)自说自话)故意的)故意的) ji(o )箴言) zh栏n )絮絮叨叨( x) )疲惫不堪的) kn ) hn ) )涵养；榜样：被认为值得效仿的人或物在某些方面的表现和基本特征是最正规、合乎规范的。有礼貌：形容文雅有礼貌的样子。彬彬(意为文质兼备的样子，形容文雅。冷漠：态度冷淡，冷漠。沙漠：冰冷。随心所欲(按照自己的意思，做想做的事。一起交给我吧；欲，欲。独断专行(不接受别人的建议，顽固地听从自己的主观。贤达：有才能、德行、有声望的人。自吹自擂：自己按喇叭，自己打鼓。比喻自卖自夸。打太鼓。严格遵守。自我保持：控制自己的欲望和感情。太做作了，太不自然了。矫正，把弯曲的弄直。揉，弄直。附庸风雅(装门面，与文人交往，参加有关的文化活动。涵养：控制感情的功夫。简单的事(表示事情容易做，不费力。罗嗦：说话太罗嗦，太吵了。虚有其表：虚有其表，不现实。随机应变：根据情况变化灵活机动地应对。机器、时机、形势。扭捏的状态：具有做作或夸张的性格；不是天然或自然的。文章结构划分：第一部分( 1，2 ) )开门见山，引入论题。第二部分(3(12 ) :先谈“没有教养”的例子，再谈“有教养”的表达，论证什么是“有教养”。第一层次(3(10 ) :通过假设、对比，列举了没有教养的事例。第二层( 11、12 )正面论证什么是真正的教育。第三部分( 13(18 ) :通过列举事例和现象论证什么是“优雅的氛围”。

阅读精神三小屋整体：1.着眼中间，向前看，把握文章思路(1)思考1-6自然段内容与后述精神三小屋的联系； )2)在中间段落部分阐明具体三种精神的小屋内涵； )3)总结最后两段内容，明确总结全文性质。 2 .领悟对比手法的运用，体会作者的内心。例如，第一个精神小屋。作者首先选择了两对具有对立感情的排列文，说明这种对比的爱与恨填满了小屋，然后用一些比喻形象地写出了人生爱与恨交错的经历。接下来是一个假设句，告诉人们在精神的小屋里应该多放“爱”。从那里也表现出作者的深厚胸怀。 3 .针对关键词句，展开联想，反思内化。例如，第二小屋的作者首先举出一组庞大的数字，赋予人们对事业的时间概念。文中：“适合你的事业不依赖天赐，主要靠自己找”——是一个非常有趣的词，提醒人们适合自己的事业要靠自己找。总结升华：1.总结本文的表达和主题这是一篇议论、描写、抒情于一体的理性散文，通过对精神三间小屋的描写、议论、抒情，表达出关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。 2 .品味文章特点(1)集讨论、描写、抒情于一体。 )构思新颖独特。 )3)语言朴实，寓意深刻。 )4)文章细腻。

岳阳楼记这篇文章写于庆历六年( 1046 )。范仲淹生活在北宋内忧外患的时代，内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这种情况，以范仲淹为首的政治集团开始改革，后来被称为“庆历新政”。但是改革触及了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。皇帝改革的决心也不坚定，在以以太网为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。 “庆历新政”失败后，范仲淹得罪宰相吕夷简。范仲淹降格为河南邓州。这篇文章写在邓州，而不是岳阳楼。一词多义明(1) )到了第二年，就是庆历五年)明年(2) ) )开朗)到若春和景明)1) )给了作文并记录了下来)2) )所以)会不会不高兴以自悲夫为(1)其)观夫巴陵胜状(2) )表文末叹(嗟夫观) (1) )观夫巴陵胜状(2) )景象)这是岳阳楼的大观也极其(1) )北通巫峡、南极潇湘) ) )在某些情况下(这种音乐是什么(3) )程度很深(表示) )、极度悲伤者(或(1) )或(2) ) ) 我与谁归)2)聚在一起)云归岩穴暝备)1)前人所述之备)译尽)2)词性齐全活用百废具兴(动词为名词，荒废事业)2.天下之忧)名词为副词，……之前) 3骂人向南( (或异样地)动词作为名词被活用，这里指心理活动(古今异义气象万千【古义：景色与事物；今义(天气变；气象形容景色和事物多种多样、壮观。 ()微曼【古义：(如果没有的话；今义(微)这是岳阳楼的大观也是【古】景象；现在(看) )一望无际的职业生涯【古】广阔无垠；现在(相对于“纵”) ( (浊波消失)冲向【古】天空；今(全部剔除)预观夫巴陵胜状)古)指示代词，表远指，相当于“那”；今(夫、夫人(前人所述备矣【古】详今)准备】其旧制【古】规模今)制度】作文【写古】文章今)作文】至若春与景明【古】阳光；今：景、景】11、国怀乡【古：国都；今(国(去国怀乡【古】离；今)去)尝古仁人之心(古)曾；今(尝)明年(古)及；今(越)宠辱偕忘(古)光荣；今(恩宠)沙鸥翔集)古)群鸟停在树上；今(集体、集中)进行令也忧【古】朝廷做官；今(进而退)忧(古)朝廷不做官；现在(后退)猜字)是作文记的(通“指示”、嘱托)百废具兴)通“俱”、全、都)句法分析倒装文例(微曼，和我谁回去？ )以疑问代词“谁”为宾语，宾语前置。语序必须是“吾谁归”。判决书范例)这也是岳阳楼的大观。 (“桃”表判断语气。 ()省略句例)属) zh )预) y)作文记住。省略主语“滕子京”。 ()状语后置例)唐贤(刻今人诗赋。维奇经常在这里。

(定语后置例)庙堂高……江湖远……6 .宾语前置例)和谁回去？重点词句(1)衔远山，吞没长江，浩浩汤汤，无边无际的载体；朝阳下山，天气千变万化。它连接着远山，吞没了长江流水，水波浩荡，绵延不绝，或早或晚，多云转晴，气象万千。 )2)若夫淫雨下个不停，连月亮都不开；阴风呼啸，浊浪消失。雨下个不停，好几个月不放晴，冷风呼啸，浑浊的水波冲向天空。 (3)如春与景明，波澜不惊，升天。到了春光和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有波涛汹涌，天空湖光相接，碧绿碧蓝，空旷辽阔。

翁亭记《老子》成书于宋仁宗庆历五年( 1045年)，欧阳修为滁州太守。欧阳修从庆历五年开始左迁滁州。降职前曾任太常丞相知谏院、右正言知制谶、河北都运输按察使等职。被降职的原因是韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参加了北宋推行新政的革新运动，反对保守的夏笋潮流。韩范诸人在庆历五年一月之前已先后被降为官吏，这一年八月欧阳修又因参与侄女张氏的犯罪，因与案件有关的罪名，掉以轻心，被降为滁州。虚词注释“而”用法(1)蔚然成事者)表并)渐听水声潺潺，流泻两峰之间)表并)年又最高)得心寓居酒也)表并)若夫日出林霆开，云归岩洞冥想“临”为前置词时，(表修饰12 )溪深而鱼肥)表并13 )泉香而酒洌)表并14 )杂然前陈者)表修饰15 )起坐闹者)表并16 )太守归而宾从也)表受17 )而不知人之乐)表转换“ 的5 .山水之乐：助词，的6 .得心之酒也：代词，指“山水之乐”7 .山间朝暮也：助词，的8 .宴饮之乐：助词，的9 .不懂得太守之乐的也在主谓之间失去句子的独立性，失去句子的独立性3 4 .自号曰醉翁也号。被命名，名词用作动词。 5 .不知道太守之乐(前)……以此为乐，出人意料的用法； (后)乐，名词。 6 .负者为途歌：歌，名词用作动词，唱歌。 7 )杂前陈者前)前，名词作状语。 8 .太守宴也宴：设宴，以名词为动词的古今异义语非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹】四时景色各异【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义(发泄)醉翁之意不在酒(意)古义)趣；今义(愿，愿)林霁开(开)古义)消散；今义(打开)颓废其间的人【颓废】古义)喝醉的样子；今义(颓废之貌)一词多义1 )归)太守归客归)云归岩洞归(黄昏聚归)太守是谁)，太守自言自语3 )临(亭翼在泉之上者) 表虽然潦草，但陈前者；装饰若夫日出的钟表和林霁打开；表受特殊句式1 .倒装句(关于负者在路上唱歌，行者休息在树上。前者叫。后者，屈身携带，来往不断者，楚人游也。 )通常的语序必须是“在途歌”“在树休”。状语)能醒来发表文章的人，太守也。 (述以文)述之以文，以文述之，即省略句，亦为倒装句，为状语后置句。 )2)判决书(环楚皆山也。 (“桃”表示判断的语气。 )希望如此的人，琅琊也。 “…者，…也”，判断句法的标志。 (有亭翼然临泉，醉翁亭也。 (“桃”表示判断的语气。

倒霉的变种人，山沟朝夕也。 “…者，…也”，判断句法的标志。落水者，山中四时也。 “…者，…也”，判断句法的标志。 )往来不断者，楚人游也。 “…者，…也”，判断句法的标志。 )虽然潦草，但前陈者、太守宴也。 “…者，…也”，判断句法的标志。坐着吵闹的人，所有的客欢也都是。 “…者，…也”，判断句法的标志。 )其间颓废者，太守醉也。 “…者，…也”，判断句法的标志。 (能醉能乐，能醒，能写文章者，太守也。 “…者，…也”，判断句法的标志。庐陵欧阳修也。 (“桃”表示判断的语气。 )3)省略句)得心而怀之酒也。 (“心”和“酒”前面省略了前置词“于”，“得心宿酒。 ”)

湖心亭看雪《庄子》是张焁在回忆录《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中的叙事短剧，写于明王朝灭亡后，是作者以淡淡的怀旧之情，融入山水创作的小品。词句注释1、崇祯五年：公元1632年。崇祯是明思宗朱由检的年号( 1628-1644 )。 2、一切：都。 3、绝对：消失。 4、是日更( gng )定)是的，代词，这个。更改：指更改之后。晚上八点左右。好的，开始。 5、余：第一人称代词，我。 6、指尺：通过“桡骨”，支撑(船)。 7、毳Cu)炉火)身穿细毛皮衣，有火炉。细毛皮衣。 )鸟兽的纤毛。 8、雾凇(冰花漫天。雾，从天空覆盖湖面的云。 0、从湖面蒸发的水蒸气。平静，白色空气弥漫的样子。曾巩《醉翁亭记》自注：“齐寒甚寒，夜气如雾，凝成水，旦似雪，日出飘满楼梯，齐人称雾水。 9、上下一白：上下全白。一白，全是白。一.全部还是都，一概而论。 10、但“只是”。 11、长堤一痕)形容西湖长堤在雪中只隐约出现一个痕迹。堤坝、沿河或沿岸的防水建筑物。这里指的是苏堤。一、数词。痕迹，痕迹。 12、一芥：一棵草。芥末、草、轻淡的东西的比喻；像草一样小。 13、仅此而已。 14、毛毡：毛毯。 15、杨更有此人：意思是没想到会有这样的人。杨，为什么？还有，还给你。 16、拉：邀请。 17、强( qi ) ng )饮)尽情喝。坚强、尽力、尽力、尽力。说着，高兴，兴奋。 18、大白：葡萄酒杯。白色；古人罚酒时使用的酒杯，有时也指一般的酒杯。这里的意思是三杯酒。 19、客此：客、客，名词为动词。客居这里。 20、及：等待。 21、舟子：船夫。 22、嘟囔：嘟囔。 23、莫：不要。 24、相公：原是对宰相的尊称，变成了对年轻人的敬称和对学者的尊称。 25、更多：还没有。 26、痴似：痴于，痴过。痴，特有的感觉，展示他迷恋山水，淡泊寂寞的独特个性。白话译文崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪持续了好几天，湖上的行人、鸟声都消失了。这天晚上8点左右，我撑着小船，穿着毛皮衣服，拿着火炉，一个人去湖心亭看雪。冰花漫天，天、云、山、水、天、湖的颜色都是雪白的。湖上的影子，只有长堤的痕迹，些许湖心亭的轮廓，还有我的小舟叶，舟中两三粒人影。到了湖心亭，看见两个人铺着毡，面对面坐着，一个孩子正在烧酒炉。看着我说：“没想到湖里会有像你这样的人！ ”非常高兴。拉着我一起喝酒。我竭尽全力喝了三杯酒，然后向他们道别。我听了他们的姓，知道他们是南京人，客居在这里。到了下船的时候，船夫嘟囔了一句。 “亲爱的丈夫，别说有像你这样发牢骚的人！ ”

行难(之一)词句注释樽( zn )古代盛酒的器具。以金钱为装饰。清酒：清酒。 (斗十千)一斗相当于十千钱(也就是万钱)，表示酒价很高。 (罕见羞耻)珍贵菜肴。不好意思，和“南娜”一起，好吃的食物。直：通过“值”，有价值。 (筷子) zh)筷子。 “闲下来”二句：诗人自身对政治的期待。姜太公吕尚在渭水磬溪钓鱼，遇见周文王，要救周灭商；伊尹梦见乘船经过日月旁，被商汤雇佣，帮助商灭夏。碧，做“坐”。 “多岐路”二句“这么多岔道，现在在哪里？岐，第一部作品《岐》。安妮，你在哪里？长风破浪)比喻实现政治理想。据《湖心亭看雪》记载，宗悫是少年时，叔父宗炳听了他的话，说：“愿乘长风破万里浪。” 云帆(高帆)。船在海上航行，天水相连，所以船帆好像出没在云雾中。 )社)古二十五家公司为一家。白犬：《白雉》一作。 (弹剑)战国时，齐国的儿子孟尝君门下的食客冯谶多次挥剑作歌，怨不如意。贾生：汉初的洛阳贾谊，曾写信给汉文帝，劝他改革兴礼，但遭到时大臣的反对。抱着衣柜(燕昭王亲自扫路，怕尘土飞扬，用袖子挡扫帚，以礼迎接贤人邹衍。折节：做“折腰”。指(归来)隐居。出东晋陶渊明《陶庵梦忆》。 “有口”句：反用伯夷、叔齐典故。《冬夜即事诗》 :“武王已平殷之乱，天下宗周，而伯夷、叔齐为耻，义不吃周粟，躲首阳山，采薇吃之……饿死于首阳山。 ”《宋书宗悫传》 :“薇，蕨也是。 ”依薇、蕨本二草，前人误以为一。 “含光”句：不露锋芒，顺从世界音调之意。重无名，重无名。云月：做“明月”。 )子胥)伍子胥，春秋末期吴国大夫。 055-79000卷五《归去来辞》 :“吴王闻子胥之仇，授人拔剑，子胥伏剑而死。国王取了子胥的尸体，盛了鹫夷的器皿，扔进了河里。另请参见”《史记伯夷列传》。陆机：西晋文学家。《索引》年(因宦人冤情被陆军杀害的陆机，临终时感叹：“华亭鸿啼，怎么能复问？” 李斯)秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相后被杀。《吴越春秋》年：“………斯乃上蔡布衣……今人臣之位，不在居臣之上者富贵至极。物极必衰，吾不知付税驾”《夫差内传》 :“税驾、犹解驾、言休也。 ”“华亭”二句：以李斯为典。《国语吴语》 :“二世二年七月，具斯五刑，关于腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子一同执行，区在其中子曰：“吾若复欲引黄犬出蔡东门逐兔，何得！ ””《晋书陆机传》卷九二六：《史记李斯列传》曰：“李斯临刑，手拿黄狗，臂苍鹰，想着出蔡门，不可为继。” “秋风”文：用张翰典。《索引》 :“张翰、字季鹰、吴郡吴人也。 ……为了司马东曹掾。 ……见秋风萧瑟，想起吴中菰菜、莼羹、鲍脍，曰：“人生贵如志士，岂能拘官千里，得名爵？” 之后，我命令你开车回去。 ……或曰：“卿当一时，只为后名不邪乎？ ’回答道。 “与其让我有后面的名字，不如马上来一杯酒。 ’时人以其缺德为贵。 ”白话译文金杯美酒一斗1000，玉盘菜珍贵价值万元。但是，因为担心，我不想放下筷子吃饭。拔出宝剑环顾四周，心中一片茫然。想渡黄河，坚冰堵塞大川；我想爬太行山。大雪遍布高山。回想起从前，钓姜太公磻溪，得遇重才文王。伊尹坐舟梦日，受雇于商汤旁。人生的道路是多么艰难，多么艰难，歧路错落有致，真正的大道到底在哪里？我相信会有乘风破浪的时候，到时候，我会扬帆东渡碧海蓝天。

酬乐天扬州初逢席上见赠创作背景此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年（826年）应召回京。冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《史记李斯列传》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《太平御览》回赠白居易。词句注释酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给（我）。巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826年）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zh）。怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《史记》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《晋书张翰传》。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。到：到达。翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。侧畔：旁边。沉舟、病树：这是诗人以沉舟、病树自比。歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。长（zhng）精神：振作精神。长：增长，振作。白话译文在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

水调歌头创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词句注释丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。达旦：到天亮。子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。把酒：端起酒杯。把，执、持。天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。乘风：驾着风；凭借风力。归去：回去，这里指回到月宫里去。琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。不胜（shng，旧时读shng）：经不住，承受不了。胜：承担、承受。弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：玩弄，欣赏。何似：何如，哪里比得上。转朱阁，低绮（q）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么遗憾吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。但：只。千里共婵（chn ）娟（jun）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：原指美好的事物。本次指月亮。作品译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间？月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

故乡写作背景作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”( 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 )。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《思旧赋》中可以了解这次回乡的经过：1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱，买了北京西城新街口附近八道弯宅第。11月修葺完毕，21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。12月1日，由北京动身回老家，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，大约住了二十来天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日中午抵达北京，“下午俱到家”。往返大约29天。《思旧赋》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。字词解释1.既然：这里是已然的意思。2.阴晦(hu)：阴沉昏暗。3.萧索：荒凉、冷落的\'意思。4.影像：这里是印象的意思。5.心绪：心情。6.聚族而居：同族各家聚在一处居住。7.谋食：谋生。8.寓所：寄居的房子。9.猹(ch)：作者1929年5月4日给舒新城的信中说：“‘猹’字是我据乡下人所说的声音，生造出来的……现在想起来，也许是獾罢。”主要内容《醉赠刘二十八使君》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。表达思想：同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。主题思想《(呐喊)自序》的主题思想是：这篇小说以\'我\'回到故乡的见闻和感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造社会、创造新生活的强烈愿望。

我的叔叔于勒文学常识莫泊桑，法国批判现实主义作家，世界三大小说巨匠之一。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美称。他擅

羊脂球》（1880）这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》、《我的叔叔于勒》、《米隆老爹》、《两个朋友》（漂亮朋友）、《项链》等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。主要内容这篇文章主要写“我”一家人在bai去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过du，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。文章结构按照本文的开端、发展、高潮、结局或按“盼”“赞”“见”“躲”，将课文分为四大部分：第一部分（1-4），盼于勒。第二部分（5-19），赞于勒。第三部分（20-47），见于勒。第四部分（48-49），躲于勒。

孤独之旅背景知识曹文轩，北京大学中文系教授、博士生导师、当代著名作家。课文选自《草房子》。选入课文时，作者作了删改。题目是作者加的。字词综合运用1.字音撅juē 嚼jiáo 掺chān2.字形分辨戮(杀戮) 戳(戳穿) 截(拦截)粹(纯粹) 醉(麻醉) 碎(粉碎)3.释词嬉闹:嬉笑打闹。驱除:赶走;除掉。厚实:丰富;富裕。撩逗:招引;挑逗。倦意:疲乏的感觉。朦朦胧胧:不清楚;模糊。歇斯底里:本文指暴风雨失去常态，肆无忌惮地袭来。重点难点1.重点:环境描写在文中的作用是什么？文中多处对环境进行了描写，这些描写或紧扣文题，突出\"孤独\"字，或渲染气氛，表现人物心理。2. 难点:小说题目\"孤独之旅\"的意义是什么 \"孤独之旅\"包含两方面的意义。一是指杜小康与父亲一起远离村庄，到荒无人烟的芦苇荡放鸭;一是指杜小康心灵的成长历程.

中国人失掉自信力了吗重点字词省xǐng悟玄xuán虚搽chá 诓kuāng骗　脊梁污蔑慨叹文学常识《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅。《且介亭杂文》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1934年所写的杂文三十六篇。包括《关于中国的两三件事》、《儒术》、《忆韦素园君》、《答曹聚仁先生信》、《不知肉味和不知水味》、《运命》、《拿破仑与隋那》、《关于新文字》、《阿金》、《拿来主义》等。重点句段1.原句：一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。讲解：这句话强调说明了“求神拜佛”这种做法对国家有害无益、于事无补，只会长久地麻醉着自己的神经，永远不会觉醒。深刻地讽刺了散播谣言的反抗日分子。　2.原句：然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。讲解：“中国人”指广大的中国人民。“然而”一词表转折，满腔热情地歌颂了“并不失掉自信力的中国人”。这是一个承上启下的过渡句，由直接反驳转向正面立论，提出论点。中心思想这篇驳论文针对当时有些人散步中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据地批驳，鼓舞了广大中国人民的民族自信心，展现了作者的一颗拳拳爱国之心。

怀疑与学问作者简介顾颉刚（1893年5月8日—1980年12月25日），名诵坤，字铭坚，号颉（jié）刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等：江苏苏州人。是中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。理解词义1.譬如：比如，例如。2.视察：察看，审察。3.三皇、五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。4.腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。5.不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。6.盲从：比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。7.尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。8.辨伪去妄：(对一些事物)要善于辨别，分清真假，(留下真的)去除虚假的。9.大儒：旧时指学问渊博的著名学者。10.停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。课文主题本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。

谈创造性思维字词释义孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉、不懈怠汲取：吸取不言而喻：不用说就可以明白。喻:明白文章论证思路1.问题意识，培养创造性思维2. 打破思维惯性，培养创造思维鼓励求异思维；启发逆向思维；引导创造思维3.激发好奇心，培养创造性思维

创造宣言作者简介陶行知（1891—1946），安徽歙县人，现代著名教育家。毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，并且真正做到身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩，毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。字词积累中（zhòng）伤遁（dùn）词懦（nuò）夫豢（huàn）养灌溉（gài）鲁钝：愚笨，不敏锐。画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。山穷水尽：比喻无路可走陷入绝境。走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。行文思路第一部分(1-4)：引出论题：人类离不开创造。第二部分(5-11)：作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。第三部分（12-15）：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。第四部分(16)：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。课文小结作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的创造宣言。

智取生辰纲主要内容《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，创作于明朝，梁山泊英雄聚义的开始。故事讲述了杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过，后杨志因为无法交差，被迫流落江湖，后来在二龙山落草。其集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。字词释义1.面面相觑：互相望着发愣。2．端的：真的，确实。3．逞辩：卖弄口舌。4．勾当：事情。常指坏事情。5．无可奈何：没有办法，无法可想。6．忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。7．喃喃呐呐：连续不断地小声说话的声音。8．絮絮聒聒：絮絮叨叨，来回地说。9．死心塌地:形容主意已定，决不改变。10．生辰纲:生辰，生日。指为祝生日而进贡的大批财物。

范进中举注音释义作揖（yī）行（háng）事醺（xūn）腆（tiǎn）啐（cuì）星宿（xiù）讳（huì）绾（wǎn）带挈（qiè）：提携。文中的意思是“让你沾我的光，得到好运气”。唯唯连声：连连答应。唯唯，答应的声音。体统：规矩。见教：指教（我）。“见”字用在动词前面表示对“我”怎么样。舍与：施舍给，赏给。内容主旨本文节选自章回体长篇讽刺小说《儒林外史》，全文可分为两部分：第一部分（1-2）：写范进进学回家到中举前的情况，侧重描写胡屠户的倨傲。第二部分（3-12）：写范进中举后“发疯”、“治疯”和张静斋的拜访，在对比中表现整个社会各色人等的形象。文章中心课文对比描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进颠狂的丑态与他周围各色人等趋炎附势的嘴脸，批判的锋芒不仅对着科举制度而且指向整个封建社会。写作手法1、运用夸张、对比的手法进行讽刺。范进中举因惊喜而发疯这一情节，用的是夸张的手法，但不失真。“中举发疯”在当时的士人中虽不是普遍现象，却也是“会有的实情”，因而是真实可信的。当时的读书人热衷“举业”，一旦功名到手就如醉如痴，惊喜若狂。作者根据现实生活加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺效果。对比手法主要运用于描写胡屠户这个人物。作者写了胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度，形成鲜明的对比，使他的前倨后恭、欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格，跃然纸上。2、用人物的语言刻画人物的性格。文中胡屠户说的、骂的、训斥的、夸口的、奉承的、恭维的话，占了很大的篇幅，通过语言描写，把这个市侩形象栩栩如生的勾画了出来，使读者如闻其声，如见其人。范进的语言也随着他的身份、地位的变化而不同。范进中举前，对胡屠户的训斥只是“唯唯连声”，低三下四的说：“岳父见教的是。”表现了他的迂腐、无能和逆来顺受。中举以后，他不再称胡屠户为“岳父”而改称“老爹”了。张静斋拜会范进时，用了那些表示最亲密友谊的词语，充分表现出这个老奸巨滑的乡绅的拉拢手段。典型材料对刻画人物形象所起的作用。

三顾茅庐作者简介罗贯中，元末明初小说家，《三国演义》的作者。他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。为明代中后期白话短篇小说出现鼎盛的局面奠定了基础。《三国演义》的出现，标志着中国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成。字词释义1.犹然：仍然2．迟迟：太阳缓慢落山的样子3.恨：遗憾4.开：启发5.屏人促席：叫他人回避，将座席靠近。6.诚：确实7.存恤：爱惜，体恤8.箪食壶浆：用箪盛饭，用壶盛浆。浆：以粮食加水适度发酵而成的饮料。故事梗概与基本思想Ø 刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备\"三顾茅庐\"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]Ø 现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。字词释义1.犹然：仍然2.迟迟：太阳缓慢落山的样子3.恨：遗憾4.开：启发5.屏人促席：叫他人回避，将座席靠近。6.诚：确实7.存恤：爱惜，体恤8.箪食壶浆：用箪盛饭，用壶盛浆。浆：以粮食加水适度发酵而成的饮料。

刘姥姥进大观园作者简介曹雪芹（约1715-约1763），字梦阮，号雪芹，清代小说家。曹雪芹才华横溢，最伟大的贡献在于小说的创作。《红楼梦》是他呕心沥血“披阅十载，增删五次”的产物，可惜由于他早逝，在他生前，小说没有最后完稿，他只写了前八十回。故事背景刘姥姥曾“三进大观园”，本文写的是第二次的情景。刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。正巧，贾母想找个上岁数的老太太说说话，所以，就留她在这儿住，留她在这儿玩，几次宴请，在参观的过程中，又是坐船又是行酒令，活动内容丰富。词语释义1. 怪道：难怪，怪不得2. 一经：径直3. 调停：安排处理4. 不伏手：不称手，不好用5. 清客：旧时称在富豪人家帮闲凑趣的人人物形象刘姥姥是《红楼梦》中最引人注目的人物之一。她有着鲜明丰富的性格特征，神采独具魅力四射。简而言之，刘姥姥形象的特征可用三个字来概括，即智、义、朴。她心地善良、头脑灵活、大智若愚、风趣幽默、随机应变、见义勇为，善于应酬又不失质朴，知恩图报而不辞劳苦……她的言谈举止，始终不脱自己的本色，是个阅历丰富、聪明机智的庄稼人。

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