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李武兵
田野，收获后的风景像远处的白云一样柔如产后的女人一样静如梦中遗失的那幅画一样静，静静收割的田野依旧是美丽的稻茬，把秋天的颜色种在土里比金子还灿烂的光芒充满了我的视野。 就这样站得漂漂亮亮，春天发芽长大的快乐母牛牵着牛崽在田里散步，悠闲地啃着新芽青青的牛蹄，轻松地踏上田园诗中的恬适，收获了休息的孩子们拾起洒落的稻穗，收集颗粒放回仓库的劳动荣誉，少年的33 )不用再担心354被遗弃的痛苦的稻茬就这样忠实地装饰了田野，然后在犁铧的走动中回头自己盖了土。 茁壮成长，明年春华秋实。 这时，我走近朴素的稻茬，倾听泥土的呼吸，就能听到亲切的乡愁。 被命令停留在橘到达的空间，想生南国。 深沉难移，志更丰。
—— 《橘颂》屈原橘子红了。 用阳光变红、成熟的思想谈秋天，折子的每一个《橘颂》字，就代表着一株植物的生命橘，实际上朝霞的颜色，代表着对土地的忠诚，绿叶不怕寒露的侵袭，在秋风中唱着热烈的歌。 刺尖上写着独立的性格，霜只能把它染成明亮的前线橘子红了。 红色的我想呆在橘到达的空间里，品味乡愁。 在遥远的楚秋高气爽的白云下，我家乡的老父围着的篱园里，一棵结了果的橘子树站在菜地旁边(村前的石榴红天工，最能想起石榴红秋色表现的成熟，最擅长表现四季中最美的风景——秋天的颜色) 要表现成熟，用收集阳光并用夏花火焰上色的釉装饰女儿的红。 每个玉瓶里都寄托着透明的愿望的萌芽。 明年春天即使落叶里含有露水，也会用金子的颜色写下梦想，飞入大地。 不忘真相，化为泥，培育绿色的希望。 即使现在，我也要在这个季节接近石榴树，带着果实的香味
狗尾草是来自天空的平凡的狗尾巴草是我们村孩子的最爱，它把两条狗尾巴草做成“眼镜”挂在鼻梁上弯着腰。 一步一步我学着奶奶的脚步走着笑着让伙伴们高兴。 用狗尾巴草做实心圈“胡琴”，引出心中想象的声音，唱着乡村挽歌伴奏，作为狗尾巴草“胡琴”演奏的音乐，只要操作这种乐器，细心的动作就会撕裂脆弱的结构爱玩的狗尾巴草，让村里的孩子都想和它一起玩，色彩鲜艳、朴素，就像一群穿补丁的小朋友，给我一个乡下孩子的信号。 不管风吹还是太阳吹，总是轻轻点头微笑。 传说狗尾巴上的草变成了神犬，天上有个书生是仙女爱上了人类，不顾父母的干扰，坚持她的爱犬会帮助她。 难怪逃跑后忠实地献出了自己生命的狗尾巴草成了爱情的象征。 乡下的小女仆也知道用戒指编着狗尾巴上的草，戴在手指上过家家。 是看不见的朴素的存在。 我看到它们作为青肥泽进入田地。 作为柴火进入灶池也没有改变本来的性格。 最吃惊的父亲说狗尾巴上的草是小米的祖先摘下来用手蹭的。 能蹭狗尾巴上的草籽煮粥的老百姓把食物当作天狗尾巴上的草。 很多从天上来的人都知道这一点，但不知道根底。 ——敬萱草花。 在我心中的母亲的花圃里，即使是在池边的角落里，母亲种下萱草的花，在夏天开放的那天，蝉声也在这里寂静无声。 平安无事地偶尔会有几次青蛙的叫声进入花中。 具有深化“静”意境的母亲虽然没有读过《诗经》，但中国古代的母亲喜欢在堂前种萱草，使其变成黄色、橙色，红花灿烂的花冠，让狩猎和远征的人们无尽的担忧落在花间，屹立不倒已经走远的母亲的思考还在美德中。 自从我参军以来，她种下了更多的萱草花，早早地站在黎明中看着花蕾一朵朵绽放的霞光。 她相信自己眺望的曙中儿子的军绿，也会映出母亲希翼刺刀上的霞光。那年，母亲舍不得摘萱草花，喜欢看蕊儿伸长脖子望向天空。 那里有她思念远方的心情，花色中包含着浓浓的慈爱。 现在，我经常喊故乡的“母亲的花”
李武兵简介：原名李武斌，中国作家协会会员，中国散文学会会员，铁道兵文化部创作员，著( 《李武兵抒情诗选》 )上册)，散文集) 《太阳鸟》，长篇记录文学《自然之子》等。 编辑：奎先达坂西《青烟威文学》编辑部
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