很多小伙伴玩家都不太清楚六人乘坐木筏横渡太平洋真实事件，木筏横渡太平洋是什么电影，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
利维坦(不用现代设备，用手工筏子，能在太平洋流浪多久？ 1947年，冒险家托尔赫内达尔( Thor Heyerdahl )首次完成的竹筏横渡太平洋，是现代航海史上的奇迹。 他们一行六人和鹦鹉从秘鲁西海岸进入太平洋，经过101天的航行到达波利尼西亚，只靠风扬帆。
这是一个关于信念、成长和勇气的故事，也是现代的冒险传说。 而且，在这个故事的背后，为什么海涅达尔甘愿不借助现代技术，亲身死亡呢？
本文是根据赫内达尔的纪述文学《康塔基的远征》一书写的。 另外，这次航行也由胶卷摄像机记录下来，航行结束后制作了纪录片《康塔基号》，获得了奥斯卡纪录片奖。 本论文使用的配图大多来源于这部1950年上映的电影。
敬勇气，敬忠诚，敬默契，敬成长
这一杯，让生活更醉
本文由天猫超市类目日威士忌专场和利维坦联合发布
文/G
五月十七日。 挪威独立日。 海上波涛汹涌。
顺风。
今天做厨师的时候，甲板上有七条飞鱼，竹子顶上有一条鱿鱼，陶斯坦的睡袋里有一条不知道名字的鱼……
在那天的航海日记中，赫内达尔这样写道。 这时，他的左手是一望无际的蓝色大海，嘶吼的波浪从身边向后涌来，追逐着模糊的海洋界线。 右手，在编织的竹制船舱里，瑞典社会学家班德丹尼尔森( Bengt Danielsson，主要负责日常发放)仰着头读歌德的诗作，脚趾蜷缩在竹屋的阴影边界。 他是一行六人中唯一会说西班牙语的人。
船上艺术家埃里克在航行中演奏吉他的照片。
“班德，想想你是怎么来到这艘船上的？ 你是怎么开始的？ ”
班德把书挂在自己金灿灿的络腮胡上，回头问：“你怎么知道？ 这显然是你倒霉的想法。 当然，这个想法其实并不是坏事。 ”
整个事情可以说是从1946年冬天开始的，也可以说是1936年从太平洋波利尼西亚群岛的法特瓦岛( Fatu Hiva )开始的。 第二次世界大战还没有开始，23岁的赫内达尔和新婚妻子在岛上研究动物的进化，作为自然主义者过着传统的波利尼西亚生活。
1937年住在法特瓦岛的赫内达尔夫妇。
一个普通的夜晚，赫内达尔夫妇和当地居民坐在沙滩上静静地听老人说话。 云在朦胧的月光中升起，也像慢速再生的海面。
“糖果，”老人光着上身坐在篝火的余烬旁慢慢说。 “他是部落的领袖，也是太阳的儿子。 提基带是带着我们的祖先来这个生活繁殖的。 在此之前，我们的人民生活在大洋彼岸的一个巨大的国家。 ”
法特瓦岛的居民曾经分为两个种族。 考古学认为岛民大部分来自亚洲，他们的祖先向东航行来到这个岛。 然而，现代考古学对另一个种族的起源并没有统一的看法。 这个种族已经灭绝，说话的老人台德塔是岛上这个民族的唯一。 而提基，就是这个种族传说之神。
说者无心，听者有意。 生动讲述了晚年生活的神话在海内达尔的心中引起了轩然大波。 他想起岛上提基的大石雕酷似矗立在南美的石雕风格。 包括复活节岛在内的这些有石像的岛屿，从波利尼西亚群岛最东边的——向东穿越太平洋，是南美洲。
但在南美洲，由最初的居民创造的神秘文明就像一夜之间消失了。
法特瓦岛的古老石像和居民。
不仅如此，当欧洲人几十年前第一次来到波利尼西亚时，他们发现许多岛民皮肤白皙，有着其他岛民所没有的黄胡子和蓝灰色的眼睛，鼻子也是犹太人的鹰钩型，与真正的波利尼西亚人相去甚远。 然后，在这些“白人”的民族神话中，糖果基再次出现了。
第二次世界大战爆发，战后希内达尔写论文辗转来到纽约，期待发表自己的理论——他认为他的前任老师生活在南美洲原住民，被印加人执政后，穿越太平洋，来到波利尼西亚繁衍生息
……
“你错了。 大错特错。 ’纽约一家博物馆的老人坐在昏暗的办公室里。 他甚至没有打开赫内达尔的论文。 “确实，印加人之前确实有住在南美洲的人们。 但是，我们不知道他们是什么人，去了哪里。 但是，——当时，南美洲人对一个人也没去过的太平洋岛屿很熟悉吧。 你知道为什么吗？ 他们没有船！ ”
“他们有一只木筏。 ”赫内达尔犹豫着反驳道。
老人转过身慢慢坐下，笑了起来。 “是的，你试试看。 从秘鲁到波利尼西亚都坐木筏”
赫内达尔(右二)在纽约探险俱乐部，1946年。
当天，赫内达尔市中心的房租也到期了，他拿着手提箱住在布鲁克林一家叫“水手之家”的挪威酒店。 这里的房客大多是进行短暂休息的海员，在生活期间，赫内达尔听到了很多关于航海的故事。
“与大船相比，其实小船很难沉入海底。 小型船总是能在巨浪之间找到漂泊的间隙。 海水也不会逆流到——，但是木筏。 你只能跟风转了。 ”有些水手打赌，这样的木筏船员是不能生还的，但赌的是船员余生的所有威士忌。
赫内达尔从未气馁。 他从图书馆里找到了印度人制作旧竹筏的图纸，找到了操作木排的传统方法(龙骨板)。 几天后，他找到了同为挪威人的老船长，询问木筏横渡太平洋的可能性。
“确实有可能，但是如果打算自己试一试的话，那就太疯狂了。 ”船长丝毫不留情面。 “秘鲁的古老印第安人几代人都有过制作竹筏的经验，但在他们成功漂洋过海的木筏后面，他们可能被数百只海浪摧毁。 在大洋的中心，一只孤立无援的木筏等于被判了死刑。 无线电也救不了你。 ”
“但对我的理论来说，‘横渡筏’是最有力的证明，也是我唯一的方法。”
“如果事情搞砸了，你不是在社会面前毁灭了自己的理论吗？ ”
“也许。 但那无所谓，说不定我是那个幸运儿的1%？ ”
虽然大部分人都认为海涅达尔是个讲梦的痴人，但为了忠实于自己的理论，海涅达尔开始准备。 通过报纸和电台，他召集了其他五名船员，六人在岛上轮流掌舵。
航行中，在甲板上修理无线电的船员。
最先应聘的船员是哈曼沃尔特辛格( Herman Watzinger )，专业领域是技术测量。 赫内达尔说他是战争英雄，有着“石棉般冷静的神经”，弱点是异性和威士忌。
赫内达尔和赫曼开始四处求力，一名退役的美国空军士兵从报纸上得知后，把他叫到家里作客。 这位空军官兵的名字没有记在赫内达尔的日记里，赫内达尔只形容他是“当时在美国享有盛名的人”。
官兵拿着一瓶好威士忌出现，他答应提供援助，并联系美军战斗资金部门提供必要的援助。 承诺在包括食物和无线系统的同时，帮助后期的宣传。
是晚上。 威士忌成了几个人共同的弱点，喝得酩酊大醉。 在威士忌的促进下，合作谈判非常成功，团队终于不用担心经济问题，和平、期待和憧憬被酒杯所蕴藏，威士忌将开始他们的旅程。
几天后，赫内达尔与赫尔曼辗转来到秘鲁，在雨林中凿出9条巨大的木筏，根据印第安图纸在秘鲁海军基地徒手制作木筏。
在港口排着木筏的船员们。
整个筏子由9根轻木制成，相互用编织的绳子连接着。
为了证明自己理论的可行性，他必须依靠将近1500年前的技术再次穿越太平洋。 对赫内达尔来说，这既是科学实践的需要，也是信念。 希内达尔的尝试前途未卜，也有可能因此而死——，但这不是退缩的理由，信念给了他足够的勇气。
1947年4月27日，停泊在海岸的筏子上升起了挪威国旗，帆上糖果的红色头像很显眼。 和6个人同行的是绿鹦鹉，这是里加的朋友给哈曼的旅行礼物。 如果顺利的话，这只鹦鹉也会和船员一起来到波利尼西亚。
表示糖果号木筏的结构。
参观港口的人们摩肩接踵，记者群起，筏子上聚集了摄像头。 接下来要移动的6人似乎也达成了默契，希望木筏出航后散架后，每人能抱着一根根木材拍打波利尼西亚。 总比一边舔着老人的脸一边回到这里强。
蒂华纳科古城的糖果基础形象。
从秘鲁到波利尼西亚的这片海域，几乎没有人行走。 但是，时隔15世纪，世界与糖果基已经生活的时代不同，钢铁铸造的船只像大海里的巨兽一样在地球表面徘徊，在这个星球上，时时刻刻都在发生着变化。
似乎只有亘古不变的海洋对人类的活动很少反馈。 虽然想根据旧图纸制作，但是再次乘着向西吹的海风前往日落地点。 ——和当年落日追逐糖果的基础一样，那里曾经是古代南美人相信的归宿，但现在是赫内达尔试图征服的高峰。
男人必须默默地航行。
出远门的6人和海岸的人群挥手告别。
……
出海的第二天凌晨三点，游船在木筏不远处经过。 在到达大洋彼岸之前，这是他们看到的最后一个人类的痕迹。
帆布上以糖果为基础的巨大图像很显眼。
头60个小时，巨浪划破天空，一个接一个地撞击着糖果筏子，不分昼夜。 船员们要任凭筏子像漂流瓶一样高高地升空、沉重地落下，在腰部绑上绳子才能避免掉队。 与此同时，他们必须时刻握着舵，确保筏子向着波浪升起。 否则，很容易被海浪拍打。
筏子一周后离开近海区，航行变得有点容易了。 夜晚被风灯吸引的飞鱼撞到竹屋和帆上，掉进甲板上什么也做不了。 这是船员们长期早餐的来源，味道像鳟鱼。
糖果基博物馆陈列的鱼模型。
除了飞鱼，夜晚的旅人也有发光的磷虾，在海里像晶莹的小球一样冲到竹筏的尾部，把第一次出现时在海里泡脚的船员们吓了一跳。 鱿鱼也是常客，幽灵般的绿眼睛像鬼火，在不远处直直盯着木筏，不动声色。
5月24日的境遇不同寻常。 那时正好是中午，阳光毫无遮拦地照射着海面。 船员们宰杀了早上刚捕捉到的两只海豚，把鱼脏了扔回到海里准备做饭。 突然，从竹筏的尾部传来了电台记者纳德豪格兰( Knut Haugland )的大声怪叫。 “鲨鱼！ 鲨鱼！ ”
几乎每天都有鲨鱼在筏子上游，但从来没有引起过这么大的恐慌。 船员们听到了声音，向船尾跑去。 根据赫内达尔的记述，他们“面对面看到了我们所有人有生以来从未见过的最大最丑陋的脸”。 这种生物的头宽而平，像青蛙的头，两只小眼睛两边，下巴宽约1.5米，嘴角垂着长长的胡子，尾鳍高高地站在水面上。 全身长满了密密麻麻的白点。
航行中遇到的鲸鲨，隐约可见布满白色斑点的身体。
这是世界上最大的鱼，已知的鲸鲨，现在正慢慢地摇着尾巴向筏尾游去。 很快就游到了筏子的底部，整个身体比木筏还长尾巴。
船员们知道，如果鲸鲨突然遭到筏子袭击，只要摇摇它的尾巴就能把筏子打得粉碎。 但是鲸鲨并没有马上行动，而是在木筏周围兜风了将近一个小时。 但对筏子船员来说，这一个小时无疑非常漫长和紧张。 船上的艺术家埃里克最先对这一冲击作出反应，高高举起3米长的犁，在鲸鲨头上出现筏子后，立即将犁深深地插入鲸鲨软骨组成的头部。
没等其他船员反应过来，不知发生了什么事，拴在铁锹上的绳子，和受惊的鲸鲨一起从筏子上跳了出来，海面上水如山，鲸鲨现在正向深海逃跑，坚固的绳子很快就垮了几秒钟后，因为断了的锄柄是木筏，所以浮到了约200米远的地方。
……
在竹屋休息的船员们。
又过了几个星期，六个人没有看到船的痕迹，也没有看到证明世界上还有别人，或者证明大家都活着的漂浮物。 大海似乎只属于他们，地平线上的每一扇门都敞开着，真正的和平与自由从苍穹中翩翩下降。
不管什么鱼，坐上船就只能填饱肚子。
谈谈一只叫洛丽塔的鹦鹉吧。 过了两个月，鹦鹉从桅杆上沿着帆索下来时，筏尾来了大浪。 当发现鹦鹉被水冲走时，已经晚了。 在惊涛骇浪中，“糖果基”无法回头或停下来。 如果有什么东西从竹筏上掉下来，泼出去漂流也无法挽回的——船员们不得不扔掉已经落到海面上的物资。
失去鹦鹉的那天晚上，船员们有点失落。 他们知道如果自己晚上单独值班时落水，一定会有同样的结局。 根据墨菲定律，鹦鹉的命运也将降临到船员身上。
从储水箱里取饮用水的总管。
7月21日，天气闷热，浓浓的乌云静静地聚集在海面上，突然风速接近每秒20米。 睡袋在谁也没注意到的时候被风吹进了海面。
几天前，刚失去鹦鹉的赫曼在睡袋落水的刹那，试图抓住它，却踉踉跄跄地落水了。 在波涛汹涌中，赫曼微弱的呼救声引起了其他船员的注意。 赫曼游泳游得很好，但巨大的风浪让他远离木筏。 班德和赫内达尔迅速移动橡皮艇下水准备救援，但由于猛烈的海风，橡皮艇难以航行。 赫曼一定会因为木筏而远离，一个人陷入大海而死。
漂浮在海面上的糖果的基础号码。
这时，纳德拿着救生带毫不犹豫地跳进水里，向赫尔曼游去。 两人呆呆地出现在海面上，好像脱轨的宇航员准备对接一样。 幸运的是，纳德最终救了哈曼，但剩下的两个人平安地被拉回到了木筏上。 如果不是纳德的果断救助，赫曼已经和那个睡袋一起葬在太平洋。
……
旅行结束时，海鸟的吵闹叫声震耳欲聋。 在过去的三个月里，不仅是波吟涛的叫声，也只有绳子粗的喇合的摩擦音，海鸟的叫声无疑提醒着船员还活着。 更重要的是，只有沿海地区有这种阵形的鸟叫。 这说明木筏不远。
大量海鸟的出现，表明陆地离前方不远。
“出去看看你的岛！ ”
7月30日上午6点，刚从里基下来的班德晃醒来了熟睡中的赫内尔。 大家一个接一个地爬上了船桅的最高处。 天亮后，竹筏尾的朝阳刚刚从海面升起，在遥远的东南部，在红色的晨光中，海边短暂地躺着淡蓝色的影子。
这是人们离岸后第一次看到陆地。 密集的海鸟鸣叫着飞到那遥远的岛上。 太阳升起来了，天大而亮，红色背景稳定而金黄，地平线上的岛屿越来越清晰可见。
但不幸的是，这天晚上人们已经错过了登岛的最佳时机——。 但对这将近一百天来说，这无疑证明了木筏总是在海面上漂浮，而不是在这永恒不变的弧形地平线中心翻滚。
肯塔基号，真的到波利尼西亚了。
昆塔斯号的航行路线。
错过这个岛后的第四天，他们又遇到了岛。 沿岸的暗礁和汹涌的海浪让木筏找不到登岛的机会。 不得已，他们继续航行，听天由命，终于在出海的第101天登上了无人的小岛。
当六个人战胜沿岸的惊涛骇浪和礁石，穿着鞋子走上沙滩时，“糖果”号几经惊涛骇浪的冲刷，卡在礁石上，竹屋已经无影无踪。
最终成功登陆的糖果船员们。
索性，无线系统完全被拉上了岸。 几天后，两个年轻的波利尼西亚居民从旁边的岛上坐独木艇过来发现了他们。 法国太平洋殖民地总督接到巴黎的指令，派遣政府船来迎接人们前往塔希提岛。 为木筏的现代远征画上圆满的句号。
在后来的故事中，赫内达尔写了航海传记，制作了书中提到的纪录片，并以这两种收入为依据继续了自己的冒险生活。 例如，1970年，他从摩洛哥乘纸莎草船前往岛国巴巴多斯，晚年曾四次访问阿塞拜疆，寻找神话中奥丁的踪迹，最后在88岁时死于癌症。(
纪录片放映期间，电影院外面排起了长队的观众。
……
船员们创造的奇迹，无非是断绝彼此生命的默契、质疑教义的勇气、坚守信念的忠诚、锻炼意志的成长这四个成功因素。 而且，作为庆祝奇迹诞生的祝酒词，旅行前只有促进整个事情的威士忌才能安慰人们。
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村上春树作为重度威士忌爱好者，每种威士忌似乎都有各自的生活方式，有各自的哲学。 因为威士忌在橡木桶中沉睡时，杂质在缓慢挥发，而木桶本身的香气却逐年渗入酒中，赋予每种酒独特的面貌。
发生了不愉快的事情。 喝一杯威士忌就会被忘记
发生了开心的事情。 喝一杯威士忌就可以庆祝
如果什么都没发生
那就喝一杯威士忌，让它引起什么吧！
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“利维坦”(微信号liweitan2014 )、神经基础研究、脑科学、哲学……乱七八糟。 反清新、反心鸡汤、反一般二迫文艺、反基础、反本质。
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