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什么是气？ 儒家认为那是精神状态和人格的领域。 从自然界的天然之气，到修身养性的修养之气，之气又细分为许多层次和分类。 传统中医对此施行问诊术，理学家们对此贯彻经学之义。 总之，气经过主观或客观的疗养，达到了老玉包般的新质，晶莹剔透，有人称之为气质。 气质是人的精神软实力，也是真功夫。
晚清四大名臣之一的左宗棠，与曾国藩、李鸿章、张之洞有着很大的不同气质，体现了他处事、治学的态度、修身养性等方面。 面对复杂的时局，由气势体现的一个人的内功，在一定程度上决定着人生的过程和结局。 左宗棠深知自己早年的“气质斑驳”，但他在实践中敢于刀刃向内，从“沉默寡言”和“养静”两个方面入手，改变气质，想出办大事的真功夫。 左宗棠虽然还存在不少不足，但凭着他自身练就的“气”功，为事业和生活插上了双翼，在人格声誉上毫发无损，圆满收场。 作者阅读其全集文章，归纳其论述的“气”，给读者以启示。
木“正气”
世间之气有阴阳之分、清浊之分、对错之分，什么样的气可以称为正气呢？ 孟子在回答公孙丑“不动心”问题时，提出了“养吾浩然之气”的宏大气论。 浩然之气乃天地之正气。 这正气是“和而有节”的清新，“非刚”的志气，“为天下计”的豪气。
面对狼烟四起的西北，书法水平颇高的左宗棠，在《苦甲天下》的秦陇书《天地正气》四个字里，有学有术。 以“读破万卷，交古人”著称的左宗棠，每次读到文天祥《正气歌》《天地有正气，零乱赋流形》一诗，都拍案叫绝。 因为在内忧外患的时局下，他念念不忘1839年的春晚，与云贵总督林则徐在湘江的客轮上彻夜长谈。 离别的时候，林则徐写着“国家生死未卜，祸福避之”的横幅，送给年轻的左宗棠，其间激荡了维护国家统一的浩然正气，后来被称为林则徐的事业托孤。
左宗棠书《天地正气》石刻
在此后的戎马岁月里，他始终牢记诸葛亮、范仲淹等古人的国家情怀，践行着林则徐未竟的事业。 其中磨砺出的凛然正气，是左宗棠不畏艰难、抬棺出征、不惜万里赴死、讨回新疆失地的生动体现。 左宗棠为官为民，讲究勤俭节约、公道正派，为名利纽带、权贵不屈。 作为“湘上农人”时期的“卧龙”，他深刻感受到鸦片战争对中国的巨大影响，给朝廷重臣写下了六条军事战略，可谓“卑躬屈膝，不敢忘忧国”。 后来，甚至连中枢军机大臣，他都用家人做的湖南咸菜送给朋友。 可以说“崇俭有广惠”。 尤其值得注意的是，乌鲁木齐提督成禄仗着满族旗手的身份，贪污成风，滥杀无辜，居然多年不领兵出去防，新疆面临分裂的危险。 左宗棠不顾慈禧太后的暗中保护，不惜以辞职相威胁，弹劾成禄被判处死刑，终于成功。 如果心里没有天地正气，西域的混混一个人，怎么能和至高无上的皇权牵手？
左公去世后，敬苍太守刻下左宗棠“天地正气”文书，光绪乙酋长国年著名理学家贺瑞麟刻石写跋。 其中，“说偷窃是天地正气的人都有，唯君说直养无害。 既大又道义，正气不能常塞二，故阴不可侵阳，邪不可正业，小人不可加君子，外夷不可凌中国。 公的一生是铺天盖地的正气的流露。 宽心画也见一端，陂览者森然关注，各知正气。 而且，不能有贬低自己污秽的私心。 也就是说，对社会上的人心没有好处。 ”可以说是彻底解读了左宗棠那里树的“正气”。
高兴“地道”
左宗棠以武功著称，又三次考试不及格，留下了“三抱槐花”的遗憾，有人给左宗棠贴上了“武夫”的标签，冠以“战神”的桂冠，其实这都是对左宗棠工作的一种偏见，有人误以为当然，左宗棠是所谓晚清四大中兴名臣中唯一一位中进士入翰林立功者，去世后，朝廷破例授予只有进士出身才能获得的“文襄”称号，加以增补和追认，这其实也是左宗棠心中挥之不去的读书人情结
晚清时期湖湘杰出人物如井喷般涌现，书画家的书桌不仅有四书五经，还有历史地理、兵法、水利等经世经济系书籍，“秀才带头人”湘军呈现出“骑马打仗、下马读书”的风貌。 左宗棠从小就酷爱读书，曾就读于长沙有名的城南书院、岳麓书院。 不仅自励“万卷读破”，更被当时山东道监察御史的恩师贺熙龄赞为“口说天下，读书怀古人之情”。
左宗棠在看书
左宗棠认为读书是读书人的应有之义，也是自己“务本富强”的源泉，所以很欣赏有“书气”的人。 他所说的“书的空气”，不是今天的宅男空气，而是沉浸在文化中放光的智慧空气。 左宗棠的书读得很仔细，一个明显的例证是他是书奏大师。 演奏的好坏是阅读能力的综合体现，曾国藩这样评价。 “在外间协商下妥协，浙沪湘三地优秀，左、李、郭本素被称为好手。 ”左宗棠的水平被放在第一位。 他在家书中谈到“书气”:“子弟的资金各不相同，总是少不了书气。” 喜欢读书的人自己有书气，不能诱惑外面的一切爱好。 世间珍贵的读书寒士，也有望以心苦读，在境遇中苦读，成为人才。 读书如果受不了苦，就毫无用心的人； 境遇如果受不了苦，就一事无成的人”这句话可以看出，书香首先是书香，它像经过寒雪的梅花一样扑鼻而来。 其次，它像时针一样坚定自信，有一定的士气。 再次以希望的心情，它像栋梁一样矗立在天上。
左宗棠希望孩子成为“舍弃官架子，保存读书的样子”的人，通过培养书香来改变自己的气质。 日本的愤怒有什么好的？ 在他看来，首先要有抵抗力，能帮助青少年抵制不良外在习惯的影响；其次，它是清心剂，能使人安于清苦的环境； 再次，它是成功的阶梯，通过它可以走上成才之路。 书的空气不是天生的，往往要经过“艰苦的境遇”。 书气的形成非一夜之功，她必须持之以恒，长时间保持围攻状态，时刻调整，含意，才能久酿生胶。 读书是寂寞而痛苦的。 要战胜外界的喧嚣和诱惑，必须心无旁骛，具备“不听窗外事，一心读圣贤书”的常规。 这样的苦读一定会有收获，取而代之的是书会振作起来； 这样的困境才能努力修炼，成就很多事业。
慎用“杀气”
左宗棠大大大咧咧，口若悬河，其实内心极为谨慎，对儒家慎独的学说颇有研究。 半个世纪以来，他从长沙金盆岭组成五千楚军出征江西，踏上了血腥的从军之路，经历了太平天国运动的镇压和军队的起义，平定了“回民”暴动，指挥了新疆失地和中法战争的收复。 不能绕过“杀戒”。 但左宗棠绝对不怕成为“杀人狂魔”，以慎用“杀气”为标准。
他早年与胡林翼讨论利用一罚百建立军威的问题，提出了“慎杀”的概念。 其中提倡“心中常设一活阎魔王”，是一个更典型的词。 这来自他与理学大师唐鉴的对话。 “杀人一定会成为其罪，而且必须杀人，谁都会高兴地开始。 有意发威，仁者不可断。 情况不仔细调查其罪的轻重，死者应该死，但心一定会不服。 所以才要主持公道，不是吗？ 这个时候总是不动心，不动心，要把心面向公众。 弟弟尝尽镜海之丈，说生死攸关，一定要让阎王活下去，在心中拭目以待。 如果杀了一个人，阎魔大人对我说：“这个人不应该死，为什么要杀呢？ 我有正确的语言。 如果人必须杀的话。 阎王又问：“同罪为什么死？ 我说：死者就是这样，所以才会死； 生者如此，所以生。 阎王没道理还责备我，我就劈头盖脸地谴责，抢了那个宝座。 镜丈不开心，为什么要说阎王？ 恭敬地说。 这个世界上没有阎王。 吾之阎王，乃丈之所谓大宾大祭耳。 镜丈沉默不语，也没有什么难的。 ”由此可见，左宗棠对于“生死攸关”非常认真。
左宗棠(左
这样，无论是他在西北为旧计所采取的镇抚战略，还是对生命的思考，他都显得令人敬畏。 在传家风的教育中，也因为严格而不希望形成“肃清之气”。 他对新婚侄子说的是“家庭之间，重视和顺。 细心的人，既有肃清之气，也有非长养之气。 且有节，顺而不失贞操，庶乎？ ”“妃子之际，爱如兄弟，敬之如宾，连之为情，接之为礼，长久之道。 未必以此安慰人，但以傲慢待人的话，其交往并不牢固。 知义顺之理，得肃雍之意，室家福永矣”。
对于不允许自己生杀予夺，自己也有忏悔之心。 同治十二年配方27岁的长子孝威死于咯血，这对他是一个沉重的打击。 他在陕西稳定营地的时候，孝威就在不远处陪着父亲，左宗棠成了锻炼儿子的机会。 除了夜寒刺骨的帐篷，加上当兵锻炼，原本气血虚弱的孩子病情恶化，回家后经过多方调整，最终没能挽回年轻的生命。 因此左宗棠很痛心，正在想办法治疗儿子的病的时候，在给长子的家书中这样写道。 “对于治病的诀窍，总是清心减欲、起居谨慎、吃饭省报酬、除烦恼守零头，是自己在首尔为善护爱，而不是药食。 我珍惜首尔，要求爱民不杀，不祈祷。 ”儿子的死因曾经归结为自己“杀人”的责任。
杀气是一把双刃剑。 当它是虎气、勇气时，它是前线的冷光，带领勇士所向披靡，万念俱灰； 有怨恨、有气概的时候，那是失控的前线，自毁长城，所有的叛徒都有可能叛离。 出于对生灵的敬畏，慎用“杀气”是和谐世界的宝贵规范。
放弃“名士气”
成为名士是古代士人所向往的，但名声带来的名士气，其副作用令人不快。 一个人成名后，或者从权力者的家长那里长大的人，容易患上“名士气”。 作为一个虚荣心的有钱人，它不仅掏空了果实的工作，而且掩盖了灾难，非常有害。
同年7年，左宗棠已是震撼朝野的封疆大吏，得知次子孝宽考入府学后，告诫孩子“大树下好乘凉”。 “尔的天资不高，文章也不长。 运气好，穿上蓝袈裟，不要骄傲。 要知道，这是读书的本分，不是傲慢的工具。 我说孩子不能有上流阶层的风气，特别是不能有有名的士气。 名士之恶，即自以为是才，眼不见心不烦，夸夸其谈，却见其虚骄，将所谓纯笃厚之风无情地葬送。 故名士，实为不祥之物。 虽然从来没有被人说过“美人生命薄”，但并不是才能薄。 它夸耀盗贼和自暴自弃，留下前人的阴影，摧毁了自己的根基。 为什么封锁因坎坷而憔悴伤身？ 住手！ 住手！ ”
左宗棠是对联
左宗棠见血，指出“名士气”自以为是，结果是“不祥之物”，表示对名士气的痛恨之深。 这也难怪左宗棠。 长子孝威在北京参加会议，结交了一些“不端”的人，其中有人吸烟，这让左宗棠很不高兴。 次子孝宽以庆祝父亲的生日为理由扩建了私宅，更引起了父亲的愤怒。 左宗棠最害怕的，是“崇俭是广惠”的家风被“名士气”蚕食，无家可归。
其实，左宗棠事业兴盛，但生活却很安静。 在西北远征担任陕甘总督，他长年坐在桌前。 因为害怕袖子磨破，所以请人用袖套保护，被称为“宫保袖”。 业余时间喜欢种菜，以此丰衣足食。 当了北京军机大臣，也只是要求找一个能种菜的廉价老院子住，丝毫看不出封疆大吏的作风。
与当今一些官架子颇高的官吏、家财万贯的“富二代”相比，追求“名士气”的闹剧仍在继续。 在镜子前看左公的教诲，会不会不好意思呢？
左宗棠的“气”之功，实为抱负的“以志为帅”之功，奋发有为的“心向着正道”之功，稳致远的“刚柔相济”之功，值得我们借鉴和学习。
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