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晁盖带着五千大军和二十个头领去打曾头市，显然是送死去了。 怒火中烧的晁盖惹怒了——左右的好马。 段景看了这条狗的才能，像晚上的玉狮马一样寄给了黑三郎，但不巧没有发给我。 看着拿走曾头市拿回宝马，黑仆人很抱歉。 晁盖生气了，宋江沉默不语，只有吴国苦闷地阻止。 (他说修改后的版本是宋江阻止的，明清时期的版本宋江一句话也没说。 金圣叹还咬定宋江杀害晁盖，提出了十点质疑。 其实除了宋江吴用之外，至少有四个梁山好汉也看到晁盖此行一定会回来。 宋江不动声色是可以理解的。 因为如果晁盖不死，他就无法上位指导招安。 吴阻止也是可以理解的。 还是因为他和晁盖有多年的交情。 其他四个知道晁盖征讨在曾头市是必死无疑的好汉，要么是各自捧腹大笑，要么是不顾自己高高在上，要么他们自己也应该希望晁盖早死早生。 读者们，请各位主意晁盖征讨曾头市的时间点。 三山聚义打青州并梁山，公孙胜芒山迎娶混世魔王樊瑞后，受挫致胜前。 这时，鲁智深等人爬上了梁山，但公孙胜还留在梁山没有走。 这个时候，发生了问题。 公孙胜神机妙算远在吴用之上，鲁智深杨志曾是职业军官，神机军师朱武军事才能远在吴用之上，这四个人要是说自己看不到晁盖此行的凶恶之处，读者们一定不会相信。 兵法有云：“故用兵法，十围之，五应攻之，倍分之。 敌人可以战之，少则逃之，否则避之。 故小敌之坚，大敌之仿。 ”晁盖率领的军队，少于曾头市守备队(五七千军队)，劳师远征对逸待劳、晁盖出征，天时地利与人不同，但不会主动攻死。 这是一定要被“大敌”抓住并斩杀的“小敌”。 梁山的好汉大部分是盗匪、水贼、土豪、恶绅、恶霸、贪官，军事素养几乎为零。 但是公孙胜不同。 因为道家也知道军事。 特别是公孙胜这个半仙的身体里，有一个神仙一般的师傅罗真人。 如果公孙胜大风吹认军旗却不见凶兆，那他真是个江湖骗子。 如果公孙胜说要阻止晁盖，晁盖一定要考虑。 因为梁山好汉相信他对公孙胜无能为力。 但是公孙胜既没有阻止也没能阻止晁盖涉险。 公孙胜下山的任务，一是红尘修炼，为将来羽化飞升积累功德，二是召集一百零八名魔君，避免他们到处兴风作浪害人。 公孙胜知道晁盖不是一百零八个魔君之一，所以在他眼里，晁盖就是引爆梁山之乱的火药捻，燃烧了自己之后，失去了价值。 晁盖不死，梁山不招安泰，宋江不做魁首。 这不符合天意。 孙胜不肯也不敢逆天，明知晁盖不回来，也拦不住，也不敢一起去。 公孙胜不动声色，是“知天意”。 那么，花和尚鲁智深蓝面兽杨志和神机军师朱武为什么不阻止呢？ 在这里首先回答一个问题。 这三个好汉能看穿晁盖这一行的凶险吗？ 答案是肯定的。 看他们的出身和精力就知道这个。 鲁智深去五台山之前，是从北宋第一精钢部队种家军借调就任的魏州兵马提辖。 马提管辖的本职工作是“掌握和统治军旅，训练陂读，督捕盗贼，肃清治境”。 鲁智深不是将门之后，他的阶级是一枪格斗被杀的。 他能被老种经略亲爱的丈夫派往小种经略亲爱的丈夫那里管辖的，当然种家军优秀军官——只有儿子坑爹，父亲坑爹在哪里？ 我们说的是小说。 小说里总是一个小个子的父亲，历史上是兄弟。
青面兽杨志是五侯杨令公的孙子，不管是不是威震三关的杨六郎之子，他总要当“杨家将”。 从小在家人的熏陶下长大，比起吴用这样的乡村研究，更读过兵书战略。 因为吴用的条件不能和杨志相比。 杨志：幼时武勇，当过殿司制使官。 ”宋朝的武举考试不能说不考策论，宋徽宗开车前要当制使官，训练之余也要研究兵法，不能颠沛流离。 杨志早就被高俅踢进了风穴。 至于神机军师朱武，更何况朱武能成为梁山副总参谋长，全靠个人能力。 “熟悉阵法，广有谋略。 ”在之后的各次战斗中，朱武表现出了比吴用更高的军事才能。 朱武靠参谋的本事吃饭(他的双刀技法平平，“双刀两人，没有足够的本事”)。 当然读过兵法。 因为不读兵法，就不能排兵。 鲁智深杨志朱武都上了梁山，所以可以看到晁盖此行的凶险，为什么都选择默默旁观？ 据笔者分析，原因可能有两个。 第一，这三个人自尊心很高，不会说话，也不会惹自己不高兴，碰发霉的头。 如果——万一时盖不听劝，大家不是很没面子吗？ 第二个原因是晁盖的死，他们高兴地看到了它的成果。 众所周知，二龙山少华山叫梁山，其实是连成一体的。 二龙山两头领蓝面兽杨志与晁盖不共戴天之仇——，晁盖率领的黄泥岗盗团抢劫了杨志护送的生辰纲，断送了杨志的美好前途。 君子报仇十年不晚，小人报仇从早到晚。 杨志不管是君子还是小人，都是一个重事业、重功名的男人。 上梁山后，“晁盖说黄泥冈抢了生辰纲，大家都笑了。 ’如果有人相信他们真的会笑恩怨，可能有点太天真太善良了。 ——男人把仇恨压在心底。 在杨志的影响下，鲁智深和朱武不过于靠近晁盖。 而且，当时大家都欠宋江的。 所以，对他们来说，晁盖战死，宋江居前，未尝不是一件好事。 他们看成败，绝不会带着二龙山的少华山人马去送死。——少华山的三千人马刚被混世魔王樊瑞杀死一半，只能是伤心，不能不计较
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