很多小伙伴玩家都不太清楚拓跋族的兴起和北魏统一北方，北魏时期汉人和拓跋人的比例，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
秦汉帝国和罗马帝国曾分别为东西方文明做出贡献，至今影响世界。 但经过三个世纪危机的共同创伤，丝绸之路四大帝国(东汉、贵霜、安息、大秦)相继崩溃。
东亚大陆在经历了一系列战乱之后，中途有西晋的暂时统一，但随之而来的八王之乱最终导致了北方胡族的南迁。 也许是因为气候变冷了，同一时期的罗马也面临着同样的问题，日耳曼诸族南下，逐渐侵入帝国的边疆。 公元476年至496年短短20年间发生的一系列事件，曾是“客家”的蛮族纷纷争夺帝国法律的统一。
在豪迈林立、军阀崛起于西汉武帝的时期，中原王朝的国力越来越强大。 汉朝改变了前代休养生息的国策，要求反击匈奴，先后占领河西走廊、辽东走廊，从西域和东北两个方向东胡族(被匈奴打击后分裂为鲜卑和乌桓两大部落)和西域诸国夹击匈奴。 在此期间，大宛国王曾大肆砍杀汉使，惹怒武帝。 汉朝两次远征大宛，取得胜利，逐渐对匈奴形成了地缘战略层面的压制。 然而，匈奴最终势力强大，此后汉朝发动了几次大战，使匈奴元气大伤，而汉朝国力的消耗也很大。 中央国库的空虚加重了征税，促使农民纷纷投奔豪族，豪族的崛起引起了土地合并的严重化和中央财政户籍人口的隐匿。 此后，王莽的改革也未能改变这一局面，刘秀创立东汉后，豪族崛起，更是一发不可收拾。 东汉后期的皇位总是左右为难外戚、宦官、朝臣等势力，但外戚和朝臣都是豪族出身。 这些豪族世家，不仅通过检察制度进入朝鲜为官，而且在地方上也实力雄厚，最终成为东汉末期帝国分裂的诱惑。
马略时代的罗马虽然开拓进步，但市民军制度已经不像布匿战争时那么占优势，不适应时局了。 因此，马略进行军制改革，采用募兵制方式，赋予地方将军很大的权力。 后来的罗马帝国经过凯撒和屋大维的帝王霸业，将整个地中海纳入帝国版图，不久罗马军团的鹰旗标志成了整个帝国的精神象征。 但是福祸相依，战力强大的募捐制度是以统兵将军对麾下士卒的单线负责为基础的。 他们领导的军团，比如凯撒和安东尼，往往效忠于军队中的某个大人物，而不是罗马元老院。 因此，在现实的逼迫下妥协的元老院向帝国的实际权力者赞扬并公布执政官、终身执政官、独裁官、元首等。 因此，帝政时代的罗马，从一开始就弥漫着军人的统治气息。 为了保卫帝国各处，这些依附于将军个人的军队逐渐形成了东方集团、多瑙河集团、高卢集团、西班牙集团等多个军阀，成为帝国分裂的危险。
气候变冷，蛮族从3世纪到5世纪南迁，无论是内亚草原还是北欧沿岸，都受到小冰期的影响，使民族南迁。 西晋王朝重新统一中原时，分布在帝国北疆沿线内外，聚集着前后不同时期带或南迁的五大胡族。 其中羌族除了原本聚集在西凉外，其余民族都是后来者。 三国时期，中原军阀战力雄厚，内附各民族被欺压，不敢妄动。 但西晋吞并东吴仅10年就发生八王之乱，造成中原军事力量的严重内耗。 匈奴刘渊的开头，拉开了五乱华的序幕。 永嘉之乱后，衣冠南渡、晋室在建康存续，豪族政治更加明显。
公元395年，罗马正式分裂为东西两个帝国。 但是面对日耳曼诸部的冲击，西罗马在476年率先灭亡。 后来，日耳曼人在西罗马的故乡建立了许多王国。 之后，即使有查士丁尼大帝的西征，也很难再现罗马昔日的荣耀。 日耳曼人对西罗马的占领严重影响了中西欧文明的发展脉络，促使没有政权保护的天主教会寻求新的避难所。 罗马教会长期徘徊在能与东罗马政权善战的日耳曼人弗兰克部之间，最终面对外敌的威胁(伦巴第人入侵亚平宁半岛)，选择了武力值更有保障的一方。
引起二十年风云、法统之争的是人类历史的长河中，二十年间如沧海一粟。 但是，公元476年到496年之间发生的一系列事件产生了巨大的影响。 前述476年西罗马帝国宣告灭亡，欧洲和地中海西部成为日耳曼部落驰骋的乐土。 三年后的公元479年，南朝萧道成废杀宋顺帝，称帝建立南齐政权。 结果，南朝方在经历了宋朝的晋篡之后，再次发生了非正常的禅让。 禅让仪式虽然使南齐具备了一定程度的中原法统，但由于实力弱于北朝，南齐比宋弱得多，政权的合法性受到了很大的质疑。 整个南朝，因涉嫌法统问题，不过于倚重儒家统治，达到了求外来佛教统民的目的，一时出现了南朝三百八十寺的景象。
西罗马灭亡10年后，公元486年克洛维斯在高卢北部建立了法兰克王国，创立了墨尔温王朝。 弗兰克人登上了欧洲历史舞台，占据了西罗马和高卢的大部分地区。 北魏孝文帝于公元493年从平城(大同)南迁洛阳后，孝文帝的汉化改革不断推进。 北魏拓跋皇族在崔浩的奏响中，公然声称拓跋来源于汉朝的李陵，后被崔浩认可并载入史册。 孝文帝改革引起了六镇起义，但北朝在与南朝的法统之争中占了上风。 而且，496年弗兰克人在斯特拉斯堡附近经过激烈的战斗击败阿勒芒人后，在圣诞节那天接受了罗马天主教的洗礼，是因为他们带领弗兰克人皈依了基督教。 得到天主教支持的弗兰克王国，此后发展迅速，成为中西欧地区的霸主。
法统之争的不同结局，在形成不同秩序体系的北朝经历北魏、西魏、北周的延续后，法统日益巩固。 尤其是北周，由于地广人稀，宇文才采用儒家勿忘的周礼模式，实现了军民一体制度。 因此，以“周”为国号，终灭北齐，隋朝继承南陈吞并，一统天下。 此后的隋唐王朝前期，北周风气延续，中国再次进入大一统局面。 北朝在南朝的法统之争中取得了碾压式胜利，此后隋唐得以继续自称“中国”，“唐人”的称谓更是流传后世。
与中原法统之争相比，法兰克人在进行了基督化的过程后，仍以东罗马为皇帝。 到公元800年，查理大帝圣诞节在罗马城加冕成为皇帝，与拜占庭帝国正式分手，但中原进入唐朝后期。 可以说，在后罗马时代的欧洲，列国相争的罗马法体系总是以教会教皇和罗马皇帝的二元结构为中心进行的。 因此，得到天主教教皇的加冕，成为罗马法律体系中不可缺少的手续。 所以，神圣罗马帝国才那么在意加冕。 但宗教改革爆发后，出现了路德派、加尔文派、英国国教等新教，扰乱了中西欧的传统秩序。 三十年战争起源于新老教派纷争，但最终以各国主权平等原则签署了一系列合同，形成了威斯特伐利亚体系。 此后的欧洲始终处于源于威斯特伐利亚的平均秩序之中，不再争夺罗马法的统一，也不再寻求欧洲的统一。
由此可见，中华帝国和罗马帝国在公元3世纪或更早的时期出现了崩溃的迹象和现实，但实际上，两边发生法律统一之争是在476年至496年外来者改变自身身份之后。 此后，随着对法统争夺结果的不同，东方继续保持了基本统一的局面。 在欧洲，特别是中西欧地区，在法兰克的基础上形成了法、德、奥、意、荷等现代欧洲国家。 时局的演变对两个文明的历史形成产生了深远的影响。
上面就是拓跋族的兴起和北魏统一北方，北魏时期汉人和拓跋人的比例的全部内容了，希望能给广大手游玩家玩家们带来一些帮助，更多关于的内容，尽在解雕侠!
