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神池、义井、八角、板井、九姑的传说
神池传说神池县城西，有水一泓，来被动，无影无踪，不下雨，不早渴，不生鱼藻，湛然清秀，名曰“西海子”。 很久以前，西海子旁边有一个小村子。 村子里住着一对老夫妇。 不知道姓什么，膝下没有孩子。 一个人生了一个女人。 女儿出生前父母的梦龙进了家，所以给她取名龙女。 龙女子端丽可爱，只有一件罕见的事。 西海子每次洗衣服的时候，总是要下水玩。 龙女十五岁的一天，出门洗衣服。 不小心坐在带血的大石头上，下水玩。 好像有预感，回家后吃了酸东西，呕吐不止。 父母认为龙女觉得冷也不介意。 但从那以后，龙女的肚子一天比一天大了。 大闺蜜怀孕、感冒、邻居、冷嘲热讽、做父母让人很不舒服。 龙女不能出门，但家里没有人。 每天专心捻毛线。 有一天，老两口外出回来，龙女不见了，急忙四处寻找。 突然发现女儿捻的毛线一直通向户外，于是沿线寻找。 毛线出了村，经过西海子南畔，一直向西走到村西，一字五山。 毛线一直拉到了中间的三连山的山顶。 老两口看到山顶通红，觉得异样，赶紧上气不接下气地向山顶爬去。
三连山有潭水，龙女把一对双胞胎推入水中。 老两口正要去帮忙，不料两个孙子一遇水就长了，一眨眼就有一尺多高了，老两口吓得哑口无言。 回头一看，龙女脚下出现了彩云。 彩云倚着龙女，飞上了天空。 突然一声巨响，那两个孩子竟然激起了三丈多的水柱，一齐飞到了空中。 老两口慌了，张开双臂大声喊道。 ”龙女看着父母的悲鸣，龙女不忍离去，推着云头，慢慢飘到了西方的海子身上。 那两个龙子，一个飞向东北一百二十里外，潜入一水渊，兴云作雨，造福四方。 当时，人们将其投入的水源称为“神投”。 长期以来，子孙取其音称“神头”，今朔州市东四十里的神头镇。 另一个人向东南飞了200公里，来到一个小山村，嫉妒扶贫，做了有益于很多人的事。 人们把那个小山村变成了“神山”。 现在，原平市的神山村说老两口回头的时候，龙女掉在了经常洗衣服的大石头上，纵身跳进了水里。 龙女一边往里游，一边回头望着父母。 老两口在看的时候，看到龙女长了鳞甲，头上长了双角，全身变成了白龙，慢慢地潜入水中。 至此，老两口终于恍然大悟。 女儿不凡，原来是神龙的下界啊。 这件事充分传播，充分传播，最后传到官府。 官方认为龙女出生的村子是上帝的宝物，于是在水的包围下筑城，命名为“神池”。 据义井传说，义井古镇建于明末，距今约四百多年前清康熙皇帝当年远征首尔丹，行军劳顿下令驻扎义井。 这里只有一条季节河，北方二月河水非常少，难道允许千军万马驻扎，将军们担心帮不上忙，向皇帝抗议。 康熙帝大事必做，到河边看，远远看，细流看，如果没什么事，难免担心，走到近处看个究竟。 不知道谁到了岸边，河水突然涌出来，文武侍从大喜。 乡老贺说：“我主洪福齐天，天助大军也！ ”。 康熙颜大悦说：“这是吾大清兴盛的征兆。”并把这条河定为“兴隆河”。 回到古镇，康熙帝看到井水溢出井口，连声喊“奇葩”，古井取名“异井”。 古井之水，广泛帮助百姓，造福一方，后来取“异井”的谐音，改称“义井”。 古镇又称义井镇。 八角传说境内建于明代万历年间的古堡被称为八角堡。 堡内没有八角楼阁，也没有八角建筑。 有一个很有趣的传说为什么被命名为八角。 八角城占地为现有城内北侧土围圈，土围圈内部平整、方正，周围已砌土墙，拟堆石砌砖。 一天晚上，筑城民工突然发现一个五色的环，从北方飘来，落在筑城标志树的大致位置，环里出现了五色的神狐。 过了一会儿，光环随着神狐向南飘去。 第二天工程标志不见了，民工只好如实向筑城的官员报告。 官员和民工沿着光环漂浮的方向搜索，在城南一里外，发现施工木深深地插在地上。 他们拔掉树，随着木橛的拔出，涌出了泉水。 大家见状马上喊了起来。 原来的城址很平，但苦于缺水。 那位官员立即命令民工挖一口井。 木橛周围到处都是水，打出的井水清澈可口。 从周围地形来看，北高南低，易守难攻。 于是废了旧址，照木橛所指，另立新城，纪念神狐拔橛之德，城以“拔橛”谐音命名为“八角”。 板井由来太平庄乡有板井村，村西北有口水井，井筒倾斜，故该村得名。 据传，唐朝名将尉迟恭行军到鄞阳县。 (今辖神池东部境南山脚下，时逢三伏炎天，赤日炎炎，骄阳似火。 尉迟恭和兵士们都渴得受不了，连军马也渴得直叫苦。 当地缺水，这荒山野岭更是水高如油，尉迟恭燃烧。 正好在靠山的小村子旁边发现了一口井。 井深约三丈，一时难以寻找汲水器具的尉迟恭派人到周围寻找。
半天后，两个小鬼回来了，报告说：“这口井被庄上某田的有钱人占领了，所以村民没有抽水的工具。” 尉迟听结束后，叫来了姓田的有钱人，让他出水斗。 那个姓田的有钱人一会儿说自己的水斗烂了，一会儿说找不到，推了半天，推不开，才拿出一个破烂的水斗。 士兵们把水斗吊在井里，举起来就漏水了，哪里能装水？ 这时，尉迟恭的军队口渴冒烟了。 一向脾气暴躁的尉迟恭已经点燃了三丈，发出了雷鸣般的吼声。 这吼没关系，不停地晃山摇水。 只见他伸出双臂，抓住井口，使劲，猛地往前走，突然，筒大的斜水沿着斜井筒涌出来。 于是兵马痛饮，打起精神来，又继续行军。 时光荏苒，这口井依然矗立在板井村的西半山腰，井筒还呈倾斜状。 子孙们谐音，把这个村子命名为“板井”。 达木河的由来达木河村原为南堡名，据说是宋代的穆桂英镇守此地。 南堡村北倚大山，离边城只有五里。 这个村子东西南北都被厚厚的土墙包围着，民间称为“城墙”，有一条宽2丈、深5丈的“战壕”，离战壕不远，北侧有厚厚的土棱挡着。 村南有练兵习武的教学点，占地二十一亩七分，教学点附近有一座“点将台”，南称“点将台”。 穆桂英所在村北，北称“点将台”，南北“点将台”遥相呼应，气势磅礴。 村东南和村西设有“羊坊”“马坊”，东南有一条常年流水的小南川，是朱家川的一大支流。 传说当时这一带水草美丽，林茂粮食丰富，是驻军的好地方。 穆桂英为了随时迎敌，驻扎在北门。 北侧称，二里有一万亩水域，被称为“滩涂坪”。 由于长期浸泡在水中，形成了滩涂、湿地和滩涂。 当时辽军骑兵多，一旦突破利民堡南下，陷入万亩“滨边坪”无法自拔，因此这些城池、堡垒、山、河、滩、壕等险阻对进攻方十分不利。 穆桂英有这个优势，上树出击，收木固守。 因此，日久天长南堡也改为木河村。 九姑传说县城西北有五座首尾相连的山叫五连山，五连山的主峰叫姨母山，姨母山脚下有九姑村。 传说中，这个村子叫陈家庄。 为什么改名九姑村，这里有个模糊的故事。 从前，五连山风景优美，环境幽静，山顶上有翠林庵。 庵堂虽然很小，但清雅古怪，很遗憾没有尼姑的住持。 有一次仲秋，法名文静的老尼不知来自何处，带着八个小尼，用驴驮着全部行李在这里定居。 奇怪的是，这些修女没有结缘，一到这里就自食其力。 每天天不亮，老尼姑就把徒弟叫醒，各自削尖了脑袋，在庵舍附近开了一亩二分地山坡的荒地。 如果你马上播种麦种，中午麦苗齐穗，波浪翻滚，非常可喜。 那天下午，麦子变黄了，修女们手里拿着镰刀，割完了。 傍晚，山上传来了劈啪啪的大连枷声。 这是尼姑们在打麦子。 从那以后，姑姑山里就出现了早种晚收的宝地。 这块地每天能收获一石小麦，九个尼姑怎么吃不完，他们施舍给当地饥民。 神池这个地方自古缺水，翠林庵尼姑吃水需要走两三里路到山下陈家庄去选择。 静实尼做了一对骑在驴背上的驮桶，尼不用赶驴，每次都在驮桶上放两块烙饼，驴一个人去陈家庄井台，谁给我打水，烙饼归谁，还有驴挑着水上山尼姑们生活富裕的衣食，安逸舒适。 就这样一年过去了，陈家庄土地上的痞陈三赖，对翠林庵尼僧的早收地已经垂涎三尺，却痛苦不堪。 一天下午，尼姑们收麦子的时候，陈三赖拿着破弓假装打猎，来偷看尼姑和宝地。 当他看到这些修女时，吓了一跳。 这八个尼姑都如花似玉，都有一张藏花闭月的脸，鱼沉到雁里去了。
陈三赖贪婪地看着这些绝妙的美人的时候，突然从庵里跳出来一条大狗，朝着陈三赖的脚一口。 陈三赖惊讶地回头一看，狗被主人赶出了庵内，而自己身后却站着老尼静实。 我静静地双手合十说：“罪孽！ 是罪过！ ”。 众尼发现生人入境了，赶紧把麦子放进庵里。 静为陈三赖在伤口上涂了药，给他送了几两银子，说了句对不起，让他下山陈三赖回家想不道，一夜没睡好。 一只狗咬的伤口隐隐作痛，两只亭亭玉立的小尼姑让他全身不舒服，很难闭上眼睛。 他想和美妮结婚占领那块宝地啊。 那真是享受不尽荣华富贵，不美吗！ 他想了想，不知不觉变成了东方白。 他的三角眼滴溜溜地转着，鬼把戏应运而生。 翠林庵的尼姑们每天给驴带着烙饼一个人下山打水，谁吃烙饼谁来打水，如果我吃烙饼不给她们打水，如果坐在井边谁也打不了，尼姑就别亲自下山来打水天亮了，秋天的早晨，庄户的人那么忙，台上担水的村民你来我往，不断联系。 陈三赖揉着三角眼，拖着被狗咬伤的腿，一瘸一拐地来到井里。 村上人没有一个不恨他的，因为他是个泼皮人，所以大家都敬而远之，陈三赖斜坐在井边，两眼盯着姑姑上山的小路。 过了一会儿，翠林庵来了一头驮驴，依然是空桶和两个大烙饼。 陈三赖二话没说，去拿烙饼，吃得狗撕羊皮似的。 两块烙饼吃完了，他却坐在那里阴险地笑了。 看着天快下午了，桶里没水了！ 驴还站在井里不动。 陈三赖踢了驴一脚，驴吓得向山上跑去。 陈三赖再次坐在井边等待。 过了一会儿，果然有个小尼姑赶着驴下山来了，陈三赖得意地想。 这个计划还是第三七篇第一章演奏民间传说中的尼姑来到井边忍不住苦战。 因为她一眼就发现坐在台上的人前天偷看了她们的赖皮。 为了抬水，尼姑上前行礼，陈三赖说：“阿弥陀佛，劳务长为尼姑打桶水。”陈三赖已经垂涎欲滴。 不能存一口这位出色的尼姑。 见没人，他赶紧装做勤快，弯腰还礼，嬉皮笑脸地说：“我为你打水来了。” 说着伸出手在修女的脸颊上捏了捏。 尼姑又气又急，一扭头就跑了。 陈三赖赶紧上前，从小尼姑的皮带上拽了一下佩，小尼姑头也不回地往山上跑。 当天下午，陈三赖厚颜无耻地带着玉佩来到翠林庵。 老尼看见这根棍子自己进了屋，就让他进了屋，打算请他入座。 老尼叹了口气说：“我想请你喝茶，可惜庵内没有水。” 陈三赖故意做作地说。 “正好师父下山打水，小矮人正要打水，不小心接了，她赶紧回去了。 不然，为什么没有水的小人特意为此来呢？”老尼听了，装作生气的样子对陈三赖说。 “我们出家人吃斋念佛，不与世争。 而且这个徒弟不喜欢。 她脾气不好，脾气暴躁。 我早就想把她赶出僧门，让她还俗。 ”陈三赖听了相信的话，赶紧爬起来走到老尼面前，“其实，小尼也有这个意思。 她对我很着迷，留下玉佩作为信邀请我去山里。”她高兴地说。 顺手把玉佩放在桌上，“就像师父开恩，把这个小尼姑送给小人和妻子一样，小人感激不尽，永生难忘！ ”。 老尼故意环顾内外，“这个不行。 但我们得离开家人，避开嫌疑。 你绝对不能宣传。 今晚三更以后，老和尚亲自送她去见陈三赖听到这句话，眉梢高兴，忙双膝跪下，俯首下拜，欣然前往。 陈三赖回家后心旷神怡，只等三更以后结婚。 这个晚上怎么也睡不着。 三更之后，果然有人敲门，陈三赖赶紧开门一看，只见老妮穿着石榴大红衣服，腰里系着八条绫罗裙，搀扶着头上戴着红套的二八美女。 高兴得他抑制不住抑郁，赶紧上前帮忙。
静实挥手把他甩得很远，“别着急。 请听我的吩咐。 我回庵后，你们就可以自己结婚了。 ”。 得意忘形地说要去。
静静走后，陈三赖心痒难耐，伸手揭下了那美女的头套。 陈三赖吓得两眼瞪得圆圆的。 静实送来的是谁是修女，原来是墓里的石头人。 他一碰，那石头人猛地倒下，把陈三赖打倒在地，终于拼了命地叫了起来。 从此，翠林庵一片寂静，一片寂静，又成了无人之境。 陈三赖死后，乡民为纪念九个尼姑为民除害，将陈家庄改名为九姑村。
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