很多小伙伴玩家都不太清楚汉文帝对匈奴采取了什么政策，汉文帝时和匈奴和亲的公主是谁，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
从王绍东《汉文帝处理与匈奴关系的思想探析》
摘要：汉文帝处理与匈奴关系的策略，冷静、合理、恰当。 根据当时的实际情况，汉匈双方承认是“跨界自立、和平共处”的关系； 能够体谅和理解匈奴的生存环境和遇到的困难，必要时能够给予帮助和支援； 维护同匈奴的和亲协定，从大局出发竭尽全力维护双方友好关系； 匈奴违约入侵汉时，组织力量强力反击； 同时加强骑兵建设，巩固北部边防。 汉帝的上述策略取得了明显成效，适应了双方经济互补和政治统一性的要求，避免了大规模战争的发生，是一种双赢的战略选择。
关键词：汉文帝； 匈奴； 民族关系
在汉-匈关系的研究中，人们普遍关注秦始皇汉武帝处理匈奴关系的措施和思想。 实际上，笔者认为，汉文帝对汉匈关系的处理，无论从思想上、客观效果还是对子孙后代的借鉴意义上，都远远超越了秦皇汉武。 汉帝处理汉匈关系的思想成熟、合理、恰当，在某种意义上达到了秦汉时期封建帝王民族思想的最高境界。 遗憾的是，在以往的研究中，必须对此予以重视，并进行深入挖掘。 笔者浅学不浅，欲探索汉文帝处理匈奴关系的思想，希望得到方家的指导。
一.跨界自立、和平共处的主导思想
如何认识汉匈两大政权的地位，汉文帝从当时的实际情况看，“长城以北，拉弓之国，受命单于； 还建造了长城以南、冠带之室、朕。 秉持让万民耕织枪杀温饱、父子不离、臣主相安、无暴逆”处理两国关系的指导思想。 这一思想的主要含义是汉匈两个政权相互承认，分为疆自卫，互不侵犯，相处融洽。 在整个汉文帝时期，在处理匈奴关系时，都坚持了这一主导思想，取得了理想的效果。
汉帝的这一思想，是从当时的实际情况中得到的正确认识。 在匈奴看来，汉文帝前期在位的冒顿单于是匈奴民族杰出的政治家和军事家，他败东胡，西击月氏，在白登的包围中大败高祖刘邦，征服西域地区，统一了北方草原。 史记说：“然至冒顿单于最强大，唯北夷，南与中国为敌国。 ”这里的“敌国”是指实力对等的国家。 顿单出现在时代，是匈奴的全盛时期。 在白登围攻后，高祖刘邦派刘敬和顿挫单签约定和亲，和亲的主要内容是汉王女嫁给匈奴单成为升氏。 汉朝每年向匈奴赠送一定数量的丝缨酒米食物； 双方是约兄弟国家。 在整个高祖、惠帝、吕后时期，汉-匈持续着这种和亲的契约，双方基本保持了和平稳定的关系。 顿挫死后，与汉文帝同时期的匈奴单于有老上单于和军臣单于，匈奴基本保持了稳定和强大。
汉帝时期，一方面，汉王朝仍然处于恢复经济、发展生产的休养生息阶段，需要和平稳定的社会环境；另一方面，经过几十年的积累和发展，汉王朝国力有了很大的提高，具备了与匈奴决战的条件。 陈武曾向汉文帝建议：“南越、朝鲜自秦属臣，遂择拥兵防厄、匍匐而望。” 高祖时，天下新定，民安无事，未能复兴士兵。 希望今陛下仁惠抚民、恩泽加海内、宜及士民乐用、征讨反党、一封疆”汉文帝向周边少数民族开战，统一领土。 贾谊也表示，当时的汉-匈关系极为异常，“今天的势头正相反。 天子者，天下之首？ 为什么？ 上也。 蛮夷者，天下之足，何以也？ 下也。 今匈奴嫒侵掠，不敬也，天下之患，无也，但汉之岁邀金绵采缨奉之。 夷狄征服令，也是主操。 天子共贡也是臣子之礼。 足居上，颈居下，反倒这样悬着，解决不了，还为国有人吗？”他强烈呼吁放弃和亲政策，对匈奴进行战争。 据葛剑雄先生研究，西汉户籍统计人口5959万，匈奴人口估计不过五六十万，绝对不会超过100万。 如果这个统计是西汉鼎盛时期的人口，汉文帝时期的人口不会低于4000万。 但匈奴的胡服骑马，全民都是士兵，战斗力很强。 这时，汉文帝决心对匈奴进行政策转变，只要全国上下齐心协力与匈奴决战，最终也能推翻匈奴，但从汉武帝时期的情况看，必然国力耗竭，两败俱伤，不仅难以形成“文景之治”的稳定局面因此，汉文帝确立的与匈奴“疆别自立、和睦共处”的指导思想是对汉朝前期处理和匈奴关系思想的继承，也是他审时度势后的积极选择。
二、两国家属体谅谅解的心情
在西汉皇帝中，汉文帝是最有人文精神和慈悲的君主。 他在位期间，废除秦朝制定的诽谤法，不忍心看到给社会一定言论自由的无辜者受罚，废除连坐和收殓法； 被蒂希夺走了心，为父亲祈求生命，改变了肉刑的方法； 因为不想让别人代替接受，所以阻止了秘祝官的过度移动； 他认为建造露台所需的费用相当于10户中等的家具，所以马上中止了这项工程。 他的身上，在一定程度上体现出对人的关怀和尊敬。 正如他的继承者景帝所评价的那样，汉文帝是“德厚谋天地，利泽施四海”。 这种人文精神也体现在他处理与匈奴关系的过程中。
战国秦汉社会普遍存在轻视或敌视北方游牧民族的思想，认为他们不懂礼仪仁义，像豺狼。 高祖时，刘敬认为“忽必杀父代立，妻杀母，以力威，不能以仁义说”。 吕后的中郎将季布认为：“而夷狄如禽兽，得其善言不足喜，暴言不足怒。” 但是，在汉文帝的思想中，这种偏见和歧视很少。 在他看来，匈奴和中原人一样生活在天地之下，都有过安稳生活的愿望和权利。 他希望中原人能和匈奴一样安居乐业。 “圣人日新，改作始，老者气绝，幼者长，各守其功。 朕每一个人都要走这条路，顺天关怀百姓，传于世，无限给予，咸天下。 ”“让两国人民亲如一家”，避免战争和冲突，甚至连飞鸟和动物都会感受到它带来的惠泽，这才是天道。 “元万民、下及鳖、上及飞鸟、踌躇不前的喙息蠕动等，为安利而不危。 来者不止，天道也”，在这种思想下，汉文帝对匈奴的遭遇有了一定程度的同情和理解，并考虑到匈奴所在的北方地区的气候和环境，给予了积极的物质援助。 “汉朝和匈奴邻国的敌人，匈奴的北地，寒冷，杀气来得很早。 故诏谕遗单乃稔实之金帛棉线佚物之年龄。 ”汉帝常常反省自己道德修养的不足，导致了匈奴的入侵，“后两年，上面写着‘朕不明，不能远德，为的是造成方外国和动荡的窒息。 寄身夫四荒之外，封畿内，勤奋工作，无处容身。 两者的责任，都是因为朕德薄，不远不能达也。 多年来，匈奴与暴虐的边境，杀了黎民更多的人，边疆官吏也是重吾不德，无法奉劝我的内志。 丈夫长时间不结军，中外国家怎么会安宁？ ’值得注意的是，汉文帝不仅关注“封畿”的汉家臣民，也关注“四荒之外”的少数民族。 我认为战争造成的灾难，包括“中外国家”都无法安息。 汉帝前元六年，他写信给冒顿单于。 “使者的话无非是自将伐国有功，是非常艰苦的兵事。 ”作为汉皇帝，能体会到匈奴人在攻击其他北方民族过程中给他们自己带来的苦难和灾难，确实不值钱，能亲自给予物资慰问，“纣袍绮衣、纣袍长褡裢、锦袍各一、余一、金饰带一、金饰带一
汉帝这两国一家，匈奴在一定程度上可以体恤理解，这一认识突出体现在他积极推行亲善政策。 在当时的情况下，和亲是避免大规模战争、维护汉匈双方民族利益的最佳选择。 “至孝文初立，修复与父母之事。 ”他刚登基，把和亲作为一件重要的事情，亲自假顿简单地写信，表达了和亲的愿望。 每当匈奴入侵汉边境，和亲面临考验时，汉文帝总是从大局出发，竭尽全力化解危机，避免把危机演变成大规模战争。 汉帝前元四年，冒顿单于来信，说明右贤王侵犯汉境事件，希望得到汉朝的谅解。 “寝兵休士养马，除前事通，约复，安边民，应古，以少者为长，老者安于其处，世平乐和。 ”然后向汉朝进贡一匹檄，骑两匹马，骑两匹马。 表示要下令匈奴的吏民远离边疆地区。 汉帝君臣经过讨论认为，亲优于战争，是改善匈奴关系的方略。 此后，汉文帝的复辟堪称稀世珍品，表达对其和亲意志的赞赏，希望不要过度谴责右贤王。 双方应不顾前嫌，致力于发展今后的关系。 老单于即位，“孝文皇帝派宗室的女王女去单于辛格。 ”但是，在中行学说的唆使下，汉匈关系一度陷入困境。 汉文帝十四年，匈奴单于十四万骑兵入侵汉边陲。 汉文帝一边加强战备反击，一边写信与老上单于沟通，说：“单于也向本户道谢，并与他复言和好。 ”老单于去世，军臣单于即位，“孝文皇帝复与匈奴和亲”汉景帝即位后，继承文帝的政策，“是非之后，孝景帝与匈奴和亲，入关，遗匈奴，差公主，许下旧识之约。 孝景末年，时逢小盗边，无大寇。 ”。 这种局面一直持续到汉武帝前期，“今帝即位，明和亲拘留，厚待，通关市，我原谅你。 匈奴来自以下所有亲汉，来往于长城之下”。
三.约兄弟，守约交往原则
汉帝反复强调，汉与匈奴之间是兄弟关系。 兄弟之间难免有矛盾、有竞争，但大局上要信守承诺，求同存异，互相帮助，和平相处。 在小问题上双方应胸怀大志，不计较，尽量避免兵戎相见。 文帝十四年，发生了匈奴大规模的入寇边境事件。 汉帝在积极准备、反击的同时，与匈奴方面进行了沟通，促使双方回到和平的轨道上来。 “今朕夙愿夜不能寐，勤劳扰天下，忧万民，忧不安，一日不能忘怀。 故遣使戴冠，封道，以敕朕之意单身归之，今非反之道，计社稷之安，利万民，自与朕同细，弃偕之大道，结为兄弟之义，天下之元民。 和亲决定了，从今年开始了。 ”他写信给匈奴单于，希望双方信守诺言，不应该让小事件和他人的行为影响双方和父母的大局，“今天是大安之下，万民熙熙攘攘，朕和单为的父母。 我追念往事，因薄而复始，谋臣失策，都不足以赢得兄弟欢心。 朕窥视天，不偏不倚地。 朕也好，单于也好，都是捐精蓄锐，同舟共济。 ”因此，他用具体行动表明了对匈奴的好意，遣返了逃到汉朝的匈奴。 希望匈奴不要追究章尼等人入侵汉边疆的责任，韩保证会遵守诺言。 汉帝谴责破坏汉匈和平友好关系的行为，认为这样做“疏浚人民，贪图其进取之利，加倍奉公解约，忘却万民之命，脱离两主之欢”。 文帝强调，双方都应该遵循和亲协定，应该互相约束部下遵守约定。 “单于既约和亲，而制诏御史。 《匈奴大单于遗书，言和亲定，亡者不足休益广地，匈奴无塞，汉无出塞，犯约者杀之，久亲，后不负责任，全便可。 朕已经约好了。 那布告通知天下，使之知道。 ’”
在汉文帝看来，汉匈之间既然是兄弟关系，就应该尽量避免用战争手段解决双方的矛盾和问题。 汉帝对战争的破坏性有很深的认识，“而兵凶器，为所欲为，动而病，是民在远方吗？ 另外，先帝知道工人不能给别人添麻烦，所以不介意。 朕为什么说可能？ 今天匈奴的侵略，军事人员的无效化，边境的民和儿子的士兵们，长期以来，我常常感到痛心，难以忘怀。 虽然现在没能取得销售距离，但是在愿望和踏实上设置了待机，为了结和通使、休宁北隈、功多而继续。 以及无异议军。 ”即使使用战争手段实现了自己的愿望，也会给社会带来巨大的损失。 对匈奴，通过加强防御、巩固交情、友好往来，使北方边境平静，远比战争手段更为有效。 司马迁评汉文帝说：“与匈奴和亲，与匈奴背靠背入盗，而守边，不兵深入，扰苦难民。” 因此，即使匈奴入侵国境，汉文帝也保持冷静克制的态度，适度反击，击退了入侵的军队，但应该看到，在猛攻没有穷追猛打的情况下，自己“攻打胡”，匈奴这一时期对汉朝的入侵，主要是为了掠夺财富文景之际，匈奴“入时小盗边，无大寇”，没有发生过影响双方全球政治和社会稳定的大规模战争。
四.强军固边、主战辅助应对之道
汉帝重视维护汉匈之间的和亲关系，尽力避免双方发生大规模战争。 然而，对于匈奴的入侵，汉文帝并没有一味地依曲求全、纵容。 在汉文帝统治时期，汉朝采取了一系列在北部边疆加强军队、巩固边境的措施，形成了抵御和抵御匈奴入侵的强大力量。 这是保证基本维持汉匈之间和平局面的重要因素。
遇到匈奴入侵时，汉文帝积极部署反击力量。 汉帝三年，匈奴右贤王通过河南入侵汉朝上郡地区，汉帝命令丞相派遣灌婴指挥兵、骑兵8500人前往前线，迎击匈奴。 他亲自到前线视察，同时作出加强首都地区防卫力量的部署，使匈奴军转攻西域地区。 次年，匈奴单于写信给汉文帝，解释入侵汉界事件是右贤王所为，并已诛杀右贤王，表示要继续与汉和亲。 汉帝十四年，匈奴单率十四万骑兵入侵汉朝朝那、萧关地区，杀害汉朝北地都尉，焚毁汉朝回中宫，先头部队来到甘泉宫一带，直接威胁首都安全。 对此，汉文帝任命中郎为将军，派遣骑兵10万人，坦克千辆驻扎在长安附近，防卫京师。 同时任命五位将军，分别从上郡、北地郡、陇西郡迎击匈奴。 为了表示反击匈奴入侵的决心，汉文帝不顾大臣的劝说，决定御驾亲征，但由于窦太后的坚决反对，没能成行。 面对汉朝的全面反击，匈奴的军队在塞内抢劫了一个多月后撤出，双方重新回到了和亲的轨道上。 军臣单于登基后，汉文帝后元六年派3万人上郡、3万人云中郡，先锋部队攻入代郡文注边，报警烽火通甘泉、长安，京师震动。 汉帝命令三位将军分别驻扎在北地、代郡文注、赵地飞狐口，沿边陲各郡严密死守。 为了保证首都的安全，又任命了三位将军，分别驻扎在长安西的细柳、渭北的荆门、霸，对匈奴军队形成了严密的防线。 为了鼓舞士气，汉文帝亲自到这三支军队视察部署。 防线巩固后，汉朝组织军队开赴前线，匈奴军队被迫后退。 在整个汉文帝时期，汉军队对匈奴人的入侵采取了坚强的后方，积极防御，限制了匈奴军队深入的措施。 一味地宽容，被动地被打，而不是寻求全身心。 “汉兵到边，匈奴去远塞，汉兵也停”的局面常态化，双方保持了一定程度的克制，没有发生大规模战争。
面对匈奴军队违背和亲约定的入侵事件，汉文帝除了积极防御、冷静应对外，还多次与匈奴沟通，说明汉朝的立场和态度，合情合理地取得了舆论主动权。 汉帝前元六年，文帝的来信受挫。 “汉和匈奴大概是兄弟，所以遗单很厚。 约倍于兄弟亲者，常为匈奴。 但右贤王在赦免前，不要一个人深惩。 单于称书意，明告诸吏，无负约，有信，敬如单于书。 ”表示不遵守和亲的约定，破坏汉匈之间兄弟情谊的错误在于匈奴。 顿挫地约束部下，催促其履行自己的诺言。 汉帝后元二年，又上书对老上单于说。 “朕听古帝王，约明无食言。 于留志、天下大安、和亲之后，汉不逾先。 只需要用那只眼睛看。 ”表示信守承诺对维护双方和平友好关系的重要性，希望匈奴能切实感受到汉朝为此所作的努力。 整个西汉时期，与匈奴单于的书信往来最频繁、沟通最密切的是汉文帝。 他多次写信给匈奴单于，称赞对方“睡兵休卒养马，世世昌乐”的主张，认为保持和亲是“顺天衫民”的选择，双方应该“传于世，施之不尽”。 通过这种积极主动的书信往来，汉文帝指出匈奴入侵汉朝的过失，并向匈奴申明利弊，对防止战争扩大化，消除双方误解，保持总体的和亲态势，发挥了重要作用。
为了巩固军队边境，增强打击匈奴的能力，汉文帝时期采取了各种措施，积极加强北部边防警备。 第一，加强骑兵建设。 匈奴的优势和对汉朝威胁的原因，在于他们的胡服骑马和全民皆兵。 匈奴人“像风一样，像收电一样”反应迅速，维持着机动的骑兵队。 西汉初期，中原地区因长期战争消耗，国弱民贫，马匹数量大幅减少，甚至出现“天子不能有酒马，相骑牛车”的现象，骑兵队的发展更加困难。 汉高祖刘邦平城被包围，很大程度上是因为骑兵少，后续步兵部队跟不上。 汉帝时期，把发展骑兵作为加强边防的重要措施。 建设骑兵的必备条件是发展养马业。 为了鼓励养马，改变马严重短缺的状况，汉文帝颁布了著名的《马复令》，称“民有车骑一匹马者，死三人者”。 也就是说，如果民间人士饲养能开车和骑马的马，就可以免除3人的兵役。 这项政策极大地调动了民间养马的积极性。 汉景帝时期，在边境地区设立国家养马苑，经过几十年的时间，西汉王朝逐渐摆脱了缺马难大规模发展骑兵的困扰。 到汉武帝初年，出现了“伥庶街巷有马，阎王不得成群，犟爻者不得骑行”的情况。 中原地区养马数量的增加，为汉武帝组建大规模骑兵军出击匈奴奠定了坚实的基础。 第二，增加边境粮食储备。 保证粮食供应是加强边防的基础。 汉帝采纳了晁错的建议，称“以天下为边，受爵免罪”。 命令：“民入边粟，造于六百石爵之上，略增四千石为五大夫，万两千石为大庶长，各差多少级数？ ”让边境地区储存了足够的粮食用于五年的消费。 第三，选拔培养军事将领和边疆太守。 汉帝统治时期，重视军事将领的选拔培养，遇到匈奴入侵时，更派出有力的将军应战。 《汉书评林》引用陈仁子的话说：“帝之与匈奴何其仁，且在帝之年比较而言，三年匈奴入寇尝男，送婴击溃而去； 年入寇杀匈奴与都尉卬矣，派张相待之而去； 6年后，男子再次入郡，送走周亚夫等御之，退守。 即使战斗也可能赢不了。 ”《史记》著名文字叫《周亚夫军细柳》，记载汉文帝后元六年，匈奴入侵上郡，汉文帝一边紧急派遣一边防御镇守。 为保障首都万无一失，汉文帝又派三路军在京城附近设防，三路军由宗正刘礼、祝兹侯徐烈、河内太守周亚夫率领，分别驻防于灾荒之下，棘门、细柳。 为了验证队伍、考察将军、鼓舞士气，汉文帝亲自向三路军慰问犒劳。 到了灾荒和棘门军营，守卫的官兵主动释放，汉文帝的骑马队顺利进行。 从军营出来时，两地将军率领全军将皇帝送到寨门。 文帝又来到周亚夫的细柳军营，与先前去的两个地方完全不同，门卫官兵知道天子来慰问，就把他们拦在门外，直到汉文帝把天子的符节带给周亚夫，汉文帝才能进军营。 见到汉文帝，周亚夫没有脱军装甲胄，只是在军礼上见到了皇帝。 劳动大军结束后，两人对比，汉文帝沉浸在感慨之中。 “啊，这位真正的将军在继续！ 曩者在上，向棘门军称霸，如果孩子玩弄耳朵的话，那是可以固袭的，会被虏去吧。 至于雅虎，则不可作恶！ ”不断向群臣赞扬周亚夫。 匈奴撤退后，汉文帝提拔周亚夫为中尉。 临终时，汉文帝又给儿子景帝留下遗嘱，遇到紧急情况，周亚夫真是一位能担当大任的军事将军。 后来，在吴楚七国之乱中，周亚夫还是平定叛乱的主将。
根据当时的实际情况，汉匈双方承认是一种跨界自立、和平共处的关系。 作为汉代最具慈悲和人文精神的皇帝，汉文帝能够体谅和理解匈奴的生存环境和遇到的困难，并在必要时给予帮助和支持。 汉帝恪守与匈奴的和亲协定，竭尽全力从大局出发维护双方友好关系。 匈奴违约入侵汉朝时，汉文帝组织力量进行了有力的反击，遏制了匈奴的威势。 同时加强骑兵建设，积极储备边境粮食，选拔优秀军事将领，大大加强北部边防。 汉帝的上述策略取得了明显的成效，适应了双方经济互补和政治统一性的要求，避免了大规模战争的发生。 汉文帝在位期间，由于合理、正确地处理了与匈奴的关系，汉匈双方关系出现了双赢效应。 从汉朝方面来说，没有大规模战争就无法保证休养生息政策的贯彻和实施。 取而代之的是封建社会史上第一个太平盛世“文景之治”，为打击地方割据势力、加强中央集权、迎接“汉武盛世”的到来奠定了基础。 匈奴方面表示，如果能避免与强大的西汉政权决战，得到西汉政权的物资援助，顿挫单于及其继承者就能全力经营北方草原，使匈奴帝国成为历史上第一个统一北方草原地区的政权，极大地推动了北方游牧地区的经济发展和繁荣。 正如彭年老师所说，在这个时期，“汉-匈两族存在着共同的民族感情。 这种感情就像一条精神纽带，把长城内外的中国人联系在一起，让汉匈两族长期共存，虽有隔阂，但兄弟之约始终不渝，争而不离两族亲戚。 “拉弓之民”、“冠带之室”、“若一家”，并肩站在中国历史舞台上，融合中华民族之林。 ”对于与汉武帝一味征伐，导致西汉与匈奴两败俱伤的策略来说，汉文帝处理匈奴关系的思想更为务实可行，因而更为优越。 正如钟惺在《史怀》中指出的：“文帝是一个有很大作用的人，谦虚养得好，直到自己要攻击匈奴，群臣劝诫而不听，是多么勇敢。 曾经说，文帝用兵远远超过武帝，武帝很快就牟取私利，总是要出事。 文帝在安天之下，故死无事，大小公私不同。 ”从处理匈奴关系的思想来看，汉文帝比汉武帝有更大的胸怀、更大的智慧、更大的境界。 西晋江统在《徙戎论》中写道：“以有道之君牧夷狄也，惟待之有备，常持御之，智颉执贽，边城固守不缓急； 虽然为寇贼强奸，但兵甲没有远征，只是让领土内安全，不侵犯领土。 ”汉帝的所作所为，正好符合“有道之君”的称呼。
原文刊登在《青海民族大学学报(社会科学版)》 2014年第4期
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