很多小伙伴玩家都不太清楚希波战争的起因和大致情况，哪次战役不属于希波战争，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
第一次希波战争四年后，因马拉松败北而自卑的大流士一世郁郁寡欢，在身心俱疲的情况下含怨而死。 真是太遗憾了。
继承人是薛西斯一世。
(薛西斯一世接见群臣() )。
如果说大流士是波斯秦始皇，则这是波斯隋炀帝。
与上一位皇帝的传奇人生相比，薛西斯的一生并没有那么波澜万丈。 带着金钥匙出生的他，是从小我们就熟悉的贵族儿子的道路。 生于深宫之中，长于女子之手。 继承人刚过三十岁，据史书记载，他当时是数一数二的美男子，温文尔雅、器量高，举手投足带有东方神秘主义的贵族气质、英俊容貌、高贵家世，继承人家世当时是世界第一帝国。 即使到了今天，这也绝对是地表最强的XX之后。
但是，也是这个美男子，在位20年，是波斯帝国兴衰的分水岭。 转变的关键是第二次希波战争。 这场战争可以说是薛西斯动员全国力量、动员全国各族人民展开的人民战争。 希罗多德在《历史》中使用了大量的文章，详细排列了薛西斯这支共计数百万人的海陆大军。 那气势正遮天蔽日，漫山倒海，沿途的希腊人看到这支军队投降，失去了直接反抗的勇气。 可以看出这支军队给沿途的希腊人带来了怎样的震感。
但是，这场大规模的战争以波斯惨败结束。 波斯帝国从此完全退出希腊文明，波斯在其他地区的扩张也逐渐停止。 晚年的薛西斯沉湎酒色，疏于朝政，引发波斯帝国内乱，最终薛西斯自己在宫廷政变中被杀害，此后波斯帝国的国运开始下降，直到被亚历山大大帝吞并。
所以后世的人评价薛西斯，必然会成为轻蔑的语言集合。 特别是在他发动第二次希波战争期间，贴在薛西斯身上的标签很傲慢。 最典型的行动之一是波斯大军经过海勒斯蓬海峡(今天的达达尼尔海峡)时，海上风浪太大，把架桥的部队吹得人生疑。 薛西斯勃然大怒，用鞭子抽打海水，许多中国人也把他与中国南北朝时期的前秦雄主苻坚相比较，得出结论：薛西斯是一个毫无道理、愚蠢自大的君主。 这样的人必然失败，国家在这样的人的统治下，不灭亡，那太荒谬了。
(薛西斯拍打赫雷斯范海() )。
我个人觉得这个评价太苍白了。
这是因为我知道结果一致的理由。 这样的解释必然普遍道德化，结论太便宜了。 如果你认为他只是个傲慢的人，你就没有把他放在当时的环境里考虑他的处境。 我们要亲身体验他当时的心情和心境。 我们评判历史人物的得失，必须搁置道德判断，挽回一个人当时面临的种种限制。 要洞察一件事的思考，不能迎合道德认知来判断，而要以共情来分析和推测。
有了这样的认识，我从薛西斯的行动中发现了一点不同的东西：
第二次希波战争是薛西斯的政治赌博。
(古波斯文物)
必须说清楚的是，今后的所有观点都是我个人的看法。 我女儿说了任性的话，所以请先听我说。
薛西斯为什么要赌博？ 他到底在赌什么？ 驱使他赌博的因素是什么？
要看清楚其中的道理，就要结合其他四件事来观察。 这四件事都收录在希罗多德的《历史》中。
第一件事：争夺继承人。 如上所述，大流士为了稳定王位，在即位之初接待了居鲁士家的6名女性。 (波斯帝国5 )大流士时代)。 这些女性中有薛西斯的生母，居鲁士大帝的女儿阿特萨公主。 但是大流士在和这些女人结婚之前已经有了妻子。 这个妻子也给大流士生了几个孩子。 其中第一个孩子是一个叫阿巴赞内斯的男人。 这在大流士生前，关于谁有资格继承王位，在波斯宫廷内部引起了很大的争论。
据了解，世界无论文化背景和宗教信仰如何，只要是定居和农耕文明，对继承者基本上都采用长子继承制。 波斯也不例外。
但由于大流士的特殊经历，如果来到薛西斯，严格遵循长子继承制，大流士前妻所生的阿塔巴赞内斯显然应该继承王位，但这位继承人的血统合法性明显不足，这是一个两难的选择但是，立薛西斯为王违反了长子继承制度，朝鲜也有很多人不服。 于是，关于谁来当国王，波斯执政党和在野党一直存在争议。最后，阿特萨公主以深厚的人脉和血统优势击败了阿巴赞内斯，薛西斯在母亲的大力支持下勉强继承了总统。
第二件事：战争之争。 继位后，薛西斯花了几年时间平息了国内各大叛乱，国家局势总算得到了控制。 这时薛西斯再次考虑向希腊发动战争。 他曾经召集群臣开会，讨论这件事。 薛西斯本人力主发动战争，支持他的人以他的堂兄弟马尔多纽斯为首，他们一派主张的理由是，在为先王大流士复仇的同时，获得了更多的土地、财富和奴隶。 反对的人以薛西斯的叔叔、先王大流士的亲弟弟阿塔班努斯为首，主张波斯人不能忘记伤痕，忘记痛苦的理由。 希腊的这些人，绝不是看起来这么软弱或不堪一击，他们团结起来就会成为非常可怕的力量。 马拉松的失败是最好的教训。 两派意见相左之后，薛西斯用我们刚才重申的鬼把戏才凑齐众人，说服朝堂所有人同意开战。 大家应该也能做梦。 薛西斯借口梦想被寄托在众神身上，为了天行道下令出兵雪耻。 所以，蒙混了几句才坚持反对意见，开始准备军队。
第三件事：行军杀人事件。 薛西斯在行军途中到达吕底亚。 在那里，有一位超级富豪，想向薛西斯献上巨款犒劳三军，让自己的5个儿子一起出征。 薛西斯很高兴，不但没有要他的军费，反而给了他一大笔钱。 但是到了渡海的时候，突然天空出现了日食，整个波斯军队的心受到了沉重的打击，谣言开始变多。 这个大富翁也受到了影响，去恳求薛西斯不要带最小的儿子去军队。 这个要求其实很合理，万一其他四个儿子战死，总之他们家有可以继承祖宗香火的血脉，这是中西方普遍接受的价值观。 汤姆汉克斯演的著名电影《拯救大兵瑞恩》就是这么说的。 但是薛西斯听到这个请求突然勃然大怒，非但不同意，反而做出了一个非常残忍的决定：你越留下一个儿子，我就越要杀一个儿子。 他立即处决了这位大富翁的长子，把他的遗体劈成两半，放在大军前进的道路两旁，让大军全体都能看到违抗帝国元首的下场。 这时的薛西斯，变成了野兽，完全没有了当时富贵的儿子那样的温文尔雅。
第四件事：开战前的对话。 渡过海勒斯蓬海峡后，薛西斯站在海边的悬崖上。 他陪同军队出征，召唤了被斯巴达废除的前国王多马拉图斯。 两人在悬崖边面向爱琴海，交谈了一会儿。 薛西斯问德马拉图斯，波斯面临的斯巴达人和雅典人到底是什么人？ 波斯人能向他们取得胜利吗？ 马拉图斯的回答很直接，他认为波斯人面临着极其顽强的抵抗，也有战败的风险。 希腊人不像看起来那么软弱。 特别是斯巴达人，一个人打三个人也绝对没问题。 薛西斯这次没有反应过度，只是觉得德马拉图斯说得太过分了。 他说我们波斯有这么多军队和战船，声势浩大，一个人可以唾手可得淹死希腊人。 你的德马拉图斯不是说人很厉害因为自己是斯巴达人吗？ 不要挫伤别人的志气，灭自己的威风，还是要客观公正地面对现实。 德马拉图斯的回答非常棒：
“陛下的部队惧怕你的威严而战斗，但希腊人因为法律规定保卫国家是市民应该履行义务而上了战场。 战争对希腊人来说是责任和荣誉，在波斯人那里确实是负担和威胁。 ”
这句话，在我看来是最能深刻说明希腊城邦精神气质的话语，是希腊文明留给人类的精神遗产中最核心的价值观。 薛西斯听了之后没有说话，双方不高兴得散架了。
(斯巴达重装步兵) )。
现在，四个故事结束了，让我们把这些事情放在一起。 你能想到什么吗？
在第一个故事中，很容易看出薛西斯继承王位之初，权力不稳定，至少王位继承有竞争对手。
第二个故事发现，反对薛西斯的势力非常强大。 他的支持者基本上是他提拔的年轻新贵，反对者是大流士留下的勋贵老臣。 这种对立的格局让薛西斯这个炙手可热的新国王非常痛苦，他的执政手脚也与此不无关系。
在第三个故事中，我们发现薛西斯的情绪相当不稳定，甚至精神失常； 战争的紧张气氛极端扭曲了他的精神状态，在重大压力下，尊贵的王者濒临崩溃。
第四个故事说明，在整个对话过程中，双方并没有在一个通道上共振，战争走向差异明显。 我觉得薛西斯需要别人的肯定和态度，而不是别人对战争的忠告。 但是，德马拉图斯的回答只是没有满足薛西斯。
那么，这四件事和他动员这么多人征伐小希腊，用鞭子抽打海水有什么关联呢？
我个人的看法是不安。
薛西斯是波斯帝国的第四代领导人。 第二代领导人冈比西斯是无与伦比的，第一代领导人是公认的无与伦比的居鲁士大帝，第三代领导人是光芒四射的大流士，前任的辉煌业绩令他心潮澎湃，压力巨大。 现在他由薛西斯接过这个座位，所有人的眼睛都在盯着他。 一般人看到的，是他风光无限、威风凛凛的外表，但如果你改变主意，年轻时坐到那个万众瞩目的位置，心里会不会产生恐惧和胆怯？ 当你知道成千上万的人是自觉地还是无意识地拥有自己的语言和行为时，你的内心除了骄傲之外，是不是还有一点焦虑和空虚？
其实不仅仅是薛西斯，这恐怕是所有新上任的领导人都会面临的问题。 虽然根基不稳定，威望不足，但需要打开局面。 我该怎么办？
这时，薛西斯发现，他的赶牛父亲大流士一生唯一的污点就是希腊。 如果薛西斯能征服希腊，这是一举三得的好事。
第一，如果我赢了，证明我是天选之子，我继承波斯王位是天命之归，我的权力是上天赋予的，没有人能和我竞争。
第二，可以让那些老臣闭嘴。 如果我赢了，证明我有强大的领导能力，我就能带领这个国家从胜利走向新的胜利。 胜利对卖老之前的大臣们无话可说。
第三，如果我能征服希腊，我的父亲，我能用实际行动证明我比刻有自己名字的贝希斯顿碑刻上的万王之王更好，更伟大，值得人们的追随和崇拜，不是吗？
你很会打算盘呢。
这是薛西斯当时的心码。 他需要积累名声，巩固权力，但出征希腊看起来是一笔万利的生意。 从这个角度来看，有另一种说法认为薛西斯单独出兵希腊是政治上的赌注，赌注是他的执政生活。
换成老百姓听得见的话，就是磨炼存在感！
了解薛西斯的这种赌博心理，就可以解释他在行军中的异常行为。
他鞭打海水，不是傲慢，而是内心的焦躁。 他不允许人力控制的因素给他带来哪怕一点点的不确定性。 因为，他太需要胜利了，鞭打海水只是内心不安的发泄。
他杀人分尸，不是残忍，而是彷徨。 日食不可能不受到不祥的打击。 他的内心不可能不会出现动摇和彷徨。 但事已至此，他不能退缩。 否则，等他的就是人民的嘲笑和朝堂的失控，他就得硬着头皮走。 很难想象此时他心里有什么痛苦。 他的心已经疲惫不堪，不管什么风吹草动，波澜都能瓦解他的情绪，能杀人，只是心理防御的外在体现。 他采用的方式越变态，他的心就越着急。
关于在悬崖边与德马拉图斯的对话，虚弱的本质更加明显了。 他在发动战争之前拼命地向自己寻求心理安慰。 他和多马拉图斯的对话，就像我第一次读的时候，我儿子缠着我要买玩具的场面一样。 不知道你想要什么，一会儿侧身，一会儿绕圈子，千方百计诱惑他说想听的结果，一会儿你说，如果不能接受，就用别的方法纠缠。 总之必须支持你的态度。 如果这样考虑薛西斯和德拉斯的对话，简单来说就是“请求，称赞”。
你可能会愕然，难道堂堂波斯帝国的最高领袖，为什么会这么幼稚？
这可能不是幼稚而是不安造成的。
皇位的不稳，朝廷老臣的掣肘，能否消除这些不利因素，关键在于这把铁锤的买卖。 开战在即，波斯军势如虹倒海，但10年前的马拉松战场上波斯士兵的悲鸣犹在耳，渡海遭遇日食，痛心是不可能的。 这个时候的他压力太大了，特别是别人吵，也希望他能解决心中的烦恼。 所以薛西斯和德马拉图斯说话，避重就轻，发着呆。 他内心希望德马拉图斯说波斯赢的话，但不想。 这种扭扭捏捏的不自然行为，只是在打开之前为自己的行为提供合理化借口的外在表现。
内心软弱、自尊心低下，不是想扔就能扔的。
而之所以心虚，还是因为这次远征本质上是薛西斯一意孤行的结果，薛西斯为了登上皇位而进行了整个政权的政治赌博。 明白了这一点，我们就能明白为什么他能玩仙人做梦般的低级把戏来出兵。 因为他赶紧证明了自己。 我能理解为什么是小希腊。 他可以调动全国所有的力量。 他必须确保胜利，所以太用力也没关系。 同样，这也可以解释为什么出征途中他变得暴躁，成为外婆的妈妈。 因为内心的压力让他饱受精神失常之苦。 如果你说他外强中干，色厉内荏，这些评价不然没错，但没有温度。 我觉得应该带着同情和慈悲，从他极端矛盾的行为中，体会到他骑虎难下的无奈和悲凉。
他真的太需要了，太需要了，太需要这个胜利了！
(电影的薛西斯() ) ) ) ) ) ) ) ) )。
但他还是输了，如此刻骨铭心。
面对失败，不用怀疑薛西斯内心的痛苦。 我们需要看看薛西斯面对的是什么。 我们在下一个执政时期开始看到他酒色、乱伦、疏于朝政、惯宦官、喜怒无常、好端端的暗君形象。 但是，大家有什么感受？ 这些极端的表现和他的战败之间，似乎有着始终割不断、理也不乱的关系。 那么，这种关系是什么呢？
逃避。
政治赌注的失败，不仅是他的面子，他政权的信心和权威，也随着战争的失败受到了毁灭性的打击。 只有通过声色犬马的物质发泄，才能稍微缓解和掩盖他内心的痛苦。 只有宦官和小人联合起来，他才能出手对付反对他的势力，他的权力才能巩固。 只有喜怒无常地进行无辜的杀戮，才能治愈一点心灵的创伤，从别人的悲鸣中找到一点安慰。
看这里，薛西斯与中国隋炀帝有共同之处。 年轻时充满干劲，受挫受挫。 因为两人前半生都体验了从云端坠入谷底的滋味，后半生只能通过逃避现实来发泄痛苦和缓和。 这是一部越希望、越失望、越失望，就越逃避的人生悲剧。
薛西斯面对质疑时，既恐惧又焦虑，有想要证明自己的冲动，也有对权力的贪婪。 但是，这些因素交织在一起的时候，让本质上还不错的年轻人选择了畸形的赌博之路。 因为那看起来是万利的捷径。 几乎没有人不动心。
领导也是人啊。
从薛西斯的心路历程中，古今中外所有的领导大哥，不管你是领导国家，还是领导小团队，大多数都是表面的风景，心中充满了孤独、不安、彷徨。 这样的心燃烧到一定程度的时候，在重压之下进退的根据会消失，或者精神会扭曲。 如果你的内心不够强大，无法承受这种焦虑带来的压力和恐惧，那么你的决策很可能是错误的，行动一定会变形，最后遭殃的一定是老百姓。
领导做不好。
我想重申，以上观点是我家人的话。
在这种逻辑的驱使下，薛西斯终于武断地开始了对希腊的远征。 如果政治上赌注的骰子扔了，就像一个打开的潘多拉魔盒，个人将再也左右不了局势的发展，卷入不可阻挡的战争洪流。 我们分析了他的状况和心理之后，看看他是如何被这场战争的逻辑带到惨败的深渊的。
上面就是希波战争的起因和大致情况，哪次战役不属于希波战争的全部内容了，希望能给广大手游玩家玩家们带来一些帮助，更多关于的内容，尽在解雕侠!
