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豆瓣： 8.8分鼎盛时代的罗马帝国，统治着西至不列颠、西班牙、东至幼发拉底河的土地。 千百年来，罗马帝国被奉为人类统治的制度典范，拥有严密的防御体系、训练有素的职业军队、复杂的行政体系和繁荣的交通贸易网。 当时，人们相信“永远的城堡”罗马永远不会沦陷。 罗马人想不到的是，帝国由繁荣转为衰落是转瞬即逝的，毁灭的种子来自最神奇的地方——北方人烟稀少的草原。 公元4世纪末，呼啸而来的匈牙利骑兵破坏了罗马世界的平衡，原本与罗马相安无事的欧洲蛮族被匈牙利人击退，赶出了家门。 376年，第一批哥特难民请求居住在罗马境内，大量涌入的野蛮人动摇了帝国的统治。 帝国百年衰亡史的大幕拉开了。 378年哈德良战役中，罗马军队惨败于暴动的哥特武装，皇帝瓦伦斯战死。 局势逐渐失控，蛮族军队开始蚕食罗马领土。 406年，莱茵河防线失守； 410年，罗马城首次被抢劫； 412年，西班牙全境沦陷；439年，北非全境沦陷； 446年，不列颠行省脱离罗马统治； 455年，罗马再次被抢劫； 468年，罗马帝国最后一次远征北非惨败； 476年，帝国灭亡。 具有讽刺意味的是，废黜罗马末代皇帝的哥特势力，是100年前哥特难民的后裔。 我们不仅有疑问，罗马帝国的金城汤池从哪里开始崩塌？ 一个世纪的衰亡史，没有恢复的机会吗？ “永恒帝国”的失败、人口的大迁徙，以及欧洲再也实现不了的“割裂必合”的梦想，给我们的启示是什么？ 本书用精彩的故事和详细的细节再现了罗马帝国这个意味深长的最后一百年。
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豆瓣： 8.1分《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》是北京大学宋史研究专家赵冬梅老师以30年史学研究为依托，为普通读者创作的一部解决帝政时代人与制度矛盾的通俗读物。 本书由制度史、文化史、史学著作精读三部分组成。 作者改变了制度叙事的严肃刻板印象，以轻松明快的方式思考制度变迁，了解历代制度的得失，分别从国家故事、集体故事、个人故事谈制度在不同层次的人与人交流中产生的关系。 与其他制度史的执笔人相比，作者更强调“从历史学角度关注个人生活和命运”的取向。 制度如何影响人的命运？ 人在制度中怎么处置？ 人怎么改造制度？ 如：个人因制度的直接或间接作用而移位的境遇官僚群体与更迭的制度“相爱相残”，制度变迁中的宦海沉浮； 士庶集团制度变革中的颠簸和起落等。 仕、升、贬、官游、仕等境遇是古人的生命常态，围绕这些具象化常态，制度变迁的前因后果一目了然。 关注人与制度的相互作用和制度下人的命运，不仅具有人文关怀精神，同时从人与制度的关系层面对制度发展的历史进行通说，也是其在出版的通俗制度史作品中独树一帜。 本书以开放的历史话题、充满问题意识的探讨方式，对真正形成传统中国并影响至今的历史因素进行了深入探讨，认为“历史并不是始终向前发展的”这一隐蔽逻辑——在朝廷性质和君臣关系的认识上，在元朝从朝廷性质来看，华夏传统称天下为江山社稷，主张“一人治理天下，天下不独”。 从君臣关系来看，华夏传统上主张“君向臣子礼，臣忠于君”，到元朝，臣子以自称奴婢为荣的——君臣关系沦为主奴关系。 专制和猜疑的强化这一枪不被接受，直到近代。 这到底是什么理由推动那条河日下，因为金元下跌，政治文化发展和国家治理水平为什么要走下坡路？ 本书就这个话题展开了细致生动的剖析。 作者既可以从现有的历史观上提出新的见解，又可以从所了解的史料中获得新的历史观； 具有该问题意识的说话方式充满了探讨的可能性和话题的扩展。 本书为读者开辟了深入了解中国古代制度和文化的途径，同时也为管理者提供了大量可供参考的管理案例。 帝政中国的重要海报、闺房推荐书目、经典历史著作解读，并配以近60幅高清彩色插图，图文并茂地诠释了中国古代政治制度和政治文化的变迁史。
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(豆瓣) 7.9分2011年春天，北非和中东爆发了大规模的民众示威，引发了几个列国政政权的倒台，被国际舆论奉为各种版本的“阿拉伯之春”，也被西方称为“经典的爱国主义革命”。 来自8个国家的23位学者通过深入的实地调查，揭示了这场“革命”的内幕，即国外势力是如何利用社会矛盾，策划颠覆他国政权的活动。 如何训练活动家、成立网络联盟、提供活动经费、操纵媒体和舆论、扭曲事实等，使抗议活动升级为暴动、战争，也使许多不为人知的事实和数据
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(豆瓣) 8.2分印度父亲尼赫鲁是创造历史的伟人，你可能不知道，他也是写历史的伟人。 从1931年开始的三年牢狱生活，给了尼赫鲁一个回顾世界历史、反思人类文明的机会，促使他写下了世界通史的鸿篇巨制。 《尼赫鲁世界史》在尼赫鲁的这一部分书中，精选了比较重要而精彩的历史篇章。 从文明建立之初到20世纪，跨越了5000年的人类文明史，尼赫鲁站在普通历史学家望尘莫及的高度，先后经历了希腊、罗马、波斯、印度、中国、阿拉伯、土耳其、西欧、俄罗斯、美国等国的从亚历山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破仑、列宁、甘地、凯末尔，尼赫鲁勾画了许多伟人的历史圈子，准确评价了他们的功过得失。 这是文明兴衰的咏叹调，是人类理想与苦难的冥想录。 尼赫鲁会告诉你现代世界来自哪里，和你一起探索文明盛衰的原因。和你一起，或者和过去的人们一起，或者欢庆文明的成就，或者哀叹悲剧和恶行。 发展和繁荣什么时候可以不建立在一些人的痛苦之上？ 什么是值得奋斗的公正、幸福和自由呢？ 我们的世界将走向何方？ ……尼赫鲁写下了世界的过去，思考着人类的未来。 在《尼赫鲁世界史》中，他向我们展示了积极的思考者和优秀的领导者达到了思想的高度。 与尼赫鲁作为历史作家的博学和政治领袖的胸怀相比，他作为散文家的才能也毫不逊色。 故事与反思的交错，理性与情感的交融，思想与艺术的精致，战争与革命的雄浑，伟大人物怀抱中的山河与岁月在你面前缓缓展开。
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豆瓣： 7.1分21世纪被称为网络时代，其实网络已经存在。 从印刷术的诞生到网络社区的爆发，从《广场与高塔》年的书中，弗格森用一个崭新的视角，为我们铸就了一个有形与无形的网络。 从神秘的共济会、辉煌的罗斯柴尔德家族、错综复杂的萨克森-科堡-哥达联邦、举世闻名的剑桥使徒网络，到当今互联网时代的推特和脸书，作者赢得了一场又一场胜利在社交网络崛起、衰落、再崛起的历程中，作者用丰富的图表和数据向我们阐释了网络、聚类等不同的概念，审视旧权力与新社交网络之间的冲突与融合，通过比较，读者
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豆瓣： 7.2分《剧变》正好是当时的大作。 在个人和国家都迷失于未来、危机仍在持续的今天，普利策奖获得者、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾里德达蒙试图再次回到历史，解开应对危机这个关系到人类未来的重要命题。 对个人来说，危机可以改变人的成长轨迹，如果处理不当，个人最终会生活在负面情绪中。 对整个人类社会来说，危机可以没落一个文明，瓦解一个国家，终结一个时代。 但戴蒙德表示，两者没有区别，国家也可以借鉴个人解决危机的逻辑框架，实现自助。 就此，戴蒙再次走出了自然科学与社会科学相互设置的知识壁垒，重构了自然状态与文明秩序相融合的历史叙事线索，巡礼了7个个案国家的危机应对历程。 他以一位社会观察者谦虚的观点，从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科展示了“应对危机的12个步骤”。 1 .面对危机2 .主动承担3 .厘清问题边界4 .求助5 .借鉴榜样6 .自我力量/国家认同7 .诚信自我评估8 .应对危机的过往经验9 .耐心10 .自身危机与剧变总是相伴而行。 戴蒙的危机应对方案可能有助于重塑人类的危机意识。 因为在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性的变革。 准备好了吗？ 这可能也是戴蒙德为我们制造的开放思考问题。
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(豆瓣) 7.2点商鞅变法是中国历史上影响力巨大的变革，它的意义不仅有助于秦国崛起为强国，也有开启制度现代化的创新意义。 福山等人的学者认为，商鞅提出的国家治理和法制理论，使政治理论脱离了道德学派，“当今中国国家治理的许多特点都得益于这一历史传承”。 本书重读法家典籍精华，诠释商鞅治秦之完整方略，从中总结古代国家崛起的政治制度优势，探寻治国传统文化基础。 商鞅治秦方略的创新首先体现在法治思想的确立上。 秦以前华夏各国的统治思想以礼治或人治为核心，商鞅提出法治代替人治，限制了君权。 其次，围绕法治思想核心，开展具体治理理念创新，涵盖农业、军队、官吏、商人、治理国家、治理社会、治理民众等层面。 以个人能力为标准的高度组织化的官吏制度，注重发展农业和解决强军问题，实现了六个统一，确立了强国模式，通过变法，秦国从战国初期的落后国家迅速走向强国。
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豆瓣： 7.3分公元前3100年—前1600年的克里特文明和公元前1600年—前1100年的迈锡尼文明，共同开启了古希腊亮点的时刻。 从那以后，文明的脚步没有停止。 阿喀琉斯的愤怒，奥德修斯的故乡，赫克托的死，写了《荷马史诗》永远的绝唱。 经过奇怪的神话时代，城邦时代翩然而至。 雅典的民主之路，斯巴达的军事高峰望尘莫及。 两场希波战争的艰苦胜利，以及至今仍无法绕过的戏剧、诗歌和哲学成就，精彩的古希腊登顶。 摆脱戏谑、酸涩、热辣的话语，常常令人销魂的串音，以及对历史发展和社会体制的深思，一部侠义的古希腊历史慢慢展开。
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