很多小伙伴玩家都不太清楚史记必读十大经典，史记讲述汉朝历史，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
中华埋故纸，子钰讲历史
“史家的绝唱，无韵的离骚”。 这是大文学者鲁迅对《史记》的赞美之词，史记作为汉朝以前最权威详尽的史书，在我国史学界具有不可替代的作用。
但从《史记》对项羽的记载和描写，可以看出司马迁本人对项羽有明显的粉饰行为。 仅从这一点来解读分析，《史记》不能说是“无可挑剔”的正史。
当然，要质疑司马迁《史记》的权威性，光靠这一点是不能纠正不正之风的。 实际上，著作《史记》有很多不公正或错误的地方。 这些现象的原因有很多。 有以下理由。 一是因为时代久远，司马迁的许多史书记载也是根据别人的口述整理的，难免会有很多错误。 其次，司马迁受当时大环境的影响，在其著作中融入了许多神话般的故事。 这是时代的极限造成的。 三、司马迁也是肉体的凡胎，其评价的人物也会受到个人感情喜好的影响，做出不公正的事.
让我分别举例说明这几点。
一个可以说是个人感情导致的错误。 司马迁创作的《史记》中，最悲壮的历史人物属于西楚霸王项羽，司马迁破格将项羽列入帝王传纪。
翻开《项羽.本纪》相关章节，不难发现司马迁笔下的大部分都是项羽如何英勇杀敌、百战磨砺的笔下。 就连项羽兵败败亡的垓下之战，司马迁也是项羽英雄笔下的悲壮悲壮，英雄主义色彩浓厚。 司马迁完全是项羽的忠实粉丝，在司马迁眼里项羽甚至可以说是个无可挑剔的神人。
垓下之战油画
作为史学家并不是不能有自己的喜好，但是过度的偏爱，连所写的内容都明显不真实，所以很难说。
在垓下之战、项羽落幕之战中，司马迁尽情想象，尽情施展项羽神威。 例如，项羽被汉军包围，准备突围。 项羽第一次突围时，手下只有二十八人，他们面对的是五千汉军。 在第一次突击中，这28人分成四个小组，将汉军杀人犯策马翻，项羽方面付出的代价，只让两名士兵损失惨重。
其实，花点心思想想这也是不可能的。 这样的情节可能只会出现在电视剧里。 司马迁把项羽和他的团队完全神话化了。 简单地计算一下数学吧。 即使28人都像项羽一样勇猛，我认为也有可能以1:180的比率对抗。 就算穿越到现在，给他的全体部下一把枪，开枪也来不及了。 所以，我们读这篇记载的时候，都当作文学作品来看就可以了。 不要当真。
其实，司马迁之所以如此迷恋项羽，往往是因为司马迁和对方的嫌弃。 了解《史记》创作背景的人都知道，司马迁是因为当年为投降匈奴的李陵说清，才被汉武帝气死受宫刑的。 司马迁失去男子之身，心中的悲愤之情可想而知，后来为了实现自己父辈的梦想，他带着巨大的屈辱创作了《史记》。
我们想，在人生最低谷的时候，他一定把自己曾经的美好希望，甚至连改变现实都无法改变的痛苦之情寄托在历史人物身上。 在现实中自己活得越悲惨，他就越把希望的能量寄托在自己笔下的人物身上。 显然项羽是作者本人在这种心态下创作的人物。
夸张的项羽可以说是司马迁一直向往的姿态。 项羽可以看到无法改变现在，但忍受不了屈辱的人的心情。
司马迁着史
其次，通过历史人物对个人感情的表达，司马迁不仅仅是对项羽的爱，他的书中也有很大的篇幅表达了他对自己的哀叹。 作者往往通过书中的人物，说出自己内心的真实想法。 可以说，他笔下的各种人物形象，都来自内心的真实写照。
例如在《苏秦列传》中，作者写道，苏秦大师在鬼谷子以后，曾周游列国，试图成名。 然而，如何第一次谋官的苏秦却屡屡碰壁，各国诸侯对他并不多见。 于是苏秦不得已回家，对于这个没用的书生，苏秦的嫂子受够了他，心里相当看不起他。
所幸的是，苏秦没有被人轻视，放弃了自己的宏伟梦想，在“头戴梁、锥子扎股”的精神下，读了诗书的他又开始了六国的历史之旅。 这次，他取得了很大的成功。 带着六国相印的苏秦回到家乡，一时间风景四起，周围的邻居都充满了羡慕。
一开始桀骜不驯的嫂子，现在也变得客气了。 她看到嫂子卑躬屈膝的样子，苏秦问嫂子为什么这么尊敬他。 那个媳妇说：“因为是季子的位尊，所以钱很多。” 苏曰。 “这一个人的身体，有财富就有亲戚怕它，有贫贱就简单，情况都是和平的！ 而且，让我背负了郭田二左右的雒阳，我怎么能打上六国相印呢！ ’这句话的大意是，如果我有离首都很近的良田200亩，我很容易就发财了，哪里来了今天苦读后的六国相印？
司马迁
然而，司马迁在史记中引用苏秦这段历史时，所用的材料《战国策》，全文却是这样写的。 穷则父母不成子，富贵则亲戚怕。 人生，地位富贵，盖子会突然！ ”。 我落魄的时候，妻子不认我为夫，媳妇不认我为叔叔。 现在我有权发财，人人都怕我，巴结我，我明白人不能有权力。
但是，遇到有才能的人，受到别人的屈辱，司马迁总是笔墨守成规。 无论如何，被他笔下羞辱的人最后取得了辉煌的成就，建立了不朽的功绩。 在他的笔下，这些人都是为了成就大业，忍受着一时的屈辱。 他们成名后，也会按照司马迁的个人感情复仇报恩。
将军台，韩信封将时天台
最明显的例子是对韩信股间羞辱事件的描述。 当时，韩信作为一个看不见的懒惰书生，在家乡除了读书，几乎什么也做不了。 有一天，街上的屠夫受到了屈辱，让他从裤裆里爬上来。 否则，双方就会拼命。 最后为了息事宁人，韩信这个堂堂七尺男人真的从别人胯下走过。
后来，韩信辅佐刘邦立功后，成为万户侯，并没有杀死自己当年受辱的流氓，而是让中尉——汉朝的中尉担任诸侯国中掌管军事的最高长官。 其实，仔细阅读这段历史，你会发现这是自己在司马迁心中的写照。
他在心里告诉自己，眼前的屈辱是暂时的，总有一天他会拾起这张失去的脸。
韩信
三、时代大背景的限制，有些片段，子孙只能当童话读。 如果说司马迁对项羽等人悲情的描写是为了凸显强烈的英雄主义，那么司马迁对刘邦的描写往往过于夸张，或者完全神化。
其实，这也很容易理解。 司马迁作为汉朝统治下的臣民，他要实现著书立传的目标，就必须迎合当时的政治任务。 于是，美化刘氏集团的政治任务就必须由他来做。 当然，用自己的史笔美化政权领导人是每个史官必须学习的本领。 为了彰显刘氏江山的正统性，司马迁以神话中的刘邦为首，将他描写为真正的“龙的传人”。
司马迁描写刘邦母亲在刘邦出生的场景时写道。 有一天，刘妈妈在田里工作。 那时，天上突然躺着一条白龙在刘妈妈身上。 刘父看了很惊讶。 不久之后，刘妈妈怀孕生了刘邦。 这句话传达的信息是为了证明刘邦是真命天子。 他之所以这么做，其实是为了迎合当朝，表达刘氏江山获得的合法性和正当性。
刘邦
关于刘邦真的是龙生的说法，我不假思索就知道多少谎言，这完全不合常理。 其实，这也不能完全怪司马迁。 祥瑞简单地说，在古人眼里，由于科学的局限，他们一致认为世上有龙。 甚至在科学越来越发达的今天，关于龙是否存在的争论也一直在持续。
司马迁作为2000多年前的人物，其实在大环境背景下的知识是有极限的。 汉朝的百姓，在官方权威人士的宣传引导下，百姓对龙的存在基本上是没错的。 司马迁作为那个时代的一员，能否突破时代的发展眼光，质疑真龙的存在？ 另外，史学家修史的最大工作之一是美化当朝，谴责前朝。 司马迁作为汉朝吃皇粮的史官也不能出去。 看到这一点，就不难理解司马迁为什么会把这件极其不靠谱的事记录在正史上。
刘邦出身真龙，《史记》书中司马迁对刘邦大腿上72颗痣的描写也可说是神来之笔。 在史书中，司马迁对刘邦大腿上的这些痣做了更多传神的描写，认为他是天赋之人的象征，在一定程度上表现出刘邦的神秘。
神话传说中的龙形象
其实，仔细阅读这个记载依然相当不靠谱。 根据现在人们的科学常识，刘邦大腿上的痣很可能是皮肤病，与奇人幻完全无关。 更何况司马迁生活的汉武帝时代，距离刘邦所处的高祖时代已有一百多年，司马迁本人也从未见过汉武帝本人。 而且刘邦贵是天子，就算见面了，大腿上有多少颗痣，让别人抱着的可能性也不大。
在这样的大背景下，面对这样生动的传说，作为史学家的司马迁当然不愿放弃这样的好例子。 因为这样，既能丰富自己的著作，又能迎合时代。 于是，这段不靠谱的历史将进入正史。
个人感情作祟，司马迁看到汉武帝——侍从眼中没有英雄，除了一些奇怪的陆离记录外，总体来说司马迁对刘邦的记录是公正的，个人感情色彩很少带进来。 但对于当时的汉武帝，司马迁却没有那么平静，这么公正地写下了这段历史。 翻开《史记》关于汉武帝的记载，司马迁用万字笔墨评价汉武帝。 在这本数万字的语录中，可以说几乎包括了对汉武帝的批评之词。
语录中，司马迁自汉武帝执政以来，为举行巡行祭祀典礼，沿途奢华修建帝王行宫，大兴土木，浪费民脂民膏。 无论如何，在司马迁的笔下，汉武帝被改变了现代人对永恒一帝的看法，是一个完全不靠谱的失败者皇帝。
看到这里，很多人觉得司马迁敢于直言不讳地谴责天子，但司马迁确实给人一种直言不讳的印象。 但谁知道司马迁与汉武帝的渊源，就应该知道司马迁这样做有很大的嫌疑，是对汉武帝的个人感情报复，故意谴责当朝皇帝。
汉武帝训练水军雕塑
在对汉武帝的评价中，司马迁不惜动笔，为汉武帝“信奉鬼神”、“求仙问丹”、“封禅祭礼”、“蛊惑之乱”等不光彩之事，花费了巨大的篇幅。 “远征匈奴”、“广开三边”等生平伟业，反而起到了衬托作用。 作为后人，我们公正地看待汉武帝自己，他也是汉朝乃至中国历史上一位非常能干的皇帝。 汉朝正是在他手中，走上了强大繁荣的道路。 但司马迁对汉武帝的功绩视而不见，其特殊癖好被司马迁无限放大。 这很难让人认为司马迁是以假公济私，发泄个人不满。
汉朝风采
其实，司马迁这样不熟悉汉武帝是因为两个原因。 一是不可否认，汉武帝是中国封建王朝历史上少有的君王。 但汉武帝也是一切胎死腹中的躯壳，也有执政时期的气绝期。 但从“侍从眼中无英雄”这句古话来看，司马迁对汉武帝的评价也是事情发展的必然。
在16世纪的法国，学者蒙田曾说过这样的话。 “侍从敬者罕见”，此后，美国学者爱默生对这一理论有了更深的认识，在爱迪生看来，“奴隶”的心目中，“一切英雄终将厌之”。
其实，“侍者”眼中英雄消失的原因也很简单。 作为英雄身边的仆人，他们总是和自己的主人生活在一起，而作为主人身边的侍从，主人私下里也放弃了高度的威严感。 这个时候，主人的优点和缺点会清楚地出现在侍从的眼皮底下。
汉武帝
这时，世人眼中无与伦比的神，在随从眼中就是这样。 于是，原本就有的神秘的崇敬之情就消失了。 很多时候，都是看身边的偶像明星们。 他们的生活总是变得神秘，是因为我们被舆论所主导，变得更加崇拜偶像。 神秘的纱窗一旦被冲破，原本的崇敬之心就会消失。
不仅原来的认识被推翻了，对随从来说，还选择性地无视主人原来的辉煌事迹，逐渐放大其缺点，直到他心中的怒火完全消失。
蒙田
司马迁作为一位生活在汉武帝统治时期的史官，与之前所描写的历史人物相比，有着更真实的亲近。 所谓“食君之禄，忠君”。 作为朝廷供养的史官，他的中心任务是匡正皇帝的过失。 作为合格的历史学家，不能惧怕当权者。 再加上汉武帝统治时期，确实有很多工人做了伤害财产的事，司马迁对其批评也无可厚非。
司马迁对汉武帝诸多批评的原因之一，如果说是出于职业操守，那么第二个原因就是泄私愤。
古代战场情景图
这得从李陵事件说起。 李陵是飞将军李广的孙子，继承了祖父的英勇，李陵率领的汉军在与匈奴的决战中，多次取得了胜利。 但是，在之后的战斗中，李陵所部与匈奴厮杀了8天8夜，最终战败了。 将军李陵也被活捉，最终向敌人投降。
按理说，兵败在军家是常有的事，皇帝对此也不会负太大的责任。 但此时的汉武帝正懊恼万分，出门李广利兵败，李陵投敌，大汉的脸顿时扫了。 内征匈奴穷兵黩武，民不聊生，汉初几代帝王积攒的国本在武帝时期也是国库空空。 当时的西汉王朝，表面上风光依旧，但疲态已经显现。”汉武帝统治时期，西汉王朝迎来了大规模的农民起义。
汉武帝陵墓茂陵
突然，这么多不顺的心事堆积在一起，汉武帝内心的愚蒙可想而知。 这时，李陵向匈奴投降的战报传来后，仿佛稻草压倒了汉武帝最后的耐心，怒不可遏的汉武帝直接下令夷灭李陵三族，完全不顾李陵祖父李广对汉朝的忠诚。
这时司马迁不顾汉武帝的愤怒，勇敢地为李家站了起来。 怒不可遏的汉武帝，直接判处司马迁死刑。 当时的死刑有两种，一种是付钱救赎生命，另一种是接受宫刑酷刑。 考虑到自己的《孝武本纪》还没有完成，再加上家里还很难买到能付得起的钱，最后不得已司马迁被判了宫刑，这是男人非常屈辱的。
做完这些，司马迁还不想报仇。 他还善意地把司马迁安插在太史令这个职位上，这个职位是汉武帝有意羞辱司马迁的。
汉朝宦官俑
太史令，俗称太史公。 这是汉武帝时期新设的官职，主要负责天时星历。 在武帝时期，这个官职多由宦官担任，司马迁受宫刑后，失去了男子之身，但与名义上的宦官有所不同。 这其实是汉武帝故意羞辱司马迁，让天下人都知道司马迁是个残缺的人。 这种无形的折磨，只有当时的司马迁才能感受到，“在口语中遭此祸，被乡党耻笑，羞辱先人，重返父母之丘墓”。
由此，不难理解司马迁作为常人对汉武帝的不满之情。
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