很多小伙伴玩家都不太清楚突厥最狠的皇后，突厥可汗的真实故事，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
在中国王朝史上，为了与周边国家和民族保持和平稳定的发展，提倡和亲的政策，和亲的程序是王朝的公主与另一方势力结婚。 据史料记载，周襄王(公元前651年至前619年)时期，最早见襄王欲伐郑，娶狄女。 此后的所有王朝都有和亲合的记载，但基本上是汉族女性和其他民族结婚。
唐代碑刻《毗伽公主 墓志铭》楷书
但是历史的发展总是会出现一两种意想不到的情况。 唐代开元之初，突厥第二汗国墨啜饮挥汗如雨的女儿毗伽姬，因草原动乱杀死兄弟而南下唐朝。 几年后，随着时间的推移，公主没有想到的是，唐玄宗给了她唐公主的身份，并以和亲王女的身份改嫁给了突厥，而娶她的人正是他的杀兄仇人默棘连。 最终毗伽姬死于长安，默棘连可汗也在与大唐帝国的讲和中被草原势力杀害，这次的和亲以悲剧结束。
作为胡人的女儿，先冠以唐朝公主的身份再与胡人结婚，这在中国古代尚属首次，在风云变幻的时代背景下，公主的命运也令人哀叹。
笔者通过毗伽姬的奇特命运，梳理出公元7—8世纪上半叶唐朝与北方草原各民族微妙而复杂的关系。
突厥第二汗国的成立
突厥汗国，又称后突厥汗国
723年6月11日，突厥第二汗国墨挥汗的女毗伽姬死于长安怀德坊，葬于龙首原，当时她25岁。 昔日光荣的突厥公主，在经历了国家的巨大变化后，在大唐居住悲愤而告终，可惜历史在她的记载中只有一句话。
在历史的建构过程中笔墨永远掌握在男人的手中，以中原王朝为叙述主体，所以后人对毗伽姬的了解只能从长安的《唐故三十姓可汗贵女贤力皮甲公主云中郡夫人阿那氏之墓志并序》开始研究。
这个墓志的主人是毗伽姬。 没有记载写志文的人是谁。 碑文匾额上的《驴马都尉故特进兼左卫门大将军云中郡开国公踏没施达干阿史德探》是毗伽姬的驸马，上面的《驴马都尉》、《左卫门大将军》、《云中郡开国公》等都是唐朝的官爵，记载了阿史德
吸墨冒汗
志文研究发现，毗伽姬是一个挥汗如雨的女子，来自突厥诸王族的阿史那，在草原上生活了十几年后，突厥第二帝国的崛起改变了她的人生轨迹。
突厥原是匈奴的另一种，以前住在金山的太阳。 西魏大统之间在北疆见过面。 以阿史那为首领，隋朝至唐初国力越来越盛，曾一度兵锋转向长安。 李世民经上位后励精图治，终于贞观四年( 630年)覆灭，恢复了首领颉利可汗。 此后，从贞观到永徽的几十年间，北方草原没有大的动静，唐朝边境也相对稳定。
但是，突厥人复兴的梦想一直没有停止。 高宗调露元年( 679年)，沙漠南定囊都督府辖区内的突厥首领阿史德傅和阿史德奉职，原东突厥王族出身的阿史那浑宸匍匐，呼吁复兴而发动了叛乱。 定囊都督府辖下的突厥人众多，但阿史德温傅又非常有前途。 他发出第一个号召后，山西、河北一带由原突厥人下岗的二十四个州迅速聚集十万多人，叛乱范围从此从南囊扩大到整个沙漠以南。
这次叛乱开始时，大唐王朝也作出了及时的反应，唐高宗以西突厥远征时刚刚凯旋的裴行俭为定囊道行军的大总管，在最短的时间内集结了30万军队，终于在680年成功镇压了叛乱。
平定定囊叛乱时，朝廷也开始调整对突厥的降户政策，取消六胡州内突厥人的自治权。 当这一政策家喻户晓时，唐朝对以阿史得温傅为代表的地方官员保持警惕，通过恢复突厥人的自治权，监督了突厥的入户。
但出乎意料的是，突厥降户对这一措施发起了巨大的抗议行为，为今后更大规模的叛乱埋下了祸根。 第一次叛乱被镇压的那一年，阿史德温傅又从夏州迎奉颍利可汗的近亲阿史那伏年开始叛乱，最终以失败告终。 这次叛乱，看起来像是突厥下户对唐朝剥夺自治权的反抗，其实是突厥下户内心强烈复兴愿望的表现。
单都护府不复存在，成立了后突厥
682年，阿史那族的骨咄禄第三次叛乱，加上阿史德元珍的加入，两人起兵时人数不过七百人，但在突厥许多大户的支持下，于683年攻陷了单于都护府，最终恢复了已经消灭了半个世纪的突厥汗国而由这个骨咄禄建立的突厥政权被称为“突厥第二汗国”。
“骨咄禄得之，甚喜，立阿波大达干，今统兵马事”— 《通典.卷一百九十八》
突厥第二汗国成立后，迁移到漠北地区。 当时，由于漠北干旱，大量难民迁移。 之后，骨咄禄将颉踬利施可汗称为第二汗国的第一代可汗。
大唐骨咄禄和691年去世，弟弟墨喆继承了王位。 此时的中原是武周期。 696年契丹入侵大唐边境，墨啜被派去协助武周撤兵，随后武则天册封墨为左卫大将军，归国公，册拜迁善可汗。 此次册封等于中原王朝对突厥汗位的承认，也确定了大唐与突厥的上下君臣关系。
墨喆去世后，以墨喆的嫡子匍匐俱一派和第一代可汗的儿子默棘连为代表的一派展开了王位之争。 匍匐俱一派被默棘连屠杀殆尽，默棘连登上王位成为毗伽可汗。 关于这个王位争夺的资料太少了，我无法知道更多的细节，所以只是粗略地记载在公主墓志上。
“属国作乱，蕃分崩离析，委命南奔，归诚可阙”。
墨啜一族在权力斗争中败北后，毗伽姬、兄长墨特勤、驸马求等人不得不离开草原故乡，前往长安寻求保护。
虽然史书中也没有详细记载替人和亲墨啼的馀下儿女返回大唐后的情形，但《金石录》中记载的《唐右神武将军史继先墓志铭并序》可以弥补遗漏的历史。
《志》云：“曾祖牟雨可汗。 祖墨出汗，避圈。 父墨特勤，讳过轮，肇归皇化，封右贤王。 云继先、元宗时为左金吾卫大将军、酒泉郡太守、河西节制副使。 苏宗初知神武军事，赐姓史氏，卒建中元年”
从这个资料中可以看出，毗伽姬的哥哥墨特勤在唐朝成为番将后很活跃，但公主的驸马却没有任何记载。 但从墓志题记来看，驷马后来被封为云中郡开国公、职左卫大将军、赠特进，这一待遇受到朝廷的重视。 但是，后来犯了重罪，连毗伽姬都参与其中，犯了什么罪，说“女婿犯法，进了宫关”，没有记载。
但是，当时的突厥户有很多人发动叛乱逃到草原上，有人怀疑骡马是不是因为参与了叛乱而回到草原上，因此有被定为重罪的史料。 毗伽可汗默棘连因为有杀公主和哥哥夺位之仇，所以她没有跟随驸马回到草原。 但是根据唐朝的法律，丈夫犯了罪，妻子也必须参与其中，所以到最后毗伽姬也因为骏马叛乱的罪名，被罚进了圣庭。
唐朝与第二突厥汗国的战争不断
突厥啜完墨后，再次强大起来，已经向大唐帝国北部边境施压。 默棘连想和唐成为好朋友，但唐玄宗没有接受。 此后，玄宗出兵三十万，于开元八年( 720年)秋参加讨伐突厥，分西、契丹出兵逮捕默棘连，墨特勤当时已是唐军将军，也参加讨伐毗伽可汗。
令人意外的是，这次讨伐行动因奚契丹行动迟缓，被突厥第二汗国各个击破，唐帝国西域重镇基本沦陷，唐军绕过河西、甘州、凉州等地接连败北。 但是，在这个士兵斗志高涨的时候，毗伽可汗没有继续攻击唐朝，而是再次和唐朝和解了。
开元9年( 721年)，毗伽可汗与唐朝约为父子，作为子臣侍奉大唐，在战争中失败的玄宗也欣然接受。 但过了一段时间默棘连被派往大唐，希望大唐公主促进和亲，巩固两国关系。 默棘连在信中说：“吐蕃以为书与书约好了纸币，默棘连不敢听从，于是封了那本书。” 看起来像是在表示对玄宗的忠诚，但话语中已经有了威胁的意思。 也就是说，如果玄宗不同意父母，突厥就会联合西藏入侵唐帝国边境，唐帝国将再次发动战火。
和亲本是中国历史上常见的事，让公主出嫁并不难，但这次和亲问题让玄宗头疼。 默棘连要求获得公主是因为毗伽公主。 如果把皈依唐朝的曾经的突厥公主再次嫁给突厥，那就不是开玩笑了。 但是为了嫁到遥远的地方，后宫的孩子们也不安了，为了安抚后宫的孩子们，玄宗最终决定让已经移民的毗伽姬成为唐朝的公主，嫁给突厥、默棘连和亲。
因为毗伽姬其实与默棘连是兄妹关系，毗伽可汗和果然是杀兄(移尼可汗)取位的敌人，他让自己和兄的墨特勤逃到唐朝。 而墨特勤回到唐朝后，每次对突厥的战争，都一定会积极参加，可见墨特勤对默棘连的憎恨。 这种憎恨连毗伽姬也刻骨铭心，所以当骏马寻找叛徒回到突厥时，她没有跟着。
壁画中的毗伽姬
当时的毗伽姬希望唐朝即使受到惩罚，也不会和驸马回草原。 这是一种以牺牲自己的家和自己为代价而受到惩罚却不回默杀的仇恨。 玄宗想默棘连原谅他的时候，虽然没有后宫的女性那么恐慌，但是强烈抵制了这个目的。 她明白默棘连的意图，一旦重新回到草原，毗伽姬的身份就会恢复，等待她的注定会像她的家人一样，被默棘连图屠杀。
毗伽姬在出嫁之前被允许在哥哥墨特勤的宅邸暂时停留。 按照原来的礼仪规定，出嫁前公主风光明媚，但据墓志记载，她是毫无征兆地死去的。 才25岁。 从各方面情况来看，毘伽姬自然死亡的发生率极小，后世学者认为她应该是含怒自杀。
毗伽可汗那边发生的事情也非常震惊。 默棘连曾应长安的请求，寄去使者的梅录以示友谊。 深交谈判成功后，他回来毒死了默棘连。 我不知道其中的具体细节，也不知道梅录啜饮长安时发生了什么事，但他应该是对唐朝有“好感”的人。
从梅录喆毒杀默棘连的事件可以看出，突厥政权关于父母的意见冲突激烈。 当然，其中也应该有唐朝插手造成的结果。 和亲、毗伽可汗成被毒死，毗伽姬如果真的回到草原上也一定会被杀，所以总比自杀强。
毗伽姬的遗憾一生
以悲剧结束的突厥毘伽姬
毘伽姬的婚前自杀，在维护自身尊严的同时，也说明唐朝在处理周边少数民族关系时确实不妥和不当。 毘伽姬原本是草原的血脉，但由于自身的遭遇，原本的政治身份充满了变数，民族身份和政治身份发生了强烈的冲突，回到大唐后的现实处境让她极为羞愧和绝望。
玄宗希望通过唐朝公主的身份来改变民族身份，从出发点来看是好的，但他忽视了自己的立场是基于汉族思想，忽略了突厥汗国是一个民族色彩极其鲜明的政权。 由此可见，玄宗还是以华夏为中心的民族局限观，他的民族观略不如太宗的“四海一家”。
毗伽姬后来对大唐的遭遇，从最初的皈依到圣狱，再到和亲的牺牲，最后自杀了。 从这件事的过程到后来的结果，可以看出玄宗的民族政策极其不稳定。 因为他的态度导致周边民族关系日益恶化，如果只是单纯依靠武力控制，在东北和西北设置八个节制方镇守控制是低端的决策。
这样的决定必然导致周边少数民族对大唐王朝的不信任，关系紧张和矛盾激化，最终成为“安史之乱”爆发的原因之一，国运也扫地。 毗伽姬的墓志虽不多，但足以看到一个活在缝隙中的女人，悲伤的一生。
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