很多小伙伴玩家都不太清楚拜占庭皇后狄奥多拉，拜占庭女王西奥多拉的另一种身份，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
西奥多拉(希腊语)，拉丁化( Theodra，或译西奥多拉，西奥多拉，500年548年6月28日，拜占庭帝国)查士丁尼王朝皇帝查斯丁一世)的妻子。 和丈夫查士丁尼大帝一样，在正教会的教堂里被奉为圣人，纪念日是11月14日。
最佩服特奥多拉的是大瘟疫时期。 夺走了这个帝国三分之一的人口，君士坦丁堡失去了近40%的人口。 而且瘟疫无论男女老少，无论贵贱，就连查士丁自己也不能感染瘟疫而生病。 古人迷信说，这种天灾往往是别有用心的人走大路的时候，皇帝自己得了重病，帝国四分五裂。 但是，此时，原本在幕后的特奥多拉站了起来，用女性的身体几乎奇迹般地维持了帝国的稳定。 一直持续到查斯丁尼生病(这可以说是另一个奇迹)。
追溯到1953年，东罗马帝国被误认为是罗马时代的延续，被认为是罗马时代的一部分。 但是，时间停留在了6世纪。 在当时的罗马，正因为有他，才能够从真正意义上接受并继续存在罗马时代的接力棒。 他曾是查士丁尼。
《查士丁尼法典》
查士丁尼帝是最后的“罗马”皇帝，也是第一个“拜占庭”皇帝。
在他漫长的统治时期里，被日耳曼人撕裂的帝国一度看起来有希望恢复。 他的东伐西战，基本上恢复了罗马的大部分版图； 他大兴土木，把君士坦丁堡建成世界上最伟大的城市，他编纂了《查士丁尼法典》，把罗马法传到了百世。 但是，在同样的发展前提下，由于查士丁的残酷势力，在国家基础本来就不牢固的情况下，也给他的人民带来了无限的压力和悲哀。
|查士丁努斯为恢复罗马帝国所作的努力|
当时，查士丁在罗马时代立下了汗马功劳，与此同时，人们流传着他和妻子特奥多拉的传奇爱情故事。
古往今来，游戏创作者席德梅尔《文明5》对特奥多拉的描写，令人想起当年那个风尘女子的传奇爱情故事，人们有理由相信，特奥多拉才是那个时代拜占庭的真正皇帝
|文明5的特奥多拉，在她曼妙的身姿背后，是那个有名的圣索菲亚大教堂|
赢得查士丁爱情的妓女
特奥多拉出身底层，父母分别是驯兽师和舞女，本人出演滑稽戏，以卖身为生。 她在拜占庭社会沉浮时，可以利用任何机会。 她受到客人们的仰慕。 普罗科皮奥斯在书中说，她是专门与帝国高级官员来往的情妇，根据其他资料，她最初是妓女。 他暂时成为了潘塔波利斯总督海塞巴尔斯的情妇，并生下了他和她唯一的儿子。 同时，她的演艺事业出现了低潮期。 普罗皮乌斯一再指出她不知羞耻，并引用许多资料证明了他的观点。 她也很少受到上流社会人士的尊敬。
西奥多拉和当时的帝国禁军司令查斯丁尼在君士坦丁堡结婚了。 527年查士丁尼登上皇位，是为了查士丁一世，同时立特奥多拉为帝国的共同统治者，使她成为维护他统治的完美伙伴。 这被证明是一个明智的决定。
查士丁尼大刀阔斧的变革已经一步步拉开了帷幕。 几年前改变法律娶妓女为妻后，将心腹侍卫贝里萨利绍斯派往帝国东部重镇达拉要塞担任统兵统帅等，统一选拔身份低下、忠诚可靠的“亲人”。 在首都，他让身居高位的贵族们莫名其妙地丢掉了一个个官职，默默地消除了阿纳斯塔修斯一世( Anastasius I )留下的所谓“保守派”的影响。 然后众多法律专家们被特意召集起来，全面修改了难以适应“拜占庭新时代”的古罗马法。
特奥多拉是一个意志坚强的女人，她在统治过程中展示了她的才能。 在532年的尼加暴动中，她坚强、有领导、好战，给查士丁提出了正确的建议和忠告，镇压了暴动，拯救了查士丁的帝国。 同时代的官员约翰尼斯劳伦提乌斯吕多斯称赞说：“比任何男人都优秀。”
正当元老旧臣们发呆的时候，特奥多拉并不像传统的罗马贵妇那样修墙，而是积极涉足宫廷事务，与丈夫合作实施“新政”。 因为查士丁尼从结识德奥兰德的时候起，就再也没有把她当作恋人或皇后，而特奥多拉现在就像“副皇帝”一样，静静地担负着拜占廷帝国的“共治者”。
|电影中，特奥多拉用机智和勇敢赢得了爱|
“紫袍”是最美的裹尸布
特奥多拉之所以能赢得人心，与她坚强的性格密不可分。
公元532年1月，拜占庭发生尼加暴动，作为坦克比赛死对头的蓝党和绿党联合起来反对查士丁的统治，首都数万市民发生了暴动。 他们抢劫官吏，焚烧监狱，拥立另一位皇帝。
罗马皇帝认为大事件不妙，想逃跑，但这时特奥多拉阻止了他。
她对查士丁尼说。 “如果只能在逃跑中寻求安全，没有其他办法的话，我不会选择逃跑的路。 戴王冠的人不应该在失败的时候偷生。 我作为女王不再被尊敬的日子永远不会到来。 如果你想逃跑，陛下，祝你好运。 我有钱。 你的船已经准备好了。 大海敞开着胸膛。 关于我，我会留下来。 我欣赏那句古老的格言。 紫袍是最美的裹尸布。
紫袍是拜占庭王室的颜色，特奥多拉的话意味着她宁可作为皇后而死，也不会逃跑而活。 这话让查士丁尼非常羞愧，不想逃跑。 特奥多拉不仅有勇气和智谋，而且知道青绿两党历来不和，于是把宦官带出宫殿，用重金收买了青党领导人，成功分化了暴动的阵营。 与此同时，名将贝利萨留斯指挥远征波斯的军队返回首都，通过蓝党敞开的大门进入体育场，残酷地镇压了暴动。
从那以后，查士丁宣告特奥多拉为他的共治者。 妓女成了东罗马帝国的最高权力者。
公元6世纪的女权主义者
从底层站在权力顶点的女性特奥多拉，因其丰富的人生经验对世界有不同的看法。
在《查士丁尼法典》中，可以清楚地看到特奥多拉所起的作用。 法典保护妇女的权利和荣誉，规定了上帝面前人人平等的原则，明令禁止男子无故抛弃妇女的行为，明确妇女有权继承财产，将强奸定为死刑罪。
特奥多拉皇后风格迥异，任何级别的官吏大臣想见她都很难。 这些贵人必须先在狭小闷热的接待室里久留，忍受繁琐的申请过程慢慢尘埃落定。 为了得到指示和仲裁结果而等几天是家常便饭。 每次一个脸色发白的宦官从参观室出来，所有等待的官员几乎都一齐挺直了腰，伸长了脖子，脸上堆着蜜糖般媚腻的表情，让自己第一个看到。 幸运的孩子被叫到名字时，那个人马上就会战战兢兢地抱着不安的心进去。 在这个时候，无论是元老贵族还是新晋大臣，都需要实行严格标准的最新礼仪。 他们必须先鞠躬，然后脸颊着地，全身爬行，伸展四肢，用嘴亲吻皇后伸出的脚尖。
|查士丁尼法典 |
因为有过潦倒的经历，特奥多拉对妓女照顾得很好。 她把拜占庭的宫殿装修成修道院，为被迫卖淫的妇女提供了住所。 将君士坦丁堡广场低价出卖肉体的女性聚集到忏悔修道院，以期改变她们的生活状态。
在特奥多拉时期，拜占庭妇女比之前的罗马帝国时期和以后的中世纪欧洲拥有更广泛的权利。 这些权利在许多方面和现代一样。 因此，她被称为那个时代的女权主义者。
保护异教徒的基督教圣人
后世的正教会将特奥多拉和查斯丁尼列为圣人，但她有生之年最大的功绩是保护异端并保持宗教宽容的政策。
据说特奥多拉年轻时在埃及流浪时，得到了很多唯物论教徒的帮助。 因此，她在这个教派的最后时刻保护了持这种观点的信徒们。 公元6世纪以后，性论逐渐成为基督教的异端，这种情况开始于查士丁的高压统治下。
虽然不能以性论命名，但特奥多拉的后宫在宗教迫害中成为了性论教徒的保护所。 她赞助了加泰拉的一性论修道院，帮助叙利亚的一性派神父雅各巴拉道斯发展了一性派教会。 在特奥多拉的斡旋下，查士丁尼在其统治中期改变了政策，对性论基督教采取了宽容的政策。 其中，中东广大地区的性论基督徒可以过上休养生息，为帝国的稳定奠定了基础。
特奥多拉死后不久，查士丁召开了基督教第五次主教会议，决定再次严厉迫害性论信徒。 这个决定引起了拜占庭东部各省的起义。 没有特奥多拉的保护，帝国再次陷入宗教纷争的泥潭。 不到一百年前，东部行省受阿拉伯人宗教宽容的启发脱离了拜占庭的统治。 这些富裕领土的流失，使帝国再也不能再现昨天的辉煌。
|公元7世纪以后，拜占廷帝国东部的行省全部失守，残酷的宗教迫害是其原因之一 |
以爱的名义
我们在剩下的历史只言片语中，找不到曾经存在于这个世界上的大部分信息。 只有帝王将军和鸿儒巨甲们不知真伪的故事，在今天被我们熟知的这些传说中，特奥多拉和查斯丁的爱情是如此独特而动人。
特奥多拉死于不知名的癌症。 还不到50岁，查士丁比她多活了大约20年。 应该注意的是，没有证据表明她像一些学者推测的那样死于乳腺癌。 她的遗体被埋葬在圣师徒使徒大教堂——君士坦丁堡最壮丽的教堂之一。 在意大利北部拉文纳的圣维塔尔教堂，有一幅美丽的马赛克画，描绘了查士丁尼和特奥多拉夫妇，至今仍保留着。 这些画是在她去世前一年完成的。
|西奥多拉马赛克画 |
狄奥多拉死后十七年，没有子嗣的查士丁尼没有结婚，他孤独地守护着巨大的帝国，最终郁郁寡欢。 公元559年，拜占庭军队战胜匈牙利人凯旋后，查士丁下令军队绕过圣徒教堂的墓前。 那一刻，整个帝国都屏住呼吸等待着。 只是为了让皇帝能为他的皇后点蜡烛。 出身越谦虚，越能衬托出她未来成就的精彩。
历史最打动人心的，往往是最不“历史主义”的时刻。 就像查士丁尼皇帝对特奥多拉的感情一样，怎么也不能不打动别人。 除了一切政治考量之外，深藏在查士丁尼心中的爱情火焰，随着特奥多拉的死亡而完全熄灭。
拜占庭帝国曾以广泛的贵重金属和宝石贸易而闻名，东罗马帝国的宝石加工技术达到了独特的高度。 宗教在拜占庭珠宝设计中也发挥了重要的感动。 精美的十字架挂件上刻有基督、圣母和天使、圣人的抽象耳环、戒指等首饰，在展示佩戴者财产的同时，还具有神佑功能，信徒认为护身符可以避邪或发明奇迹。 拜占廷时代的人相信，匠人之手的艺术之美是天主神工之人的写照，只有金银珠宝才是神性的完美表白。 同时，珍贵的珠宝代表着王室的神圣，经过过程只有金银珠宝进一步神化了拜占廷帝国的君主。
拜占庭金嵌珠石耳坠公元6-7世纪至今藏在伊斯坦布尔考古博物馆
拜占廷金嵌珠石手镯由珍珠、蓝宝石、紫水晶、玻璃珠、石英等约公元500-700年收藏于纽约大都会艺术博物馆。 这种晚期古典、早期拜占庭时代艺术的典范代表也可以在意大利北部的小镇拉韦纳( Ravenna )看到。 亚得里亚海畔的这个不起眼的小镇，从公元5世纪到6世纪是西罗马帝国的首都( 402-476年)和拜占庭文化中心(约535后)。 欧洲东山再起的先驱、大诗人但丁( 1265-1321 )长眠于这座“艺术之都”。
意大利拉韦纳圣维塔教堂内部的马赛克装饰拉韦纳也被称为“马赛克之城”。 而且，城市里最有名的马赛克并不是享誉天下的特奥德拉皇后马赛克，而是圣维塔教堂( Basilica of San Vitale )的装饰画，是公元540年左右由阁下制作的。 拉维纳是从意大利通往拜占庭的海路贸易中心，地理地位极为重要。 公元526年至547年，东罗马帝国的查斯丁一世( Justinian I，482-565 )大帝下令修建圣维塔教堂，以纪念拉维纳的光复，它成为晚期古典和早期拜占庭气派教堂的代表作。 教堂内部多以马赛克装饰，其中尤以查士丁尼一世大帝及其皇后西奥多拉二人的抽象最为有名。
东罗马帝国的查士丁尼一世大帝及其随从的马赛克画(公元6世纪)现藏于意大利拉韦纳圣维塔教堂的特奥多拉女王( Theodora，公元500-548年)。 是西方历史上最具传奇色彩的女王之一，在成为东罗马帝国查士丁一世大帝的女王之前是君士坦丁堡著名的舞蹈家，穿着比基尼舞。 这个与爱美之神维纳斯同为塞浦路斯人的幽默，通过穿着比基尼跳舞博得了拜占廷帝国许多高官的欢心，最终登上了皇后的宝座。 后来，这位“比基尼皇后”辅佐夫君平定了“妮卡之乱”，成为拜占庭历史上最刚毅大胆的传奇皇后，被封为东正教的贤人。 遗憾的是，流传至今的特奥多拉的抽象，只有她成为皇后后的朝服像，很少有艺术作品能表现出她成为皇后前穿着比基尼跳舞的样子。 在那美丽的朝服下，特奥多拉穿着金色的比基尼，和庞贝古城的维纳斯一样，无论是在阳光下的沙岸上运动，还是在舞台上在聚光灯下跳舞，都只能想象出十分美丽。
东罗马帝国的特奥多拉皇后马赛克画(公元6世纪，部分)现藏于意大利拉维纳圣维塔教堂
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