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#纪录片大奖#佛教信仰在中亚产生了几个不同的宗派或学派。 其中两派3354净土宗和禅宗——最后传入日本。 即使是现在，这两派在那里也很盛行。 日本的橘瑞超伯爵曾经三次远征中国的中亚。 表面上看，似乎是为了寻找那里的净土宗所长期失去的圣迹和遗物。 也可以看作这三次远征完全是为了涵盖某种不可告人的目的而进行的。 但佛教并不是经由丝绸之路传入中国的唯一外来宗教。 另外两个宗教随着它们的艺术和文学，在塔克拉玛干周围成立了。 那就是景教和摩尼教。 景教徒否认基督同时也是人和神。 公元432年在西方被埃斯( Ephesus )宗教会议驱逐。 该教派的许多信徒向东逃到萨萨尼亚王国，也就是现在的伊朗。 从那里，那位商人兼传教士与其宗教信仰和艺术一起进入了中国。 公元638年长安第一座景教教堂举行奉献仪式，通过丝绸之路北路到达这里。 同时景教社团也在许多绿洲建立起来。 本世纪初，在吐鲁番和敦煌的密室里发现了大量景教手稿。 由于许多景教徒既是传教士又是商人，景教教义终于在中国中亚运输队保卫的各条路线上扎下了根。 同时南下进入西藏。 无论是公元845年中国唐代颁布的禁止一切外来宗教传入中国的禁令，还是11世纪马哈马信徒对中国中亚的血腥征服，都没有完全消失。 威尼斯旅行家马可波罗13世纪末路过喀什和和珲两地时，发现那里有很多景教徒。 摩尼教于公元3世纪起源于波斯。 以相互对立的“两个教义”——光明(灵魂)和黑暗(肉体) ——为建教基础。 摩尼教徒在公元第五世纪末叶，由于受到西方基督教徒的严厉迫害，向东逃去，最后到达中国的中亚和中国总部，在隋朝( 581-618 )、唐朝( 618-907 )两个王朝中牢牢地建立在那里。 在德国人开始在吐鲁番地区挖掘摩尼教所有图书之前，我们对其文献一无所知。 当时人们所能知道的一切，主要依靠阅读其敌人。 其中最有名的是圣奥古斯丁，它所写的一些敌意的记述。 维吾尔人在公元762年左右抢劫唐都长安时，开始接触摩尼教。 后来，他们都成了它的信徒。 这个奇怪的异国宗教，是起源于互相矛盾的基督教和波斯教的宗教。 公元十世纪是其全盛时期。 然后开始衰退，最终在中国消失了。 在丝绸之路的西部绿洲，被怒涛般的伊斯兰教排挤、根除，在更远的东部被佛教取代。 关于后者的证明，可以从塔克拉玛干东北尽头的卡拉夫和卓地方看到。 在那里，艾伯特范莱考克发现，晚期佛教壁画所隐藏的背后，是美国摩尼教壁画。 但无论如何，给丝绸之路留下最强大、最持久的不朽之作的是佛教艺术。 景教和摩尼教的艺术家们，对他们自身的优秀成果也留下了丰富的证据。 丝绸之路的艺术和文化在唐朝( 618-907 )达到了它辉煌的顶峰，唐朝和中国其他地方一样，被普遍认为是中国的“黄金时代”。 在这个以长期和平稳定为特征的辉煌时代，繁荣波及到整个王国。 作为亚洲的罗马，丝绸之路旅行者的起点——首都长安，是地球上最壮丽的世界级城市之一。 公元742年，这个国家的人口接近200万。 据745年的人口调查，中国的总人口为五千二百万人，另外还有约二十五名人口超过五十万的城市。
长安曾经是周、秦、汉各朝代的都城，当时已经是一个宽6英里，长5英里，周围被高大的城墙包围的大城市。
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