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出于传承管理实践和研究的需要，“读历史”成为我们知识素养中的“习惯”。 例如，《明史》给人的印象是，明朝的中国就像一个封建大家庭，皇帝是这个家族的家长。 在这个“大家庭”中，民族的发展意志和结构是皇帝个人人格的延伸。 这种强烈的潜在倾向有时会阻碍这个民族前进的进程。 但是，如果运用得当，也会成为推动国家前进的动力。 也就是说，在这个“大家庭”与世界交流、博奕、成长的过程中，值得我们总结和反思的东西太多了。 因为它的一切荣辱与兴衰，都与人类世界生存与发展的固有逻辑格格不入。 探索时代竞争增长的逻辑，让我们看到了商业文明的曙光。 作为百年家族文化的倡导者，我得到的启发是，真正由百年家族形成的理性判断(用当今最流行的叙说词来说，这就是百年家族的DNA )，是一个包括家族使命承诺、家族文化环境、家族人力资源管理、家族财富管理在内的四维格局。
这是商业时代企业和企业家族持续健康增长和持续发展的动态、开放、人类共同的价值模式。 这个被企业界、媒体称为百年家族创造“程四化定律”的四维格局，已成为当今中国家族企业开展传承管理成功计划时普遍应用的管理工具。
使命承诺决定未来的结果。 位于刮大风的里斯本港山口的卡斯特罗圣乔治被新加冕的葡萄牙国王授权带领一支由四艘船组成的船队前往达尔加马执行重要使命。 与当时郑和下西洋的“宝船”相比，船更小，也许所有四艘船都可以轻易装进郑和宝船的密封舱里。 船员也很少，只有170人。 但他们的使命是“展开探索之旅，寻求香料”。 15世纪中期，香料这一当时极为有利的贸易，通往欧洲的最后一条航线(陆路)牢牢控制在土耳其和威尼斯的人民手中。 葡萄牙人意识到，如果能找到另一条香料之路，即沿着非洲西海岸南下，绕过希望之角到达印度洋，这种贸易就是他们的。 让中华帝国的皇帝和大臣们意外的是，这是世界向西方倾斜的开始。
相比之下，郑和下西洋的使命显得并不那么“伟大”。 这些航行的目的是寻找神秘失踪的元皇帝和与之一起消失的传国玉玺——，记录着永乐皇帝是想为篡位赎罪，还是试图掩盖篡位的事实。 这可能不是他的真正动机。 但事实上，这位皇帝最关心的似乎并不是亚当史密斯后来理解的那种贸易。 “必须通过给它们送礼物，展示我们的实力来改造那些(野蛮人的)国家。” 永乐皇帝送“礼”所希望的回报，就是让那些外国统治者像中国周边的亚洲国家一样朝贡，并为此承认他的至高无上地位。
文化环境产生优势的价值，在今天的人们看来，西方相对于东方的优势有多重。 然而，西方开始超越东方的一个好处无疑是推动探索时代到来的激烈竞争。 对欧洲人来说，长途跋涉非洲不是为了为国内自大的统治者寻求象征性的贡品，而是为了超越竞争对手——，无论是经济上、社会上还是政治上都很重要。 探索中的竞争是进步的永恒动力。 自由开放的文化环境使这种持续的探索竞争成为可能。 竞争的必然结果是推进机制创新，带来技术进步、经济繁荣、政治清廉。 所以，我一直坚定地认为，自由和开放是强者的生成环境。 当时的欧洲，在自由开放的环境中，无论是军事技术的进步，还是公共债务机制的革新，以及由此开辟的西欧各国的强大道路，都是有力的证明。
培养个性创新精英的弗格森指出，与欧洲色彩鲜艳的“被子”相比，东亚至少是一个巨大、单色的“毯子”。 长城、紫禁城、大运河……成为中国大一统文化特性的例证。 但最现实的标志性案例是中国自上而下的儒家管理。 这些官员是从最严格的考试体系中选拔出来的。 考试内容侧重于儒家的四书五经。 记住最多431，286个混乱的汉字，还要写非常僵硬的八股文。 显然，这一选拔制度保证的质量是顺从和谨慎的。
科举考试竞争非常激烈，但这种竞争绝对不是推动创新的竞争，更不要说是变革的需要。 书写语言在中华文明中占有重要地位，原本旨在产生“行动精英”，排除广大民众。 因此，在明朝的中国，遵循中庸的人非常广泛，创新的人极为罕见。 与此相反，欧洲是相互竞争的语言体系。 意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语和英语不仅适用于精英文学，对许多只接受过简单初级教育的人来说也是如此。 事业发展需要创新人才，绝不是短板“奴隶”。 因此，无论国家、企业还是家庭，个性化都是人力资源管理的基础。 在一个人人都有可能创造百年企业的时代，以个性意识的发挥开启大手笔和精英创意，既是百年家族企业气质之所在，当然也是兴盛民族气质之所在。 这可能是中华复兴梦的必然题记。
解读事业欲望创富密码，意味着结束了对事业探索和追求的欲望，开始终结过去的成就和辉煌。 但是，我们曾经沉醉于这个伟大国家过去的辉煌。 的确，作为东方优秀民族，在明朝很久以前，中华文明就从未放弃过利用技术创新引领世界的事业。 在这片土地上，我们的祖先们曾经创造了无数的光辉。 ——1086年，苏贼加入擒纵齿轮装置，制造了世界上第一个机械表。 这是一种40英尺高的精密仪器，不仅具有计时功能，而且可以据此记录太阳、月亮和行星的运动。 一个世纪后，在诺维奇、圣奥尔本斯和索尔兹伯里大教堂的第一个天文钟建成并投入使用之前，英国还没有精度稍接近的钟表技术。 ——众所周知的活字印刷术，曾经被认为是15世纪德国人的发明贡献。 实际上，这个11世纪发明的技术，在传到西方之前就在中国广泛使用了。 ——当英国人高兴农业创始人于1701年“发明”谷物条播机时。 中国人在2000年前发明了谷物条播机。 作为18世纪英国农业革命的关键工具罗莎兰犁也首先是中国人发明的另一个创新工具。 王瑛1313年写的《农书》介绍道具在西方没听说过。 ——工业化革命也更早在中国萌芽。 第一个融化铁矿石的鼓风炉也不是1709年建在科尔布德尔，而是公元前200年的中国。 虽然英国没有世界上最古老的链桥，但在中国可以追溯到公元65年，其遗址在云南也能看到。
中国的其他创新发明还有很多。 这种创造的欲望一直持续到明朝永乐皇帝，达到了高峰。 届时的中国似乎已经做好了准备，将取得又一次技术突破。 这一象征郑和下西洋探索行动的创新高潮，不仅有可能让永乐皇帝成为中国之主，也有可能成为世界之主。 然而，如上所述，由于永乐皇帝继承人突然中止远洋探索事业，郑和下西洋的伟大成就所带来的经济利益也微薄了。 此时，位于英吉利海峡另一端的西欧人对新的经济契机——商贸和实业感兴趣。 他们仔细看着中国停滞不前的现实。 1793年，英国戛纳伯爵率领远征队访问乾隆帝，试图说服中国人打开国门，开展对外贸易，但没有取得任何结果。 他们带来了丰富的贡品——“有助于科学原理说明、演示的广泛设备”。 但是这位80多年的皇帝及其臣子对西方文明的这些奇怪的发明不感兴趣。 此后，这位古董皇帝对乔治三世发表了轻蔑的通告。 天朝物产丰饶，无处不在，原藉外夷货物互通有无。 曾经是“新发明的故乡”的中国，后来逐渐成为敌视其他民族创新的“中庸之国”。 直到1842年，英国海军用炮艇拍打中国的五个通商口岸，割让香港岛，签订第一个不平等条约后，我们的国民才感到长期困倦。 幸运的是，改革开放的中国，再次开始启航。 竞争、企业、市场和贸易，这些中国轻视、回避的东西，成了现代精英们的新追求。 财富之门再次为我们中国人敞开。 然而，这仅仅是一个开始。 我们要清醒地认识到，今天国人创造的“辉煌成就”，并没有唤起更多企业家的真正事业心。 在崛起的中国，神州的富裕阶层遍布各地。 富裕起来的暴发户想成为贵族，认为自己是贵族。 开宝马车、喝人头马，成了贵族的身份证明。 不那么富裕的城市白领另辟蹊径，走进酒吧、看戏剧、谈论村上春树，以精神贵族自居。 各地的大学似乎也学会了开设高尔夫课程以吸引生源，挥动俱乐部，从此进入了上流社会。 这才是应该反省的事情。 在满街都是“贵族甲”的今天，偏偏没有人对历史上的贵族感兴趣，没有人会深思什么是真正的贵族。 贵族的精神是什么？ 暴发户和贵族有多远？ 我建议你读书，相信这里就有你想要的答案。 美国纽约州立大学有一位德瓦尔教授，他沉迷于欧洲贵族的研究，苦心研究了几十年，最终成为欧洲贵族史研究的权威。 商务印书馆翻译出版了剑桥大学出版社的名作《欧洲贵族（14001800）》，让我们有机会在最短的时间内看到欧洲贵族的历史变迁。
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