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唐朝屹立东亚大陆之际，正值波斯桑王朝衰落灭亡，拜占廷帝国实现中兴，从法兰克王国逐步统治西欧和南欧的东非到中亚，世界都被扩张和征服的热情所感染。 尤其具有划时代意义的是，从中东沙漠出来的阿拉伯骑兵在世界舞台上成为新的关键，不同文明中心之间的冲突和交流进入了新的阶段。
文/刘怡
敦煌莫高窟217窟壁画《破阵乐舞势图》
四大帝国时期西方的戎，以前可能与中国相通，但直到汉朝才开始搭载乌孙诸国。 用名字见面的人很多。 唐兴在接下来的贡献中，覆盖了一百多人，取万里到达，又勤奋地坚持着！
—— 《新唐书西域列传》
唐朝君臣最初知道阿拉伯帝国在世界范围内的存在，是在高宗( 649~683年在位)永徽年间。 据《旧唐书》记载，651年“八月乙丑，大食国遣使朝献”，带来了良马和宝石带作为礼物。 通过与使节的交谈，我了解到唐人是在波斯以西的“俱摩地那山”(贾巴尔马迪纳山音译)中兴起的“西戎”国家。 开国之主的名字叫摩诃末(马哈马特)，活跃在隋末，现在传到了第三代。 大食国“土多沙石，不忍耕，只吃驼鹿等肉”，人民“勇敢战斗，做好事的天神”开国之初，其王曾“移穴置黑石于国”。 这些记述显然准确地对应了阿拉伯半岛的地理环境、伊斯兰教习俗和麦加天房( Kaaba )的黑石由来的传说。 高宗、武后统治时期，大食国纷纷出兵击破周边波斯、掸邦，频繁派遣使节来朝。 开元初年，该国被定为“慕义远来”，因备受赞誉，唐玄宗曾准许大食国使节遵循其宗教习俗，谒见时“平立拜祭”，令礼部头痛。
唐人和阿拉伯最初的交流可能是以波斯语为媒介的吧。 《旧唐书西戎列传》在大餐的记述中，误记为波斯以西边境的割据部落是证据之一。 而且很明显，唐人对阿拉伯帝国诸名义制度的记述，也经过波斯语的翻译。 就像“大餐”(食字音“义”)这个词一样，其实是波斯人接触过的第一个阿拉伯部落来自泰国( Tayy )的称呼。 《西戎列传》中记载的大食国君主的称号“咏密莫末饱”，来自阿拉伯帝国第四代哈利法(政教合一领袖)阿里的敬称amiral-mu’Minin，意为“信教者的领袖”。 虽然对国内政治鲜为人知，但唐人仍然准确地记录了阿拉伯帝国继承权在白衣大食(倭马亚王朝)和黑衣大食(阿拔斯王朝)之间转移的经过，也提到了大食征服克夏腊(叙利亚)。 在时代人们的全球认知中，已经可以看到中东和濒临危机的地中海、红海的存在。
偶然在同一651年，阿拉伯帝国的兴兵攻入了波斯东部的呼罗珊( Khorasan )地区。 波斯萨珊王朝的最后一位君主伊嗣立即逃到三世( Yazdegerd )小马雷( Marw al-Rudh )，遣使向唐朝高宗寻求援助。 由于文献记载有限，无法推测伊嗣即位代表和大食国使者抵达长安的时间，哪个更早，也无法推测唐朝君臣是否意识到阿拉伯帝国东征的决定性意义。 《新唐书波斯传》对此只留下了很少的记录：“遣使告难，高宗就远得不到师，谢了。” 之后，伊嗣被小马雷暴动的当地人杀害，萨珊王朝灭亡。 他的儿子卑路斯三世( Peroz )以吐火罗(今塔里木盆地)为据点继续与阿拉伯军队对峙，再次向唐朝请求援助。 高宗在西域疾陵城( Zaranj )设立波斯都督府，目的是向都督拜卑路斯，提供开始复兴运动的大后方。 虽然这件事没有办成，但卑路斯及其子孙可以继续到唐朝境内避难，其下落直到天宝初年仍有记载。 祖母绿、巴老爷、安石榴等波斯风物诗，祚教、摩尼教等中亚原生宗教也以此为契机传入中土，在兼收并蓄的唐代文化史上留下了吉光片。
《旧唐书西戎列传》还记载了另一个“海西国家”支付( Prwn )的存在。 唐人正确地判断这个国家是以君士坦丁堡为中心的东罗马帝国《后汉书》所记载的“大秦”(罗马帝国)的继续。 关于“支付”这个名称，也是从中古波斯语的R~m (罗马人)一词中借用的。 在《新唐书》和《旧唐书》所描绘的世界版图中，唐北边境有突厥、回纥诸汗国，东有高句丽、新罗、百济和日本，西部有西藏、波斯、大食、中亚小国和对于涌入西欧活跃的法兰克王国和巴尔干半岛的斯拉夫人，唐人似乎知之甚少，从未听说过欧洲的各种宗教纷争。 《西戎列传》所引《论语》嘉的《近者喜，远者来》，以及唐朝高宗关于波斯战争的表述，都足以概括唐人的外交观念。 乐于与各国交往，但避免浪费资源。
但在不知不觉中，唐帝国也卷入了公元7~10世纪，卷入了影响世界格局的巨大动乱。 阿拉伯帝国在欧亚大陆“心脏地带”的兴起，其影响正在波及全世界。 到8世纪初，阿拉伯倭黑猩猩王朝的势力范围扩展到北非、中亚乃至伊比利亚半岛，有吞并整个欧亚大陆的势头。 但是，他们首先在君士坦丁堡城下败于东罗马帝国的神秘武器“希腊之火”( 717年)，接着在图尔之战( 732年)中被法兰克人统帅查理的军队击退。 伊斯兰教的扩张势头止步于欧洲边缘，拜占庭帝国(东正教)和法兰克王国(天主教)两个基督教共同体接踵而至，开创了东西欧文明圈的先河。 在中亚，阿拉伯骑兵在怛罗斯之战( 751年)中打败了唐军，但未能越过地理空间的阻隔。
夏尔马特之子“矮子”别针( 714~768 )开启了弗兰克王国历史上的卡罗林王朝
到8世纪中叶，拜占庭、法兰克、阿拉伯、中国四大帝国体系世界并存的格局基本形成，到13世纪，奥斯曼土耳其和蒙古帝国的崛起被推翻。 正如日本明治大学教授、唐史研究者气贺泽保规所说，四大帝国以各自独立的宗教为精神依托，辐射周边地区，形成了古代历史上“绚烂的世界帝国时代”。 这个时代结束后，各地独立的民族意识开始觉醒，近代世界的黎明已经呼唤。
“希腊之火”奇迹龙朔之初，打败了波斯，又打败了波斯，开始了米面的归属。 又使士兵南侵婆罗门，吞并诸胡国，战胜士兵四十多万人。
—— 《旧唐书大食传》
有时候，改变世界历史潮流的未必是英雄人物，也许是意想不到的自然地理灾难。 例如，公元570年也门马里卜水坝( Marib Dam )的崩溃。 在此之前，阿拉伯半岛半数以上的人口居住在南部这个狭窄的绿洲，依靠定居农业生活，受到基督教国王的统治。 在红海彼岸，信奉科普特(旧东正教的主要分支之一)教义的埃塞俄比亚阿克苏姆王朝是也门王国的真正统治者，是红海贸易的最大受益人，也是地中海以南最繁荣的文明中心。 年久失修的马里布水库被意外暴雨摧毁后，也门的阿拉伯人开始移居北方的汉志地区( Hejaz )。 其中包括伊斯兰教创始人马哈马特的祖父。 阿卡苏姆帝国在红海东岸的势力范围逐渐被波斯萨珊王朝蚕食，缩小到东边非内陆。 改变印度洋北岸权力结构的革命正式开始。
马里卜水坝崩溃之际，中国正处于南北朝分裂局面结束前夕，罗马帝国两大继承者之一的东罗马帝国因游牧民族的攻击而陷入绝境。 613年，波斯军队攻入地中海东岸，相继占领大马士革和耶路撒冷，甚至连基督教最高圣物“真十字架”(传说中钉死耶稣的十字架)也被夺走。 十多年后，双方终于恢复了和平。 但是，此时的主角已经不是他们的——610年了，40岁的马哈马特在麦加宣布，在大天使的启示下创立了伊斯兰教，开始了统一阿拉伯世界各部落的道路。 到630年前后，阿拉伯半岛腹地的大部分领土被信仰伊斯兰教的游牧骑兵控制，开始向西侧的暹罗和北方的两河平原进军。 636年，3万8000名阿拉伯士兵南部的卡迪西亚( Al-Qdisiyyah )击退了5万波斯军队，敲响了萨珊王朝的丧钟。 后来，他们把军锋迁移到东罗马帝国统治下的埃及、迦太基和地中海东岸，从海上直逼君士坦丁堡，几乎俘虏了君主斯坦尼二世皇帝。
马哈茂德病逝后，阿拉伯帝国曾采用民主选举或推举的方式产生最高领导人，整整四代人被称为正统的哈利法时代。 唐朝君臣所知道的“咋密莫末腻”的蚂蚁，是其中最后一个。 他于661年被暗杀后，来自麦加倭马亚族的穆尔韦一世( Muawiyah )夺取了哈里发的地位，开创了世袭制的倭马亚王朝。 这位摩尔叶正是655年率舰队从海上攻击君士坦丁堡的指挥官，只有夺取了他眼中欧亚大陆边界地带的“新罗马城”，才能打开阿拉伯军队进入地中海和欧洲大陆的通道。 为了那一天，阿拉伯人准备了将近半个世纪。
732年10月，查理马特指挥的弗兰克军队在图尔战役中击溃了摩尔人远征军，避免将西欧吞并为阿拉伯帝国
在阿拉伯世界陷入继承权之争的同时，东罗马帝国也面临着内部纷争。 自始自终以光荣罗马帝国的继承者自居，但在亚洲和西欧陆续被蛮族占领后，这个退入地中海一角的虚弱帝国变得像个希腊化国家。 把君士坦丁堡的真名Byzantium称为“拜占庭帝国”也很高兴。 7世纪末“二十年混乱”的末期，叙利亚出生的军人、被误认为“伊索里亚人”的利奥三世( Leo the Isaurian )夺取了政权，开启了拜占庭的伊索里亚王朝。 717年春天，他刚登上帝位，不得不面对阿拉伯人的海陆夹击。
参加包围君士坦丁堡的阿拉伯军队总数为12万人左右。 他们中有8万人的陆上部队从西侧的色雷斯平原切断了城市和欧洲大陆之间的交通，1800多艘海上战船在南北两个方向建立封锁线，试图通过饥饿迫使守军投降。 利奥三世旗下有50万居民和从全国各地流入的难民，但正规军只有1.5万人，装备不好。 他们唯一可以依靠的法宝是将秘密武器“希腊火”( Greek Fire ) ——黑海沿岸生产的石脑油)轻质石油)混合到硫磺、沥青、松香、树脂中加热，作为液体储藏的火攻材料。 两军战斗期间，点燃希腊之火，通过虹吸装置向敌人阵地或舰船喷射，可以燃起难以扑灭的火焰。 也可以实现将轻微的希腊火液体倾倒在敌人舰船停泊地附近，用火箭引燃，使对方无法逃脱。 由于作用距离有限，希腊火不是理想的陆战武器，但极其适合海战。 利奥三世把赌注押在这种火器上，期望通过海上胜利粉碎阿拉伯人的封锁。
717年9月3日，阿拉伯舰队入侵君士坦丁堡以北的金角湾，企图包围守备队附属的船只。 利奥三世命令敌军注入“希腊之火”，立即引燃，烧毁了20艘敌船，并捕获了另外几十艘。 受惊的阿拉伯人被迫向后移动海上封锁线，在寒冷的气候中过冬。 直到718年春天开始，阿拉伯人才重新发起了攻击。 但是整个冬天，阿拉伯战舰上的埃及水手都在寒冷、饥饿和折磨中挣扎。战斗一开始，他们就纷纷弃船逃跑。 守备队乘机蜂拥而至，向阿拉伯舰队投掷“希腊之火”，并将其引燃。 拥有360艘战船的阿拉伯非洲舰队几乎一夜之间灰飞烟灭。 利奥三世随后一蹶不振，在保加利亚联军的协助下袭击了阿拉伯人的陆上部队。 718年8月，阿拉伯人被迫退却。 由于途中遭遇风暴，他们的庞大舰队只有五艘返回埃及港口。
君士坦丁堡的包围解除后，利奥三世继续向小亚细亚西部进军，于740年将阿拉伯势力完全逐出安纳托利亚。 拜占庭帝国转为危亡，一直持续到15世纪中叶。 20世纪最重要的拜占庭史研究权威亚历山大瓦西里耶夫夸张地评价说：“利奥的胜利不仅拯救了拜占庭帝国和东方基督教世界，还拯救了整个西欧文明。” 当然，这有点言过其实了。 拜占庭最终在阿拉伯帝国掀起的波涛中幸存下来。
也门境内的马里卜水库遗址。 这项著名的水利工程在公元6世纪末的崩塌是中近东秩序洗牌的直接诱因
图尔平原查理的胜利可能不足以保护西欧不受阿拉伯人的统治，但也足以在高卢境内取得优势地位，建立自己的王朝。 没有穆斯林，弗兰克王国可能永远不存在； 如果没有马哈马，查理大帝可能永远也不会有。
—— (英)勒《西洋世界军事史》
要拯救的不仅仅是君士坦丁堡。 在他们以西2400公里的地方，还进行了另一场影响世界的抵抗战争。
5世纪初，也就是中国的东晋末年，居住在西罗马帝国领土上，但没有经历过希腊化“开化”的日耳曼诸“蛮族”( Barbarian )，利用帝国的多次内讧开始入侵，席卷了整个西欧大陆。 476年，蛮族统帅废除了西罗马帝国的末代皇帝罗慕路斯，此后内部开始发生冲突。 经过混乱的斗争，东哥特人在今天的意大利境内建立了短命的王国，最终在公元6世纪中叶被拜占庭军队毁灭。 西哥特人在比利牛斯山南麓〔今天的西班牙〕建立了西哥特王国。 今天的低地国家荷兰和比利时曾由弗里斯兰人建立的弗里斯王朝统治。 在西欧的奥地利高卢和日耳曼尼亚，法兰克人成为大混战的最后胜利者，公元5世纪末建立了梅洛文王朝。
这个民族大迁徙和大融合，不仅在西南欧洲。 公元5世纪初，被称为“上帝之鞭”的阿提拉率领游牧民族匈牙利人( Huns )入侵欧洲，将在第聂伯河流域活动的原始斯拉夫人驱赶到多瑙河下游的平原地区。 与他们一起出现的，是在中国的统一战争中战败而向西逃跑的柔然人，即阿瓦尔人( Avars )。 公元6世纪下半叶，把斯拉夫人卷入其中的阿瓦尔人一度成为东南欧的真正主人，向拜占廷帝国进贡。 到了公元7世纪中叶，阿瓦尔人和斯拉夫人进入今天的巴尔干半岛，控制了亚得里亚海沿岸和爱琴海的整个要塞。
公元8世纪初，也就是唐朝处于开元初年的时候，法兰克王国的真正实权掌握在精明的宫廷大臣皮亚二世( Pepin )手中。 但是，他的统治让人放心不下。 这是因为，以拜占庭帝国为性命的阿拉伯人的威胁也降临到西欧的头上，——711年，7000名从北非渡海而来的阿拉伯人和柏柏尔人(统称摩尔人)横渡直布罗陀海峡，在欧洲大陆构筑了桥头堡他们从这里前往阿尔赫西拉斯和加的斯，以这两个港口为跳板入侵整个伊比利亚半岛，相继占领了西班牙和葡萄牙。 712年，这支摩尔人的军队越过比利牛斯山，进入了西哥特人统治的阿基坦公国。 他们的终极目标是突破西班牙、弗兰克和日耳曼，绕到君士坦丁堡的背后，与包围拜占庭首都的舰队一起攻占这座城市，最终将地中海变成“伊斯兰海”。 在这个大目标的启发下，摩尔人军队于719年占领了纳博纳，725年攻占了卡尔卡松，726年以破竹之势进军勃艮第地区，继续向北入侵沃日山脉。
同时，弗兰克王国正在经历宫廷斗争。 平二世于714年去世后，他的妾所生的庶出查理马特( Charles Martel，意为“铁锤查理”)成功获得权力，开始对撒克逊和多瑙河流域其他蛮族和斯拉夫人统治区进行讨伐。 当摩尔司令阿卜杜勒拉赫曼指挥的阿拉伯军队席卷阿基坦时，查理正在多瑙河战斗。 731年，阿基坦公爵奥多明确承诺将失去的领土并入弗兰克后，查理西归，在克兰河畔的普瓦提耶( Poitiers )与摩尔人结为好友。 732年10月10日，双方在附近的图尔( Tours )爆发了最终决战。
与西欧历史上其他声势浩大的战役相比，图尔会战的规模和战术水平不足为奇。 阿卜杜勒两万多名摩尔骑兵大部分都没穿甲胄，身后跟着大批流民和运送战利品的骡马，主要以集体突击取胜。 查理麾下的1.5万部队主要是重装步兵。 弗兰克人让他们的主力成为强大的长枪方阵，抵挡阿拉伯骑兵的持续冲击。 摩尔人攻击了整整一天，造成弗兰克人1000多人死伤，一度突破方阵周边的防御，但没能摧毁查理的队形。 而在黄昏时分，查理派出奥多尔指挥的阿基坦部队绕过敌军侧翼，进入阿卜杜勒的营地进行袭击，阿卜杜勒被当场打死。 在几次狂热的冲击下取得胜利的摩尔人开始动摇了。 他们的目标不仅是征服土地和人口，还抢劫财物。 大阵营出现敌军的消息传来时，摩尔人骑兵几乎抱着头回去救护。 第二天上午，当查理再次列队向前挺进时，发现他的敌人已经带着财物逃往仓皇南。
虽然图尔会战给摩尔人带来的伤亡总数不到一万人，但阿拉伯帝国的内部裂缝很快就公开化了。 北非摩洛哥地区的柏柏尔人立即宣布独立，脱离了阿拉伯帝国的统治。 留在西班牙国内，与阿拉伯本土语音隔绝的摩尔人的残军于15世纪被驱逐到卡斯蒂利亚王国并被征服。 但最重要的影响对弗兰克王国自身来说是——，现在阿拉伯人已经无法阻止弗兰克王国将西欧纳入基督教政治共同体的野心。 由于查理在图尔会战中建立的名声，与拜占庭皇帝利奥三世对立的教皇也开始试图与他修好，提高了他的合法性。
751年，查理马特的儿子“矮子”皮平( Pepin the Short )废黜了年轻的梅洛温王朝末代君主希尔德里克三世，自立为“法兰克人之王”，创立了加洛林王朝。 不久，教皇斯蒂芬二世再次为他加冕，并授予他“罗马副政权”的称号。 768年对等体去世后，其子查理曼( Charlemagne )通过对外征伐将法兰克王国版图扩展到今天的法国、德国、荷兰、瑞士、意大利北部、波希米亚、奥地利西部及伊比利亚半岛东北角公元800年，教皇把传统上只授予西罗马帝国皇帝的“罗马人皇帝”称号转让给了查理曼，成为神圣罗马帝国的开端。 查理曼也有“大帝”之名。 他去世后，通过843年签订的《凡尔登条约》，在原伽罗瓦帝国版图上诞生了中法兰克(后演化为意大利)、西法兰克(西法兰克)、东法兰克(后演化为德国)三个国家。 这时唐朝已经是武宗统治时期，东西两帝国都进入了新的崩溃和分裂时期。
在帝国在西域开元之前，贡一直输。 天宝之乱，边徼多虞，邠郊以西，即戎狄，薮街府邸，来朝也少见。 古先哲王，务宁华夏，《语》曰：“近者悦，远者来。” 斯称之为男性！
—— 《旧唐书西戎列传》
“西域”概念开始出现在中国历代史书上，始于公元1世纪的《汉书》。 班固当时为这一地理概念划定的界限是：“东接汉，厄接玉门、阳关，西限葱岭。 南北有大山，中央有河，东西六千多里，南北千多里”，相当于今天的新疆南部。 但是，《汉书西域列传》收录的内容已经远远超出了这个范围，几乎涵盖了中原以西的所有部落，表明历代中土王朝的边疆观念——，凡是可能危害核心农耕区安全的“边患”，都值得重视因此，在唐朝开国之初的7世纪，太宗、高宗两朝、西北都有远征突厥的作用。 640年，唐朝征服高昌，立即在当地设立安西都护府； 至开元初年，其管辖范围涵盖龟兹、于阗、疏勒、焉耆四个城镇，已深入今天的吉尔吉斯斯坦和阿富汗。 原中亚粟特人( Sogdia，即唐人称呼的“昭武九姓”)大批进入中国发生在这个时期。 新兴的西藏逐渐取代突厥，成为唐朝经营西域的一大祸害，但双方总体上是相互攻坚的。 其间还夹杂着文成公主、金城公主入藏的缓和期，晚唐时期并没有出现狼烟四起的情况。
真正戏剧性的变化是阿拉伯帝国崛起的影响。 波斯王朝灭亡后，阿拉伯帝国东部边界与藏唐所笼络的西域小国直接接壤，双方摩擦不断。 到746年，倭马亚王朝发生内乱，哈利勒的继承权转移到以巴格达为中心的阿拔斯家族手中，阿拉伯帝国进入了阿拔斯王朝(黑衣大餐)的时代。 经过，当时唐人不太了解。 但倭马亚王朝后期，名义上隶属唐朝的西域诸国，有过先鼠两头，同时投奔阿拉伯人的情况，新任安西副都护、四镇都知兵马令高仙芝大为不满。 高句丽出生的边将凭借新胜吐蕃和小勃律(今克什米尔北部)的势力，750年出兵石国(今塔什干)，引起了唐军和阿拉伯骑兵之间的正面冲突。
751年7月底，两军今天在哈萨克斯坦怛罗斯城( Talas )附近对峙。 高仙芝和副将李嗣业调用了安西都护府下属的正规军2万4000人中的2万人，都拿着陌生的刀和铠甲配备了马。 另外，约1万名汗流浃背的国家援军和加尔Karluks雇佣兵同行。 在阿拉伯军队中，主将阿布穆斯林( Abu Muslim )除了动员约4万名呼罗珊人正规军外，还有很多从属国军同行(据记载人数在10万人以上)。 中方的口才都是百战之师，单兵战斗力不俗，但马的素质是对手无法比拟的，又是工人的远征。 (此时已深入中亚700余里。 阿拉伯联军坐在内线位置，能够冷静应对。 持续了四天四夜的激战，到了第五天傍晚，意识到寡不敌众的格罗后备军突然反叛，切断了唐军步兵和骑兵的联系，阿拉伯军乘机冲锋。 高仙芝、李嗣业仅率数千人从乱军突围，其馀士兵半死不活在阵中。 自此，唐朝葱岭以西的大部分势力范围进入阿拉伯帝国统治，形成了新的均势。
阿拉伯史料记载的怙罗斯之战唐军死伤、被俘人数在7万人左右，唐人杜祐撰写的《通典》的记录与之相近，近代历史学家普遍认为大大超过了高仙芝麾下实际可动员的人数。 对于这个角色遭遇惨败，唐人也毫不掩饰。 但奇怪的是，《旧唐书高仙芝传》完全没有提到怙罗斯之战，在《李嗣业传》之下留下了“仙芝伧为贪食而被杀，幸存者不过数千人”的记录。 在阿拉伯世界的各种历史书中，只有两处文本提到了这一场大胜利，太过于保守了。 事实上，诚如中西关系史研究学家王小甫教授所言，唐朝在葱岭以西的经营，是以避免吐蕃与西突厥两强合并，对中原核心区造成威胁为出发点的。 如果这个威胁不明显，安西四镇要投入多少财力和人力，才能适应现实需要进行调整呢？ 在空间差距足以削弱阿拉伯帝国东进野心的情况下，更何况怛罗斯战役结束不久，呼罗珊地区就爆发了反对阿拔斯王朝的叛乱。 强行报复这个角色的败北太有名了。 753年新任安西副都护封常清突破大勃律，由此推测唐朝在西域的军事和政治存在并没有因怙恃的败北而毁灭。 带来转向的是安史之乱导致的中央政权支配力和财力下降，唐朝不得不放弃继续西域经营。
8世纪末，安西四镇最终被撤销。 以葱岭为界，唐朝和阿拉伯的势力范围在中亚实现了新的平衡。 中亚的伊斯兰化趋势由此确立，但因怙恃而被俘的唐军工匠和文士也将造纸术和纺织术等中原文明传播到阿拉伯世界，成为一种特殊的交流与融合方式。 在世界范围内，四大帝国体系的势力范围和文明传播边界基本明确。 它们将继续走向蒙古帝国崛起所带来的世界历史剧变，直到现代文明的纪元最终破晓。
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