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高三语文“由此及彼”类情景式默读130题(背诵名文，增长知识)
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1 .李白诗常用“清酒”如《行路难（其一）》的“金樽清酒斗十千”，杜甫诗常用“浊酒”如《登高》的“落魄新止浊酒”，清浊则两人清浊的特殊，正是仙圣之别。 2 .王充《论衡》中写道：“砍得深，沟就深；斧不停，工资就多。” 荀子《劝学》中的“锲而不舍，金石为开”八个字与此相近。 3 .唐代马老《意林》曰：“大树百寻，根积深也； 沧海万仞，伉流成也； 渊智达洞也有学习累了的功。 ”从同一意义上来说，荀子在《劝学》中说：“毫不犹豫，也不至于千里； 如果不积蓄小水流，就无法成为河海”。 4. 《中庸》中写道：“远屈身，登高卑躬屈膝。” 从同一意义上来说，荀子在《劝学》中说：“毫不犹豫，不至于千里； 如果不积蓄小水流，就无法成为河海”。 5. 《庄子秋水》篇有云：“夏虫不可与冰说，有时笃。” 《庄子逍遥游》中意思相近的句子，朝菌不知晦朔，蟠萤不知春秋。 6 .李商隐诗云：“桐花万里丹山路，雏凤清是老凤声。 ”韩愈在《师说》中指出：“徒弟不必比徒弟差，师不必对徒弟聪明。” 这些和荀子《劝学》的“青取蓝，青取蓝”都表达了学生能超越老师和子孙、超越前人的思想。 7 .王安石力主变法提出了著名的“三不足”论断。 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ”这种精神可以说是一贯的，《登飞来峰》的“不怕浮云遮住眼睛，自己的缘分在最上层”。 8 .中国古典诗词中有王勃《滕王阁诗》 :“阁中帝子现在在做什么，门槛外的长江空空如也。 ”此外，如刘希夷《代悲白头翁》，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ”。 此外，正如李《虞美人》所记载的：“雕版栏目组还应该保留，只是朱颜改。 ”。 9 .“野火烧不完，春风吹又生”、“芳林新叶催老叶，水流前浪让后波”……新的将会取代旧的。 王湾《次北固山下》的《海之日生残夜，江春入旧年》，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》的《沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春》也包含了这一哲理。 10 .真正的爱能超越时间。 正如秦观《鹊桥仙》所说：“如果两情已久，会朝暮暮吗？” 真正的友谊可以跨越空间。 正如王勃《送杜少府之任蜀州》所说：“海中有知己，天壤之别。 ”11 .黄庭坚诗云：“世上难道没有千里马吗？ 人中很少有九方皋。 ”这与韩愈《马说》的“千里马常见，但对伯乐不好”的意思相近。 12 .大多数人容易受外界环境的影响，“染苍则苍，染黄则黄”，“白沙在稻，俱黑”，但大多数人都像周敦颐的《爱莲说》中所说的“出淤泥而不染” 13 .王安石《江上》 :“青山疑，见千帆藏。 ”这两句含有陆游《游山西村》中“山重水复疑穷地，柳暗花明又一村”相近的哲理。 14 .苏轼《水调歌头》中的“闻酒青天”与李白《月下独酌》中的“举杯邀明月”，在句法结构和内容上都有不同之处。 15 .王国维《采桑子》说：“人生如风前之灯，欢乐也是零星的。 悲伤也是零星的。 在做连江点萍。 ”。 这在意义上与文天祥《过零丁洋》的《身浮沈雨打萍》一词非常相似。 16 .唐寅在《桃花庵歌》中写道：“不见五陵豪杰墓，无花无酒无锹种田。” 张养浩在《山坡羊潼关怀古》有着同样的感慨。 “凄秦汉经行所，宫阙万间造土。 ”17 .琼瑶填词《在水一方》有“绿草苍，白雾迷茫，某佳人，在水侧”的句子，《诗经蒹葭》的“葭苍，白露为霜。 伊人在水边。 ”18 .秦观《江城子》说：“做春江是眼泪，流不完，有很多担心。
在“李《虞美人》”这句话中，“要不要问问你有多少顾虑？ 仿佛一江春水向东流”，这也是一句将水比喻为忧的千古名句。 19. 《庄子外物》 :“因为是说话的人，所以很在意。 得意忘形。 ”陶渊明的《饮酒》中“其中有真谛，试图识别遗忘的词语”这两个词与这个表达的意义极为相近。 20 .古人把自己的爱寄托在自然的东西上，传达给远方的人。 如南朝民歌《西洲曲》的《南风知我意，梦西洲》。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我送去牵挂与明月，陪你直到夜郎西”。 21 .王国维《人间词话》记载：“有我之境，以我观物。 故物皆显我色”。 杜甫《春望》诗中的“感时花落，恨鸟惊”两句，可以说是典型的“有我之境”。 22 .古诗中有很多以浪漫手法写雪的名句，如李白的《北风行》。 “燕山的雪像座位一样大，吹落在轩辕台上。 ”岑参的《白雪歌送武判官归京》 :“如一夜春风来，千树万树梨花开。 ”北宋张元的《咏雪》 :《败退玉龙三百万，残甲满天飞》23 )陶渊明《归去来辞》的《其实迷茫不远，今非昨日》两句，是屈原《离骚》的《朕车归途》 24. 《吕氏春秋》有言：“得十良马，得一伯乐； 得十良剑，得欧冶。 ”。 为什么这么说？ 对此，我们可以用韩愈《马说》的话来回答。 世上有伯乐，还有千里马。 千里马常见，伯乐不好。 25 .古人高度评价“反省”的品质。 例如，《颜氏家训》的《夜觉晓非，今悔昨日失》，以及《论语》的中曾子所说的《吾日三省吾身》。 26 .西汉刘先生说：“以人之长补己之短，以人之厚补己之薄。” 在《论语十二章》中，孔子与之相似的一句话是，选择善者并听从。 27 .对于友谊这个问题，东晋葛洪说：“志合者不以为远山海； 道路好的人，不在身边”。 这与王勃在《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”的两种观点相近。 (湘国语授权首发) 28 )王勃《送杜少府之任蜀州》“海内有知己，天涯若比邻”，与张九龄的“不远万里仍邻”如出一辙，是异曲同工。 29 .面对离别，有人会以豁达的心去面对。 例如，王昌龄写道：“青山与云雨，明月何以为两乡？” 王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道：“海内有知己，天涯若比邻。” 30 .屈原在《橘颂》中用“苏世独立，横而不流”来表达自己的节操，这个词在周敦颐《爱莲说》中似乎是说“出泥不染”。 31 .唐太宗有句名言：“以人为鉴，能明得失。” 在《论语》中，孔子说了两次类似的话。 一种是“见贤齐思，见贤省内”，另一种是“择其善而从之，不知其善者改之”。
32 .南宋哲学家陆九渊说：“闻善而慕，知而畏之。” 择善者而改之。 《论语述而》中与之意思相似的句子是，选好人做这件事，坏人改这件事。 33 .南宋林升《题临安邸》记载“暖风吹得游人如醉，使杭州成为卞州”。 《泊秦淮》中接近内涵的句子，商女不知亡国之恨，隔江犹唱后庭之花。 34 .好战必死，但忘记战争也很危险。 南宋林升《题临安邸》诗人写道：“暖风吹得游人如醉，以杭州为汴州。” 辛弃疾《永遇乐》中“佛狸祠下，一片神鸿社鼓”这句话也有同样的担忧。 35 .人们常说“水至清则无鱼”，但事实并不是绝对的。 例如柳宗元就曾描写过《小石潭记》中百余条鱼在潭中“无故游动”的情景。 36 .陕西省武功县南的太白山巍峨耸立，有“武功太白，上天三百”之说，李白在《蜀道难》更夸张地说“去连峰上天不成尺”。 37 .旧社会有许多不公平的地方。 富贵者对《十指不沾泥》、《鳞居大厦》(梅尧臣《陶者》 )、《全身罗绮者》也对《养蚕人》(张允《蚕妇》 )、白居易对《观刈麦》感慨甚深38 .王维《老将行》中写道：“守在古云之中，不还是一战而功吗？” 辛弃疾《永遇乐》中表达相同意思的句子，谁问都是廉颇老男人，还能吃饭吗？ 39. 《琵琶行》有“门前冷遇鞍马稀少”之说，与《邹忌讽齐王纳谏》有“门庭若市”之说的情况正好相反。 40 .毛泽东《念奴娇鸟儿问答》的《鲲鹏展翅九万里，扶摇羊角翻》来源于庄子《逍遥游》的《扶摇羊角扬中者九万里》。 41 .寒意似衣薄，杜甫《茅屋为秋风所破歌》“多年裹冰如铁”，岑参《白雪歌送武判官归京》“狐裘不暖锦袍薄”有类似体会。 42. 《吕氏春秋》有句话：“石头可以破，但不能夺走其坚固； 丹可以被磨掉，但不能夺走红色。 ”。 《论语•子罕》中“三军可夺帅，匹夫不可夺志”两句话与其表达相近。 43. 《论语述而》 :“子齐闻《韶》，三月不知道肉的味道。 ’可以看出一部分音乐的震撼力之强烈。 白居易《琵琶行》中“东船西舫默默无言，只看江心秋月白”是另一个力证。 44 .淝水之战，前秦苻坚率八十万大军远征东晋，意气风发：“我行我素，鞭江断流。” 其实，赤壁之战前曹操大军的威势，也可以从苏轼《赤壁赋》的《舻千里，旌旗遮空》一词中看出。 45 .孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，从《赤壁》《东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔》两句，可以看出杜牧的看法与孟子有很大的不同。 46 .大唐盛世长安，曾是“千门重万户”的繁华之地，“水边多丽人”的温柔故乡，但历经安史之乱，杜甫《春望》已是“国破山河，城春草木深”。 47 .杜甫《春望》的《白头搔更短，浑欲难忍簪花》与另一名篇《登高》的《艰难困苦恨繁霜鬓》的寓意相近。 48 .沈德潜《唐诗别裁》评云：“江中日早，客冬立春，一般意义上，一炼就绝了。 少陵是《无风云，夜月不来》的笔调。 ”沈德潜评论的是王湾《次北固山下》的“海为日生残夜，江春入旧年”链接。 49 .宋太祖赵匡胤《咏初日》 :“转瞬即逝天衢，群星与残月。 ”写景炼意，类似于王湾《次北固山下》“海生一日残夜，江春入旧年”的情结，但不如王诗自然优美。 50 .白居易《长恨歌》“孤灯无止境”，乔吉《蟾宫曲寄远》“饭不沾匙，卧如翻转饼”，来自《关雎》“求之不得，睡不着” 悠悠自哉，辗转反侧”的名句。
(湘国语授权首发( 51 )辛弃疾( 《破阵子》 )一词中的“哀白发”与陆游( 《陇头水》 )中的“报国欲死无战场”，是报效邻国无门、英雄难分的写照52 .马致远《天净沙秋思》中，与温庭筠《商山早行》《鸡音茅店月，人迹板桥霜》采用相同艺术手法的句子有：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 53 .李白在《行路难（其二）》中写道：“大街像蓝天，我一个人出不来。” 他的《行路难（其一）》也有类似的感慨。 欲过黄河冰塞河，太行雪漫山遍野。 54 .李白在《行路难（其三）》中写道：“而生前曾饮酒作乐，为什么后面还要有一千个名字呢？” 但是，他《行路难（其一）》的举止似乎与这个观点相左。 停下杯来扔筷子也吃不下，拔出剑来心里也很茫然。 55 .陶渊明在《归去来辞》中写道：“云漫不经心地走出海角，就知道鸟累得在飞。” 其《饮酒》中，意境相近的句子，山气日日夜夜佳，与飞鸟相格格不入。 56 .杜牧曾经繁华一时的“春风十里扬州路”，在辛弃疾《永遇乐》年摇身一变成为“烽火扬州路”，可见战争之残酷。 57 .辛弃疾非常推崇孙权，《南乡子》年曾引用曹操的话“生儿育女如孙仲谋”。 此外，《永遇乐》中也提到了永远的江山，英雄无孙仲谋处。 58 .苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》年高度评价周瑜在赤壁之战中所展现的才能，而杜牧在《赤壁》年认为周瑜的胜利是靠机遇。 “东风与周郎不合便，铜雀春深锁二乔”，从这句话可以看出杜牧的观点。 59 .曹操笔下的大海始终是它广袤胸怀的象征，如《短歌行》中的《山不饱高，海不饱深》，以及《观沧海》中的想象之句：“日月之行，若出其中。 星汉闪耀着，如果从其中出来的话。 ”60 .陆游《卜算子咏梅》的“散于泥则尘。 《唯香不变》写下了梅花的傲气，龚自珍《己亥杂诗》的《落红并非无情》。 化为春泥而护花》写下了花的服务精神。 这两种都是言志的写法。 61 .辛弃疾“见吴钩”( 《水龙吟》 )、“醉中点灯见剑”( 《破阵子》 )，实际上体现了一个真正的沙场格斗将军和功夫高手的本能。 62 .李贺《雁门太守行》有“报君黄金台上之意，带玉龙为君死”之说。 辛弃疾《破阵子》一词，与它的字面意思相近的句子是：国王做天下之事，获得生前的后名。 63 .唐代诗人王建《十五夜望月》的《今夜月明人尽望，秋思落谁家》，很容易使人联想到苏轼《水调歌头》的《人长待千里婵娟》。 64 .歌《友谊之光》 :“说有万里山，隔着两地很远，不用见面，心里也知道，友情改不了。 ”表现出与王勃《送杜少府之任蜀州》的“海内存知己，天涯若比邻”相近的友谊观。 65 )马致远《天净沙•秋思》中与“杏花春雨江南”同属美学范畴的词是“小桥流水家”。 66 .杜甫《望岳》的《凌绝顶，一览众山》与李白《行路难》的《长风破浪，直挂云帆济沧海》在感情基调上有着高度的一致性。 67 .“青鸟”是古诗中的常见意象，如李珗《摊破浣溪沙》 :“青鸟出云不寄信，丁香空空如也，在雨中愁。 ”如李商隐《无题》，“蓬山此去无多路，青鸟殷懃为看。 ”68 .江淹《别赋》 :“黯然销魂者，只不过另有其人。 ”李商隐《无题》的“见面时难舍难分”这句话也有类似的感慨。 69 .王国维《蝶恋花》写道：“最不留人，朱颜辞镜花辞树”。 李商隐《无题》中的“晓镜，但愁云鬓改”一词与表意相近。 70 .李商隐《无题》中与李白《杨花落尽子规啼》笔下的景色极为接近的一点，就是东风无百花残。 71 .关于人生的道路，辛弃疾《鹧鸪天•送人》直言不讳。 “江头不是风浪之恶，做人之道无难事。 ”李白在《行路难（其一）》作为隐喻，“欲渡黄河冰塞川，登太行雪满山。
( 72 )范仲淹《岳阳楼记》的“不喜物不悲己”是一种处事态度。 《菜根潭》里说：“宠辱不惊，无暇见院花谢； 不打算去，乘着天空外的云卷云舒服。 ”这是对它的最好的评论。 73 .李白受南朝诗人鲍照的影响很大。 其《行路难》 (之一)“停杯扔筷子吃不下，拔剑心茫然”，显然鲍照《拟行路难》 (之六)“对事吃不下，拔剑打柱长叹74 .在《记承天寺夜游》的文章中，陶渊明《饮酒》中“心存远虑”与异曲同工之妙的句子，却是闲人如我两耳。 75 .苏轼在《赤壁赋》中写道：“惟江清风，山间明月，耳听为音，目不忍睹。” 那个《记承天寺夜游》中接近表意的句子，几夜没有月亮？ 竹柏不在哪里？ 但是，无暇的人就像我的两个耳朵。 76 .岑参《白雪歌送武判官归京》中的《胡琴琵琶与羌笛》和辛弃疾《破阵子》中的《五十弦翻塞外之音》两句，都提到古代的弦乐器。 77 .秋瑾《鹧鸪天》有“休言女子非英物，夜以龙泉墙鸣”之说，其中辛弃疾《破阵子》有“醉灯见剑，梦回角联营”之影。 78 .杜牧《阿房宫赋》说，秦朝的高压恐怖政策使天下人“说不得，听不得，生气不得”，而《邹忌讽齐王纳谏》文章齐威王则说：“能骂市朝，听其孤陋寡闻者79 .李白《月下独酌》说：“我的歌月徘徊，我影绰绰。” 苏轼《水调歌头》中的“以舞显影”一词由此而生。 80 .“月有损益，花有开谢，想做人生中最痛苦的离别。 ”元代张鸣善《普天乐咏世》、苏轼《水调歌头》中与之相近的句子，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 81 .苏轼《水调歌头》中与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的内容在界面上均高度相近的句子是：“人望长久，千里与婀娟同在”。 82. 《江城子密州出猎》词中，与李清照《如梦令》的《绿肥红瘦》采用相同修辞手法的句子，左引黄，右引擎苍。 83 .岑参《白雪歌送武判官归京》中，与高适《别董大》中《千里黄云白日书》所描写的景色非常相似的句子是“忧云惨淡的万里凝”。 84 .岑参《白雪歌送武判官归京》中，柳中庸《征人怨》中，与“三春白雪归青冢”所表现的气候特征极为相似的句子是“胡天八月即飞雪”。 85 .韩愈《早春呈水部张十八员外》的《草色远看不近》和白居易《钱塘湖春行》的《浅草之才无马蹄》都写在草里，都城借此巧妙地传达了季节。 86 .苏轼《卜算子》写道：“欠月悬疏桐，泄人初静”。 李《相见欢》中极接近意境的句子，月亮如钩。 寂寞的梧桐在幽深的庭院里清秋。 87 .苏轼《赤壁赋》的《盈虚者如他而卒摩消长也》和《水调歌头》的《月有阴晴圆缺》都指出了月圆交替、周而复始的自然规律。 88 .对先贤来说，物质的贫困在于精神上追求无道。 颜回虽居陋巷，“人不忍其忧，回不改其乐”( 《论语》 )； 刘锡在陋室，“斯是陋室，吾德馨”( 《陋室铭》 )； 宋濂站在穿着旧袍、衣着华丽的同学中间，并不羡慕，反而认为：“里面有人有足乐，不知身分服事别人也比不上别人。” ( 《送东阳马生序》 )。 89 .在《琵琶行》诗中，琵琶女子自言“一到黄昏颜色就变了”。 从同一意义上来说，在《氓》中用“落桑的男性，其黄色和陨石”八字来表达。 (湘国语授权第90. 《劝学》中、《孟子》中的“不遵守规则，就无法成为周围的人”，这与(故)木受绳是笔直的。 91 .古诗中多涉及“星宿”，如李白《蜀道难》的《蒙参历井仰胁息》、苏轼《前赤壁赋》的《徘徊在斗牛之间》等。 92 .晏殊《浣溪沙》中化用白居易《长安道》“缺枝进青楼开，艳歌一曲酒一杯”，为新词酒一曲。
93 .晏殊《浣溪沙》中化郑谷《和知己秋日伤怀》“流水歌声未归，去年天气是老塘台”这句话，去年天气是老亭台。 94 .晏殊《浣溪沙》中和汉乐府《长歌行》中的“百川东来海，何时回西？ ”意思相近的是，夕阳几点回到西方。 95 .同样写落花时，陶渊明《桃花源记》中的“落英至极”给人以华丽优美之感，晏殊《浣溪沙》中的“无奈花落”给人以遗憾和忧郁之感。 96 .晏殊《浣溪沙》中刘希夷《代悲白头翁》的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，异曲同工妙语，喝了一杯新词，去年的天气还是老亭台。 97 .儿子在川上说。 “逝者如斯夫，昼夜不舍。 ”苏轼《赤壁赋》中与之相近的句子是“逝者可能会如此而去”。 98 .风有大小之别，正如杜甫《茅屋为秋风所破歌》所写的，也有肆虐的暴风。 还有苏轼《赤壁赋》《八月秋高风怒吼，我家缠三重茅》中的“清风徐来，水波不兴”之类令人愉悦的和风。 99 .李白在《襄阳歌》写道：“清风明月可以不花钱买”，黄庭坚在《鄂州南楼书事》写道：“清风明月不假手，南楼一味凉”，苏轼《赤壁赋》则倾向清风明月三人的观点可以说是一致的。 100 .北宋诗人林逋隐居杭州孤山时，种下梅养鹤，名曰“梅妻鹤子”。 《赤壁赋》“伴鱼虾而友麋鹿”一词表达的就是与之相近的感情。 101 .明代杨慎《临江仙》“白发渔樵江渚上”一句在《赤壁赋》有“刂吾子渔樵在江渚上”之影。 102 .明代杨慎《临江仙》《长江东流，浪花露英雄》，使人联想到杜甫《登高》中的“无限木萧萧，长江滚滚”。
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