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距今3200年前，希腊舰队在迈锡尼国王阿伽门农的带领下，开始了为期10年的特洛伊远征。 那是一个充满神话的英雄时代，实际上也是人类早期文明的开拓时代。 《伊利亚特》、《奥德赛》，以及伊阿宋寻找金羊毛的故事，或多或少都反映出当时希腊人在地中海扬帆远征的影子。 100年后，在遥远的东方也开始了希腊式的远征。 新兴的周王室将他的亲贵和勋臣分封已知或未知的土地，开拓更广阔的疆域，拉开了华夏系文明勃兴成长的序幕。 周朝创立257年后，发生了著名的“烽火戏诸侯”事件。 周幽王为了褒姒美人，废了皇后和太子。 于是，元岳父申侯组成带路党，率领犬戎兵攻打闵京。 周幽王死，西周灭，东周迁都洛阳。 由于失去了大量的地盘，周天子的教父地位崩溃，失去了维持天下秩序的力量。
春秋时代，就是从这个最初的多米诺骨牌开始的。 接下来的时间，《史记楚世家》说：“楚武王十七年，晋沃庄伯杀了主国晋孝侯。 19年，郑伯弟段发生了叛乱。 21年，郑入侵天子田。 23年，卫杀了其君桓公。 二十九年，鲁杀其君躲公。 三十一年，宋太宰华督杀其君亡公。 ”。 天下大乱。 孔子把这种社会秩序的失衡称为“礼崩乐恶”，意思是人心破碎了团队就很难带走。 其实人心并不坏，但是老板倒下了，次子的小儿子们开始蠢蠢欲动。 古今中外的历史都是如此，并不稀奇。 乱世的历史更漂亮，就像托尔斯泰的名言“幸福的家庭都一样”——那样没有看头。 所以看看宫斗吧。 春秋公演是超级宫斗的大戏。 不仅天子家如此，诸侯家也是如此。 在春秋开篇故事《郑伯克段于郑》中，郑国君庄伯的母亲姜氏疼爱小儿子段。 宠爱之所以奇怪，大概是因为长子庄伯出生时难产，姜某拿他出气吧。 疼爱小儿子也不错，但令人困扰的是，她竟然唆使男仆去支持和哥哥争地位。 庄伯总是精打细算，表面上多次姑息养奸，引诱弟弟在谋反的路上走得很远，等罪名查清后，再用雷劈一举攻灭。 此后，庄伯也深深恨起母亲，发誓“不如黄泉，不见也不见”。 亲子关系是一大伦理，庄伯发誓后后悔了。 果然是一国之君。 亲子关系破裂到这种地步，以后为什么该和别人打招呼呢？ 在那里孝子来到了日元市场。 在地下挖了隧道，挖到了地下水渗出的深度。 那就是见到“黄泉”，亲子就能见面，不违背誓言也可以吧。
这种掩耳盗铃的事真的发生了。 戏要演到这里，就得全部演完。 于是“公入赋：在大隧道里，乐趣也融会贯通！ 姜出与赋：除了大隧道外，还漏了乐趣！ 后来，为了母子像初期一样。 ”~~这样的结局，你相信吗？ 信的话，图案图森真的破了。 春秋是贵族时代，大家都心存黑暗，但表面上要讲究风格，吃相不能难看。 如果说郑庄伯作为第一代演员，演技还很青涩，那么后来的人演技越来越好了。 桓公征伐楚盟屈服的是戏，晋文公封介子的是戏，楚庄王的缨更是戏。 五霸之后，伍子胥入吴，引出吴越争锋的长串，更是一场秀。 但要说戏里最好的，非春秋末期的“晏平仲二桃杀三士”莫属。
晏平仲晏紫成为楚里晏婴齐国名臣。 这个故事记载在《晏子春秋》中。 齐国有武力超群的勇士公孙接、田开疆、古冶子三人。 三人功勋卓著，君主宠爱，难免蛮横无理，不把晏婴放在眼里。 “晏子过去，三子不成。 ”于是晏婴生气了，后果很严重。 晏婴借君主的名义，把两个名贵的桃子赏给了这三个人。 还差一个，请别人诉说自己的功绩，功绩大的人可以吃桃子。 三人最先夸耀功劳，争桃子。 而且，因为鄙视自己的行为，所以对自杀感到羞愧。 政界老炮晏婴算计着这三个愚勇愚义，借道德堂堂杀人，设计精巧，线进了扣子，最后自己的双手干净了。 这是古代版的《暗花》，代表了中国政治计算中的最高智商。 戏能演到这一步，基本上就结束了。 晏子死后50年，以汉赵魏三家分晋为终场哨，春秋这场大戏终于缓缓落下帷幕。
“这是最好的时代，也是最坏的时代”，反之亦然。 狄更斯这句话用来形容春天和秋天，绝对恰如其分。 西周以来，中国走出夏商时期的小国寡民，踏上了通往大国的道路，但在文明发展阶段还处于儿童期。 对于孩子来说，他们的脑海里没有固定的人生剧本，他们察言观色，任性妄为，历史自由成长，人性在这里得到充分解放，达到了极致。 这正是春秋这出大戏的难得之处。 但是，春秋不能说只是一场黑暗的丑剧。 通常，善恶美丑是在对比中产生的，尤其是恶是深黑色，更能感受到善的可贵。 在诸多诡计的包围中，我们尤其感受到齐鲍叔的信义、宋子鱼的智情、晋赵衰的温良、吴季钞的风度。 而且，后来文人政治家们玩得太多，有时也会“依义多宰狗世代”。 即使是程婴杵臼、特别要离、渔父漂流之母，最能让我们流连忘返、充满感情的，仍然是永不沉沦的理想主义。
春秋三百年是一部浓缩的中国史。 在善与恶、智与愚、爱与恨、现实与荒诞的交错中，塑造了民族后世千百年的信仰、价值观，以及各种深刻的明暗规则。 既是寓言，也是预言，其中的悲剧和喜剧至今仍在重演。 如今，人重读，仍是千人千面，浅者得其浅，深者得其深。
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