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汉武帝位于公元前141年，执政54年，后人对他有各种各样的评价，但总体上肯定他的文治武功。 《史记》作者司马迁用“汉兴五室、隆在建元、外攘夷夷狄、内修法度”的精短总结，概括汉武帝的生平事迹。 即采用战争手段开辟疆拓土，在汉武帝时期构筑了中国版图的主体部分。 建立对内治国方略和制度是巨大的历史贡献。 东汉评价汉武帝为“开辟攘夷境界，崇演礼学、制度文章，冠百王”。 ( 《风俗通义》 )近代著名历史学家夏增佑先生曾说：“武帝时是中国非常强大的世界，所以古今称雄主，曰秦皇汉武。” (孙家洲： 《中国文化统一为何始于汉武帝》 )汉武帝是对历史有杰出贡献、对历史有深远影响的百代帝王。
汉朝立国之初，由于多年战乱，国积贫积弱，经过高祖、惠帝高，特别是文景之治，汉武帝即位时，汉朝已经到了政治清明、经济发展、社会稳定的局面。 据司马迁《史记》记载：“天下既定，民亡盖藏，天子无钧骏，骑相将或牛车。 ”记载着。 汉初，百姓大量死亡走散，物价高涨，小米一石一万元，马达百金，物资极度匮乏，为天子贵也不能齐开四匹同样颜色的马，有的大臣找不到马，只能坐牛车出行经过上一任皇帝的苦心，汉武帝即位时，已是民富济贫。 司马迁还写道：“都贱庾皆溢，府库余财，京师钱累百万富翁，腐朽不能上学。” 国库的钱很久没用了，绳子坏了。 细数国库里有多少钱，数不清。 国家谷仓地带的粮食多到“陈相因，充斥在外面，腐败得不能吃”。 从前天子也只能坐杂色马车，挤得坐牛车去。 武帝时曰：“伥庶街巷有马，阎王之间成群，莫集骑犇爻者。” 老百姓也有马，田野里的马更是成群结队，骑母马的人不准被开除参加集会。 不仅物质文明成果丰硕，政治文明和精神文明成效显著，出现了“天下第一、万里同风”的气象。
武帝是智者，在盛世的光环下并不安稳，而是有着强烈的忧患意识，敏锐地察觉到足以让盛世绽放的历史难题。 “汉家庶事草创，加四夷侵凌中国，朕不改制度，后人不能； 如果不出兵征伐，天下就会不安”。 ( 《资治通鉴》 )西汉思想家、儒学大师董仲舒也在对策中提出：“多了不多了，大贤人才能善治。 故汉得天下以来，欲善治而至今不能善治者，失败于更化而不化。 ”( 《汉书董仲舒传》 )其中心思想是，治理国家，必须根据形势的发展，不失时机地进行改革。 于是，汉武帝将国策从清廉无为调整为积极有为，创造了对内统一思想、兴利除弊、厉行改革、造福后代的法度。 北伐匈奴，巩固边防，开疆拓土，建立累世功业。
以儒为尊，确立国家意识形态和社会核心价值体系“殷鉴不远，夏后世”，秦朝的民防口远大于防川，“焚书坑儒”用严惩法镇压百姓，非但没有统一人们的思想，反而引起了大规模的农民起义，秦朝汉朝早期统治者认为，“措施太大方，刑罚太多”是秦国死亡的原因。 因此，推行黄老之术，实行无为而治、民休政策，促进了社会稳定和经济发展，但也缺乏统一人心的治国理念，全社会面临严重的思想危机，存在着巨大的矛盾。 汉帝国强大的同时，也需要用儒家思想文化整治人心，用儒家贤人管理社会，保持帝国事业的前进。 汉武帝采纳有“汉代孔子”之称的硕儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒家”的建议，以儒家学说为国家意识形态，形成文化大一统，对天下人进行思想管理和思想统治，与“师异道、人异论、百家殊方”和“上亡” 这虽然其主观目的是维护大统一体制的神圣和秩序，但在客观上起着增强民族凝聚力和统一意识的作用。 从此，华夏儿女在儒家文化中找到了自己的精神家园和价值依据，有了精神支柱、情怀寄托和心灵依托，不断构筑起中华民族共有的精神家园。
孔子这样说。 “道以政，齐之以刑，民免而不知耻； 以德为道，礼齐，有耻有格。 ”( 《论语》 )法律是基本道德，道德是最高法律，道德教化优于严惩法。 教化的对象是人的内在世界，用道德教化的方法将人们的思想行为引入统一的道德规范和行为规范，符合统治者的利益，也是农民的需要。 武帝依托最高权力，设立国家最高学府——太学。 教材是唯一经官方批准的儒家经典著作，博士生由清一色精通儒家的大师担任，学生来自全国各地，在校接受过系统的儒学教育，连年参加考试，学习成绩斐然。 不学儒教，再有学问，也没有施展才能的机会，即使置身官场，也因为不懂儒教，连发言权都没有。 武帝建元元年(公元前140年)，诏书“举贤良方正，直言谏者”。 举主为丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相。 丞相向卫绾奏道：“某治申(即申无害)、商(即商鞅) )、韩非、苏秦、张仪之学，扰国政，请一律作罢。” 如果不是儒学出身的话就不会拿。 ( 《文献通考》卷三十三选考六)史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不让人民读书，他的手段是刑罚的制裁。 汉武帝的统一思想是让人民读一种书，他的手段是利禄的诱惑。 结果秦始皇失败，汉武帝成功。 ”( 《中国历史众生相》 )兴太学的同时，汉武帝命令各郡设立学校，讲学儒家经书。 汉武帝重视礼乐教化，设金马、乐府等专署鼓励诗赋创作，聘请司马相如等著名文人和李延年等优秀音乐家，创作歌词诗赋、政论散文，宣传儒教，润色鸿业，解读经典。 实行旌表制度，乡一级官吏中设三老，其职责是“掌教化，孝子顺孙，有贞女义妇，财则患，学士为民法式者，平其门兴善行”。 ( 《后汉书百官志》 )把维护封建统治的纲常礼教纳入官方意志体系，增强人们的忠孝节烈观念，让儒家风气弥漫社会现实。 司法机关在审理《诏书》的过程中，无视国家法律，引用儒家经典作为审理案件的依据。 也就是说，是“引经决狱”。 通过教化修身、儒官、“引经决狱”，人们的认知、情感、伦理、信仰、价值打上了儒家思想的深深烙印，人们努力把自己塑造成忠臣、孝子、良民特别是君子的形象。 一种意识形态一旦被人们接受后，将以非凡的活力永久存在，成为国民的集体记忆和无形信仰，不仅鄙视，而且难以改良。 为尊崇儒家、维护社会秩序和封建统治而建立国家意识形态和社会核心价值体系，是汉武帝以前历代封建帝王难以企及的高度政治智慧。 当然，经学模式也限制了思想的自由发展，束缚了创造性思维，对文化、科技的发展起到了比较严重的阻碍作用。
武帝是一位杰出的政治家，提倡儒家，以儒家学说作为制定国家方略的基本依据，但实际上并没有废黜百家，而是以隆礼重法“阳儒阴法”的姿态出现。 圣人不仅给予善，还禁止作恶。 光靠儒家思想是不能“垂衣而治”的，光靠法家思想是不能“强治”的。 因此，在政治建构方面崇德和尚法必不可少。 汉武帝重视“通世务、学语法、用经史润人事”的儒家，而非腐朽、愚儒。 董仲舒、公孙弘、兜宽、桑弘羊等著名大臣。 当然，汉武帝也是专制者，善于玩权力、造势、使用。 张汤与越禹共同制定了整治大批官吏和老百姓的法令，繁密严厉，容易得罪。 《知法》规定，官员必须知道并报告他人的错误，才能治罪，每个人都要把自己置于危险之中，互相逮捕检举，造成许多冤假错案。 汉武帝还用大臣的名誉捧腹将其杀害，犯了“光荣捧腹”罪，极尽专制之能事。 不知汉武帝心理的汲曾问：“陛下欲内多欲外施仁义，奈何唐虞之治？” 几年后，汉宣帝对此作了坦率的解释。 “汉家虽有制度，本为霸王道杂之，如何纯任德教，用周政和平吧！ 而俗儒不合时宜，好事不在过去和现在，让人名正言顺，不知该如何任命！ " ( 《汉书元帝纪》 )
在推行“推恩令”、削弱诸侯势力、加强中央集权汉武帝之前，西汉诸侯王国问题一直很棘手。 楚汉战争中，刘邦为了分化项羽阵营，壮大自己的力量，瓜分了几个异姓之王。 后来，当他们势力过大，威胁中央集权时，刘邦就利用它以压迫、陷害、杀害的各种手段解决异姓诸侯王问题。 灭异姓王妃，刘邦“惩秦孤败”。 另外，陆续将自己的侄子分给国王，一共建立了9个诸侯国。 诸侯境内的行政、军事、司法、财政等大权都归诸侯王所有。 随着时间的推移，刘姓诸侯王也出现了严重的叛乱等威胁中央集权的问题。 因此，汉景帝不得不采取“削藩”之策，以致发生“吴楚七国之乱”，平定叛乱后，汉景帝将诸侯国封为中央，由中央派官吏管理。 由于汉初几位皇帝的努力，诸侯王国的割据势力得到了遏制，但由于诸侯王与中央政权有着错综复杂的血缘关系，问题还没有完全解决。 武帝从父皇景帝手中接过大汉江山时，裂土作为王者达24人。 一个诸侯的王国仍然连城数十里，一个诸侯的国王迷信尊贵，敢僭用皇帝的礼仪，一个诸侯的国王结交公卿，在自己的封国内无视汉朝法令，滥杀无辜，已经严重威胁西汉中央政权。 看到诸侯王国势力日益壮大，汉武帝产生了“尾大不掉”的隐忧，但景帝削藩的教训告诉他，不能用霹雳手段和强硬措施削弱诸侯王的势力。 经过反复斟酌，权衡各方面，汉武帝接受了主父偃的建议，推行“推恩令”以转移矛盾，用极其清晰的手法削弱了诸侯王的势力。 在推恩令推行之前，诸侯王国王位的继承遵循嫡子继承的原则，嫡子继承父亲的全部领土，从而保证了诸侯王国的领土完整和国事稳定。 但拥恩令的意图恰恰相反，就是诸侯王从本国固有领土上取出一部分分给孩子们为列侯，由皇帝制定这些侯国的名号。 就这样，一个诸侯王国又瓜分了许多新封的侯国，新成立的侯国不属于他父亲和哥哥原来的王国，而是属于这个侯国所在的附近的郡。 这样，即使是原来领土辽阔的诸侯王国，领土也会不断分割，很快削弱。 土地仍然是原来的土地，利润没有缩小，但由于诸侯王的子弟的细分，而且“产权多样化”，削弱了诸侯王的势力，加强了中央的支配力。 诸侯王若不领情，其子闹翻、反仇，灾祸无穷，诸侯王被迫臣服，众子弟一领情，无不感慨“从前王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 到公元前91年，汉武帝共有“推恩”分封王子侯178人。 一个诸侯王国最多分封为33个侯国，一般的也分封为10多个侯国。 在处理削弱中央集权和诸侯王势力的问题上，汉武帝确实优于汉高祖、汉景帝。 自此，“大国不过十余城，小侯不过数十里”。 封国分越小，势力就越大。 收到了“不能让陟退位，让藩国自析”的效用。 东汉沿袭西汉的“推恩法”，刘胜是中山靖王，成为玄孙刘备后，只能靠卖草鞋为生。 淮南王刘安和衡山王刘锡谋反事件发生后，汉武帝用严厉手段肃清宾客党羽，并制定左官律，制定利益相关法律。 《左官律》规定，在诸侯王国任职的人，地位低于中央任命的官吏，不得进入中央任职，限制诸侯王网罗人才。 《附益法》严禁封国官吏勾结诸侯王，结党营私，达到孤立诸侯王的目的。 此后，王、侯二等封爵制度还存在，但封王、侯只能“温饱租税”，不能过问封国政事，不能封土治民。
通过这些措施，汉初以来诸侯王割据的局面基本结束。
建立中朝，弱化相权，加强汉承秦制皇帝专断，在中央政府中实行宰相制度。 宰相、上佐天子理阴阳、顺四时、下育万物之宜、外镇抚四夷诸侯、内亲附百姓、卿大夫各得其职焉。 西汉以来，宰相一人任宰相，多由功臣列侯任，掌天子，辅佐天子，辅佐万机，无一统一，权大无比。 汉景帝的时候，窦太后想封皇后的哥哥王信为侯，汉景帝说：“请让我和首相商量一下。” 因此，与周亚夫总理协商后，周亚夫事先承诺高祖刘邦“非功不可侯”，并予以拒绝。 汉景帝默然一脸沮丧，最终无可奈何。 知道当时权力的重要性。 武帝初年，有一位叫田蚡的首相。 是外戚，政治才能有限，但政治欲望强烈。 有一次天蚡入朝奏事，商量实际日期，推荐升官，有平民直接担任级二千石高官的，权转主，皇帝使用权受到侵犯，汉武帝很不高兴，最后对天蚡说了一句话。 “你除吏没做完吗？ 我也想除掉官员。 ”( 《史记魏其武安侯列传》 )你是说你任命完官员了吗？ 我自己也打算任命几个官员。 从皇帝和首相之间说的这种程度的话，可以看出汉武帝非常不满首相有实际的用人权利，决心改变首相地位尊的传统。 为了防止皇权孤立，避免“内亡骨肉本根之辅、外亡尺士垣根之卫”亡秦之辙，汉武帝采取了一系列巩固皇权、强化中央集权的措施。 汉武帝削弱相权、加强皇帝专断的做法大致有四个方面。 其中之一是建立事实上的决策机构以代替首相的决策权。 汉武帝从文人学士中提拔的严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃等人，以及侍中、朝中、光禄大夫、散骑常侍、中常侍等官吏，担任皇帝的参谋、顾问，为皇帝的决策提供咨询服务，形成宫中的决策圈子，当时削减外朝的权力回到内廷，这又在汉制当时发生了很大的变化。 ”第二，汉武帝打破“长取贵、长官”的年功序列惯例，选布衣出身的公孙弘为首相。 至此，功臣列侯子女垄断地位的局面结束，功臣治国逐渐由“功臣治国”向“贤臣治国”“能臣治国”转变。 其三，打击列侯势力，总理朝中失去了列侯集团的依靠。 公元前112年，汉武帝借口诸侯王进贡助祭的“郑金”成色、分量不足，夺爵削地者达106人，占当时列侯的半数，丞相赵周狱死。 孤掌难鸣的首相必须倾听皇帝的慈悲。 其四，设大司马官、冠将军号，尊崇匈奴作战有功的外戚卫青、霍去病，其权势超过丞相。 五.罢免、杀害首相。 汉武帝晚年杀了五位首相，六位御史大夫。 汉武帝杀的第一位首相是窦婴。 窦婴相、田蚡太尉、赵绾大臣、王珗信奉儒学，窦太后信奉道家学说。 赵绾请求窦太后不要干预朝政，惹怒窦太后，赵王二人被杀，窦婴、田蚡也被免职。 此后，田蚡成为首相，傲慢奢侈，横行霸道。 窦婴有个好朋友叫灌夫。 他本来是贵族灌婴家的奴隶。 因为战功成了颍阴侯、富甲一方。 此人嗜酒如命，常酗酒逞威风，与窦太后弟弟窦甫同桌饮酒，醉酒后殴打窦甫。 后来，因“醉酒骂人”侮辱田蚡，被斩首，窦婴也没能救下灌夫，最终被诬陷“纠正先帝诏”，被斩首弃市。 三个月后，田蚡病死，他的重要犯罪事实被曝光。 汉武帝说：“田是死的。 即使不活着，也抄满了门砍了。” 要知道，田蚡不仅是首相，还是汉武帝的叔叔。
其实，汉武帝早就对窦婴、田蚡心存不满，两人也确实有恶念。 据《史记》记载，自“魏其侯(窦婴)、武安侯)田蚡”广招宾客以来，皇帝对此恨之入骨。 亲近士大夫，入贤废黜不肖。 这是皇帝的权威，臣子只是奉公守法、尽忠职守。 为什么要参加贤纳士招募！ &； quot； 《后汉书明德马皇后》也是“田蚡、窦婴、尕贵龚姿、倾祸、传世。 所以，先帝要防止慎舅，不要处于枢密的位置。 ”汉武帝元狩五年后，李蔡总理被控告侵占汉景帝陵园空地埋葬家人。 一定不会有一位首相软弱到这种地步吧。 但汉武帝让臣子商议其罪，李蔡无法辩解，遂自杀。 公孙贺是匈奴人，年轻时是骑士。 武帝是太子的时候，公孙贺是舍人。 他与汉武帝有血缘关系。 后来汉武帝向他相拜，他吓得跪在地上哭个不停，不肯接受总理的印绶。 “臣本边卑鄙，以鞍马骑马为官，材诚不做首相。 ”汉武帝和左右大臣看到公孙贺这个悲伤的样子，感动得流下了眼泪。 武帝说，起丞相，公孙贺不能下跪，汉武帝不高兴，拂袖而去。 公贺看到这个景象，不得不受命。 他知道当首相意味着什么，哀叹着自己的不幸即将到来。 果然，公孙贺因子获罪连坐，父子在狱中被处决，满门抄斩。 代替公孙贺当首相的是刘屈牦牛，刘氏经历了太子刘氏谋反、数万人被杀的事件，心有余悸，害怕不幸落到自己头上。 偏偏有人揭发丞相夫人从事巫蛊活动，罪大恶极，刘屈牦牛被东市腰斩。 这样，丞相就没有实权，害怕触龙之鳞惹祸，只能听从武帝，看武帝的眼色行事，进一步加强了皇权专制。
任用酷吏，取缔游侠和豪强，加强国家对社会统制力的司马迁在《史记》中写道：“今游侠，其行有背义，其言必信，其行必有果，不爱其身，赴士之危，则已存亡”游侠还说：“修行名号，与天下对话，不叫贤，让人耳朵发麻。” 西汉游侠规模宏大，诚信果敢，仗义执侠，以武犯禁，威望日隆，具有广泛的社会影响力。 豪强是指称霸家乡的地主，一般没有官职，但利用封建宗法关系，组成了强宗大族。 他们专断乡曲，欺凌农民，横行不法。 豪族与封建王朝之间，除了统治人民的上下依存关系之外，显然还存在一定的矛盾。 西汉豪族归为先秦一族，既可以表现为维护国家长治久安的积极力量，也可以表现为动摇国家分裂的破坏力。 游侠和豪侠，威胁了朝廷的统治。 汉武帝即位后，采用强迫迁强宗大姓的手段，不许他们居住，达到了“对内京师、外销狡猾”的目的。 同时，他用酷派官员惩罚锺豪强。 如果周阳由是郡长，“住在郡里，必失其豪”。 张汤是御史医生，对豪强兼家的打击毫不留情。 王舒被汉武帝任命为河内太守，上任后，缉拿县内豪强千余家，灭掉重民族，从轻处死。 武帝起用酷吏，对游侠的打击也极为严厉，杀了许多侠士，大侠郭解被抄得满门都是。 《游侠列传》中“大公曰：“吾见郭像，貌不如中人，言不足者，天下无贤不肖，不知知，皆慕其声，言侠皆称名。 ’游侠郭解的声望相当高。 但郭解“瞒命奸”“杀甚多人”，朝廷忍无可忍，必杀。 而且酷吏的邪恶，与豪侠和游侠相比，太优秀了。 所以，张汤、义纵、王温舒等贪官污吏，最终都被汉武帝处决或强行杀害，有的甚至被灭族。 酷吏是君主专制政治的产物，也是其牺牲。 皇帝任用酷吏，是为了维护专制政治的威严。 惩罚酷吏也是为了保护专制政治的威力。 从表面上看，酷吏杀人不眨眼，其本质是汉武帝杀人的悔恨。 王温舒于元狩五年九月出任河内太守，善于揣摩武帝的心意，到任后立即命郡备五十匹马应急。 他搜查了被他认定的无法无天的人、连坐逮捕的一千多所房子。 他请皇帝奏，重者满门抄斩，轻者处死。 两三天就回复了。 几乎都是准确的，血流成河，天地间充满了强烈的血腥气味，河内人对皇帝批准之快感到惊讶和不可思议。 两三个月后，全县没有人大声说话。 晚上没有人出门。 对人命关天的纪念，汉武帝未经认真核实，及时批准。 这样，汉武帝就要对酷吏进行大开杀戒，威慑人心，达到万马齐嘛的目的。 任人宰割、任狗烹饪是封建帝王的一贯伎俩。 严惩不贷，甚至滥杀无辜，民怨极大，长期以来，官吏往往逼得人民走投无路。 因此，为了维护自身利益，汉武帝必然要诛杀酷吏
以强者姿态，开辟疆拓土，扩大中华帝国版图
西汉初期，百废待举，国力贫弱，朝廷对匈奴咄咄逼人的攻势，采取守势，走和亲路线，以赎买和平，维护边境基本安宁，这当然是无奈的示弱和屈辱之举。 到汉武帝时期，经过近70年的恢复和发展，汉朝的经济实力已经大大增强，粮食和物资储备相当充足。 特别是景帝前元三年平息吴王刘濞等七个同姓诸侯国叛乱后，中央集权大大加强，内部分裂的威胁基本消除。 彻底打败匈奴，开辟疆拓土的条件已经成熟。 汉武帝审时度势，决心以征伐军事为手段解决边界争端，扩大帝国版图，建立累世功业。 对于北方，汉武帝废除了高祖以来对匈奴的和亲政策，开始对匈奴正式宣战，派遣卫青、霍去病等统帅大军征伐，解除匈奴威胁，夺回河套和河西走廊地区，扩张西域版图，使匈奴处于被动称臣的局面汉武帝征伐军事的主攻方向是北方匈奴，反抗匈奴的战争共持续43年，组织规模战役15次之多，重要战役有收复河南之战、河西之战、漠北之战，彻底解除了西汉立国以来的心腹之患。 在西方，汉武帝在发动对匈奴战争的同时，派张然到西域，用联合大月氏夹击强大的匈奴。 月氏人活跃于战国时期包括河西走廊在内的甘肃西部至塔里木盆地的广大地区，是秦汉时期最强大的。 公元前177年，由于匈奴突破月氏，大部分月氏人向西迁移到伊犁河流域，追赶那里的塞人居住在那里。 公元前161年，匈奴联合乌孙再次攻击月氏，击杀了月氏王，月氏人再次迁夏，才开始稳定。 匈奴打败月氏后，分兵征服了龟兹、鄯善、车师、疏勒、于阗等西域三十六个国家，军事实力越来越强。 汉武帝欲败匈奴，派张然出使西域联合和匈奴不共戴天的月氏人，形成对匈奴的夹击之势，是正确的战略考量。 张诺九死一生，终于抵达月氏国，但月氏人却甘心于现状，不愿再卷入战争。 张珲第一次在西域无果而终，打通了中原与西域的联系。 霍去病在河西打败匈奴后，匈奴势力转向西北，西域成为汉与匈奴争夺的焦点。 汉武帝再次派张然去西域，联系乌孙共击匈奴，但乌孙内乱，他无暇顾及。 张然派遣副使前往西域各国，对西域各国进行友好访问，并与西域各国建立了经济文化交流与合作关系。 此后，汉朝出兵征服姑师、楼兰，控制西域门户； 与乌孙和亲，钳制匈奴； 攻击汪汪，逼迫讲和。 汉威大震，西域诸国纷纷回国。 张珲派遣西域的主要目的是协助军事进攻西域，西域经营的实绩远远超出了原有的军事动机。 经营西域，获得了前所未有的大量西域资料，通过著名的丝绸之路，建立了汉帝国和罗马帝国之间的间接联系，促进了东西方的经济文化交流。 关于跳蚤西域的意义，海外汉学家说：“在中国史上的重要性，美国的发现不亚于在欧洲史上的重要性。” 在南方，汉武帝经略三越，相继毁灭闽越、瓯越、南越，将东南越族地区纳入汉王朝版图。 在西南，派遣唐蒙、司马相如等，以抚养兼武力胁迫的手段，征服了当地未开化的夜郎等民族，设县管理。 在东北，招徕乌桓，保证东北地区的安宁，对中原文明向东渗透发挥了积极作用。 他派遣楼船将军杨仆、左将军荀彘兵灭卫氏朝鲜(朝鲜半岛北部)，设乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，直接管理。 汉武帝时期的大规模扩张，扩大了中国的领土，其版图比秦帝国大了近两倍。 大规模的军事征伐，代价也很大。
元狩四年间，汉武帝派卫青、霍去病率军征讨匈奴。 这场战争取得了决定性的胜利，但匈奴向北逃去，成为“沙漠南无王廷”，双方损失惨重，匈奴损伤八九万人，汉军也损伤一万多人，马也损失了十万多人。 连年征兵，消耗了文景治理积累的财富，税重德高望重，伤亡惨重，农民起义层出不穷。 就连晚年的汉武帝也“后悔征伐远方”。
选拔人才、监督官吏、推进政治文明汉文帝建设，已有从社会基层选“良贤”、“孝廉”的做法，但还没有完善的制度，汉武帝时期才形成了有效的用人制度和稳定的选官渠道。 这就是检察制。 检察制度是朝廷规定中央和地方高级官员必须定期、定额向朝廷推荐人才的制度。 通过乡举里选，推荐孝廉，开设秀才、贤人方正、文学等特科，从社会底层发现并使用了大量人才。 为了把检察制度落到实处，朝廷规定地方官员不举孝子，以“不称职”罪处理。 不推荐廉吏，以“不敬”罪处理。 强制要求地方官员必须向朝廷推荐人才。 斡旋《汉代察举制度考》一文，汉武帝曾指出，“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史上和中国政治史上最值得纪念的一年”。 因为，该敕令标志着检察制度发展成为比较完善的官吏进入途径，检察制度作为选官制度主体的地位得以确立。
武帝还开辟了“复拜官”这一特殊选拔人才的途径。 允许天下臣民向皇帝上书，对国家某个重要问题发表见解，让皇帝认识你的才能，让皇帝可以从中选拔一部分优秀人才当官。 一时间，四方的人呼吁得失的达千人，其中也有人因此获得了相当高的地位。 董仲舒、公孙弘、严助、朱买臣、主父偃、东方朔、枚皋等人通过这一渠道发挥了才能。 田千秋原之所以担任高寝郎这样的下级官吏，是因为他在信中表达了自己的想法，立刻被任命为九卿之一的大鸿胪，但几个月就晋升为首相。 父亲偃等三人上午提交了讨论政事的意见书，下午被汉武帝召见。 汉武帝一见此，说是劈头盖脸恨晚，对人才心存神往，溢于言表。
“有非常的功绩，一定会对待非常的人。 ”武帝唯才是举，不拘一格，想为汉事业奋斗，那么有思想、有艺术、有才能的人，就可以为将或能出使遥远国家的人任用，不分尊卑贵贱。 卫青、霍去病分别从农奴和产子中选拔出来； 而首相公孙弘、御史大夫儿宽、严助、朱买臣等人都是从贫困的老百姓中选拔出来的。 御史大夫张汤、杜周、廷尉赵禹是从小官吏中选拔出来的。 就连金日成这样的匈奴休屠王太子，下汉宫养马的奴隶，也随车成为将军，与霍光、上官栾羊、桑弘羊一起被选为托孤重臣。 金惠说：“旧说不属于我们民族，其心必不相同。 但武帝的托孤在于休宰王子，天下大招风，共钦华，金氏世世代代也是汉忠臣，改朝不变。 ”。 霍光直、内敛、谨慎、不露山，难以担当辅佐少帝的历史重任。 但他在执政期间，继续奉行汉武帝临终前推行的注重经济发展、社会稳定的政策，以轻德薄赋、与民休息为行政原则，几年内使各地流民回归，田野益辜开，百姓充实，国库储备颇丰，也有匈奴的历史学家说：“匈奴必须有汉武帝那样的奇人。 为无名氏请国，几十年后见效，如果有左券，这怎么能按一般尺度窥之呢？”(张燧： 《千百年眼武帝遗命》 )汉武帝在后面政治前景的设计和安排上，以他的大智大悟。 因汉武兴盛、人才济济，班固惊叹道：“得汉之人，盛于此！ ”。
苏轼总结说：“古人，但汉武帝号知人。 他一生的文武将帅、郡县边鄙臣子、左右侍从、阴阳律历博学之士，甚至钱谷小吏、狱吏的治疗、绝对域的用人，都要尽其才，各得其所。 但这还是尝试过的，效果显而易见，是知道并相信天下一切的人。 至于霍光，先无寸法之功，才气术数，也不可能比大臣更大。 武帝吸在浓厚的人群中，付天下后世之事。 霍光还忘了心，帮了孩子的主。 废立之际，其措施非常清闲，不会混乱。 ”
为了加强对官吏的监督，汉武帝将京畿道以外的地区划分为13个监察区，各地区从中央派遣一名监察长官，即刺史、等级六百石，职责是“周行郡国，省察政治，废黜陟，断冤，以六条问事”。 刺史由御史大夫所属御史中丞直接领导，人事上独立，在地方上查明官吏不法事实后，不能自行处理，只能向御史中丞报告，报请上级处理。 司隶校尉并设，专门负责京畿地区和三辅(京兆尹、左冯翊、右扶风)、三河(河东、河内、河南)、弘农七郡官员的监察，负责包括皇后、太子、百官公卿在内的大范围监察。 另外，还设立了首相司直，协助首相监察非法官员，实际上起到了监察首相的作用。 汉武帝制定的《六条察郡之法》，以地方二千石的高官及其子弟和强宗豪右为主要监察对象，刺史不过六百石的下级官员，但可以监察、弹劾二千石的地方官吏和王侯。 在这种下察上，卑督尊的规定，是汉代监察制度的特征，后世王朝也在效仿。
武帝是个思想复杂的人，人格分裂。 他求贤若渴，重视人才使用，同时恩薄德低，肆意杀害士子文人。 中国历史上最伟大的历史学家司马迁，追求“究天人，古往今来，一语成谶”的卓绝目标，只要诚心诚意地游说在沙漠绝地杀敌、最终寡不敌众、败于匈奴的李凌，就被汉武帝无情地用宫刑斩下男根据流着虚汗拖着软弱的身体，血写的《史记》记载，汉武帝性格严厉冷酷，平时是个非常娇贵的大臣，或者偶尔犯点小错误，发现诈骗行为，立即汲水说：“修学、游侠、任节，内行通经济系，善解人意，察言观色。”“陛下求贤颇费周折，却往往趁他不展才杀之。 说服说：“天下士人有限，陛下无限制惩罚，是天下贤士服丧，谁来帮助治国？” 从汲水对汉武帝的批评，可以看出汉武帝杀害士子文人的程度！ 汲水使天下文人担心被杀，汉武帝却丝毫没有反省和检讨自己残暴的统治。 但是，笑着汲汲地说。 “无论什么时候人才都不会消失。 只是不能发现。 如果善于发现，就不用害怕没人会为我用。 人才就像有用的器物，有才能却不能充分发挥，等于没有。 不杀他等他做什么！ &； quot； 汲谦说：“我不能用语言说服陛下，但心里觉得陛下说的是错误的。 我希望陛下从现在开始，能纠正自己的错误，不要认为我愚蠢、不讲道理。” 汉武帝对周围这样说。 “他暗中奉承，当然不是，但说他自己愚蠢，确实不假。 ”汉武帝是绝对专制的，容易杀害士子文人，为自己的非法杀人行为荒谬辩护，是人治社会的悲哀。
此外，为了保证大规模征伐军事所需的巨大支出，汉武帝铁腕推行了一系列经济改革措施。 盐铁官办和酒何首乌，国家垄断经营盐铁的生产和销售，酿酒和销售为国营。 改革货币制，铸造五花钱，取消郡国货币铸币权，将五花钱作为全国通行的法定货币。 均输、均输，各地设均输官，必须将郡国上交中央，将中央富余的物资直接从产地运到需要的地方出售，减少物资运输费用； 颁布平准化法，接送全部输货物，高价买入卖出，平准物价，调节供需。 征收代码证、举报证、工商户营业税和车船使用税，鼓励检举揭发，严惩不如实申报纳税人者。 短短几年，政府没收的“财产以亿计，奴婢以千万计，田大县几百公顷，小县几百公顷，宅邸也是如此”。
汉武帝在建立历史伟大事业的同时，在时代条件的限制和个人素质方面犯下了许多错误。 特别是晚年，敏感多疑，喜怒无常，行政惨烈，法纪严厉，容易忍而杀之，迷信，给汉帝国带来了严重的社会政治危机。 但可贵的是，汉武帝在晚年西域远征的失败和巫蛊事件平息后，对自己治国理政的得失进行了认真的反思，开始了基本政策的转变。 据史书《资治通鉴汉武帝元狩三年》记载：“朕即位以来所作所为自相矛盾，令天下忧虑，不可后悔。 从这件事中有人伤害百姓，浪费天下，我知道。 ”“现在强调禁止苛待，不给予非法力量，致力于本农。 修马政复令补不足，武备不缺而已。 ”。 汉武帝“迟改、顾人”，继承人坚持与民休息、和平建设的治国方略，西汉中期出现了传颂后世的昭宣中兴局面。
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