很多小伙伴玩家都不太清楚汉纪跟资治通鉴的汉纪有出入吗，汉纪五十九，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
吊车奋起直追，全力配合，历时约7年。
世宗孝武皇帝之上建元元年(辛丑，公元前一四零年) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。
冬十月，诏举贤人方正，直言谏者，上亲策问古今治道，对百余人。 广川董仲舒如是说。 “行路者，所谓yo，乃适治之道也，仁、义、礼、乐，皆其具也。 所以，圣王虽然已不在，但子孙已久，平静数百岁，也有这一切礼乐教化之功。 王夫人不肯安居，但政乱国的危险分子却十分危险。 任者不以其人，不以其道，以政日为仆。 丈夫周道幽玄，衰不堪，有不道之死，也有幽玄，不堪。 至于宣王，则得益于思昔先王之德、兴滞补弊、明文武功、周道别然复兴、夙夜不懈之功。
孔子说。 “人可以弘道，而不是弘道的人。 ”所以，治乱废兴的是自己，非天降命，不可倒置； 其操不合理，失其统。 君者，正心正朝廷，正朝廷正百官，正百官正万民，正万民正四方。 四方正，远近莫断而不正壹，且以死邪奸淫其间者，阴阳之调风雨之时，群生万民之殖民，诸福之物，至之祥，莫不完，王道终焉。 孔子说。 “凤鸟不来，不出水，我已经继续做丈夫了！ ”从悲伤中创造出这个东西，但不能因为自己卑鄙而招来。 陛下作为皇帝很高，全世界都很富有，住在正确的位置，操纵正确的气势，拥有力所能及的资金。 知高而恩厚，明而美，爱民爱好之士，可谓谊主。 但是，天地，不应该有美丽和美丽。 为什么？ 有时因教化而站不住脚，万民都不正。 夫从万民之利，也如水而降，不教化堤坝，不可阻挡。 古之王者在此昭然若揭，南面治理天下，不能不以教化为重。 立太学教国，设瘙痒序化邑，遂以民为仁，以民为摩，以谊，节民为礼。 故其刑禁甚轻而不犯者，教化行为以美化习俗。 圣之继乱世之后，铲除其遗迹得知后，修复教化并崇拜。 教化已显而易见，习俗已成，子孙照此，五六百岁仍显败绩。 有人说，灭秦先圣之道，因苟且之治，立死十四年，其遗毒余烈至今未消，习俗恶劣，人民叫嚣顽梗，顶撞诡诈，烂熟于心。 喻之(琴瑟不调，必解而又张之，可鼓也)； 为政治不行，甚至一定要变得更变，这是合情合理的。 故汉得天下以来，常治之，至今不能善治者，失败于更化而不更化。
“臣闻圣王治天下，少则学之，长则材诸，爵禄养其德，刑威其恶，民通礼谊而羞之。 武王行大谊、平残贼、周公作礼乐以文之； 至成、康之隆，40余年空虚。 这也是教化的潮流，是仁谊的潮流，而不是独自伤害皮肤的效果。 秦不然，行师申、商之法、韩非之说，恨帝王之道，以贪狼为俗，为诛名不知真，为好人免罪者，不一定要犯法。 百官皆虚辞而不顾实，外有事以君之礼，内有私心，弄虚作假，无耻之徒，因受刑者甚多，死者近在眼前，奸情不断，也是庸俗化使然。 陛下有天下，谁不率先服，不将功加于民，谁几乎不沾王的光。 《曾子》说。 “尊重那件事的话，就会变好； 如果你知道这一点，光就会变大。 光之所以大，不仅如此，还只是在意意义。 ’希望陛下所见所闻，诚心行事，三王何异哉？
夫求聪明而非素养，比方还玉不琢，求文采。 故养士之大者，莫大焉太学； 学者太多了，无论是智者的关口还是教化的本原。 今一郡，一国之伥对，丧书者为王道，往往为绝。 臣陛下兴太学，置明师，养天下之士，数而材尽听，则宜帅。 今日郡首、县令，为人师表英俊，承流宣化也； 故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。 今天的官吏教导王上之法、暴虐之民、奸与市、贫穷孤独、不公、失职，不能说是陛下的意思。 以阴阳误缪，充满气场，群生寡成，黎民未济，众长吏对此也不清楚！
夫长吏多出自郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏为富玄，未必贤也。 而且，过去所谓的功臣，认为任官的能力很差，非所谓的积日也很长； 所以，小材长不离小官，贤材长不长，却不以害为辅，是有司尽心尽知，治其业为功。 否则，今天辛辛苦苦拿高价，久而久之，政府对贸易混乱毫无廉耻，贤不肖湹hnyo，得不到真情。 臣以为诸列侯、郡守、二千石各选其富荣贤者，将岁贡各二人赐与宿卫，观臣能力而愚想。 贡贤者有奖，贡不肖者有罚。 夫若如此，则诸吏二千石都尽心求贤，天下之士可得官使。 普知天下贤人，三王之盛易，尧、舜之名所及。 不以日月为功，实试贤能，量材授官。 记德定位，寡廉鲜耻专行其道，运贤不肖异处。
“臣少而多，积小而致巨体，圣人不暗中明，微体明。 发尧于诸侯，舜兴灶h山奥，非一日而明，盖而渐至。 不要用自己的话塞； 发泄在身上，毫不掩饰； 言行、治大者、君子何以动天地？ 故小者大，慎者萧； 对身体有好处，久而久之就会受益，人不知道。 邪恶堆积在身上，还在火卖油，没有人。 此唐，虞之所以名存桀然，是因为纾之可以是忏悔者。
乐而不乱，复而不厌者，即为道。 道教是万世广亡的拙者，也是道路的损失。 王之道，必有偏，有过人之处，所以政治有真m埂o不行，只能举其偏者补其阔。 三王之道，因祖而异，而非相反，溢而助衰，所遭遇的也是如此。 所以孔子说。 “无为而治者舜乎！ ’修朔，易服色，听天命而已。 剩下的就跟着八尾了，为什么更哉！ 所以王者有改制之名，有死而改道的果实。 但是夏上忠、殷上敬、周上文者在后续的救助中也需要使用这个。 孔子说。 “殷为夏礼，知损益； 因为周殷礼，所以知道损益。 或继周者，虽百世皆知。 ’这句话是百王用的，由这三者搬运。 夏因恐惧，一个人不说损益者，一条道上也一样。 道大原出于天，天不变，道不变，禹继舜、舜继尧，三圣相受而共守，亡而救弊之政，其得失也不言而喻。 是观之，继治世者同其道，继乱世者改其道。
“今汉继大乱之后，若不损周文，须起用夏之忠者。 夫天下，今天下，皆天下，古准今，壹何以不逮远！ 如果安所缪缪mi l而陵夷lng y呢？ 意义者失去了对古道和天理的钦佩吗？ 也分在丈夫的天上。 授牙者往其角，傅其翼者用其足，受者不可小。 自古以来被赐予禄的人，咬不动劲儿，一动不动，受大的人不得不取小，同意上天的人也有。 丈夫已经大了，又小了，天不够大，但情况是人有章鱼！ 为什么以色列人会大吵大闹，认为他们苦不堪言？ 宠载高位，家暖食厚禄，乘富贵之力与民争利，民如安泰！ 民以日积月累。 有钱人奢侈羡慕，穷人穷得不行。 民不活得轻松，安可以避罪！ 这个刑罚蕃邪是因为不能成为胜利者。 天子先生，便民所见所闻，远观四方。 近者见之，远者见之，效之，能居贤人之位为庶民哉！ 夫皇谋财，常恐不足者，庶人之意也； 皇求仁义，常恐不能化民者，医之意也。 《易》曰：“负且乘，致寇。 ’乘车者，君子之位也； 负责人，也指小人。 此话乃君子之位，庶人之行者，遭祸必至。 君子之位，君子之行，弃公仪休之相鲁，无所作为。 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 此师道不同，人异论，指百家殊方，意义不同，在于不能如上保持统一，法制数变，不知下可守。 臣愚想诸六艺之科，非孔子之术者，皆绝其道。 不并行，因邪辙之说而气绝。 然后统一纪律明确法度，民知所从希！ ”
天子做正事，以仲舒为江都相。 会智庄助也有很好的对策，天子提拔为中医。 首相卫绾奏：“凡列举的贤人，或因治理申、韩、苏、张之语而扰乱国政者，请一律停止。 ’会演奏。 董仲舒少治《春秋》，孝景时为博士，进退容留，非礼不行，学者皆师尊。 为江都相，事易为王。 易王、帝哥、素骄、好勇。 仲舒以礼匡正，王敬杨。
春天，二月，大赦。
三铢。
夏天，六月，首相卫绾免。 丙寅以魏侯窦婴为总理，武安侯田蚡为太尉。 雅向儒，嬴，分诸善儒，推枢纽代赵绾为御史大夫，兰陵王臧为郎中令。 请向诸侯立明堂，推荐其师申公。 秋天，天子使束帛加璧、安车驷马迎接申公。 无论如何，见天子。 皇帝问治乱，申公年八十余年。 曰：“治标者或多或少，顾力如耳”。 是的，皇帝方面的好话，见申公对，默然不语，若因此招致，以为是太中医、舍鲁邸、议明堂、巡狩、改历、服色事。
我岁了。 内史宁用钳子kn qin来赎罪。
世宗孝武皇帝上建元二年(壬寅，公元前一三九年) )。
冬天，十月，淮南王安来到早晨。 上以安属为诸父，十分尊敬，逢宴说情，到黄昏才作罢。
安雅善武安侯田蚡，其入朝，武安侯迎之霸，与语曰：“上无太子，王亲高皇帝孙，行仁义，不问天下。 宫车开了一天晏，要不是王尚谁站着呢！ &； quot； 安大喜，留下丰厚的金钱财富。
太皇洞太后不喜黄、老言、儒。 赵绾请不要去东宫演奏。 窦太后说：“此欲归新垣平邪！ ”他勃然大怒。 阴谋赵绾、王臧奸事，上让。 由于上废明堂事件，所有的地方都废了。 下绾、臧吏，都自杀。 首相幼儿、秋分免、申公也因病免职。
起初，景帝太子太傅石勇和四子都是两千石，收集其门，号啕大哭“万石君”。 万石君没有文学，谨非可比。 子孙为小沥，来谒见，万石君必朝服而见之，无名氏。 子孙有过失，不承担责任，为便坐，对事不吃； 于是诸子承担责任，长老肉道了歉，并改正了这一点，因此是一种承诺。 子孙胜冠者在侧，燕居必冠。 服丧致哀。 子孙听从教诲，皆孝谨听郡国。 而赵蒂、王臧因文学定罪，窦太后认为儒家文质少，今万石君家自不必多说，以长子建为郎中令，以少儿庆为内史。 建在上面，有话可说，银幕上的人极其奔放，如果是见到汀，说不出口的人； 上面是父母的。 庆为太仆尝之，出马，问车中马数，庆以策数马数，举手曰：“六马。” 诸子中最简单地庆祝。
窦婴，田分免，在侯家。 虽然没有上班，但能有太后的故亲之幸，很多事情都很有效。 凡是善于做官的，都去婴儿那里分享，而分享却一天比一天多。
春、二月、丙戌朔，日有吃的。
3月，乙未、太常柏至侯许昌为首相。
初，堂邑侯陈午尚帝，帝之为太子，姬有力焉，其女为太子妃，即位，妃为皇后。 窦主求功德，愿不厌，遂其所愿。 皇后嫉妒，随意疼爱，因为没有孩子，医药费和9000万，为了要孩子，后来死了。 后宠浸衰。 皇太后对上面说。 “汝新即位，大臣未穿衣服，先为明堂，太皇太后生气。 现在再违抗长主，就一定会犯罪。 女人要舒适，要谨慎！ ”上乃为长主，皇后稍加恩礼。
骑祸f霸，也骑平阳公主的姐姐，让儿子和丈夫高兴。 儿子的母卫妪，平阳公主家僮也。 把儿子的丈夫送到宫殿，疼爱日隆。 陈皇后听了，恚虎尸，有些死者延续至今。 怒气增加。
夫妇俩卫青、父亲郑季、本平阳县吏，事与侯家，与卫媪私通生青，姓卫氏。 青长，为侯家骑奴。 大王女想执行并杀害囚青。 那个友骑郎公孙敖和壮士抢劫了。 上闻为建章鉴、侍中唤青，赏累了几天的女儿。 并立子夫为夫人，青为太中医。
夏天，4月，有像太阳一样的星星，晚上出来。
设初茂陵邑。
当时的大臣犯了许多不正之风，犯了错误之策，使诸侯王无坚不摧，数奏揭其残酷，吹毛求疵，使其臣服之，以昭显其君。 国王不要沉浸在悲伤中。
世宗孝武皇帝上建元三年(癸卯，公元前一三八年) )。
冬天，十月，王登，长沙王发，中山王胜，代济川王明来到早晨。 把酒放进去，听着音乐声哭了。 听到理由，他说：“悲伤的人不能累。 想者不可叹息。 今臣心结日久，每次听到幼真的声音，眼泪的横集也不知道。 臣得蒙肺附为东籓，属也称兄。 今群臣非有葭菈之ji f亲、鸿毛之重、群居党议、友相为、夫宗室等，也b尸bn qu、骨肉冰解、臣盗伤之！ &； quot； 因官吏入侵而闻风丧胆。 故上为厚礼诸侯，省有司奏诸侯之事，加吻恩焉。
河水溢出平原。
肚子饿了，人互相吃。 秋天，七月，西北有星孛。
济川王明杀中傅，废屋陵。
七国之败，亦恨吴王子驹离闽，东瓯杀父，常劝福建打东瓯。 广东省接下来出兵东瓯周围，东瓯让皇帝告状。 天子问田分，分对说。 “越人相攻，固其常； 此外，数逆观，从秦时就放弃，也不足以烦中国去帮忙。 ”。 庄助说：“特患力不可救药，德不可间谍。 诚能，为什么要扔掉呢！ 而秦举咸阳弃之，何越也！ 现在小国喊穷救急，天子不救，还安稳，怎么子万国和平！ ”上面说：“太尉不足计。 吾不愿新登基，发虎符出郡国。 ”乃遣助在节里派兵制作会智。 慧吉欲离法，助是斩司马。 敕意为随后出兵浮海拯救东瓯。 不，福建省率军罢工了。 东瓯请列出国内的迁移。 我知道你列举了江、淮之间的所有人。
九月丙子晦，日有吃的。
初即位后，招天下文才智之士，居次位。 四方之士多谈得失，自眩者千数千人。 简特别疼爱那个俊异者。 庄助最先进，后得吴人朱买臣、赵人吾丘寿王、蜀人司马相如、平原东方朔、吴要枚皋、济南终战等，居左右，按令与大臣之分，中外相应义理之文，大臣数屈。 但是，特别是像带着辞职的意思获得了幸运一样； 朔、皋不按一贯主张，耍嘴皮子，对演员畜之穷追不舍，给他数量，终究也无济于事。 朔还见色，总有直谏，补益之事。
我岁了。 上至微行，北至池阳，西至黄山，南至长杨猎，东游宜春，至能左右骑马者期诸殿门。 多在晚上出来，自称平阳侯； 一旦明，入南山下，射鹿、豕、狐、兔，在驷马农民之地，百姓皆呼之。 鄂、杜令免，示骑轿子，欲行之。 尝到夜晚去伯谷，投入逆旅旅馆，逆旅的主人想要胶水。 主人翁说。 “没有胶水，就有溺耳！ ”而且，嫌疑人是强奸盗，打算召集少年进行攻击。 主人的女人看到上面的情况不一样，拦住了那位老翁说。 “客人非常人，而且有准备，也不能上图。 ”翁不听，把翁喝酒，喝醉了绑起来。 少年都散去，女人杀鸡谢客。 明日归家，唤妪，赐金千斤，拜夫为羽林郎。 之后，我放下更衣，从宣曲以南12个地方，晚上住在长杨、五柞等诸宫。
劳苦路遥，为民路遥，太中大夫吾丘寿王在阿城以南、盱眙以东、宜春以西，奉上颖畮及其贾直，除上林苑外，欲属南山。 此外，诏中尉，左右的内史表属于县的草田，试图补偿乡、杜之民。 寿王奏事，在小说中被称为善。 东方朔近在咫尺，说：“夫南山，天下之抗也。 汉兴，去三河之地，止霸，西注浐，俱称浐、渭之南，天下陆海之地，秦俘西戎，兼山东者也。 从那山上出来玉石、金、银、铜、铁、良材，百工取来，万民尽手也够了。 有粪、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭饶、土宜姜、薯、水多蛙、鱼，贫者足食家，无饥寒之忧。 故酆、镐间，号土膏，贾畑一金。 今规以为苑，绝得陂池水泽之利，取民膏之地，欠国家之用，夺农桑之业，其不可一也。 荆棘之林、广狐、菟丝子之苑、大虎、狼之虚、恶人冢之墓、人室庐，幼时宿土而思，焉耆哭哀，独一无二。 然后排斥营地，被围墙包围，坐上马车向西，开往车骈南北，有一条很深的水路。 丈夫一天的乐趣，不足以放在危险、没有堤坝的轿子里，其不可三也。 殷作九宫诸侯畔，灵王起章华台楚民散，秦兴阿房殿天下乱。 屎愚臣，逆盛意，罪当万死！ ”上乃拜朔为太中医，在案中，赐金百斤。 后来，就像寿王演奏的那样，上了林苑。
熊、豕、驰、逐兽。 司马相如上疏谶言般地说。 “臣闻物有同类特殊能者，故以力乌获，捷称庆忌、勇期喷气、育、臣愚，人诚有盗，兽亦当然。 陛下好陵险阻，射猛兽，遇卒然逸材之兽，至荒地，属车尘，舆不及辕，人巧尽甘来，虽有乌获、语蒙之技，不得用。 枯木腐朽，净发愁。 从胡、枢纽下越出来，羌族、夷接轸也就越危险！ 万无一失，无患，但本非天子之所宜近在咫尺。 宜夫清道后行，中道而驰，犹时有袍橛之变，况如涉丰草，驳丘虚，前有利兽之乐，但内无变意，其害也不难。 夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一险之涂以为娱，臣盗不为陛下所取。 盖明者对未萌有先见之明，智者避开看不见的危险，祸多隐藏，躲在人看不见的地方的也多。 所以按照朴素的谚语说：“对房子感到疲惫的姑娘，不能坐以待毙。 ’这句话虽然很小，但可以告诫。 “上善之。
世宗孝武皇帝上建元四年(甲辰，公元前一三七年) )。
夏天，有风像血一样。
六月，干旱。
秋天，9月，东北有星孛。
岁时南越王佚去世，其孙文王胡立。
世宗孝武皇帝上建元五年(乙巳，公元前一三六年) )。
春天，只有三铢，一半或两美元。
设五经博士。
夏天，五月，蝗虫。
秋、八月，广川惠王越，清河哀王乘都薮，无后，国除。
世宗孝武皇帝之上元6年(丙午，公元前一三五年) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。
春、二月、乙未、辽东高庙灾。
夏、四月、壬子、高园便殿火。 穿素服五天了。
五月丁亥、太皇太后驾崩。
6月，癸巳，丞相昌免； 武安侯田分为首相。 骄奢极欲，治理宅甲诸第，田园极其肥沃； 市里买了县里的东西，属于道路。 被很多贿赂留下了； 那家金玉，女人，狗马，声乐，善于玩耍，数不胜数。 每次进入演奏，乘着语言的时间过去，说的话都会听。 推荐人，盖房子变二千石，把权力转移给主人。 上乃说：“你除吏没有做完吗？ 我也想除掉官员。 ’请报考工地的益宅。 “你怎么拿走武库就好了！ ”他生气了。 后面下降了一点。
秋天，8月，东边有星星，天空很长。
越王英兴兵击溃南越边邑，南越王遵守天子之约，不敢兴兵，让天子写信。 于是天子多南越义，大力出兵，派大行王出豫章，大农让韩安国会稽，击溃闽越。
淮南曰：“陛下临天下，布徳施惠，天下摄然，人安其生，不见兵革。 现在听说，有司举兵天诛，臣安盗为陛下重之。
越、方外之地、剪发文身之民，也不能冠带国法而理。 从三代盛起，胡、越不受正朔，非强不允许穿衣服，威弗以为可以制，不居之地，不牧之民，不足以给中国添麻烦。 汉开始至今已有七十二年，越人相攻击者数不胜数，天子可能举兵进入该地。 闻越非有城郭邑里，也在谿谷之间，篁竹之中，学水斗，易舟，地深无知多有水险，中国人不知其势入侵其地，百非其一。 得其地，不能以郡为郡的攻击，不能动武。 在地图上查一下那山川要塞，即使很远，也不过几百公里，险阻、林丛弗都能竭尽全力。 如果简单的话，进行就非常困难了。 天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。 越人名为籓臣，贡郴之奉不输大内氏，一兵不差事； 自我攻击，陛下出兵拯救，就是反过来拿中国来蛮夷。 而越人愚戆薄，负约反观，则不用天子法度，非一日之积。 壹不听从诏书，举兵诛之，臣恐后兵革，终日苟延残喘。
人者，数年不登，民以温饱必卖子爵女婿。 莱陛下德泽振救了它，所以没能绕过水沟。 4年不爬，5年反复蝗虫，民生没有恢复。 今天军队数千里，供粮，越地，轿子、隈领，舟下水，几百里，夹在深林丛竹中间，水路上下打石头，林中蝮蛇、猛兽众多。 夏月炎热的时候，霍乱在欧洲蔓延也随之而来。 因为曾经没有领兵接刃，所以死伤者一定会被大家运走。 前南海王反，陛下先臣忌在将军间攻击将士，以其军降，以上为寇。 再说一遍，炎热和下雨会变多。 楼船上的士兵水冲杆，不战而死的人过半。 父母半岛电视台、孤儿啼号、破家散业，接尸千里，包骸骨而归。 悲伤的气氛，持续了几年，长老们以为到现在还记得。 由于曾经没有进入那地，灾祸一直持续到现在。 陛下得天独厚，晓之以日月，恩之以禽兽、泽与草木，一人饥寒交迫，终未能寿终正寝，深得妻子的怜惜。 这位虽无犬吠之警，陛下甲卒身亡，揭竿而起，登上山谷，边民早封晏开，早晚不及，臣安盗为陛下所重。
不熟悉南方地形的，往往人越多军队越强，难以在边疆居住。 淮南全国时，多为边吏，臣窃听之，与中国不同。 限高山，人迹罕至，车道不通，天壤之别，所以内外相隔。 进入那个中国，必须领水，领水山峻岭，不能浮舟，大船载粮。 人越是变，越是要先进田余干界，蓄粮，进里，伐木治船。 边疆的街道会谨慎等待。 越的人有拿着采伐木材的人。 辄捕获，燃烧其积蓄。 我是百越，奈边城怎么样？ 另外，越人绵薄，也不能陆战，也不能上车和弓弩，但进不去者为了保护土地危险，中国人却受不了那种水土。 陈越甲毕业生不下几十万人，入之，五倍为足，w(n碾车供资者不在其中。 南方暑湿，近夏瘅dn热，曝水而居，蝮蛇h残，疾痈chn多作，兵不血刃，病逝者什二三，举国虏，不足以赎罪。
“臣听了道话。 闫越王的弟弟甲杀了他。 甲为了惩罚而杀了他。 那个民族不属于。 陛下如果想来，就内处中国，让重臣临在，为招来，施德悬赏，这一定要带孩子回去圣德。 陛下若无用处，继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，此必任籓臣，世共贡职。 陛下乃方寸之印，丈二之组，填方外，不劳而无功，与威德并行。 今入其地，此必震惧，火灭有司之事，也必雉兔逃，入山林险阻。 然后，背靠着它，再次分组。 并守之，历经多年岁月，士卒筋疲力尽，粮荒，民行苦功，贼必起。 陈长老说。 “秦之时，向尉屠睿敲越，又向鉴禄挖水路通道，越人逃往深山林丛，不可攻。 军屯守卫空地，长期领先，士兵们疲惫不堪。 越是出击，秦兵就越是大败，为了准备而网罗。 当时内外骚动，都是闲话不多说，死里逃生，群盗，山东难始兴。 兵荒马乱，一方有急，四面缩成一团。 臣害怕变故的发生，变得邪恶，也是这样开始的。
“臣闻天子之兵，有征无战，言莫敢校也。 若有人以逆执事之面行越人蒙徼幸，不防备仆人轿子之死而归，虽得越王之首，臣仍为大汉之耻而盗之。 陛下以全世界为界，产生人民之属，都是臣子。 垂德惠覆露，安生乐业，泽便万世传世，无止境。 天下之安，犹泰山与四维之地，夷狄之地，岂可为一天之闲，劳心汗马！ 《诗》云：“王宽允塞，徐方双双来。 ”王道非常大，住在很远的地方。 臣安盗害怕以官员十万师为一使之任。 ”
是的，韩兵遂不出领，闽越王英出师出险。 弟弟余善乃与相、宗族共谋说。 “王随便出兵击南越也不求，天子兵诛之。 汉兵伧强，即幸胜之，兵来益多，终灭国而止。 现在杀王向皇帝道歉，天子听了，收兵，巩固国家； 不，是战斗； 措手不及，马上死在海里。 “善！ ”。 也就是说，通过杀王，让他动脑筋大行其道。 大行曰：“来者诛王。 今王头至，道歉； 不战而老，利益最大化。 ”用便宜的事件兵，向大农军报告，让皇帝向奉王头驰报告。 说：“英王等首辅，独无孙君丑不与谋焉。 ”。 中郎立丑为越王，是闽越先祭祀的。 余善已杀英，威于国，国民多属，不能盗而自立为王，不能制王。 闻之，因余善不足而复兴师，曰：“余善数与郢谋乱，遂先诛郢，师不劳而获。” 为立余善为东越王，与王并科。
庄助敕意为南粤。 粤王胡顿首说：“天子为臣兴兵讨闽越。 不会以死还德！ ”。 遣太子婴齐入宿卫、所谓助说。 “国新寇，使者成矣，胡方夜装，见天子。 ”又过淮南，劝淮南王安接济，讨越之事，贾答其意，安谢不及。 助去南越，南越大臣谏王说。 “韩兴兵诛英，亦可吓南越。 而且先王以前说过：“事天子期没有失礼。 ’为此，不能说好话，不能复出，也有亡国之势。 “所以，胡叫病，其实不去看。
我岁了。 汉安国是御史老师。
东海县濮阳汲耜主要是子爵都尉。 初时，以暗然为谒见者，严而愠之。 东越相攻，上使黑暗见之； 不过，即使去了吴，据报道：“越人相攻，固其俗然，不可辱天子之使。 ”。 河内发生火灾，延烧了上千家房屋，令人黯然神伤； 另外，据报纸报道，“与其说家人着火，房子延烧，不如说不足为虑。 过了河南，河南的贫困户就受旱，或者亲子同吃同住，臣以低廉的价格，有节分发河南的仓粟震动贫民。 臣请回节，赎罪。 ”成为智者后释放。 在东海，只要政府管人民、管安静、选城堡、任历史，责任就大而不苛。 黑澹爱生病，闷在自己的房间里不出去。 岁余，东海大治，曰： 上闻，称主子爵都尉，列为九卿。 其治务无为，导大体，不拘语法。
黯然神伤，脾气少没礼貌，转过脸去，不能原谅别人的错误。 时天子方招文儒，曰：“吾欲云云”。 暗然这样说。 “陛下欲内而外施仁义。 实在想为唐朝和虞国之治效劳！ ’默然、愤怒、变色、罢工，公卿都黯然神伤。 进退左右说。 “甚为黯淡的戆也！ ”群臣或数暗，暗曰：“天子置公卿辅佐辅弼之臣，宁令谨迎合意，陷主于不义？ 而已经在那个位置，纵情于身，奈辱朝廷是什么！ &； quot； 阴沉的病，生病，还有三月满； 在许多情况下，报告员的人数最终不会恢复。 最后生病了，庄助请告诉我。 上面说了。 “汲水怎么像人哉？ ”助曰：“任官暗澹，不能超越人； 但至其辅少主，守城深固，不能致之，麴之不去，自称喷气、育，也不能夺之。 ”上曰：“然而，古有社稷之臣，暗则暗，近则今。 ”
匈奴请来和亲。 天子会做出那个会议。 大行王恢，燕人也，学胡事，议曰： “汉、匈奴和亲，率不过几岁，即倍约； 不如说，应该兴兵打这个。 ”韩安国说，“匈奴的鸟移动，是好不容易做成的，自古以来就不属于人。 今汉行数千里争利，缺军。 克虏伯为了制造所有的兵，这条险道也是。 比父母好。 ”群臣议员多在安国就职。 我答应在那里当父母。
世宗孝武皇帝上上元光元年(丁未，公元前一三四年) () ) ) ) )。
冬天，11月，第一次让郡国举孝廉，从董仲舒的话中也可以看出。
魏李广为骁骑将军，屯云中； 中尉不知道坐车坐将军，屯雁门。 6月，停止吧。 广为人知的边县官兵，在当时很有名。 广行不做吴、陈，善水草舍止，任人自作主张，刁渡不打自卫，莫府省许文书。 但是，远远地等待，可能被杀了。 程不知道正部曲、行伍、营陈，刁杜、士人事管理军簿，军不可休。 尽管如此，也可能被杀了。 曰：“李广军极简，然犯俑者罪，无所不禁。 而其士卒亦佚乐，咸乐为死。 我军添了麻烦，俘虏也不能侵犯我。 ”但是匈奴害怕李广的策略，士卒也从李广那里得到了很多乐趣，不知道艰苦的路程。
臣光曰、《易》曰、“师事律法，是否临凶。 ”不使用法律治理大势，都是凶狠的。 李广之将，让所有人任性。 用很宽的材料，可以这么模糊； 但是，不是法律。 什么规律？ 那个继承人很难，情况与此并行有时会成为将来！ 丈夫之情，喜安逸逸，对近祸无知；他忧烦昏厥，喜出望外，不服再结仇。 那是很容易的危害，非使徒广军不能禁止克虏伯仓卒。 因此，说“兵事必严”，作为将军也不过是严厉。 之后，虽然不知道效果，但没有效果，但还是不败的； 对李广有效，不常毁灭！
夏，四月，饶天下。
五月，诏举贤良、文学，亲策。
秋天，七月，癸未，日有吃的。
【译文】:
汉纪九汉武帝建元元年(辛丑，公元前140年) )。
冬十月，汉武帝下诏，向大臣推荐贤人方正、直言进谏的人才。 武帝亲自出题，自古以来就围绕治理天下的“道路”进行考试。 参加考试的有一百多人。 广川人董仲舒这样回答。 “‘道’，就是由此通往天下大治的道路，仁、义、礼、乐都是推进‘道’的具体途径。 所以，古代圣明之王去世后，他的子孙能长期稳坐天下，国家安宁几百年。 这都是推进礼乐教化的功劳。 君主没有人不希望自己的国家安宁存续，但政治混乱，国家危亡的情况很多。 不正确使用人、治理国家的方法不是正道，所以国家政治一天比一天接近灭亡。 周王朝有幽王，王励时期之所以衰落，并不是因为治国的途径没有了，而是因为幽王、王励时没有遵循治国的途径。 到了周宣王在位时，他仰慕过去先王的德政，恢复了被淡忘的先王善政，补缺补缺，周文王、周武王功成名就，周代王道再创辉煌，这是日夜不懈推进善政的成果。
“孔子说。 “人可以弘扬道路，而不是弘扬道路。 ”所以，国家治乱的兴亡在于君主自身，如果不是天意改变王朝，统治权不会丧失，君主的行为就会失去统治地位。 作为君主，必须端正自己的思想，端正朝廷。 正朝廷才能正百官，正百官才能正天下民，正天下民才能正四方夷狄各民族。 四方夷狄各民族都要肃正，远也不敢统一正道，邪气才会涌向天地间。 因此，阴阳调和，风平浪静，雨平浪静，生物平静地生活，人们繁荣，出现了象征一切幸福的东西和吉祥，这就是王道的最高境界。
孔子说。 “凤凰不来，黄河上也没有画出现，已经结束了！ ”他以为自己的德行能招来这些祥瑞，但因为身份卑鄙而招来不了，很伤心。 今陛下贵为天子，坐拥富天下、致祥端之尊位，拿在手里有致祥瑞之权、致祥瑞之资质； 品行高尚、恩德深厚、聪明、心地善良，爱护百姓、尊重贤人，可以说是仁义君主。 但是，天地没有相应的表示，祥瑞为什么没有出现？ 主要在于道德教化不够，民众没有走上正确的道路。 人们追求财产和利益，就像水往低处流，为了筑堤而不教化，也挡不住。 古代英明的君主都清楚这个道理，南王治理天下，谁不把教化看做根本大事。 之所以在京城兴办教化、兴办学府、在二线城市创办太学，是因为当时刑罚不轻，无人触犯法禁，是因为推行教化，社会风俗好。 圣明君主要继承乱世之道，先铲除其一切残余，推进教化，提高教化； 教化已见成效，好的社会风俗已形成，子孙沿袭不变，实行五六百年不减。 由于秦朝废除了先代圣王的治国之道，实行了不顾长远、只为眼前着想的统治方法，立国仅十四年就灭亡了。 秦留下的不良影响至今仍未消除，社会风俗浅薄恶劣，人们不用忠信德义，抵制冒犯，拼命反抗，风俗变得如此恶劣。 我个人打了这样的比喻。 琴瑟声音不和谐，严重的时候必须解开旧弦，更换新弦才能弹。 因为统治的实施出现了障碍，严重的时候必须加以改变，才能治理国家。 所以，汉朝得天下以来，一直想治国，但至今治理不好，就是因为该实行改革的时候没有实行改革。
“听说圣明君主治理天下，臣子从小学习知识，成年后向官位磨练才能，向爵位颁发俸禄以养其德，施以刑罚以抑制其罪恶感。 所以，百姓通晓礼义，羞于打败君主。 周武王奉行天下大义，推翻一夫民贼，周公为装饰周政制作礼乐。 到成王、康王大治时期，无人犯罪，监狱空虚40多年。 这也是教化的浸润和仁义的流传，不仅仅是残疾讽刺刑罚的效果。 直到秦代才是这样。 秦尊崇申害、商鞅的法令，奉行韩非的学说，提倡憎恶圣明帝王的治世之道，贪财的风俗。 只看虚名不注重实际，做了好事的人未必能免受刑罚，做了坏事的人也未必能受到惩罚。 所以，百官不注重实际政务，虚名假誉，表面上有事奉君主之礼，内心却有背叛君主之意，弄虚作假、逐财逐利，毫无廉耻； 所以被判刑的人很多，甚至连死人都有关联，但犯罪却没有得到制止，这就是风俗的影响。 现在陛下统治全国，没有不服从天下的，但是没有给人民带来功德，是因为你没有意识到这个问题吧。 《曾子》这本书说：“只要尊重所听到的道理，他就算写得好； 如果实践所知道的知识，他一定长大了。 擅长的不是别的，而是认真注意。 ’希望陛下基于所听到的道理，真诚地信奉它，并推动它。 那么你和圣明的三王没有任何区别。
“平时不召见士人，不尊重士人，只求贤臣，就好比不雕玉，只求得到图案精美的玉器。 所以，吸引和尊重学者的方法，并不是建设太学。 太学是贤人之源，是推进教化的根本。 如今，让一郡、一国所有人回答，没有一个人才符合诏书的要求，这标志着上古圣王之路屡禁不止。 希望陛下建太学，设有学识的老师，培养天下士人，让学生能全面展现自己的才能经常考试，获得卓越的人杰。 现在的郡首和县令，是人们的典范，其责任是接受仁德并向下传播。 所以，如果这些模范人物无德无才，君主仁德就不能传播，恩泽就不能传布。 现在的官员不能教化民众。 有的还不遵守朝廷法度，残酷虐待百姓，勾结坏人，贪图财物，百姓贫困孤立，受冤屈折磨，无法维持生活，非常不合陛下的心意。 这都是官员不称职造成的结果。
“官员大部分来自医生之中，是中郎、二千石官员的子弟，选医生，以家庭富有资财为条件，选出来的人未必都是能人。 而且，古代的“功”是根据任官成绩的好坏来区分大小的，而不是任职的累积时间。 所以，能力低的人，即使任职时间长也要做小官。 能干的栋梁之才，即使任职时间短，也可以担任副政大臣。 所以，官员们竭尽全力，专心于本职工作建设工作。 现在不是这样。 时过境迁，富贵在身；任期长，可晋升晋职。 因此，廉洁与耻辱错落有致，能人与不肖混淆，无法判断真伪。 我认为，列侯、郡守、二千石官阶的官吏，应该从所管官吏、百姓中选出能人，每年让朝廷选人两人到宫中服务，并通过这种方式观察大臣才能的高低； 如果选择的人有美德就给予报酬，如果选择的人不好就给予惩罚。 这样，二千石的官员都可以全力以赴谋贤，天下人杰可以成为国家官员为皇帝效力。 把天下贤人吸收朝廷，三代圣王的功业就容易办成，而且尧舜的美名也就唾手可得。 不是按任职时间长短来计算功劳，而是以实际考察的能力为基础，根据每个人才能的大小来赋予不同的官职，检查品行的高低来确定不同的地位，就能把廉洁与耻辱、贤与不肖区分清楚。
“听说积少成多，积少成多。 所以古代的圣人，都因默默无闻而美名，备受尊崇，没有一个人从卑徽记中获得过辉煌的地位。 因此，尧始于诸侯之位，舜兴于深山。 应该说并不是一天之内突然变得引人注目，而是逐渐达成的。 话是自己说的，不要堵塞； 行为是自己做的，藏不住； 语言和行为，是治理天下的重要内容，君子以此感动着天地。 所以，凡是能做小事的人，都能成就大事，能注意每一个细纹的人，功德都会彰显。 自己积累善德，就像人的身体成长时一样，每天都在成长自己，但不知道； 积蓄恶事，就像灯火消耗煤油，自己也察觉不到； 这是唐尧虞舜成就美名和夏桀商纾，悼念戎恐的原因。
“快乐而yn不乱，反复行善而不厌，这就是‘道’。 一定是因为只要存在按道而行，万世无弊的弊端，就没有按道而行。 一定是因为实行先王道有偏差，导致政治混乱，政令不行。 救济的方法是在王道中使用偏差的部分修复积弊。 三代圣王治国之道，侧重点各不相同，互不矛盾，都是为了治愈社会积弊，只是由于各自面临的社会状况不同，形成了治国之道的不同。 所以孔子说。 “要说无为而治的人应该是舜吧！ ’舜改历，改衣服颜色，只是顺天意。 其余都遵循尧的治国之道，哪里改变过什么！ 所以，圣明的君主有改变制度的名义，没有改变治道的实际内容。 但夏代推崇忠直，商代推崇恭敬，周代推崇礼仪，之所以不同，是因为为了挽救各自前朝的缺失，必须采用不同的方法。 孔子说。 “商代继承夏代制度，废除的和增加的可以知道； 周代继承商代的制度，废除的和增加的可以知道； 也可以推测，有人继承周代，是过了百代才实施的制度。 ’这就是百代君主使用治国之道，也就是夏商周三条。 夏代继承了有虞氏制度，但孔子唯一没有提到两者之间的增减，是因为两者治国之道一致，且所推崇的原则相同。 路之所以深而宽，是因为它来源于天，只要天不变，路也不会变； 所以夏禹继承虞舜，虞舜继承唐尧，三位圣王互授禅让天下，之所以遵循同一条治道，是因为其间无须救济积弊，所以孔子不说他们之间的增减。 由此看来，继承一个大治王朝，继承者将奉行原来一样的治国之道； 继承政治混乱的王朝，继承者一定要改变治国之道。
“今汉王朝是在大乱之后建国的。 似乎需要稍微改变周代制度。 过于强调礼仪，提倡夏代的忠直之道。 古代的天下，也就是现在的天下，同是这个天下，为什么古代和现在相比，还有那么大的差距呢！ 为什么会这么堕落？ 可能是因为不遵循古代的治国之道，也可能是因为违背天理吗？
“上天对万物也有一定的分配。 长牙的动物不要长角，长翅膀的鸟只有两只脚。 这已经获得了很大的利润，是为了不能获得很小的利润。 自古以来就领取俸禄的官员们，不能靠精力谋食，也不能经营商工副业。 如果这也是既得利益，就不能再拿小利了。 和天之旨音一样。 那些得大利又想牟取小利的人，连上天也满足不了他们的贪欲。 更不用说人了。 这是人们纷纷哀叹苦难不足的原因。 这些高官，身负朝廷荣宠，身居高位，家庭富裕，享有丰厚的俸禄。 而且，凭借财富、高昂的资本和权力，在下面与老百姓争夺利益。 老百姓堪比他们哦。 人们日益逐月弱化，最终陷入贫困。 富人奢侈浪费金钱，穷人一筹莫展，不聊家常。 老百姓对活着一点乐趣都没有，怎么能避免犯罪呢！ 这就是刑罚很多却无法制止犯罪的理由。 天子官员，是老百姓观察模仿的对象，是远方各民族从四面八方向中央观察模仿的对象。 远方的人都在观察和模仿他们，怎么能坐上贤人的高位还做老百姓做的事呢！ 急功近利，时时畏难，这是老百姓的心态； 急功近利，总怕不能用仁义感化百姓，这是官吏应有的境界。 《易经》说：“背着行李上车，导致了强盗抢劫。” 上车，这是君子的位置； 抱在背上，这是小人的事； 《易经》这句话，是站在君子的尊位上做老百姓的事，这样的人，一定会招来灾祸的。 除了辅助政治的方法以外，别无他法。
“《春秋》推崇的天下统一，这是天地之间的永久原则，是自古以来一贯的道义。 现在每个经济系传授的途径不同，每个人的论点不同，百家学说的宗旨不同，导致君主无法统一，法令制度多次变化，臣子不知道应该遵守什么。 我觉得方向不同。 凡是不属于儒家“六艺”范围、不符合孔子学说的学派，都禁止其理论。 与儒学并行，不允许邪恶和不正当的学说归于灭绝。 这样政令统一，法度明确，臣民就知道应该服从什么了！ ”
武帝称赞董仲舒的回答，任命他为江都国相。 会智人庄助也作为贤人接受了考试解答，武帝提拔他担任中医。 丞相卫绾上奏武帝。 “推荐的良知，有研究申害、韩非、苏秦、张仪的学说，凡是扰乱国家政治的，都请遣返。 ”武帝批准了请愿。 董仲舒从小就研究《春秋》。 孝景帝的时候做博士，进行进退，不做任何不符合礼法的事。 学者们都以尊师的礼节尊敬他。 直到董仲舒成为江都国的首相，侍奉江都易王刘非。 易王刘非是武帝的哥哥，历来骄纵，驷马难追。 董仲舒以礼义辅佐他，易王也很尊敬董促舒。
春、二月，汉武帝颁布大赦令。
朝廷发行三铢的钱。
夏、六月，丞相被免去卫绾职务，丙寅(中七)、武帝任命魏其侯窦婴为丞相，武安侯田为太尉。 武帝重视儒教追求，窦婴、田爱好儒教追求，强烈推荐世世代代的赵绾为御史大夫，兰陵人王珗为郎中令。 赵为了接受诸侯王的朝见，请求修建明堂，向武帝推荐了老师的申公。 秋天，武帝派使者带着表示礼聘的帛和玉璧，骑着安车驷马去迎接申公的入朝。 申公到了首都，拜谒了武帝。 武帝问治理国家之乱
的事，申公已是80多岁的高龄，他回答说：“治理天下的人，不会说太多完美的话，而只看努力实干。” 这时，武帝喜欢文辞，看着申公的回答，沉默不语。 武帝对申公的回答很不满，既然请了他，就任命他为太中大夫，大鲁王住在京城官邸，商议修建明堂、天子出察、更改历法、更改衣服颜色等事宜。
这一年，内史宁构成犯罪，被判处髡钧刑。
二年(壬寅，公元前139年)。
冬天，十月，淮南王刘安来见武帝。 武帝被刘安称为叔叔，因为有很高的才能，所以很尊敬他。 每次安闲的时候，都会叫他来聊天，总是等到黄昏才停下来。
刘安一直与武安侯田友好，他来北京朝见时，武安侯去觐见觐见，说：“皇上没有太子。 大王是高皇帝的亲孙子，广行仁义，天下人无所不知。 如果皇帝突然去世，除了大王还有谁能继承帝位！ &； quot； 刘安听了大喜的话，向田里赠送了丰富的钱财。
太皇洞太后喜欢黄老说，不喜欢儒家说。 赵太后恳求国家政务不要再向太后报告，洞太后说：“他想当第二个新垣平吧！ ”他勃然大怒。 窦太后暗中搜集赵绾、王臧贪污证据，责备景帝使用不当。 景帝废除了明堂建设，赵缇等人主张的一切都被废除了。 赵绾、王臧被当官处置，他们自杀了。 副首相窦婴、太尉田被免职，申公也借口生病被免职回家。
起初，汉景帝因太子太傅石勇和他的四个儿子有二千石官阶，把他父子五个官阶之和加起来，称石勇为“万石君”。 万石君没有文采，但又仔细又谨慎，但没人能和他比。 子孙做小官，回来看望他，万石君一定要穿朝服行礼相见。 不叫他们的名字。 因为子孙有错，他没有责备，但为此离开正室，坐在笼子里，没有对着桌子吃饭。 于是，儿子们互相批评，有过失的人通过长辈求情，赤着上身来道歉，说一定要改，石奋应他的要求吃了饭。 即使身边有已经成年的子孙，石勇闲居，也一定会衣冠楚楚。 他主持葬礼，表情很悲伤。 子孙后代听从他的教诲，以孝顺谨慎闻名于各地。 赵蒂、王臧因有文采而遭罪时，窦太后认为儒家虽富文采但缺乏质朴。 现在万石君的家人很少说话，但能活动身体，就任命他的长子石建为郎中令，他的小儿子石庆为内史。 石建赴武帝任职，发现该谏的事回避后，对武帝畅所欲言。 朝廷和百官见到武帝时，石建就像个不善言辞的人。 所以武帝非常亲近他。 石庆是开车去武帝的太仆，他问武帝有多少匹马，石庆举起鞭子一个个数着马，然后举手回答说：“有六匹马。” 石庆是石勇儿子中最任性的，做事还这么客气。
窦婴、田被罢免后，作为列侯闲居家中。 田虽然没有做官，但也和太后有异母兄弟的关系，得到皇帝的宠爱，多次讨论国事大多被采用。 乘势而上的学者和官吏，离开窦婴回到田里，田里一天比一天傲慢了。
春、二月，丙戌朔(中一)，出现日食。
三月，乙未(中四)，武帝任命太常柏为侯许昌任总理。
起初，武帝的姨母学艺公主刘妓女嫁给堂邑侯陈午，武帝能立为太子，学艺公主起了很大的作用。 公主把她的女儿嫁给太子为正妃，直到武帝即位称帝，王妃才成为皇后。 窦建主、学艺公主刘焚春，假托武帝立下的丰功伟绩，无休无止地索取奖赏，参与国政。 武帝对她很不满。 陈皇后心高气傲，独占你的宠爱，但不能生孩子，给医生的费用共计9千万美元，要求生个儿子，但最终没有生。 对陈皇后的宠爱逐渐衰退。 皇太后对武帝说：“你刚当皇帝，大臣还没跟着你，就先建明堂，太皇太后已经生气了。 现在得罪了洞太主，就一定要负上沉重的责任。 女人的性格容易取悦，所以一定要谨慎小心！ ”武帝对洞太主、陈皇后的母女又以一点恩礼相待。
武帝在霸陵举行祓除仪式，回宫途中拜见了姐姐平阳公主，看中了平阳公主府中的歌女卫子夫。 卫子夫的母卫媪是平阳公主家的奴婢。 平阳公主送卫子夫入宫，卫子夫越来越受到武帝的宠幸。 我知道陈皇后很生气，一次又一次几乎气死了。 武帝对陈皇后更生气。
卫子夫同父异母的弟弟卫青的父亲郑季，原是平阳县的一名县官，到平阳侯家去打工，与卫媪私通生了卫青，叫他昌充姓卫。 卫青长大了，在平阳侯家当了马奴。 大公主刘妓女抓住卫青入狱，想杀了他。 卫青的挚友骑郎公孙敖和勇士夺走了他回来。 武帝知道后，召见卫青，任命建章宫宫监，还任命侍中官吏，几天之内就赏卫青千金。 不久，武帝立卫子夫为夫人，任命卫青为太中大夫。
夏天、四月、晚上出现了像太阳一样明亮的异星。
开始设立茂陵邑。
当时，朝廷大臣的议论大多针对晁错提出削藩之策，以被杀为冤，一味打压和遏制诸侯王，经常弹劾揭露诸侯王的过失和罪行，甚至到了吹毛求疵的地步，用笔刑压服诸侯王的臣子，使诸侯王屈服诸侯王没有一个不为此悲愤。
三年(癸卯，公元前138年) )。
冬十月，代王刘登、长沙王刘发、中山王刘胜、济川王刘明来见武帝。 武帝设宴款待，刘胜在席间听着音乐声哭了起来。 当问到武帝为什么哭时，刘胜回答。 “悲伤的人听不见抽泣的声音，悲伤的人听不见叹息的声音。 现在，我的心里积攒了很多悲伤，每当听到安静精致的音乐，不知不觉就会涌出眼泪。 我有幸受到朝廷重用，被封为东方藩臣，从亲属关系上来说，也是皇帝的哥哥。 如今朝廷群臣与皇帝之间没有血缘亲情，也没有肩负国家任何重责，却结成朋友党搞偏论，相互勾结，打击和排斥宗室皇族，骨肉亲情如雪融化，我个人为此感到悲哀！ ”他官吏欺负诸侯王的事，一直是武帝纪念和报告的。 于是武帝增加了诸侯的礼遇，废除官吏检举诸侯王不法行为的文书，向诸侯王施恩。
黄河在平原郡泛滥成灾。
发生了大饥荒，人吃人。
秋天，7月，西北的天空出现了异星。
济川王刘明因杀中傅而犯罪，被废王位，流放房陵县。
七国叛乱失败时，吴王的儿子刘驹逃到闽越，怨恨东瓯诱杀了他的父亲，经常催促闽越攻击东瓯。 越王听从刘驹的意见，出兵包围东瓯都城，东瓯王向天子紧急求援。 武帝征求田的意见，田回答。 “越人互相攻击，本来就是常有的事。 又多次叛教，自秦朝起弃，不属于中国，不值得麻烦中原朝廷救他们。 ”。 庄助说：“现在只怕力气小不能去救，朝廷的德薄保护不了他们。 如果能做到这一点，为什么要抛弃他们呢！ 更何况，秦朝抛弃了整个都城咸阳，更不用说抛弃越人了！ 现在像东瓯这样的小国，陛下如果不去救援，他们还能去哪里求援告急； 陛下怎样才能让天下所有的国家臣服！ &； quot； 武帝说：“秋天的见识，不值得我和他协商国家大事。 我刚登基，不想用虎符征发郡国军队去打仗。 ”于是派遣庄助拿着皇帝的符节征发会稽郡的军队。 会稽郡的郡长根据不见虎符不得出兵的法令，没有让庄助征发军队。 庄助杀了司马官，将武帝的意思告知郡长，然后出兵渡海来救东瓯。 汉军还没到，福建省就领兵撤退了。 东瓯王要求全国人民迁往中原归顺朝廷，经朝廷批准后，率众迁居。 他们被安置在长江和淮河之间。
9月丙子晦( 30日)，出现了日食。
武帝刚登基，就招揽选拔博学多才的人破格重用。 天下士人多向朝廷论国家政事得失，自我标榜和自我推荐人数达千人，武帝从中选拔优秀人才重用为宠信。 庄助最先被选上，后来延请吴人朱买臣、赵人吾丘寿王、蜀人司马相如、平原人东方朔、吴人枚皋、济南人终战等，成为武帝的左右亲信。 武帝常命他们与朝廷大臣辩论，朝中官与外朝官以义理文辞互相驳斥，外朝大臣一再无法反驳。 但司马相如只是善于写作，却得到了武帝的宠爱； 东方朔、枚皋的论点没有根据，喜欢幽默和嘲笑，武帝只把他们当成戏剧艺人，往往会给他们财物，但最终不会把国政朝政交给他们。 东方朔也向武帝察颜观色，总是利用时机直言抗议，对朝政起到了一定的补益作用。
这一年，武帝开始乔装打扮偷偷离宫外出，往北去池阳县，向西去黄山宫，向南去长杨宫打猎，向东去宜春宫游玩。 武帝约好能骑马射箭的左右随从在殿前聚会，晚上经常出宫，自称平阳侯。 黎明时分，抵达终南山脚下，射杀鹿、野猪、狐狸、野兔等动物，骑马践踏田间作物，百姓大声叫骂。 县里和杜县的县令想要逮捕这些人。 这些人拿着天子专用的物品证明了，才得以逃脱。 又有一次，武帝等人晚上到达柏谷，投宿客栈，向客栈老板要酒，老板说：“没有酒，只有尿！ ”他说。 然后酒店的主人怀疑武帝一行人是强盗，召集了一些青年准备收拾他们。 店主的妻子看到武帝的身材，觉得很少见，就劝说丈夫说：“来客不是普通人，而且他们已经准备好了，不能企图收拾他们。” 丈夫不听她的忠告，她让丈夫喝酒，等他喝醉了再把他绑起来。 来的青年们都走了，店主的妻子杀鸡做饭招待客人。 第二天，武帝回到宫中，召见那女子，奖励女儿，任命丈夫为羽林郎。 此后，武帝为出境游设立了秘密更衣休息区，由宣曲宫向南共设12处，夜间寄宿在长杨宫、五棵松宫等宫殿。
武帝因路遥身劳，殃及百姓，拟派太中大夫吾丘寿王统计登记阿城以南、以东、宜春以西地区的土地及其价格，并在上林苑兴建，连接终南山。 武帝又命中尉、左右内史，报告所属各县荒田的数量，准备向县和杜县民补偿。 吾丘寿王处理完毕回来报告，武帝高兴地连声称赞。 当时东方朔在武帝身边，提出批评意见，说：“南山是国家的天然屏障。 汉朝建国，离开三河之地，称霸水、水之西，在洮河、渭河之南建都。 这是一片天下丰饶如海的陆地，秦王朝因此向西戎投降，吞并了崀山以东的地区。 这一带的山里出产玉、石、金、银、铜、铁、优质木材，各种手工业以它们为原料，百姓靠它们维持生活。 此外，盛产米、梨、栗、桑、麻、竹箭等物品，土地适宜种植和芋头，水里有很多青蛙和鱼类，人人衣食足，不用担心饥寒交迫。 所以鄞水和镐水之间被称为肥沃的土地，每亩价值一斤钱。 现在把这片土地作为上林苑，切断池沼湖泽的财源，剥夺百姓肥沃的土地，对上减少国家财政经费来源，对下破坏农桑生产，是不应该这样做的首要理由。 荆棘林蔓延，狐、野兔、虎、狼活动范围扩大，民墓被毁，民房拆毁，幼子思乡忧，老人哭哭啼啼，这是我们不该做的第二个理由。 开辟和营建上林苑，四面筑墙禁苑，策马东西，驱车南北追，其中有一条深沟大河。 为了追求一天狩猎的乐趣，尊贵的天子不值得冒险犯难，这是不应该这样做的第三个理由。 商纣王建造内有九市宫殿，诸侯背叛；楚灵王筑章华台，楚人出逃；秦始皇兴阿房宫，天下大乱。 我只是个卑鄙愚蠢的家仆，竟然冒犯陛下的旨意，真是罪有应得！ ”武帝任命东方朔为太中医，给了他事中的头衔
他一百斤黄金以示奖励。但是，武帝仍然按照吾丘寿王所奏报的规模兴建了上林苑。
武帝又喜欢亲自出击杀熊和野猪，策马追捕野兽。司马相如上疏劝谏说：“我听说，有的东西类型相同而才能不同，所以力量大数得着乌获，行动敏捷要说庆忌，勇猛无敌应归于孟贲和夏育。依我的愚见，人确实有这样的情形，野兽也是这样。现在陛下喜爱攀登险要的地方，射杀猛兽，万一突然遇到力大凶猛的野兽，它在无路可逃的绝境，拼死冒犯陛下的随从车辆，陛下的车辆来不及调转方向，人来不及施展应变的巧计，即便是有乌获、逄蒙的超群技艺，也来不及使用，那么枯树朽木也会成为祸害了。这种情况，相当于胡人和越人突然出现在京城，而羌人和夷人接近了陛下的车辆，怎么能不危险万分呢！即便是万无一失而没有祸害，然而这种环境本来就不是陛下应该接近的啊。更何况陛下入都要在清道戒严之后才出发，车辆要在道路的正中间奔驰，即便如此谨慎，还经常遇到控驭马匹的铁勒折断，或是车轮脱出等意外变故，更何况穿过茂密的荒草，驰过丘陵废墟，前面有即将捕获猎物的诱惑，而心中没有预防意外的准备，野兽要对陛下形成危害恐怕是不可避免的了。看轻皇帝的万乘尊位，不注意自身的安全，反则乐于行进在潜伏着危险的道路上寻求刺激和娱乐，我私下觉得陛下不该如此。大概聪明的人能预见到尚未萌芽的问题，有智慧的人能提前避开还没有完全形成的灾祸，灾祸本来大多隐藏在不易被察觉的细微之处，而发生在容易被人忽略的环节上。所以俗语说：‘家中积累有千金的家产，就不能坐在堂屋的边缘。’这句话虽然说的是小事，却可以比喻大事。”武帝认为他说得很好。
四年（甲辰，公元前137年）
夏季，刮起了一场如同血红色的风。
六月，出现旱灾。
秋季，九月，东北天空出现了异星。
这一年，南越王赵佗死，他的孙子文王赵胡继承了王号。
（乙巳，公元前136年）
春季，朝廷宣布停止使用三铢钱，发行半两钱。
朝廷设立五经博士。
夏季，五月，发生严重的蝗灾。
秋季，八月，广川惠王刘越、清河哀王刘乘都死去，没有后代，他们的封国被废除。
六年（丙午，公元前135年）
春季，二月，乙未（初三），辽东郡的高祖庙发生火灾。
夏季，四月，壬子（二十一日），高祖陵寝中的偏殿发生火灾；武帝因此穿戴了五天白色冠服，以示请罪。
五月，丁亥（二十六日），太皇太后驾崩。
六月，癸巳（初三），丞相许昌被免职，武安侯田任丞相。田骄横奢侈：修建的住宅比所有官员的住宅都豪华，占有的田园最肥沃；从各郡各县购买的物品，在道路上络绎不绝；大量接受各地的贿赂；他家的金玉、美女、狗马、歌妓舞女、古董器物，多得数不过来。田每次进宫奏报政务，坐在那儿对着武帝一说就是大半天，所说的都被武帝所采纳；他推荐的人，有的从平民百姓直接做到了二千石的高官，侵夺了皇帝的权力。武帝不满地说：“您任命的官吏，任命完了没有？我也想任命官吏。”田曾经请求把考工官府的土地拨给他，以便扩建住宅，武帝愤怒地说：“您为什么不干脆要武库！”从此以后，他的气焰才稍收敛了一些。
秋季，八月，东方天空出现了异星，长尾横扫天空。
闽越王郢发兵进攻南越国的边境城邑，南越王遵守武帝的约定，不敢擅自发兵，派人向武帝上书告急。因此，武帝很赞赏南越王的忠义，调集大批军队去援救南越，派大行王恢率军从豫章郡出发，派大农令韩安国率军从会稽郡出发，合力进攻闽越。
淮南王刘安上书劝阻说：“陛下统治天下，推行德政普施恩惠，天下太平，每个人都专心地从事自己的产业，自认为一生不会见到战争。现在听说有关官员将要率兵去进攻闽越，我刘安私下替陛下感到担扰。
“越人生活在中原之外的土地上，是剪断头发、在身上刺刻花纹的野蛮人，不能用礼义之帮的法度进行治理。早在当年夏商周三代最强盛的时期，胡人和越人都不受中原的统治，并不是三代王朝的国势不能征服他们，也不是三代王朝的军威不能克制他们，而是因为三代王朝认为越人的土地无法居住，越人野蛮无法统治，不值得烦劳中原王朝。自从汉朝初定天下以来，七十二年间，越人自相攻击的事件，数都数不过来，但是天子从来没有发兵进入越人居住区域。我听说越人没有城池村庄，而生活在山谷溪流之间，丛林密竹之中，习惯于水上战斗，擅长划船行舟，地形复杂，草木丛生而且有许多河流险阻；中原地区的人不了解当地的地势险阻而进入其境内，即使一百个人也抵不过一个越人。占领了他们的土地，无法设置郡县进行统治，进攻他们，又不能迅速取胜。从地图上看，越地的山川河流屯兵要塞相距也不过只有几寸的地方，而实际距离却有几百里千里。国家依赖祖宗神灵的保佑，全境安宁，白发苍苍的老人没有见过兵器甲仗，百姓得以夫妻相互厮守，父子相互保养，这都是陛下恩德。越人名义上是国家的藩属国，实际上不向朝廷缴纳任何贡品和酎金，不为朝廷负担一兵一卒的徭役；他们自相攻击，陛下却派兵援救，这是反过来为了野蛮人而使中原遭受疲劳困苦啊！况且越人遇笨鄙薄，违背盟约，反复无常，他们不遵守朝廷的法度，并不是一天一日如此，而是由来已久。如果越人一不奉行皇帝诏令，就发兵进攻他们，我恐怕以后的战争没有停止的时候了。
“最近，连续几年收成不好，百姓要靠出卖爵位、让儿子充当赘婿换回钱财维持生活。仰赖陛下的恩德救济百姓，百姓才得以不饿死在流亡途中；前年歉收，去年又闹蝗灾，百姓的生活没有恢复正常。现在调兵远征数千里之外，应征的人，自带衣物粮食，进入越人居住地区，抬着轿子翻越山岭，拉着船在水中跋涉，远行数百里甚至上千里，河两岸是繁密的树林和丛生的乱竹，船在河中上下行走，经常撞在石头上；树林中有许多蝮蛇、猛兽，夏季炎热之时，上吐下泄以及霍乱等瘟疫接连不断，不必等到交战，死伤的人必定就很多了。前些时期南海王反叛，陛下已去世的臣子、我的先父派遣将军间忌率军进攻他们，南海王率领他的军队归降，就把他们安置在上淦地区。后来他们再次叛乱，正是暑热多雨季节，前来平叛的楼船水军将士长期居住在水面上，还要划桨行船，有一大半的人还没有交战就死于疾病；年迈的父母流泪，幼小的孤儿哭号，变卖所有家财产业，到千里之外，去接亲人的尸体，肉已不存，只好包裹骸骨返乡。那种悲痛哀伤的气氛，持续几年没有消失，老人们至今记忆犹新，当时还没有进入越人的居住地区，就造成了如此巨大的祸害。陛下的仁德如同天地一样广大，英明如同日月高照，恩惠施加到禽兽和草木，如果有一个人身受饥寒没有安享天年而死，陛下就为此而心中惨悲伤。现在境内没有任何不安的现象，连犬吠的惊吓都没有，却使陛下的士兵丧生，尸身暴露原野，鲜血浸染山谷。边境的百姓因此在下午早早关闭城门，上午很晚才敢打开城门，这样每天早上还要为晚上能否平安无事而担忧，我刘安私下替陛下觉得此事应该三思而行。
“不熟悉南方地形的人，大多认为越人由于人多兵强， 所以能攻扰边境城邑。当年淮南国领有它的全部封地的时候，大量任命边境的官吏，我私下听说，越人与中原人不同。有高山为界，行人绝迹，车道不通，这是天地用来限隔中原和边外的自然屏障。越人要进入中原地区，一定要沿着领水顺流而下，领水流经的地区山势险峻，水势湍急，能冲走巨石撞毁船只，不能用大船运载粮食顺流而下。越人要想图谋进犯，一定先要在余干县境内开垦土地，积蓄粮食，然后才进入境内，砍伐树木修造船只。边境防守戎备如果很谨慎很警惕，畹牧甘常词褂幸话俑越族，又能对边境城邑构成什么威胁呢！况且越人身单力薄，不能在陆地作战，又没有战车、骑兵、弓弩等军事装备。然而却不能进占其居住地，原因就在于越人据守险要的地势，而中原的将士又不服当地水土。我听说越人的士兵不少于数十万人，要想进占越地，必须有五倍的兵力才够，其中还不包括拉车运输粮饷的后勤部队。南方炎热潮湿，临近夏季容易流行瘟疫，出征的将士暴露在外，生活在水乡，蝮蛇繁衍为害，疾病频繁发作，兵器还没有见血，就会有十分之二三的将士死于疾病，这样，即便是把越国人全部俘虏了，也不足以补偿汉军所受的损失。
“我听到了这样的传言：闽越王的弟弟甲杀了闽越王，甲也因此被杀， 越国部众没有首领统辖。陛下如果想招越人归顺，把他们迁往中原安置，可以派重臣前去慰问，施加仁德，给予奖赏，以便招他们前来归顺，这些越人一定会扶老携幼来归顺圣明有德的天子。假若陛下没有什么地方用得着这些越人，就延续越人已断绝的世系，保存越人已灭亡的国家，封立越人的王侯，用这种方法畜养越人，这些越人一定会送来人质朝廷的藩属臣子，世世代代缴纳贡品和赋税。陛下仅用一寸见方的印章，一丈二尺长的印绶，就能镇抚境外地区，不出一兵一卒，不损坏一支长戟，而产生威德并行的效果。现在用兵进占越地，越人一定震惊恐惧，以为将军们要把他们斩尽杀绝，必定会像野鸡野兔那样逃跑，进入山林险阻地区。汉军如果撤走，越人就重新结集；汉军如果留守越地，长年累月，就会使将士们疲倦困苦，缺乏粮食，百姓因军事行动而受困苦，就一定会出现盗贼。我听老人们说：秦朝统治时期，曾派郡都尉屠睢率兵进攻越人，又派一位名叫禄的监郡御史指挥开凿河渠，打通道路，越人逃入深山丛林之中，秦军无法进攻；留下军队驻守无人居住的空地，旷日持久，士兵困苦疲倦，越人出山袭击，秦军大败，这才调集罪犯和贱民充军用来防御越人。在那个时候，境内外动荡不安，百姓都无法正常生活，结伴逃亡，聚集成了盗贼，于是崤山以东的大规模变乱开始出现。战争是凶险的事情，一方出现了危险局面，四面都会惊动。我担心变乱的产生，奸邪的出现，都从进攻越人而开始。
“我听说天子的军队只有征伐而没有真正的战争， 这是说没有人敢于较量，假若越人怀着侥幸心理迎战领兵将领的先锋部队，哪怕是只有一个砍柴驾车之类的卑贱士兵乘着不备逃走了，即便是汉军得到了越王的头颅，我还是要私下为大汉朝廷而感到羞耻。陛下把四海之内广大区域做为疆域，所有生活在其中的百姓，都是陛下的男女奴仆。陛下降下德政恩惠，用来养育百姓，使他们安居乐业，就会使陛下的恩惠德泽普盖于万世，把它传给子孙后代，推行到永无终止的将来，国家的安宁，就如同泰山而又增加了四面维系的绳索一样稳定；野蛮人的土地，还不够天子用来做一天的游乐使用，怎么值得为它而兴师动众呢！《诗经》说：‘大王仁德满天下，徐方部族自归顺。’这是说王道光明正大，远方的部族都很仰慕。我刘安私下认为，恐怕将官们的率军伐越，。
这时，汉军已经出发，尚未越过阳山岭， 闽越王郢发兵据守险要进行抵御。他的弟弟馀善就和相、宗族贵族商量说：“国王因为擅自发兵攻打南越，没有向天子请示，所以天子派军队来征伐问罪。汉军人多而且实力强大，即使一时侥幸战胜他们，后面来的军队会更多，直到我们的国家被灭亡才能罢休。现在我们杀了国王而向天子请罪，如果天子同意我们的要求则撤回汉军，自然会保全我们闽越全境；如果天子拒绝我们，我们就拼死与汉军作战；不能取胜，就逃亡到海上。”大家都说：“好！”当即用短矛刺杀了闽越王，派使臣带着他的头颅送给了大行王恢。大行王恢说：“汉军到来的目的，就是要杀闽越王。现在你们送来了闽越王的头，又向朝廷请罪；不经过战争闽越王就死了，没有比这更好的事了！”王恢就随机应变，停止进兵，把此事告知大农令韩安国所率领的军队，并派使者带着闽越王的头颅迅速入京报告天子。武帝下诏撤回两位将军统率的军队，诏书还说：“闽越王郢等人是罪魁，唯独无诸的孙子繇君丑没有参与阴谋。”武帝就派中郎将封立丑做越繇王，主持对闽越祖先的祭祀。馀善杀了郢之后，在闽越国内很有威望，国中民众大多拥护他，他就自行称王，繇王丑无力制止他。武帝得知，认为为了馀善不值得再次出动大军，就说：“馀善多次和郢策划叛乱，但后来能带头杀了郢，使朝廷大军免受劳苦。”于是，武帝就封馀善为东越王，与繇王并存。
汉武帝派庄助向南越王说明朝廷的意旨。 南越王赵胡磕头说：“天子竟为了我而兴兵讨伐闽越，我纵然身死也无法报答朝廷的大恩大德！”他就派遣太子婴齐入京充当皇帝的警卫，还对庄助说：“我的封国刚刚受到进犯，请使臣先行一步，我赵胡正日夜收拾行装，很快就入京朝见天子。”庄助返京途中，路过淮南国，武帝又让庄助向淮南王刘安说明讨伐闽越的用意，赞许刘安上书朝廷的好意，刘安表示自己没有皇帝那样的远见，表示谢罪。庄助离开南越之后，南越国的大臣们都劝止他们的国王说：“汉朝发兵远征，杀闽越王郢，也是以此震惊南越国。况且，先王当初说：‘侍奉天子只求不失大礼就成了。’总之，不能因为喜欢汉朝使臣的甜言蜜语，就进京去朝见天子，您真的去了，就不能返回来了，这是亡国的情势啊！”因此，赵胡就自称有病，终于没有来朝见武帝。
这一年，任命韩安国担任御史大夫。
东海太守阳县人汲黯担任主爵都尉。当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。东越部族相互攻击，武帝派汲黯前去巡视；他没有达到东越，仅走到吴地就回来了，向武帝报告说：“越人自相攻击，本来他们的习俗就是如此，不值得为此折辱天子的使臣。”河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察；返回之后，报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪。他在东海郡时，整肃官吏，治理百姓，喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史，然后放手任用，他只关注大事，不苛求细枝末节。汲黯身体多病，躺在内室中不出门；过了一年多，东海郡治理得很好，百姓交口称赞汲黯。武帝听到了，召汲黯入朝，担任主爵都尉，地位与九卿相同。他处理政务，主张清静无为，从大的方向引导，不拘泥法令条文。
汲黯为人，性情倨傲，缺少礼数，当面使人难勘，不能容忍别人的过失。当时武帝正招揽文学之士和儒家学者，武帝说：“我想要怎样怎样。”汲黯应声回答说：“陛下心中藏着许多欲望，而表面上却做出施行仁义的样子，怎么可能效法唐尧虞舜那样的治绩呢！”武帝沉默不语，接着勃然大怒，脸色很难看地宣布结束朝会，公卿大臣都替汲黯担忧。武帝退朝回到内宫，对左右侍从说：“汲黯的愚笨刚直也太过分了！”群臣中有人批评汲黯。汲黯说：“天子设立公卿等辅佐大臣，难道是让他们阿谀奉承，使君主陷入不仁不义的境地吗？况且，我既然已经处在公卿的位置上，如果只想顾全自身性命，那就会使朝廷蒙受耻辱，那怎么得了！”汲黯身体多病，病假将要接近三个月的限期了，武帝多次特许延长他休病假的时间，还是没有痊愈。最后病重时，庄助替他请假。武帝说：“汲黯这个人怎么样呢？”庄助说：“让汲黯任职当官，没有什么超越常人的才能；但要说到让他辅佐年幼的君主，会坚定不移地维护祖先基业，有人以利禄引诱他，他不会前去投靠，君主严辞苛责地驱赶他，他也不会离去，即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌，也无法改变他的耿耿忠心！”武帝说：“说得对。古时有所谓的社稷之臣，说到汲黯，就很接近了！”
匈奴前来请求和亲结好，武帝让群臣讨论。大行王恢，是燕地人，熟悉匈奴情况，他提议说：“汉与匈奴和亲，大概不过几年，他们就又背弃盟约；不如不同意和亲的要求，发兵攻打匈奴。”韩安国说：“匈奴经常迁徙；如同鸟飞一样，很难制服他们，自上古以来，都不把他们看做人类，现在如果汉军远征千里之外与匈奴争强斗胜，就会人马疲 惫；敌人以逸待劳，这是很危险的。不如与匈奴和亲。”群臣参加议论的，大多附和韩安国的意见。因此，武帝允许汉匈和亲。
元光元年（丁未，公元前134年）
冬季，十一月，武帝首次命令各郡国各自察举孝廉一人，这是采纳了董娭偈娴慕ㄒ槎扇〉男卸
卫尉李广担任骁骑将军，驻守云中郡，中尉程不识担任车骑将军，驻守雁门郡。六月，朝廷罢免了他们二人的军事职务。李广和程不识都以边境郡守的身份指挥军队，当时很有名气。李广指挥行军没有固定编制和行列阵势，选择水甜草肥的地方驻扎下来，人人自便，夜间也不派设巡更士兵敲打着刁斗警卫营盘，军中指挥部的文书简单便宜；但是，也远远地派出监视敌军的侦察哨兵，军营未曾遭到袭击。程不识则整肃军事编制，讲究队列和布阵安营，夜间敲刁斗巡逻，军中官佐处理军队文书一直忙到天明，军队不能随意休息；然而也没有遇到危险。程不识说：“李广的军队很简单便宜，但是，如果敌人突然袭击它，就没有办法抵御；而李广的士兵也很自在，都心甘情愿地为他拼力死战。我的军队虽然军务烦扰，但敌人也不能侵犯我。”但是，匈奴人更害怕李广的谋略，汉军士兵也多数愿意跟随李广作战，而苦于跟随程不识。
臣司马光曰：《易经》说：“军队一出动就要有严格的军幻，否则，不论胜败都是凶。”这是说统领大军而不用法纪来控驭，没有不凶的。李广统领军队，使人人自便。凭李广的奇才，这样是可以的，但是，不能把他的方法引为楷模来效法。为什么呢？谁要继续沿用这一方法却很难，更何况与李广同时做将领的人呢！说到普通人的本来性情，都喜好安逸，而不知道接近祸害的危险，那些士兵们既然认为程不识治军严苛烦扰，而愿意跟随李广作战，势必将要仇视他们的长官而不服从指挥。这样说来，指挥军队简单便宜的危害，就不仅仅是李广的军队无法防御敌人突然袭击之一点了！所以说“军队的事情要始终严格”，统领军队，也就是严格而已。如果这样的话，仿效程不识用兵，即便是打不了胜仗，还可以保证不失败；如果学习李广的方法，很少能避免全军覆灭的结局啊！
夏季，四月，武帝宣布大赦天下。
五月，下诏察举贤良、文学、武帝亲自出题考试。
秋季，七月，癸未（二十九日），出现日食。
上面就是汉纪跟资治通鉴的汉纪有出入吗，汉纪五十九的全部内容了，希望能给广大手游玩家玩家们带来一些帮助，更多关于的内容，尽在解雕侠!
