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《中国服饰名物考》一书中，唐代银项圈以弦月状收置，上面装饰唐代盛行的缠枝鸟图案。 给孩子戴项圈的风俗不仅在历史上盛行，而且至今不衰。 但是，你可能不认为一直被认为是传统装饰品的项圈，实际上不是国产的。
唐代鸟纹银项圈
|古文明的痕迹|项圈在世界各古文明遗址都可以找到它的痕迹。 从地中海流域、美索不达米亚地区到欧亚草原青铜时代骑马民族的遗存都留有项圈。 古希腊历史学家艾利安在《亚历山大远征记》中写道：“波斯王居鲁士藏在帕萨加代陵墓尸体上的黄金制品，装饰着大量的黄金制品，包括项链、手臂装饰、镶嵌宝石的金饰等。”
阿尔赞2号墓出土的金项圈
希罗多德也说，波斯薛西斯王的一万精兵，披着大量的黄金饰物，以示其英武高强。 类似的传统在欧亚青铜时代的草原骑马民族中也存在，无论男女都是裹金戴银的。 2000年，在俄罗斯地区发掘了贵族夫妇的共同埋葬墓“阿尔赞2号墓冢”。 这座墓的绝对年代是公元前7世纪，主樾室出土了数量丰富的金器，包括男女墓主人戴的金项圈。
乌克兰产滑雪项圈
这个希腊工艺的金项圈时代大约在公元前4世纪，形状非常美丽，整体呈宽而扁的月牙形，分为三个花纹带，装饰有镂空的纹样。 两终端装饰狮头，狮子口环，狮子脖子上装饰花纹带，系金线编织的短链，通过铰链将两末端连接在项圈主体上。
格里芬的嘶嘶声贯穿马的形象，两匹相对沙哑的马体现了西徐亚人的审美
雕刻图案包括制作羊皮、挤羊奶的西徐亚人的生活场景和来自西亚的有翼神兽——飞翔的格里芬等。 两匹相对沙哑的马，展示了西徐亚人的审美取向。 与希腊人对马的重要性不同，西徐亚人把它放在格里芬的指甲下。
羊皮透像表现了西徐亚人的生活场景
骑马民族普遍存在佩戴许多装饰品的风俗。 大英博物馆收藏的青铜时代凯尔特人的遗存，宽颈圈也是比较常见的金属饰品。 古罗马历史学家迪奥德罗斯曾记载，欧洲凯尔特人喜欢收集大量黄金，并喜欢把它作为装饰品。 不仅是女性，男性也不例外，手臂和手腕上戴着上臂环，脖子上也戴着大大的金项圈。
挤羊奶的雕像表现了西徐亚人的生活场景
欧亚骑马民族佩戴珍贵装饰品的传统与游牧定居的生活习惯密切相关。 因为让贵金属成为美丽的装饰品，就等于随身携带财富。 对于热衷征服和征服的武士来说，厚重的黄金项圈不仅是财富和荣耀的象征，也是不可缺少的防身装备。
|异域风尚遍中原|在我国境内考古发掘北方匈奴和西南羌族遗存时，均发现颈圈实物。 匈奴和羌族也有佩戴项圈装饰品的传统，这应该与骑马民族的影响有关。 但中原地区戴项圈的传统，据目前所见资料显示，最晚出现在唐代，作为颈部装饰品，佩戴者多为未成年婴儿的成年男性没有佩戴者，这一点与西方有明显不同。
陕西西安汉森寨唐墓出土襁褓婴俑
1958年，陕西耀县柳林唐代的埋藏地，时代约唐宣宗中年期间(公元9世纪中期)的银器中含有银项圈。 和开头所示的传世唐代的银轮形相似，没有任何纹饰。 西安博物院收藏的陕西西安汉森寨唐墓出土的襁褓婴儿俑，脖子之间也戴着扁平的片状项圈。 说明中原地区唐代有戴项圈到深夜的风俗。
弗吉尼亚美术馆藏贵霜时代的弥勒造像，具有清李额的希腊罗马艺术风格
中原汉族戴项圈很可能与佛教的传播有关，随着佛教的东渐，犍陀罗式的佛教雕像应运而生，并出现在人们的视野中。 受希腊影响的因陀罗造像在服装方面也继承了地中海风格，美国弗吉尼亚美术馆收藏的公元前2世纪到3世纪贵霜时代的弥勒造像，整体上带有希腊罗马艺术风格。 系紧脖子之间的项链有长项链和宽的扁平项圈两种。
藤井有邻藏置西晋，十六国时期鎌金菩萨立像，与贵霜时期弥勒造像相似之处
从西晋、十六国时代开始，我国佛教造像活动兴盛，类似的造像有很多生存，日本藤井旁边的藏间里有陕西三元原出土的十六国时代的鎏金菩萨立像，其项链复杂，包括下垂的长项链和宽扁的项圈。 通过比较，发现两者的相似之处并不容易。
造像活动产生了大量的佛教偶像，这些外来的神灵在接受人们朝拜的同时，其异域装饰也大大拓宽了视野，项圈由此为人们所认知，在唐代很可能已经成为俗世的装饰品。 唐代的项圈大多呈宽月牙状，形状上与犍陀罗菩萨戴的项圈相似，其直接由来应该是犍陀罗菩萨的造像。 由于造型独特优美、菩萨庄严，佩戴于儿童身上自然带有菩萨护身之意，后世民俗认为项圈能保护儿童健康成长，远离疾病的侵袭。
裴(同需)墓碑椁线刻仕女、脖子上的珠串标志着唐代女性开始重视脖子上的装饰
除了作为儿童辟邪的护身符，年轻女性也把项圈作为脖子之间的装饰品。
咸阳村唐墓出土彩塑，颈上也有珠饰之说，颈圈逐渐成为大众化的装饰品
宋元时期，颈圈造型大致继承了唐代宽扁的特点，戴颈圈者仍以儿童、美女居多。 另一种类型的项圈整体纤细，上面还有一条长命链。 它汇集了这一外来的装饰品和固有的民俗，成为具有辟邪护身之意的吉祥物，在流传后世的宋元婴戏类绘画中常见的童子一项上戴着长命锁的项圈。
唐伯虎《洞箫侍女图》中美人颈戴金锁项圈，明清时期这种长命锁项圈非常常见
清代爱竹轩清代年画上的童子也戴着长命锁项圈。 项圈和长命锁的组合此时已经深入人心
明清时期这种长命锁项圈最为常见，在唐伯虎画《洞箫侍女图》中美人脖子上戴金锁项圈，金锁胸前，与满头珠翠相呼应，装饰效果显著。 此外，清代爱竹轩年画中的童子也戴着类似样式的长命锁项圈，是孩子长命百岁的护身符。 项圈和长命锁的固定搭配，具有长命富贵的美好意义，这一民俗深入人心，一直延续到现在。
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