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作为我国古典文学“四大名作”之一，《西游记》是一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。 自1986年央视电视剧《西游记》播出以来，孙悟空的形象越来越深。
然而，上个世纪，胡适与鲁迅有一场关于孙悟空的争论。
胡适以为孙悟空是从印度来的，“我总怀疑这只神通广大的猴子不是国产的，而是从印度进口的。 ”鲁迅持相反态度。 孙悟空的模式，是大禹治水时投降的淮漩水神的不支持指示。” 我认为一个是“印度种”，一个是“中国种”，到底谁对谁错了呢？
胡适：孙悟空的原型是印度神猿宦芒胡适于1923年的《西游记考证》，提出印度史诗《罗摩衍那》的神猿宦芒是孙悟空的原型。 “我总是怀疑这只神通广大的猴子不是国产的，而是从印度进口的。 没有指示的神话也可能是受印度的影响而模仿的。“我听从钢和泰博士的指导，找到了印度最古老的报道诗《拉麻传》中的哈努曼。 大概可以说是齐天大圣的背影吧。” 史学上陈寅恪、郑振铎、季羡林都赞同这一说法。 奴隶曼是什么？ 来自印度史诗《罗摩衍那》。 《罗摩衔那》在印度人心中的地位被称为中国的《论语》，西方的《圣经》。 据说哈努曼毛茸茸的金黄，身材高大，雷鸣般，力气很大，能在山岳中移动，能捕捉云，伸手就能把太阳夹在腋下。 他善恶分明，消灭了妖怪，多次把罗摩王子救在危难之际。 具有非凡的力量，熟悉变化。
有一次，哈努曼的主人洛莫的妻子被魔王袭击了。 情况非常紧急，哈努曼率领浩荡的猴子大军远征魔王，打败了敌人，救出了主人。 《西游记》有一个类似的故事，朱紫国王的金圣宫女神被观音菩萨金毛门拍下，孙大圣率领的师兄弟智盗紫金铃打败怪兽，救出了皇后。 陈寅恪不仅承认胡适，还补充说“大闹天宫”的故事也来自印度民间故事，由佛经传播者传入中国。 后来“不仅孙悟空与印度猴王有缘，猪八戒也与印度神话史诗有关”——顾子欣老师《孙悟空与印度史诗》。
哈努曼
鲁迅：孙悟空的原型位于水怪无支祁鲁迅《中国小说的历史变迁》，我们认为孙悟空的形象来源于水神无支祁。
没有传说中的支援指示
没有指示的人是谁？ 唐代李公佐小说中的怪兽，在《西游记》中，曾提到过它的名字。
无指示的外形像猴子，鼻子高高地缩起来，白头白牙，金眼绿体，像长颈鹿，头一长脖子就百尺长，据说力气惊人，速度快。
“锁链的最后，看到了野兽，形状像猴子。 白酋长鬓角，雪牙金爪，猛冲上岸，高五丈许。 蹲踞的形状像猴子，但两只眼睛睁不开，模糊不清。 眼前的水像泉水，口水泡腥，人不能接近。 长时间伸长脖子不足，眼睛突然睁开，光辉如电。 在意别人的看法就想发脾气。 观察者奔走。 ’—— 《太平广记》
无支祁因两水作乱，殃及一方，大禹治水时，将其降服，头套锁链困于淮水之中。 这个传说和孙悟空压在五指山下的趣事也很相似。
没有传说中的支援指示
第三种说法：混血说胡适与鲁迅吵了半天没有结果。 之后，季羡林综合了他们的说法，作了折中。 孙悟空是混血儿，是印度“哈努曼”文化与中国“无支使”传说“杂交”的产物。 “孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》借来的，也是无支传说。 ’这样看可能很接近事实。 ”
但是，季节充足这种说法给人一种“稀泥”的感觉，我认为这个问题没有实质性的讨论。
穿金甲堂堂，头戴金冠光相映成趣。
举一根金条，脚踩云的鞋都很般配。
奇怪的眼睛像明星，双耳通过肩膀被查，很硬。
挺身而出才变化多端，声音大得像断了表。
尖口咨牙弼马温，心高须齐天圣。
这是吴承恩第《西游记》次写孙悟空的诗。
通过这首诗，我们可以看到几千年前，不畏艰难、不屈不挠、奋勇斗争、争取自由的石猴。 孙悟空的原型属于哪个国家？ 它已是中华民族永恒的精神象征和英雄符号，几百年来仍然受到无数读者的喜爱。
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