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陶渊明图文
南国一隅有《五柳老师传》个隐居千年、自称“不认识人”的陶渊明，但其身世不详，引起无数文学家的好奇心，须追溯。 无独有偶，平乐县有数万陶姓人家，由于移民始祖陶英公以上的世系不清，成了“陌生人”一族。 但是，他们的家谱上清楚地记载着祖先“陶渊明”的名字，却没有详细的系统序齿。 他们独特的生活习惯、语言特点和祭祀习惯、家史资料似乎与陶渊明有密切的关系。 是从属还是偶然？ 他们来自何方，是否是晋朝赫赫有名的大诗人陶渊明的后裔，引起了许多著名专家学者的关注。 平乐县陶氏家族。 人口约2万5000人，多居住在平乐县南部贺州市昭平、钟山交界的阳安、青龙、张家、同安、源等乡镇村屯。 大多数陶姓独居，有的村屯人口达六七千人，且大部分住在靠山有水的地方。
陶村门楼
走进这些陶家村屯，只见民居错落，石阶胡同，门楼祠堂，古风犹在。 家家户户大厅的供台上，清一色的“五柳堂”或“泾阳郡”字样，有一副对联，上面写着“百门望重书香远，五柳名高世泽长”。 特别是他们说的独特语言，在南方各地极为罕见，当地人称之为“土语”或“百姓语”。 这个方言和现在平乐县城和北部乡镇居民通用的语言——“官语”(西南官语族)有很大的不同。 与两广的粤方言、客家方言、闽话、湘话等南方语言无关，也与汉藏语系苗瑶语族(瑶语)和壮、侗语族(壮语)无关。 这个方言传播的范围在平乐县只有阳安、青龙、张家、同安的大部分和源头、二塘、桥亭乡的一部分人使用。 在这些地区，以陶、李、莫、翟、宾、欧氏的语言为正宗。
陶村童乐根据陶氏的族谱，平乐的陶姓人家是唐朝后期从山东迁来的。 始祖陶英是晋朝大诗人陶渊明的后代，进士出身，唐昭宗时立功受命担任青州府职务，升为兵部侍郎封太尉。 唐天佑2年(公元905年)，昭州发生动乱，当时留在山东青州的太尉陶英和李梁率莫、翟、宾等军官远征昭州。 大军拼命平息了动乱。 唐天佑4年(公元907年)，朝廷发生变化，朱温易唐成为梁家。 陶英等官兵被命令留守昭州。 陶李将士不愿为梁臣子，辞官解甲归田，隐居昭州南部的“莲塘村”(今阳安乡的陶村)，成为平乐岭南古城第一代大规模的中原移民。 此后，五姓之家相互通婚，世代繁衍。 他们从北方带来的语言也留存在南方的角落，经过与当地语言的同化，历史发展形成了目前独特的地方语言。 后来，经过专家考证，该方言属于中国唐宋时期北方方言的华北、东北方言的初级方言。 祖先南迁隐居平乐后，也与外界隔绝，只说“魏晋汉不知”。
与陶村古门同时，考察陶氏家风特征也别有风味。 平乐县陶氏家族从始祖英公开始，至今顺齿清晰，世代不乱。 论晚辈，晚辈必尊长辈。 斟酒斟茶，都是有优先权的，本身就是礼貌。 村民继承前人遗风，淡泊名利，勤于耕作，守本分，在这个南国的角落里，繁荣昌盛，乐在其中。 我很喜欢桃子和柳树，把这两种树作为本姓的象征。 “游子千里，不改乡音； 舍家不忘桃柳”，是村民永远的遗训。 更有趣的是，很多陶姓的人都不知道自己是陶渊明的后裔，但在互相口头询问对方姓氏时，往往不叫自己陶姓，而是说“五柳”。 世事变迁。 当时陶英率军南征隐居平乐，一千多年过去了，陶氏后裔欣欣向荣，人丁兴旺，枝繁叶茂。 现有人口十几万，散居在八桂大地和湘、粤、港、澳、台及海外。
陶村小学老校门
缺少千家族谱的千里探亲网上求证，在《族谱》的序文中，就基本记载了祖师陶英、祖籍山东。 位于平乐县张家镇的乐加村乐山南麓，始建于清雍正六年，由陶英公第三十二世嫡孙、当时甲午科武举陶钰等人撰写的陶英墓《墓后碑正碑文》记载：“公讳英字世民，江州人也有澎泽令渊明，讳潜后唐昭宗朝有平贼，公为公”曾是父系山东人，其先人江西人，也是泾阳嫡系，世居密州。 ”陶潜在后唐天成元年(明宗号，丙戌年，公元926年)，曾太父陶英去世时(公元931年)，潜已五岁。 从这些序言中记述了始祖陶英的出生地和一生，确认了平乐陶氏家族是陶渊明的后裔，这一点是毋庸置疑的。
陶村古韵但在所有平乐陶姓人现存的族谱中，对始祖陶英公以上至陶渊明段的各世代世系并没有详细记载。 这到底是什么原因？ 根据平乐陶氏的族谱序文，由于古老的时代，家谱多次被战乱和火灾破坏，后人只能根据墓碑上的文字进行修理。 因此，平乐陶姓的人的族谱只能从始祖陶英公开始。 家系的排列也从那里开始。 这个族谱上的缺陷，成为了以祖先为荣的平乐陶姓后裔们千年的痛苦。 近年来，与全国各地的各家姓一样，平乐陶姓之家为延续家谱、弘扬陶家文化，掀起了一股“刨根问底”的热潮。 他们千里迢迢到江西、湖南、山东等地考察，或写信联系各地陶姓人家，或在网上发帖求证，寻找失去族谱内容的点点滴滴。
陶村古庙
在专家赴平乐考察族谱时，仍有疑问的平乐陶姓人士的寻根热情深深打动了中国陶渊明研究会的专家学者。 2002年，该学会常务副会长凌诚沛千里迢迢从江西省宜丰县赶到平乐县考察。 凌老师考察了陶氏的族谱、石碑，考察了陶氏家族的生活习俗、语言变迁以及祭祀方式、世代排列等特点，掌握了大量的第一手材料。 此后，两年来，他又亲自走访了全国20多个省市，查阅了大量相关文献，基本认定平乐县陶姓人是陶渊明的后裔。 2005年清明节，72岁的凌诚沛老师带着从江西等地考察整理的《宗谱序》再次去平乐求证。 据凌诚沛整理的《昭州（平乐）陶氏历代流源世系》显示，平乐陶氏始祖陶英是陶渊明长子000多岁的后代，是陶渊明十几岁的嫡孙。 但是，平乐陶英的后裔们对这个《昭州（平乐）陶氏历代流源世系》抱有疑问。 他们认为族谱中陶渊明到陶英段的代数不够。
阳安田园风光陶渊明生于公元365年，陶英生于唐大中三年(已公元849年)。 两者相距484年，每20年计算一次世代的话，两者之间应该相差24代。 《世系》里之间只有10代，这比正常的世代差少14代，明显不符合正常的世代差规律。 对此，凌诚沛老师也表示，他先后考察了江西省宜丰县、奉新县、安徽省丹阳、湖南省浏阳等三省五县的陶氏家谱。 这些家谱都起源于三国时期的吴国，记录着陶氏家谱各代的家谱。 其中有两个与平乐始祖陶英身份相近的人物，一个是“陶瑛”，经查，这是另一个陶姓家系。 另一个“陶英”被称为“唐太尉、征南将军……” 这与平乐县陶氏家谱和平乐县陶英墓碑的记载一致。 通过对平乐县的考察和对江西等地陶氏家谱的调查，“陶英是陶渊明长子04岁的后裔”的史实是确凿不移的。 但是，由于年代久远，族谱中途有断代遗漏，这是有可能的。 并再次赴山东考察，反复论证，表示将帮助平乐陶氏家继续寻宗，找到准确的陶氏世系。
资料来源： 《世系》陶彩忠
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