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《全唐诗》收录了北斗七星高、哥舒夜带刀的民间传说。 直到现在，我看到牧马，都不敢过临洮。 唐代民歌，以寥寥数语，生动描绘大唐名将高什罕的威名，备受尊崇，与《敕勒歌》齐名，认为“同为天籁，不可妄求”。 民间传说中的哥舒翰，生于武将世家，祖籍哥舒沮是唐代活跃在安西一带的游牧部落“骑施”的哥舒部落首领。 这个部落世世代代都是大唐镇守西域，受到唐王的重视。 哥舒翰的父亲哥舒道元，曾任安西都护府副都护、赤水军使等军队要职，但他的母尉迟先生，却不是普通的女子，西域霸主是阗王的掌上明珠。 也就是说，哥舒翰是带着金钥匙出生的高级贵族子弟。 据《旧唐书》介绍，他性格豪放，仗义执侠，一诺千金，饮酒赌博，情投意合，是当时有名的公子哥。
而且哥舒翰不是普通的纨绔子弟，他能成为大唐军神，靠的是强大的实力和赫赫的战功。 天宝八年六月，担任陇右节度使的哥舒翰奉唐玄宗之命，召集六万大军远征石堡城。 由于该城是河西走廊的要冲，大唐和吐蕃在这里展开了激烈的争夺，双方僵持了很久。 哥舒翰率军到达前线后，与藏军苦战多日，终于攻陷了这座坚城。 玄宗闻讯大喜，封哥舒翰为鸿胪员外卿，加御史大夫，遂兼任河西节度使、晋爵西平郡王、加拜太子太保，可谓荣宠之极。 所谓“一将功成万骨枯”。 在这场战斗中，哥舒翰以数万名官兵的牺牲为代价，铸就了自己的旷世之功，他也成为了世界名将。
但仅仅五年后，哥舒翰迎来了自己一生的敌人，这位新晋的“大唐军神”，也像“法国军神”拿破仑一样遭遇了滑铁卢。 此后，哥舒翰的人生发生了天翻地覆的变化，从天上坠入了深深的泥潭。 和他的命运一起跌落的，还有大唐的国运。 那么，在哥舒翰，到底发生了什么样的故事呢？ 一代“大唐军神”，为何不守晚节，甘愿向敌将请命？ 大唐在盛衰的关键节点中，哥舒翰扮演着什么样的角色？ 也许，从历史作者张明扬的《弃长安》一书中，可以找到答案。
顾名思义，这部《弃长安》是一部讲述唐朝安史之乱时期历史进程和人物命运的通俗作品。 张明扬在安史之乱中聚焦了几个重要人物，如李林甫、杨国忠、安禄山、颜东卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等，以这些乱民“弃长安”的经历为线索，为什么会发生变乱，盛世为什么会崩溃从而新描写安史历史的玄宗天宝十四年，是唐从盛到衰的转折点，也是中国历史中具有深远意义的一年。 白易在《长恨歌》中写道：“渔阳不一致来得太猛，吓了霓虹灯羽衣曲。” 年11月，在以杨贵妃“干儿子”自居的安禄山，终于打破了温情脉脉的伪装，借口“清君一方”，统率范阳、平卢、河东三镇二十万大军，浩浩荡荡地向长安进军，将军锋指向长安城。
但唐玄宗不仅没有马上反应过来，反而听从宦官的诬蔑，自毁长城，杀了封常清、高仙芝这两位久经沙场、屡立战功的上将。 边境防不住庐山人了。 12月初2日，安禄山率军攻占战略要地荥阳，下一个目标是东都洛阳，可见大势所趋。 这时，手下无人的唐玄宗想起了昔日的军神——哥舒翰。 当时，哥舒翰已经被烟花柳巷掏空，丢掉了曾经的武侠，得了重病，“治不好事”，在长安城养老度日。 但他多次推辞，仍违抗唐玄宗的旨意，无奈抱病出任天下兵马副元帅。 天宝十五年六月初四日，哥舒翰哭出潼关，把与唐帝国的国运投入未知命运的漩涡。
四天后，哥舒翰大军在灵宝被诱入埋伏，一天之内，哥舒翰降下的二十万唐军全军覆没，无数士兵坠入黄河淹死，活着逃回潼关的只有八千多人。 第二天，潼关沦陷，哥舒翰本人也被叛军抓住。 据史书记载，哥舒翰被送到洛阳，见到安禄山时，安禄山问道：“你以前看不起我，现在怎么样？” 然后哥舒翰跪下回答。 “臣用肉眼不认识陛下，所以变成了这样。 ”他还主动鼓励李光弼等将军为安禄山投降。
从此，那位“夜带刀”军神高斯汉死了，活下来的只是肉体，不守晚节的高斯汉，不再是唐人心中的英雄，而成了笑柄。 正如杜工部在《潼关吏》中感慨的那样，哀哉桃林战，百万化为鱼。 请注意防止关将，不要学习哥舒。 但公正地说，哥舒翰的失败，并不都归罪于他的头上。 正如张明扬在《弃长安》中所说，潼关败北的原因，本质上是哥舒翰和宰相杨国忠的政治路线之争。 更进一步说，这是太子李亨和杨贵妃之间的政治路线之争。 在安史之乱之前，太子李亨已经是一个极其低调边缘化的政治存在，对朝政的影响力并不大。 相反，杨贵妃的哥哥宰相杨国忠独占权力，将权力倾向于执政党和在野党——，储蓄了与宰相的交恶。 很明显唐玄宗的李隆基很开心。
但随着安史之乱的爆发，已经七十一岁的李隆基宣布了“太子监国”的目的。 这既给李亨提供了政治崛起的机会，又使杨国忠六神无主化。 因为他知道，他和李亨之间几乎没有政治和解的余地，一旦李亨登基，自己和整个杨氏外戚集团都会死。 因此，杨国忠和李亨之间的政治斗争更加尖锐。
在这种情况下，已经投靠太子、执掌二十万大军的哥舒翰，成了杨国忠最大的眼中钉。 随着两人的交战，潜藏在水中的政治阴谋逐渐升级为兵戎的相遇。 而杨国忠的反击，不仅完全吞噬了哥舒翰，不仅杨国忠自己，就连坐落在庙堂之上的李隆基也没能劫走。 在杨国忠的唆使下，李隆基有了轻微的冒险冲动。 他不顾哥舒翰、郭子仪、李光弼等大将的反对，连发几条命令，要求坚守潼关的哥舒翰立即出关，廓清关外叛军。 而哥舒翰无法忍受岳飞、雪片般飞来的圣旨，最终决定出兵。 而且最终的结果是，我们知道哥舒翰的20万大军像冰一样融化，被屠杀在安禄山消失了。 这一仗，毁了大好局面，差点儿看破了大唐江山。 李隆基知道哥舒翰被俘当晚，就在通往杨玉环和马岭坡的永恒战术道路上。
天宝十五年六月十三日，李隆基弃长安而去。 几天后，长安失守了。 年九月二十七日，名将郭子仪合并朔方军、安西补刀军和回级骑兵，破安禄山在香积寺，歼敌六万余人，夺回长安。 此后一个月，郭子仪陆续收复洛阳、河阳、河内、陈留等地。 这时，安禄山死了。 儿子安庆绪逃出洛阳前，将包括哥舒翰在内的30多名俘虏唐彻底斩杀。 至此，哥舒翰的人生落下了帷幕。
然而，哥舒翰的兵败与身死，既不是这个乱世的开始，也不是这个乱世的结束。 从李林甫、杨国忠，到安禄山、杨玉环、李亨、张巡，大唐盛衰的种子早已埋下。 正如张明扬在《弃长安》一书后记所写，长安城的贵胄与小民“斗鸡一生，不知天地安危”时，乱世的风鼓声已有几时耶？ 生命啊？ 嗯，嗯？ 气势如何？ 白发渔樵，秋月春风，但一瓶浊酒不过是笑话……
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