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古人关于战争的记载，多注重宣传仁义道德的作用，但把求真务实视为奇技淫巧。 史籍对战争的描写，也往往偏重于主观的价值表达，缺乏客观合理的分析和还原。
“兵者，圣人故讨暴，平世，危夷，救危。 ’—— 《史记律书》
在这部《军事里的中国史》中，作者最大限度地恢复了历史战争的本来面目，可以知道在我们所看到的正史的背后，隐藏着什么样的脉络，历史的本来面目是什么样的。
书中，作者用了近80篇文章，细致地向我们讲述了古代战争的各种细节，但由于没有从整体上解释中国古代各朝的军事制度，理解书中的内容也会带来一定的困难。 我在这里简单补充一下中国各代兵制的变迁。 过去常说“寄宿在农村”，实际上很难。 古代的兵器是铜做的，农具是铁做的。 兵器全部藏在公家，临战才支付，但只支付给了正式的军队。 民兵没有武装。 据《周官》记载，是“王六军、大国三军、第三国两军、小国一军”。 据《管子小匡篇》记载，军队的组织是“五人吴，轨道长率高。 轨道为十里。 所以50人是小荣，其中有人是有司仪的。 四里为连。 所以200人死亡，由连长率领。 十连为乡，故二千人为旅乡，良人率之。 五乡一帅。 所以万人一军”，但实际上这些制度只是设计，实际情况不能一概而论。 战国时期，多为“全国皆兵”。 秦合并六国，“亡秦必楚”。 秦朝死于楚人之手而非刘邦之手。
陈胜吴广大泽乡起义
汉代全国都是兵，男子从二十三岁开始服兵役。 兵役分为中央“卫”兵、边郡“戌”兵、地方兵役。 中央军有南军和北军两个。 南军是皇宫防卫队，北军是首都防卫队。 两部队加起来不超过7万人。 各壮丁轮流向中央军队派遣卫兵一年，一切费用由国家供应。 毕业的，所有费用自己负担，但时间只有三天，不包括往返。 国家小没关系，秦国统一后也是这样的政策，结果引起了陈胜吴广起义。 汉代有无戌费的话，付钱后就不用去了。 地方部队由都尉管理，每年秋天举行一次公演，被称为“都试”。 兵役之外还有“力役”，也被称为“更卒”，每个人每年为国家义务工作一个月，也可以代之支付二百分。 南北朝后期，北方的兵权，全部掌握在少数民族手中，但南方政权也无法统一，导致北伐无力。 这也是陈庆之北伐后“千兵万马避白袍”不再长树的原因。
唐代形成了“府兵制”，由北周苏中央创立。 “府”是指军队的驻扎地，与地方的“州县”不同。 上府1200人，中府1000人，下府800人。 全国户籍按经济分为九等，下三等没有当兵资格。 别家自愿当兵，当兵免“租庸调”，但所有装备都需要自带，没有工资。 所以国家养军队是不花钱的。 全国共有600至800个府。 每个政府兵需要一年时间在中央宿卫。 中央直辖有16个“卫”，每个卫都设有“大将军”。 没有战争的时候，大将军没有军队。 武官立功后，获得勋爵，但回家耕田。 武官不参与朝政。 通过这个制度，唐代迅速成长。 中后期，由于人事懈怠，府兵制制度逐渐废除，兵员枯竭，国家出钱请外国人当兵，于是有了节度使。 府兵变成了藩镇。 “藩镇”之乱提前上演的背景就在于此。 唐朝玄宗时，设置节度使，来源于魏晋以来的持节都督。 玄宗在开元年间，设立了10个节度使，大多由胡人担任。 安史之乱后，节度使遍地开花，多以军阀自居，朝廷也束之高阁，往往姑息，世称藩镇。
庐山
唐初，国家成立禁军，征收无家可归的人，给闫田，为宿卫所用，为了表示皇恩，没有必要打仗。 唐朝末年，禁军被宦官把持，藩镇向外拥兵。 这样就形成了《水浒传》中的80万禁军教头林冲。 五代期间，节度使的地位达到了顶点。 宋朝时，赵匡胤酒后释放兵权，加强禁军权力，节度使开始只拥有空城。 宋代边防大患，宋太祖平定南方，让弟弟宋太宗夷平北方。 宋太宗两次亲征辽朝，都失败了，第二次中了箭死在北京颐和园边。 所以后来就不再和辽国打仗了。 但是，明明要养活军队，政策上却讲究文轻武。 宋代是募兵制，兵有四种：禁军(中央军)、厦军)、地方兵)、乡兵、番兵。 宋太祖把笼军精锐的人调到禁军去了。 就这样，禁军成为了国家武力的中心。 需要防守的地方，都禁军而去。 最后，正如书中所说，战斗力连农民都比不上。 另外，恢复原来军队战斗力的文章也强调了宋兵战斗力的薄弱。
《历代圣贤名人像册》王安石雕像
中国秦汉并不攻不守，宋代的国防战略以“防”为主，军队完全用于消极防御，不能攻，不能退，兵无用不要兵。 招兵，养到六十岁，已经没有战斗力，必须招募新兵，所以军队越多，国家负担沉重。 结果，宋代因养兵失国。 是本书《澧渊之盟：宋何以为送朝》的根本原因。 宋朝开国时，禁军不足20万人，仁宗时，禁军已有125万人。 后来王安石变法时改变军制推举保甲，不久雇佣兵成为民兵。 辽是游牧民族，风气淳朴，物产兴盛的全民都是士兵，但组织无力，金兵一到，土崩瓦解。 而国家灭亡后，没有人恢复国家，只有一个耶律大石也回天乏术了。 金朝国土贫瘠，百姓容易侵略。 但终究敌不过蒙古。
耶律大石
元朝时，河、洛、山东由蒙古人把守，江南一带使用汉军或新附军。 所以书上写着西南地区容易进攻但难以经营。 明代的军制是“卫所”制度，与唐代的“府兵制”大致相同。 大兵区叫卫，小兵区叫所。 128人在一个地方，5600人在一卫。 明祖曰：“吾养百万兵，不废民一粒米。” 书中所述说明的后期实行“营兵制”，实际上也是“卫所”制度的一种。 明朝对北部边境只能采取守势，现在北部的长城，十有八九是明朝建造的。 长期没有战争，早就把刀枪入库，马放南山，满洲人来的时候，枪也锈了，衣服也烂了，几乎没有战斗力。 清兵被困时，军队一触即溃。 清朝八旗兵驻扎在各地，清朝的汉军被称为“绿营”。 外征以八旗为主，对内以绿营为主。 对外没有战争时，八旗迅速腐败。 太平天国之后，战争几乎以汉军为主。
郭嘉
书中的大部分章节都非常精彩，比如对曹操白狼山之战的分析。 在这次战斗中，曹操听从郭嘉的建议，远征辽东，讨伐袁绍的儿子袁谭、袁熙、袁尚。 作者分析郭嘉的建议优于其他策士的地方在于，这对汉室江山来说是得不偿失的，但为曹操留下了后路。 但也正因为如此，曹操才真正统一不了天下。 这种分析确实给人一种云雾的感觉。 又说关羽“大意失荆州”，说天意如此，必须如此，必须如此，关羽才能不够，不是布局失误，而是形势所迫。 有道理，但即使不熟读《三国志》，只要多次看《三国演义》，就能得到这个结论。 关于李世民的精湛的箭术，书中除了有几处出现外，还有很多地方可以印证。 最有名的是《玄武门之变》，李世民枪杀长兄而建，尉迟恭射杀四弟元吉。 李世民自己有胡族血统，是马上皇帝，大半辈子都在外面征兵，在皇宫的时间其实没有几年。
完成后，元吉行去临湖殿，感觉变了，即回马，东回宫府。 太宗马上叫来，元吉马上张弓，毫不留情。 太宗为射之，应弦而毓，元吉中流矢走，尉迟敬德杀之。 —— 《旧唐书 卷六十四 列传第十四 高祖二十二子》
和书一起赠送书签，很有文化内涵
信书不如无书，信史不如无史。 为了了解中国的历史，还原历史的真实，本书非常罕见。 本书文字不多，彼此独立。 有空的时候，随手翻开一章，细细阅读也是一种很大的乐趣。
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