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鹫山寺位于贵州省安顺市的云鹫山上，寺庙以山的名字闻名。 这座寺庙建于明代，清代觉纯法师重建过。 1981年，在莲净法师的带领下再次进行了修理。 现有山门、伽蓝殿、大雄宝殿、斋堂、客堂及僧寮等建筑。 寺庙里最独特的建筑是华严阁，四面三层，建在两块巨石上。
1号云鹫山的“接引亭”
“接引亭”位于云鹫山顶，云山寺大门下20米处。 它告诉游人来到这里，像登泰山一样，到了南天门，离玉黄顶不远。 引亭依崖而建，崖上凹陷，周围古树茂盛。 高约8米，左右伸出两个角，向上卷曲，青瓦覆盖屋顶，屋顶柱头，红黑油漆交替，整个建筑显得优雅庄重。 亭基周围有木制的“美女椅”，游客登山时，在这里歇脚擦汗，边上美女靠，一览云鹫东南胜景，“泥丸”般的山峦和美丽的田园风光尽收眼底
因为悬崖的洼洼在亭子的中央，所以气势汹汹地建着石阶。 台上塑有泥菩萨，面带笑容，合掌行礼，呼唤“迎接佛菩萨”。 他常驻本亭，职责是微笑着迎接八方游人，欢迎来客们进山修行、观光、作客。 难怪展馆的两个支柱上，黑底上挂着金字。 而且，如果诚心诚意地来到上面，我来接你，我特别快地进入了解尔着迷。 徽章是子，是“接引亭”三个大字。
2号
云鹫山与屯堡文化洪武年间，北方俘虏、东南倭患相继发生。 尽管如此，洪武帝朱元璋仍然征兵30万人远征滇黔远。 其中征召的浙江战士，被留在贵州屯堡前进的云鹫山。 于是，他们重建家园，以顽强的适应力和生存意识，将江南建筑玲珑安徽建筑的大气与当地的自然条件融合，长期与当地的自然条件融合，这就是云鹫山屯堡。
和所有游客一样，要去云鹫山屯堡，必须经过安顺的七眼桥镇。 到了七眼桥，镇上出现了一些非常显眼的中年女子，或者更年轻的女子，她们穿着天蓝色或淡紫色的、衣襟与袖上蕾丝的类似蒙古袍的民族服装，腰系刺绣宽带，走起路来显得格外有精神。 她们的头裹着白布，额头到头顶的头顶门剃得差不多干干净净，耳边留着的寒丁有些像日本浮世绘里的女人发型，但比她们简单，精神上还是戒了。 我想这就是屯堡苗族同胞的服装。
屯堡人的祖先是明末清初从应天府(今南京)加入黔屯军的江南士兵，是大明王朝开国功臣的后裔，由于高山的深厚屏障，三十万屯堡人六百多年来世世代代保持着许多明代江南地区汉族的生活习惯和特点。 他们的语音、服饰、饮食、民居建筑和娱乐方式沿袭着明代的文化习俗，形成了独特的屯堡文化现象，是明代历史的活化石，在贵州高原已经守望者六百年。 之后，我也访问云峰八寨，登上云山屯和云鹫山顶探索屯堡风貌。
屯城与活生生的历史书风情万种。 甫进入屯堡人的城镇时，我们对街上来往的中老年妇女穿的那件天蓝色斜襟大袖长袍感到惊讶。 再加上她们脚底踩出的绣花翘鞋和裹在脑袋里的蓝白头套，恍惚间，一大群从漫画里慢慢走出来的明朝女子清晰地出现在眼前。
3云鹫山旅游指南
屯山可以住在七眼桥镇，吃饭，住在屯堡人家里。
云山屯交通云山屯位于安顺城东20公里处的七眼桥镇之南4公里的云鹫山峡谷。 在安顺东站坐云峰的城乡公交走小山寨车，500米就到云鹫山脚下。
方便携带的食品---屯堡食屯堡人的传统食品种类繁多，从主食糌粑、糌粑、包谷耙，到副食腊肉、香肠、血豆腐、干盐菜、干豆鼓、粕辣子等，都具有可长期保存、方便收纳的特点屯堡人的饮食文化来源于军队，在征服与反征服的激烈对抗中，运动不可避免，在动荡的战争生活中存在诸多不便，其中吃什么成为一个令人头疼的问题。 他们把主菜做成盐制，烤熟，便于保管和携带。 这些食品是当时他们的祖先为了适应战争和移民的需要而特意制作的，一直流传到今天。 如今屯堡人家家有培根、血豆腐、香肠的习俗，是招募街上贵宾的必不可少的菜肴。
地理位置位于安顺市以东20公里的德滇黔古驿站，是保存较为完整的古代军屯村寨。
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