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有象棋、围棋、军手、西洋跳棋等，国际象棋在我国有着悠久的历史和深厚的群众基础。 春秋战国时期的《楚辞招魂》有“哀愁将棋，六博兮”之说，可见当时将棋已开始在民间流行。 围棋是棋类的鼻祖，公元前3000年左右就已经出现了围棋。 据《世本》记载，围棋是为尧而制作的。 据晋张华《博物志》记载：“舜以子商愚，故制围棋教之。” 舜为了启发愚钝的儿子，发明了围棋让儿子学习。
国际象棋是人们最喜欢的益智怜爱的高雅活动，因此被誉为数学艺术、趣味科学、战斗游戏、智慧格斗。 这也必然引起诗人们的兴趣，围棋和诗结下了不解之缘。
唐代诗人杜甫、杜牧是有名的棋迷，棋逢乱世，废寝忘食。 杜甫在《江村》诗中写道：“清江抱村流，长夏江村无事静。 自来梁上燕，相亲近水上鸥。 老妻画纸是局面，幼儿敲针做鱼钩。 ”。 杜甫描写了在安静的环境中下棋和钓鱼的乐趣。 这也是杜甫恋棋的真实写照。 杜牧的《送国棋王逢》诗说：“年得七十多万日，与子期一起在局里消灭。” 从现在开始到70岁的一万多天将被用于国际象棋。 虽然说法有些夸张，但弄清本意，忘乎所以地沉迷于将棋是真的。
诗人白居易一生写了许多将棋诗。 “山僧面向围棋坐下，局里竹荫清。 没有人照竹。 有时，闻闻小儿子的声音。 ”生动地描绘了诗人竹下围棋的情趣。
南宋首相文天祥从小就喜欢将棋，尤其喜欢“蒙眼将棋”。 《涌幢小品》曰：“文丞相将棋……暑日喜溪浴，与周子长意枰决，乐久而忘日。” 这是蒙眼将棋最早的记载。 每次他过自己的生日，他都要和朋友下象棋。 在《在日中与肖敬夫韵》的诗中写道：“客人来了也不必中羽。 我爱得像橙里枰一样。 任苍松载十里，他仍见茯苓生。 ”。 爱国诗人陆游也下了一步好棋。 他的《剑南诗集》写了很多游戏诗。 直到晚年，围棋的含义仍然很强烈，即使天寒地冻，也要“西窗斜夜，千方百计聚残局”。
明代著名思想家王阳明，小时候沉迷于将棋，母亲多次劝阻禁用，一口气把他的棋子扔进了河沟。 他看着棋子随波漂流，摇了摇头，哭着写了一首诗。 “象棋整天都很悠闲，痛苦一度失去在家慈身上。 士兵掉进河里也没救了，将军淹死了一起休息。 马随波逐流走了上千公里，仿佛进入三川逐浪游动。 大炮震天，突然担心卧龙。 ”棋迷的身影生动地出现在我们面前，捧腹大笑。
明宗朱高炽成为太子时，非常喜欢将棋，有一天在宫里看到两个小宦官在下棋，让在场的状元吟诗。 启马上说：“两军对敌建立双营，乘神机决生死。 千里封铁马，江浪动金兵。 虞姬唱歌，唱歌，悲伤。 汉将旌旗逼近楚城。 临阵磨枪，松阴花影俱消。 ”仁宗也马上和诗一起说：“两国竞相各用兵，组队决定胜负。 马行曲路领头，守护深宫戒远征。 坐危车召集士兵，隔河放炮下重城。 装作不知道军队的样子，成功了就一定会和平。 ”这两首诗被后世称为将棋诗的代表作。 但在将棋诗中，流传最广、影响最大的是“看将棋不说正直君子，落子无悔的丈夫”。 这两首诗，一首是将棋品和人品对等看待，一首是寓意着对战者必须有高尚的棋德。 想在将棋中取胜是人之常情，但不能过于重视输赢。 正如诗人王安石在《棋》诗中所说：“不要把戏剧的事情归纳为真。 然后，随缘我能赢。 战斗的时候收起了黑白，一枰在哪里吃了亏。 ”果然如唐伯虎在《避事》诗中所说，随缘喝冷温怀孕酒，懒败下手为强。 “只是下象棋取乐。
清朝初期有一首吟诵围棋的诗也很有价值。 一个叫野雪的和尚在和有名的围棋高手吴嗣仙对战时，吴嗣仙都很谨慎，每一个都投得深思熟虑，野雪却不假思索地应战。 结果野雪连胜了几次。 观战的文士来了子鱼，吟诵围棋诗并赠送了野雪。 “芭蕉团坐下来静静地皈依，在十九行中比喻法微。 慧眼生大强盗，虽然看心不定，但斜飞。 没有答应争先恐后，放弃杀戮为什么要露出杀机呢？ 冲出刀山，扔出铁栅栏，和老师笑着解围。 ”。 我是来赞扬他高超的棋艺的。
看象棋是一种娱乐活动，同时也是一种艺术享受。 这里面的精彩之处只有看象棋的人知道。 正如清代袁枚在《春日偶吟》诗中所说：“袖观棋有所思，楚汉两军相持。 喜欢非常生气，不看围棋的人总是不知道。 ”
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