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王昌龄，盛唐诗人，世人多称他为少伯，盛唐诗海一时与太白相差无几。 一个是“天上的仙”，一个是“诗家的天子”。
伯尤长于七绝，三种诗最为出色。 一是边塞诗，气势雄伟，慷慨豪迈。 二是恨诗、纤细、情韵深厚。 三是离别诗，情意深厚，情景交融。 王世贞说：“七言绚句王少伯与太白丝毫不差，都是神品。 王夫之甚至认为少伯七绝比太白优越。 由此可见，少伯的《七绚圣手》并非虚名。
少伯和李白、高适、王维、孟浩然等人相处得很好，但家世远不及他们。 少伯家境贫寒，少年落魄得不到推荐，中年发奋考上高中，后被驱赶降职，最终被暗杀诬陷身亡。
少伯的这一生，大起大落，一生经历了六十年，三十岁的时候和登高到了人生的顶峰，就像一条“抛物线”。 如果顶点早一点，以少年闻名的少伯就能早点看穿官场，也许能稍微稳定一点； 如果顶点再晚一点，少伯就能更平静地置身官场，晚年也许能有一个好一点的结局。 但是这个顶点不偏不倚，正好在中间，少伯一生，是怎么得到悲惨的字的！
1、少年贫困，笔投戎少伯出生，记载极少，出生地至今仍有争议。 据说少伯生于南朝的世族狼牙世家，家境已小，到了他那一代就更穷了，除了才能一无所有。 没有背景，没有钱，没关系，可以说是标准的无产阶级。 伯天资聪颖，从小在家乡学习，自称“长于贫贱，知危知苦”。 没有推荐，家里越来越困难，少伯决心改变自己和家庭的状况。 大约20岁，少伯离开家学了路。 当时是盛唐气象鼎盛时期，是个火热的时代。 少伯对盛世之光抱有信仰，认为学道就像敲开盛唐之门的砖头。 但渐渐意识到这块砖头太小无力，不久便乘机去长安谋发展、谋成果，正在犹豫的时候，看到墙上招兵的公告，这位热血书生突然产生了希望，捶着大腿，从长安向西走，从戎投笔
头上是自由的塞外风，脚下是沉重的边疆。 开元十二年秋，王昌龄从长安出发，经八百里秦川腹地顶风，沿渭水谷地向西北，直达渭水源一带，然后向狄道前进。 他的目标是当时临洮军队驻地的郑州，也就是陇右节度使所在地。 途中，经过了武街的古战场。 这时，距离开元二年的那次大战刚刚过去十年，河沟里还留有遗迹，路旁的草丛里还能看到白骨。 想去边疆工作的王昌龄，拿起笔写了《望临洮》。
马饮秋水，水有寒风如刀。
平沙未日，黯然看临潼。
以前的长城战，咸味很高。
黄尘脚今古，白骨乱。
壮士征夫的残骸，孤儿寡妇的眼泪，兴衰太痛苦了，这个世界有多么困难。 这里没有一句争论的话，但却刻画了战争和历史的冷酷。
在这个时期，少伯是否开始工作，史书上没有记载，但在这个时期，他写的边塞诗给他带来了声誉。
秦时明月汉时关，万里长征人还没回来。
但是，让龙城飞在，不教胡马度阴山。
—— 《出塞》
远眺青海长云暗雪山、孤城玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
—— 《从军行.其一》
少伯写的边塞诗气势雄伟，格调高雅，就像他年轻时一样，踌躇满志，心潮澎湃。 三年的边疆生活，我从未见过他的宝剑闪耀军马，但他灯下的边塞诗之一，却接二连三地冲出军营的大帐，在烽火硝烟中被无数士兵歌颂。 其中《塞下曲》 《从军行》 《出塞》等名篇更是响大唐长空，置他于边疆，名扬天下。
2、勤奋好学，中年打铁趁热，二十九岁的王昌龄很有名。 于是离开边塞，回乡，隐居京兆府蓝田县石门谷，悬梁刺人，以期扬名立万，治世报国。
开元十五年，少伯一举夺冠，王昌龄终于踏上了人生的坦途，心想前途一定会如花似锦。 但是，这时，他其实正站在人生抛物线的顶点，迎接他的是后半生的封锁和不如意。 开启了虽然通过中进士，进入了职业生涯，但反而走向困境，多次被降级的倒霉模式。
高中的他被授予秘书省的校书郎，芝麻小官不分青红皂白，位轻心轻，如何处世，少伯不甘心，在开元二十二年参加了博学宏语科考试，再次成为第一名。 但是，第二次登厅后也没有看到官职的晋升，只授予了祭祀水尉。
由于职业生涯受到打击，没有背景，性格坦率，不认识官场道路，经常穿鞋和被赶出去，30岁出头的少伯心中无限失落。
好朋友中的少妇不知所措，春日讲究翠楼化妆。
突然看到陌生的柳色，后悔向丈夫要封侯。
—— 《闺怨》
忽而见柳，后悔求封侯，何尝不是少伯最心底的无奈，重操翰墨仍不得志，不如从军远征，立功边塞！ 在此期间，长宫的怨诗再次使他在诗界增色不少。 曾经生活豪迈的少伯此时充满了孤独、寂寞、无奈和怨恨。 就像他的战士和诗人结合的特殊气质，只有在广袤的沙漠边疆才能展现华彩乐章，那神采飞扬的边疆注定一去不返，迎接他的是“抛物线”的下半部。
被折磨了二十八年，在交友关系上告别了。 他被粗暴的岭南、任江宁丞相骂得落花流水。 “虽然是自己造成的，但本性依然是否定的”。 少伯心知肚明，本性难移。 也许，自己不适合这个世故圆滑的官场。 失意后动粗，放浪形骸，游太湖、浙江一带，三天打鱼，两天晒网。 消极怠工，意气用事再次授功于人。 少伯赴任江宁丞相时，被中伤，亲友出远门。 虽然可以想象悲伤的心情，但是临别时说了，玉壶冰心却变得明朗了。
寒连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友一问，冰心在玉壶。
南国烟雨，兀而君临的孤峰，既是景色之语，也是情之语。 少伯对盛世的信仰，正是他一生中最坚定的信仰、力量、希望、理想的源泉，即使一直处于被诬蔑、被抛弃的境地，也难以改变。 少伯把忠贞贞信作为人生困境中的道德自信和超越力量，同时也表明他对时代公正没有失去信心。
第二年玄宗要赦免天下，少伯要召回长安。 路过襄阳时，拜访了无罪而又轻浮的朋友孟浩然，浩然此时正失意中，看到少伯来了，非常高兴，忘了自己背上长了毒疮还没好，连日来，与少伯继续饮酒，结果背脊复发，不治身亡想哭不想哭，心疼，这件事也成了他长期的心结，好朋友为自己而死，谁的心也静不下来。 回到长安的少伯，虽然50多岁，但再次迎来了轻蔑。 好朋友李白听了，写诗表示安慰：
杨花尽子规哭哭啼啼，闻道龙标五溪。
我会送去担心和月亮，和你在一起直到夜郎西。
—— 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
身上没有财物，只有琴书相伴。 王昌龄秋天雇船沿长江上行，经巴陵经洞庭到达武陵，又载舟沿沉水向湘西龙标，山高远，路遥。
在龙标，王昌龄的生活清贫，他和随从老仆一起沿路拾枯枝枯叶当柴火。 虽然自己运气不好，但他是个知民情、为官清廉、从政有道、政绩颇丰的地方官。
沈溪夏夜踏足凉风，春酒携竹丛。
莫道弦歌远谗，青山明月绝非空空如也。
—— 《龙标野宴》
这首诗回应了李白等许多朋友，虽然在夏夜喝得很开心，但心中的沉重却无法释怀。 “莫道弦乐飘向远方，青山明月永不空”，只是安慰自己，心并没有放在心上。 在少伯贬谪一生的后期，出现了一种奇特的现象。 一方面，功业报君的信念丝毫没有减少，久而久之，越发坚定；另一方面，虚无、幻灭和世外长生不老的思想也同时越发浓厚。
遗憾的是，他的济世之志，他的冰心玉壶，等不及“鸿恩共待春江暴涨”，唐玄宗的开元盛世化为泡影。
4、花甲之年，客死他乡的59岁少伯离开龙标，准备回乡。 第二年，路过亳州的时候，被刺史间丘晓找到了“忌杀”的借口。 没有战死，也没有为自己心中的理想鞠躬而死，却死在险恶残忍的人手里。 “抛物线”在少伯的人生区间迎来了终点。 一曾； 西走卑鄙，屡遭贬斥，宦游封锁，追求丰功伟绩的盛唐诗人，最后以荒唐告终，令人惋惜。 盛唐诗人善终者十一人二人，少伯尤惨。
从另一个角度看，在少伯的这条“抛物线”中，前半场出现了一个热血沸腾的男人，他写道：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰而终不还。” 中间产生了感叹“挚友中的年轻女性不知担忧，春日讲究翠楼”的感性诗人。 后半段，出现了一位忠臣，吐露“洛阳亲友一问，冰心在玉壶”。
少伯在与众不同的人生经历中，他的内心世界更加敏感丰富，历经千百年，依然留下了打动人心的佳话。 这个“抛物线”的人生，虽然很悲惨，但也不能说很棒！
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