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为什么农耕汉朝真的统治不了草原?如果你了解了草原的统治逻辑,你就明白了。

来源:解雕侠 编辑:JDX22 时间:2022-12-25 16:03:27

很多小伙伴玩家都不太清楚为什么农耕汉朝真的统治不了草原?如果你了解了草原的统治逻辑,你就明白了。,那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章,希望大家看了之后能有所收获,最后请大家持续关注我们!

汉武帝时期,为了彻底解决北方匈奴政权对边境的威胁,曾多次组织军队主动出击,深入匈奴腹地与之作战。 以卫青、霍去病为首的将军打了几场大胜仗,先后拿下河套地区、河西走廊等多个战略要地,扭转了汉朝对匈奴的战略劣势。

但占据战略优势的汉武帝休养生息,没有对匈奴问题采取比较“经济”的解决办法,而是主动出击,试图彻底消灭匈奴,永远解决边疆问题。

汉武帝大胜后没几年,匈奴就卷土重来了。 汉武帝要重整昂贵的军队,又和匈奴发生了多次大战。 这几场战争汉军几乎不便宜,是因为几次找不到敌人才回来的。 另外,主力被完全歼灭,连司令官都向匈奴投降了。

图|汉骑兵

几次深入匈奴腹地作战失败后,大汉几乎耗尽了天下所有财物,江山也摇摇欲坠。 汉武帝反省后,公布《罪己诏》,检讨自己穷兵黉武的策略,中止继续向匈奴用兵。

人无论做什么事,都同时面临成本和收益两个量。 收益减去成本后的差额是纯利润,是我们通过这样做获得的好处。 人的本性是逐利避害,在所有的选择中,理性的人总是选择纯利润最大的方案。

国家和人一样,是合格的君主,他的职责是为国家争取最大利益,选择纯利润最大的国策。

比如领土问题。 我们中的一些人可能认为,领土的价值高于一切,“不惜一切代价”,必须为保护领土付出代价。 但对于在意净利润的帝王来说,他考虑的问题是占有这片领土的利润是否超过了成本。 如果收益太小,成本太高,你最好不要拿。 否则,就是白白浪费民脂油。

汉武帝经过多次尝试,也终于明白了一个道理。 农耕帝国无法长期有效地统治草原游牧地区,因此,不可能简单地用武力彻底解决北方边境游牧民族入侵的边疆问题。

为什么会这样呢? 理解了草原游牧文明的统治逻辑就明白了。

地理环境对文明形态的影响是多少? 一个地区的地理环境,包括它所处的山川、湖泊、河流、海洋、气候,决定了该地区产生的文明、民族具有不同于国家的特性。 因此,文明形态往往受地理因素的影响较大,地理因素有地势、热量、水分、植被、海陆分布等。

图|中国降水线分布图

在中国北方,农耕区和牧区有明显的分界线。 这条边界线就是气象学上所说的“中国400毫米等降水量线”。

降水线以南400毫米等地区水量充足,可以农业耕作; 在北方地区只能生长牧草。 这条线是中原农耕帝国向北部扩张的极限,因此,在这条降水线附近中原农耕帝国修建了长城。

图|农耕作物

自秦朝以来,中原农耕帝国实行了郡县制。 郡县制是以“户”为单位组织帝国人民,通过庞大的官僚体系直接统治。

实行郡县制的好处是,人口统计和田税的征收非常容易。 因为,在中国古代的农耕社会中,农民占人口的大多数。 农民们世世代代以耕作土地为生。 失去土地就意味着失去了生存的手段啊。 因此,如果得到土地,统治者也会统治农民。

图|草原牧场

而北方草原上的游牧民族,面对的是地广人稀的草原,由于自然环境的限制,不适合像中原王朝那样发展以耕作为主的农业生产。

虽然不适合耕作,但草原上土地多草多也有自己的优点。 所以,草原特别适合游牧经济、放羊、放牛、放马等发展。 但是这些动物太能吃草了,一片草场上的草根本不能吃。 吃完一片草场后必须去新草场。 因此,一年四季游牧规律是游牧民族的显著特征。 这样一方面保证了家畜的活力和草料,另一方面也保证了草原生态的可持续性。

不同的文明形态,形成了不同的统治逻辑农耕地区和草原地区不同的地理环境,形成了不同的文明形态和不同的生产方式。 这些差异还决定了两个地区的社会结构、统治逻辑,完全不同。

农耕地区、郡县制体系下的官僚政治春秋战国时期,秦国商鞅变法推行的郡县制。 郡是中国古代的行政单位,相当于今天的省,郡下有县,两者合称为郡县制。

郡县制出现之前,中国古代实行周天子分封制。 郡县制和分封制有本质的区别。

分封制、勋爵等官员拥有封地,与国王相互独立,他们的实力强大到一定水平,就会威胁君主的权力

郡制是中央政府直接负责任命地方官员,郡和县是中央朝廷派往郡县的机关,代表朝廷治理地方。 郡官员们的工资,由朝廷统一支付。 中央朝廷是谁说了算? 君主。 也就是说,上中央朝廷,下到地方各级官员,由君主直接管理。

图|秦汉三公九卿制度

因此,中央农耕帝国的官僚体系是在郡县制下建立的为皇权服务的严密组织。 这个组织等级森严,下级要服从上级,上级要服从上级,所有等级都按既定规则运作,就像工业流水线一样。

草原的治理方式是什么样的? 要理解草原的政治结构,就要理解草原上最微观的结构——个家庭。

游牧民族、大家庭通常由有血缘关系的几代男性组成,其首领由几代年长的男性担任。

在草原上,一个男人结婚后,他通常要求大家饲养牲畜作为养家糊口的工具。 但这并不意味着他会脱离自己的亲人独立生活。 恰恰相反,他仍然和人们养马养羊,生活在一起。

这是因为对于独立的游牧家庭来说,最理想的情况是妇女管理孩子和蒙古包,男子管理牲畜。 但是,一个家庭很难完全靠自己的力量生活在恶劣的草原环境中,他们要生存还需要更多的家庭共同努力。

于是,许多有血缘关系的家庭组成部落,有人专职放人群畜,别人齐心协力干别的事。 而且附近许多大家庭组成了更大的草原部落,遇到战争时,部落可以立即切换到军队。 这就是草原全民皆兵的逻辑。

图|草原部落

北方草原的政权,就是这样以家庭为单位由一个个民族构成的。 草原上的人们一年四季不断地迁徙、放牧。

于可汗虽然是他们的最高领导人,但并不能直接有效地控制小民族。 ()、汗要发布命令,需要通过自己控制某个大国王,间接控制小国王,不断传达自己的命令,最终到达具体民族。

而且,由于游牧经济的特殊性,无论是单身的龙庭、大汗营、大小王营,还是某个民族营,都经常保持着流动。 所以,政令下达后,经常找不到人。

也就是说,单于,可汗不能保证他们自己对草原上所有部落的绝对统治。 因此,与农耕帝国相比,草原游牧民族是极其松散的统治结构。

中原农耕汉朝为什么不能长期有效地统治草原地带? 在了解了中原农耕帝国和游牧民族不同的文明形态、统治逻辑之后,我们再来看一下“为什么不能长期有效地统治草原地区”,这个问题就很容易了。

在草原的自然环境中,人不能农业耕作,只能选择游牧。 游牧又要一年四季迁徙。 对于群居不能做任何决定的人,既不能统计人口,也不能征税。 如果今天你去收税,明天他一定会消失。 我想在大草原上找人,但是收税可能也比不上找人的成本。

图|草原放马过来

因此,即使中原的农耕帝国占领了草原游牧地区,要维持长期稳定的统治,也只有一个办法:

游牧民族继续游牧,我们在这里长期驻扎着大量军队。

问题是在草原上驻扎军队,士兵们吃什么呢?

游牧民族选择放牧而不是耕作是因为草原地带的自然环境不能种田。

我们能想到的解决方案可能如下。

一.游牧军旅,到处迁移,逐草居住。 不仅解决了士兵的吃饭问题,还相当于增加了强大的骑兵。 二、中原地区运输和补给粮食。 让军队学习游牧民族进行游牧,我们认为没有问题,但统治者不会这么想吧。 想想看。 如果你是驻守边疆的将军,手下有强有力的骑兵,有牛羊,不愁吃喝,在天高皇帝远的情况下,有什么理由不自立为王呢? 中原农耕地区从分封制变成郡县制是为了避免地方势力的独立。

在郡县制下,基层人民由中央直接管理,中央掌握着每个人的户籍,地方很难阻止人民的纳税。 地方官的任免权牢牢掌握在中央朝廷,可以定期更换某个地区的地方官,也可以安排不同系统的官员互相监督。 有了这些措施,中央朝廷才能确保地方势力始终处于朝廷的统治之下。

因此,农耕帝国的统治者绝对不允许驻扎在边疆的军队学习野蛮人游牧。

从中原运输粮食补给,成本太高,哪个朝代都负担不起。 在铁路出现之前,人类运送粮食的只有家畜。 而且,运送兵粮需要护送的军队。 想想看。 几百到几千公里,人要吃,马也要吃。 粮食可能还没到。 中途先吃完。

据司马迁《史记》的记录,汉朝征服南越时,向西南边境运输粮食,运输成本达60多倍。 在秦王朝,从山东地区到内蒙古,运输成本需要一百九十倍以上。 汉武帝相对于与匈奴距离更远、条件更艰苦的北征,运输成本更高。 即使按60倍计算,这也意味着将最少数千万人的粮食撒在沙漠上。 一次远征可以咬咬牙,两次砸锅卖铁扎堆,你再征兵,家底再厚也担当不起啊。

图|古代陆上运输成本极高

所以你看,就算中原农耕帝国占领了草原地带,也基本上不可能实现长期稳定的统治。

结语对农耕帝国来说,可以暂时消灭草原游牧部落,但消灭了会怎么样? 这个游牧部落消失了,其他游牧民族部落将崛起。 解决北方游牧民族威胁问题的最好方法,莫过于运用分化和崩溃的策略,扶植一个部落来平衡另一个部落,哪个部落长大了就打击哪个。 但是,这对于农耕帝国的稳定性要求很高。 因为一不小心就会养虎为患。

在如何统治草原地带的问题上,要数清王朝在中国古代王朝中做得最好。 他们有少数民族的背景,天然是二元帝国的基因。 二元帝国是什么? 就是用农耕制度统治长城以南,用游牧民族的方法统治长城以北。 满清为了巩固对蒙古诸部的统治,以“满蒙婚姻”为基本国策。 不仅如此,他们还大力宣传藏传佛教,修缮寺庙。 这样,牧民们为了去寺庙,他们的活动范围比较固定。 清朝的统治战略,和我们今天的“一国两制”,类似于地方少数民族地区的自治。

由此可见,真正高级有效的制度,不仅仅是追求规则的统一性,而是保证制度目标上的一致性。

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