很多小伙伴玩家都不太清楚揭秘，历代四大美女善用“美人计”的结局。，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
翻开中国史书《二十四史》，几乎历代都有各自的“女板块”，陈列着皇后、贵妃、嫒娥、公主、命妇等与帝王将相有关的女性； 在民间野史和评价的流传中，留下艳名的多是风尘女性。 中国古代的美人故事，总是“浪漫”和“动人”的成分很少，有些沉重……
(姙皇，女英)佳话背后的传说
三日月皇，女英是太古帝尧的女儿。 起初，帝尧为了选择继承人，把两个宝贝女儿嫁给他，到他身边“卧底”，以期考验国家领导人舜的德行品质。
当时舜家庭背景复杂，父亲瞿叟是盲人，耳根软，怕老婆。 遗憾的是，他母亲死得早，父亲又给他娶了后母，生了两个异母兄弟。 在这样的家庭里，做个好媳妇是一项很有挑战性的工作。 不过，这两个美人绝非出身高贵，她们都是奉公于舜成分复杂、关系微妙的小儿子。
但是舜的母亲用谨慎的眼光，总是杀舜，夺走全部财产，很像她的儿子。 有一年，由于舜业绩突出，帝尧很高兴，奖励了自己的女婿。 这让母亲杀意盎然，更让人头疼的是，脑子不好的大叔积极参加了“家庭阴谋”活动。 作为儿媳妇，月牙皇、女英知道，但害怕激化矛盾，只能暗中保护她们的丈夫。
有一次，瞿叟要在舜搭屋顶用泥修补谷仓。 两个人说一定要带两个斗笠去。 舜刚爬上屋顶，瞿叟和大象马上摘下梯子，点火焚烧。 那时，舜用两个斗笠护身，像长了翅膀一样从房间里跳了下来，毫发无损。 有一次，瞿叟叫舜挖了一口井，挖到舜很深的时候，父亲和兄弟马上拿土埋井，想把他活埋。 所幸，此阴谋早被二太太察觉，请舜在井壁挖暗道，捡了一条命。
尧、舜之间的故事，古本《竹书纪年》记载“昔尧德衰，为舜所囚者也”。 这句话一下子失去了一直流传到后世的“禅让”神话。
在尧和舜获得权力的过程中，e皇、女英的位置非常尴尬。 是自己的父亲，是丈夫，应该站在哪一边呢？ 她们终于站在了舜的一边。 这也不是她们的错。 因为尧深爱着王妃女皇所生的儿子丹朱，而其他9个儿子，也就是月牙皇、女英则是庶出。 细想起来，当时他们的父亲尧，也用非常手段，从兄长手中夺取了首领之位。 那么，他们为什么不能？ 舜在三日月皇、女英的支持下，将“九子”作为内应，发动政变，顺利登上帝位。 舜果然是个好心人，所以囚禁着他的丈母娘。 这样，政治宣传也变得容易，冠以“禅让”的美名。
权力与亲情、阴谋与爱情、交错演绎着惊险的政治游戏。 尧最终失去了女儿，失去了王位，但舜兴高采烈，历经几十年的折腾，终于脱胎换骨为好江山。 几十年后，与舜有杀父之仇的禹篡位成功，将舜驱逐到极南的苍梧之野(广西)，最终孤独死去，葬于今湖南的九嶷山。
《尧禅舜继》中远古时代的大同，或许只是儒家想象的产物。 也许是对当时的现实过于绝望，他们期待着给后人留下美丽的传说，用善良重新唤起一些文化的良知吧。 那么，让我们在尽可能寻找历史真相的同时，一度相信他们的“选择记忆”或“假设之美”。
西施：史上最优秀的“国际”间谍
西施本可以在她的小山村里继续灌肠她的纱，皱着眉头，过着她自己快乐朴素的生活。 但历史老人不同意，认为这是徒劳无益的，于是先让勾践上演了一场《卧薪尝胆》戏，赶紧把西施拉上了历史舞台。
起初，勾刚在越国境内追求绝色佳人，找到西施时，我没想到西施是自愿的，真的有“以身报国”的崇高境界。 套用电影《无极》的一句话，就是“跟着你，肉可以吃”。 当然也有好衣服。 女孩子能想到的就这么多吧。
毕竟是山里的姑娘，即使有华丽的国家气息，礼仪、舞蹈、说话方式也有很大的偏差。 于是，勾刚先走近大道筑美人宫，然后“装饰轮毂，教步态，学土城，临都巷”。 经过“三年学服”的精心包装和“洗脑”，终于让一个憨厚朴素的乡村姑娘成为复兴的美丽武器。 西施像黄莺一样唱歌，像燕子一样飞舞，掌握了撒娇、痴态，以及察言观色的能力和敏捷巧妙的口才方法。 此外，她可能掌握了通风和下毒暗杀的技术。 做高级“国际间谍”，都是必修课。
三年的功勋，越王勾刚把如此完美的礼物送给了吴王夫差。 西施接受的训练非常有效，加上她举世无双的美丽和聪明，真的让夫差着迷。 西施用她高超的本领和绝世美色，搪塞夫差，离间吴王君臣关系，把伍子胥逼得死死的，把吴搞得一团糟，终于实现了复兴的梦想。
这位浣纱美女，毁了吴，漂亮地完成了为国“卧底”的任务后，不知所终。 有人说她是投水自杀的，换句话说，韩赵晖创作的《吴越春秋》中记载：“吴国死后，越来越向西漂在河里，让它与鸦夷同归于尽。” 也就是说，这位没有心肝的越王大概知道西施太多，干脆杀人灭口，把她放进猫头鹰(皮囊)，沉入河里。 这个可能不是没有。 因为“患难与共，不能同乐”的勾当，所以我很擅长做这样的事。
另一种说法浪漫圆满，《越绝书》载“吴死后西施回范蠡，与泛五湖同去”。 此后，范蠡放弃政治，筹集了巨额资金，成为天下有名的大商人。 那么，西施也应该成为有钱的女人，在她爱的男人背后过幸福的生活。 如果真的是这样的结局，西施就太幸运了。
历史上是否有西施这个人，至今仍是历史上的悬案。 持赞成意见的人列举了她在《管子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《战国策》、《楚辞》等历史书中被提及的情况； 持反对意见的人认真指出，记载吴越兴衰的《左传》、《国语》、《史记》-79000中看不到西施的名字。 为后人所欣赏的《越绝书》、《吴越春秋》，又被体面的史学家斥为杂史，声称经不起推敲。 但真的有这样奇怪的女人，正史除了帝王相，会给她们一席之地吗
妲己(真是古今第一的恶女
无论是正史典籍还是稗官野史，妲己都是蛇蝎美人，可以说是永远淫乱的主谋。 但是，历史的真相真的是这样吗
先说纣王，历代已经把他象征成暴君的形象。 但是，这种形象离他的真实处境相当远。 春秋时代，子贡早就看不下去了，他勃然大怒，为纣王鸣不平，说：“纣之不善，倒不如之也！ 以君子之恶居下流，后世说恶必智焉。 ”
春秋时代，关于纣王的罪状仅限于“谏死于树干”。 到了战国，比起树干，死亡更生动了。 屈原说他是被扔到水里淹死的，吕不韦的门客说他是被砍了心死的。 汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有纣王为满足自己的心意而剖开了他的心，在更生动的演出的晋朝，皇甫谶因为职业是医生，写文史的时候，又有周王在妲己的唆使下。 后世学者根据个人好恶，纷纷加工演绎，弄虚作假，岂不是太荒谬了
同时，妲己的妖孽与毒辣形象也逐渐升级。 始于《尚书》讨伐纣王的“听女人的话”，《国语，晋语》 :“妲己有宠，在那里与胶魍相比丧殷。 ”此外，《吕氏春秋，先识》 :“商王大乱，酒德沉沦，妲己、为政、赏罚无方。 ”果然是荒谬的合理推测，之后，年代越久，想象力越强，所写的史料也越生动，直到后世的《封神演义》。 因为没有史学家的担心，加上历代文人提供的许多素材，演绎的就是神仙。 千古恶女的罪孽，终究也不属于她。
那么，我们必须扪心自问，关于妲己的近乎变态的行为，尽管是后世虚构的，但为什么我们一直津津乐道，而且心甘情愿地往一个女人身上泼这些脏水？
这个不能从周王本人说起。 据《史记，殷本纪》报道，他说：“资本识别疾病很快，闻起来非常敏感； 有力气，手是猛兽”，勇敢有谋，自然是文武双全的大丈夫。 只是，正因为有这样优秀的才能，才骄傲自大，不听别人的意见，有“瞿人臣以能，高天下以声”的坏毛病，“我觉得都是出于自己之下”。
事实上，纣王也是非常能干的君主。 商朝拥有强大的军队。 他的军队装备了先进的青铜武器和盔甲。 而且，他的作战部队中还出现了“象队”，古书中记载“商人像虐待东夷一样穿着衣服”。 因此，他的部队所向无敌，势力也非常强大。
纣王三十三年，周武王据商奸，即纣王亲兄微子告密，得知纣王大军出动，都城防御十分薄弱，遂出兵奇袭商纣王，在牧野展开决战。 当时商王的精钢师远征东南，由于不能立即返回，不得不暂时武装应战70万东夷俘虏和奴隶。 正如《尚书》所描绘的，“流血杵在身，赤地千里。 ”正如后世史书所记载的，从来没有奴隶的决战，周武王兵血战胜利。
纣王拒绝投降，选择有尊严地死去，所以自杀了。 对于纣王的死，孔子说：“不听王的死，只听莽夫的死！ ”有着深刻的评价。 也许是因为他太尚武了，无视了以德服人的重要性。
给妲己翻案，也是给历史上曾是男性附属品的所有女性翻案。 由于有关她的史料有限，年代也太久远，讲她的历史只能说她是如何被涂黑的历史。 要讲述她的失败，只能讨论她所依赖的男人是如何失败的。 古代的女性，只是男性的陪伴。 成功了，享尽荣华富贵，失败了，不仅要付出生命，还要背负许多历史的骂名。
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小周后：悲伤美人的爱与痛
小周之后爱的人，是有名的南唐后主李煜。
要谈小周后，必须提到她亲姐姐的大周后。 据说这位名宪、小字月牙皇的美人，虽然比李煜大大一岁，但容貌却是多才多艺，通书史上一首好诗，后主的《玉楼春》、《一杯杯珠》竟是她的亲笔。 另外，大周后，熟悉音律，特别是琵琶。 此外，对时尚和流行文化的研究也很盛行，化过“发髻、长发、长发”的妆，据说当时“对谁都有效”。 就这样，小周身后的是一位优秀的女“文艺青年”，佳人得天独厚，自然而然就投奔了李獐的脾气。 因此，自十九岁与李煜结婚后，两人感情深厚，夫妻关系一直非常融洽。
一周后，虽然又漂亮又聪明又有才气，但时间一长，最终还是会有“审美疲劳”。 浪漫的李煜开始把多情的目光投向姑姑———小周后。 马令《南唐书，昭惠后传》在小周后表示“警敏有才识，神妙安静”，又特别强调“容貌特别漂亮”。 这样气质的美人，很合文艺青年李煜的胃口，自然也很喜欢。
可以想象，这样的婚外恋事件在大周后会造成多大的打击，在心力衰竭的大周后终于怨恨地离开人世，享年二十九岁。 这时的李后主，被罪恶感折磨着。 据史书记载，他“哀苦骨立，杖后起”，以为有“秀”之嫌。
在作为女性的小周后，最初是被李煜的才气所吸引，才成就了“婚外恋”。 虽然很惭愧，但最终还是被立下，享受了荣华富贵。 但是，一旦遇到人生的巨大变化，在小小的一周后，只能一个人面对男人性格所酿成的痛苦和悲剧。
宋太祖大军兵临城下，彻底平定南唐小朝廷后，软弱无力、没有血性的李后主只能“拿肉投降”。 关于小周后的最后结局，有一种说法是被不知怜香惜玉的宋太宗看中，肆意蹂躏。
宋人有好事者，画《熙陵幸小周后图》，图中太宗头戴广头，面黑体肥，后肢纤细，数宫人抱着它，后形如颦额。 (见明人沈德符《野获编》。
太平兴国三年(公元978 )的七夕，是李玴四十二岁的生日。 经历了大喜大悲的李玴，索性在这一天尽情地表达了自己的心情。 他写了脍炙人口的《虞美人》，脾气暴躁的赵光义勃然大怒，当晚下了毒，毒死了李煜。
李死了，完全解放了。 我觉得一周后，即使继续活下去，也没有任何意义。 《十国春秋》中写道：“小周后，主暴者，悲不自胜，亦薮。” 看来，小周后，和她的丈夫一起选择了自杀。
小周后是传统女性中的女性。 因为她是古代女性悲剧的代表。 她的喜怒哀乐，随着她所爱的男人的起伏而变化。 她是男人追逐欲望的美味猎物，她是男人宣传自己的私人战利品。 她没有个性，爱也没有原则。 所以，她的悲剧，除了悲情，还是悲情。
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